自知

◎总录部·内举

举荐不避亲是儒者的最高品行，立身不为私比是君子的格言。因为是对国家竭尽忠诚，而非专为自家宗族。只要是善行所在，又有何常规可循？至于那些杰出的人才、旁系亲属、同气连枝的兄弟、地位低下的族人，通过言语举荐、奏章上呈，用以应对清明的询问，承接美好的征召，继承世代光耀的美德，能够胜任恩宠的任命。乃至施及外姓姻亲，道义上和睦互助，符合所举荐的标准，确实不是过分的言论。这些都是值得称道的事。

祁奚担任晋国大夫，请求告老退休（老：辞官退休）。晋侯问谁能接替他的职务（嗣：接续其职的人），他推荐了自己的仇人解狐。正要任命解狐时，解狐去世了。晋侯又问谁可以，祁奚回答说：“祁午可以。”（午：祁奚之子）这时羊舌职也去世了，晋侯问：“谁可以代替他？”祁奚回答说：“赤可以。”（赤：羊舌职之子伯华）于是让祁午担任中军尉，羊舌赤辅佐他（各代其父）。君子认为祁奚在这件事上能够推举贤才。推荐他的仇人不是谄媚，举荐他的儿子不是偏私，推举他的下属不是结党（谄：谄媚；偏：下属）。《尚书》说：“无偏无党，王道荡荡。”（《尚书·洪范》：荡荡：平正无私）这说的就是祁奚啊。

魏舒（献子）担任晋国大夫。他认为贾辛对王室有功，自己已担任祁大夫，让魏戊担任梗阳大夫（戊：魏舒的庶子）。魏子对成鱄说（鱄：晋国大夫）：“我和魏戊都是县里的人，别人会认为我偏袒他吗？”成鱄回答说：“怎么会呢？魏戊的为人，身处远方不忘君主（远：疏远），身处近处不逼迫同僚（不逼同位），面对利益想到道义（不苟得），身处困境保持纯洁（无滥心），有守心而无淫行。即使把县交给他，不也是可以的吗？从前武王攻克商朝，广有天下（光：光大），他的兄弟之国十五人，姬姓之国四十人，都是举荐亲人。举荐没有别的标准，只看善行所在，亲疏是一样的。《诗经》说：‘惟此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’（《诗经·大雅》：赞美文王能治理大国，承受大福，施及子孙）内心能控制道义叫做‘度’（帝度其心），德行端正应和叫做‘莫’（莫然清静），光照四方叫做‘明’，勤劳施舍无私叫做‘类’（施而无私，物得其所，无失类也），教诲不倦叫做‘长’（教诲长人之道），赏罚分明叫做‘君’（作威作福，君之职也），慈祥和顺使天下归服叫做‘顺’（惟顺故天下遍服），选择善行而遵从叫做‘比’（比方善事，使相从也），经纬天地叫做‘文’（经纬相错，故织成文）。这九种德行没有过失，做事就没有后悔（九德皆无愆过，则动无悔吝），因此承受天禄，子孙依赖之（袭：受也）。您这次的举荐，已经接近文德了，它所涉及的影响将是长远的啊！”（举魏戊等，勤施无私，心其四人者，择善而从，故曰：近文德，所及远也）贾辛将要前往他的县邑，去拜见魏子。魏子说：“现在你有功于王室，所以举荐你（因贾辛有功而后举之，言人不可无能）。去吧！要恭敬啊！不要毁坏你的功劳（堕：损也）。”孔子听说了魏子的举荐，认为合乎道义，说：“近处不失去亲人（谓举魏戊），远处不失去贤才（以贤举），可以说是义了。”又听说他告诫贾辛的话，认为忠诚（先贾王室之功，故为忠）。《诗经》说：“永言配命，自求多福。”这是忠诚啊（《诗经·大雅》：永：长。言能长配天命，致多福者惟忠）。魏子的举荐合乎义，他的告诫体现忠，他的后代在晋国一定会长久昌盛吧！

汉朝王凤在汉成帝时担任大将军辅政，共十一年。阳朔三年秋天，王凤病重，天子多次亲自去探望，握着他的手流泪说：“将军如果病重不治，平阿侯王谭（凤的庶弟）就接替你了。”（不可言：指死，不愿明说）王凤磕头哭着说：“王谭等人虽然与臣最亲，但行为奢侈僭越，无法表率百姓，不如御史大夫王音谨慎整肃（敕：整也；音：王凤的从弟）。臣冒死保举他。”等到王凤将死时，上疏谢恩，又坚决举荐王音代替自己，说王谭等五人一定不能用（谭：庶弟商、成都侯立、红阳侯根、曲阳侯逢时、高平侯）。天子听从了。起初王谭傲慢不肯事奉王凤（倨：傲慢），而王音恭敬事奉王凤像儿子一样，所以王凤举荐他。

后汉耿纯担任高阳侯。起初跟随光武帝攻打王郎，坠马摔断手臂，当时伤病发作，于是回到怀宫（怀宫：河内县名，有离宫）。皇帝问：“你兄弟中谁可以派遣？”耿纯举荐堂弟耿植，于是派耿植率领耿纯的军营，耿纯仍以前将军身份随从。

晋朝周浚在武帝时担任侍中。皇帝问周浚：“你的宗族后辈中谁值得称赞？”周浚回答说：“臣的叔父之子周恢在宗族中受重视，臣的从父之子周馥在宗族中受敬重。”皇帝一起召用他们。

王廙在元帝初年担任丞相。王廙的堂弟王棱年轻时历任清要官职，渡江后担任元帝丞相从事中郎。王廙认为王棱有政事才能，适合镇守大郡，于是让他出任豫章太守。

郗鉴在明帝时担任太尉。病重时上疏说：“臣已故兄长之子、晋陵内史郗迈，谦逊爱护士人，很受流亡者拥护，又是臣的门户子弟，能够担任兖州刺史。对于公家之事，他知无不为，因此臣冒昧地希望效法祁奚的举荐。”

谢安在孝武帝时担任侍中、都督扬豫徐兖青五州及幽州之燕国诸军事、假节。当时苻坚强盛，边境多事，诸将败退。朝廷寻求文武良将可以镇守北方的人，谢安于是举荐侄子谢玄应选。中书侍郎郗超虽然一向与谢玄关系不好，听说后感叹道：“谢安违背众人举荐亲人，是明智的。”谢玄随机征讨，所到之处都取得胜利。

桓冲担任车骑将军、荆州刺史。苻坚派慕容垂、毛当侵犯邓城，苻熙、石越侵犯新野。桓冲既忌惮苻坚军队众多，又因瘟疫流行，退守上明，上表认为夏口、江沔是交通要冲，靠近强敌，兄子桓石民可以担任此职，于是任命桓石民督荆江十郡军事、振武将军、襄城太守。

温峤字太真，元帝初年镇守江左时，温峤担任司空刘琨的右司马。等到刘琨被段匹磾杀害，从事中郎卢谌等人率领余众拥戴刘琨的儿子刘群投靠段末波。温峤前后上表说：“姨弟刘群、内弟崔悦、卢谌等人都在段末波那里，翘首南望。我认为这些人都有文才，在众人中值得怜惜。如果蒙受录用，延续已绝的世系，复兴灭亡的家族，那么陛下使死者复生的恩德，千古无双。”

宋朝王诞字茂世，堂弟王惠恬静而不喜交游。高祖听说王惠的名声，问王诞，王诞说：“王惠是后起之秀中的优秀者，是我宗族的佳美人物。”于是任命王惠为行太尉参军事。

王敬弘在太祖初年即位时担任左仆射。此前堂弟王弘之辞职，在会稽上虞闲居。当时王敬弘担任吏部尚书，上奏征召王弘之为庶子，王弘之不就。等到王敬弘担任左仆射，又陈述王弘之高洁的品行表现在早年，苦节的操守彰显于晚年；现在内外安定，应当修明太平教化，应该招揽隐逸以弘扬谦退的美德。于是又征召他为通直散骑常侍，王弘之仍不就。

柳元景在孝武帝大明年间担任尚书令。弟弟的儿子柳世隆从小特立独行，不与众人相同；虽然是权门子弟，却独自修习布衣之业。长大后爱好读书，降低身份涉猎文史。柳元景唯独欣赏喜爱他，不同于其他侄子，向皇帝进言，得以召见。皇帝说：“这孩子将来又是一个三公。”

南齐纪僧真在明帝时担任游击将军兼司农。皇帝想让纪僧真治理郡县，纪僧真启奏推举其弟纪僧猛担任镇蛮护军、晋熙太守。

梁朝长沙宣武王萧懿起初在齐明帝时任职。明帝担任宰相时，内外多事，向萧懿寻求可以委以心腹的弟弟，萧懿推荐了萧恢。明帝任命萧恢为宁远将军，甲仗百人护卫东府，并引为骠骑法曹行参军。

周舍的外弟徐摛担任左卫司马。适逢晋安王萧纲出镇石头，高祖对周舍说：“为我找一个人，文学俱佳又有德行，想让他与晋安王交游相处。”周舍说：“臣的外弟徐摛，形貌矮小，好像连衣服都撑不起来，但能胜任此选。”高祖说：“只要有王粲的才华，也不计较他的容貌。”于是任命徐摛为侍读。

庾咏担任都官尚书，有个族弟庾沙弥担任临川王国中军田曹行参军。嫡母刘氏卧病，庾沙弥在旁侍候，衣不解带；等到母亲去世，水浆不入口，丧期内不脱丧服。庾咏上表陈述他的情况，应举为纯孝。高祖召见嘉奖，补任他为歙县令。

后魏李顺担任四部尚书，堂弟李孝伯风度仪表优美，举止有法度。李顺向太武帝推荐他，征召为中散郎。太武帝见到他感到惊异，说：“真是你家的千里驹啊。”

高允在文成帝时担任秘书监，加左将军。孝文帝即位后，参决大政。高允的族孙高聪涉猎经史，颇有文才，高允称赞他，多次在朝廷上赞美他，说：“青州蒋少游与从孙僧智虽然孤弱，但都有文采。”因此高聪与蒋少游一同被任命为中书博士。

房坚字千秋，担任司空谘议、齐州大中正。孝文帝临朝，命令各州中正各自举荐所知的人才。房坚与幽州中正阳尼各自举荐自己的儿子。孝文帝说：“从前有一个祁奚，名垂史册；如今有两个祁奚，应当闻名后世。”

后周杜攒在西魏出帝时担任黄门侍郎兼度支尚书、卫大将军、西道行台，娶了帝妹新丰公主。杜攒的族子杜杲涉猎经史，有当世才略。杜攒清廉正直有识鉴，很器重他，曾说：“这是我家的千里驹。”于是向朝廷推荐他。永熙三年，杜杲起家奉朝请。

苏让被任命为豳州刺史。苏让的从弟苏绰从小好学，博览群书，尤其擅长算术。太祖在都门外为苏让饯行，临别时对苏让说：“你家子弟中有谁可以任用？”苏让于是推荐了苏绰。太祖便召苏绰为行台郎中。

唐朝狄仁杰担任内史。儿子狄光嗣在则天圣历初年担任司府丞。则天命令宰相各举荐尚书郎一人，狄仁杰于是举荐狄光嗣，任命为地官员外郎。狄光嗣任职称职，则天高兴地说：“祁奚内举，果然选得人才。”

蒋将明在德宗朝担任国子司业、集贤学士。儿子蒋乂弱冠时已博览群书。蒋将明在集贤院时，因战乱之后图书混杂，于是禀告执政，请求让蒋乂入院编次。宰相张镒于是任命蒋乂为集贤编录。才过一年，便在散乱中整理出二万余卷，编成部秩。

韦贯之在顺宗永贞年间任监察御史。他上书举荐幼弟韦纁代替自己，当时舆论不认为这是私心。后转任右补阙，而韦纁最终代替他担任监察御史。

汉朝苏悦是苏逢吉的父亲。苏悦担任高祖的从事，很受礼遇。他趁便推荐苏逢吉说：“臣已经老了，没有什么才具。儿子苏逢吉粗略学过文章，性情恭顺，如果您不嫌弃我们低微，希望让他侍奉左右。”高祖召见苏逢吉，认为他精神爽朗聪慧，很怜爱他，不久提拔为宾佐。

◎总录部·自知

能够自知是明智的，这已经标榜在前人的训导中；能力不够就不做，也写在格言里。因为审察自己很难，所以修身需要等待时机。因此，度量德行来处世，有才能就接受任命，有时不居于作者之位，有时私下比于前人。既然行动不迟疑，事情也必定有成就。这大概是通达之士的共识，确实是明智之人所赞许的。如果说“我不如谁”，则近乎自夸；如果说“人各有能”，还存有揣度本分的考虑。因此，上能成就天下的事务，次能养成谦逊的风气。至于奋起建功，很少失败。这就是所谓的自知之难啊。

范献子名鞅，是晋国大夫。献子说：“我范鞅，平时居处恭敬，不敢安于简易；爱好学习而喜好仁德；和顺于政事而喜好推行道义；与众人谋划而不以私心求取；心志和顺，虽然众人不敢认为是对的，但一定遵从长者的意见。”宣子说：“这大概可以免于祸患了。”

孔子说：“我十五岁有志于学问，三十岁有所成立，四十岁不再疑惑，五十岁知道天命，六十岁听到言语就能明白其微旨，七十岁随心所欲而不逾越法度。”又说：“十户人家的地方，一定有像我一样忠信的人，但不如我好学。”又说：“让我多活几年，到五十岁学习《易经》，就可以没有大过了。”（《易经》穷理尽性以至于命，五十岁知道天命，以知天命之年读至命之书，所以可以无大过）叶公向子路问孔子的为人，子路不回答（叶公：名诸梁，楚国大夫，采邑在叶，僭称公；不对：不知如何回答）。孔子说：“你为什么不说：他的为人，发愤用功忘记吃饭，快乐忘记忧愁，不知道衰老将要到来，如此而已。”又说：“如果说圣与仁，那我怎么敢当！不过做起来不厌烦，教导人不倦怠，可以说是如此罢了。”又说：“如果有人用我治理国家，一年就可以了，三年就会有成绩。”

端木赐字子贡，是卫国人。孔子问他说：“你和颜回谁更强？”（愈：胜过）子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比？颜回听到一件事就能推知十件事，我听到一件事只能推知两件事。”叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔子贤。”子服景伯把这话告诉子贡。子贡说：“拿宫墙来比喻，我家的墙只有肩膀高，可以看见室家之好。”

漆雕开是孔子弟子。孔子让他去做官，漆雕开回答说：“我对这个还没有信心。”（开：弟子漆雕姓，开名；仕进之道未能信者，未能究也；善其志道深）

孟子说：“宰我、子贡善于言辞，冉牛、闵子骞、颜渊善于阐述德行和义理。孔子兼有这些，却说：‘我对于辞令和教导，不能做到。’（意思是人各有能力，我对于言辞和教导不能像他们二人那样。）公孙丑说：“那么先生您已经是圣人了！”（公孙丑见孔子只说不能做到辞令，没说不能做到德行，认为孟子想自比孔子，所以说先生已经是圣人了。）孟子说：“这是什么话！从前子贡问孔子说：‘先生是圣人吗？’孔子说：‘圣人我做不到，我学习不厌倦，教导不疲倦。’子贡说：‘学习不厌倦是智慧，教导不疲倦是仁德。有仁德又有智慧，先生已经是圣人了。’圣人孔子都不自居，这是什么话呢！”

繇子在楚国担任大夫，在麋地筑城（在麋地修筑城墙），完成任务后复命。子西问起地形高低，繇子不知道。子西说：“既然做不到，就应该推辞（意思是自知做不到，应当推辞不去执行）。”繇子回答说：“我原本就推辞说做不到，是您派我去的。人各有能力。楚王在云梦泽中遭遇盗贼，繇子用背承受对方的戈击，这是繇子所能做到的。脾泄的事情，繇子也做不到（当初吴国攻入郢都，楚昭王随从涉过睢水、渡过长江，进入云梦泽中。楚王睡觉时，盗贼用戈攻击他，繇子用背抵挡，被击中肩膀。楚王逃往郧地，繇子慢慢苏醒后跟随。在随国时，子西担心国人溃散，为楚王准备车驾服饰，在脾泄聚集众人，得知楚王所在后才跟从）。”

孙叔敖是楚国的隐士。三次获得相位而不喜悦，因为他知道凭借自己的才能自然能达到；三次失去相位而不后悔，因为他知道不是自己的过错。

汉朝曹参担任齐相国，等到萧何去世，曹参听说后，告诉舍人赶紧准备行装（舍人是私人属官，主管家事；趣读作促，急速的意思；治行指整理行装），说：“我将要入朝任丞相。”没过多久，使者果然来召曹参。

赵广汉担任京兆尹。在此之前，隽不疑担任京兆尹，京师的人都怀念他，所以赵广汉说：“我禁止奸邪，施行政令于官吏百姓，至于朝廷大事，远远比不上隽不疑。”

后汉杜笃在郡中担任文学掾，因为眼疾二十多年不去京师。杜笃的外高祖是破羌将军辛武贤，以武略著称。杜笃曾感叹说：“杜氏文明，善于为政，而我不能做官；辛氏秉持道义，懂军事，而我又在做事上怯懦。内外的五世，到我这里就衰落了。”

杨秉担任太尉，生性不喝酒，又早年丧妻，于是不再娶妻。在所任职之处，以淳朴清白著称。他曾从容地说：“我有三样不迷惑：酒、色、财。”

魏国杜畿是京兆人，年少时有大志向。京兆尹张时是河东人，与杜畿有旧交，任命他为功曹。张时曾嫌弃他豁达，不太留意各项事务，说：“这个人粗疏放诞，不称职功曹。”杜畿私下说：“不称职功曹，却能称职河东太守。”后来他果然担任河东太守。

蜀国诸葛亮在隆中隐居，亲自耕种，身高八尺，常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不认同。只有博陵崔州平、颍川徐庶与诸葛亮友善，认为确实如此。后来他官至丞相。

庞统字士元。顾邵来庞统处住宿，于是问庞统：“您以知人著称，我和您谁更强？”庞统说：“陶冶世俗，甄别综合人物，我不如您；论述帝王的秘密策略，把握倚仗的关键要领，我似乎有一日之长。”顾邵认为他的话很对，并与他亲近。庞统官至军师中郎将。

董允代替费祎担任尚书令。费祎在朝晡时处理政务，其间接待宾客、饮食嬉戏，加上下棋，常让人尽兴，而事情也没荒废。董允想效仿费祎的做法，但十天之中，事情多有停滞延误。董允于是感叹说：“人的才能相差如此之大，这不是我能比得上的。整天处理政务还来不及。”

晋朝何邵担任司徒，悠闲自足，不贪图权势。他曾对同乡王铨说：“我虽然名位过分有福，年少时却没有值得记载的事，只有与夏侯长容挑选授予博士一事，可传于史册。”

胡威担任徐州刺史，入朝时，晋武帝谈到生平，因而感叹他父亲清廉，对胡威说：“你的清廉与你父亲相比如何？”胡威回答说：“我不如父亲。”武帝说：“为什么不如？”回答说：“我父亲清廉怕人知道，我清廉怕人不知道，这就是我不如父亲远的地方。”

山涛年少时家境贫寒，对妻子韩氏说：“忍受饥寒辛苦，我以后会当三公，只是不知道你能不能做夫人。”后来山涛果然官至司徒。

袁甫曾拜访中领军何勖，自己说能治理难办的县。何勖说：“你只想当县令，不做台阁的职务，为什么呢？”袁甫说：“人各有能力。好比丝织品中最好的没有超过锦的，但锦不能做帽带；谷物中最好的没有超过稻的，但稻不能做齑粉。因此圣王用人，一定先根据才能。如果不是全才，怎么能事事擅长？黄霸在州郡闻名，而在京邑声誉不佳；廷尉之才不能做三公，自古以来就是这样。”何勖认为他说得好，任命他为松滋令。

谢鲲担任王敦大将军的长史。曾奉命出使到都城，晋明帝当时在东宫，见到他非常亲近，问他说：“议论的人把你比作庾亮，你自己觉得怎么样？”谢鲲回答说：“端正执笏立于庙堂，让百官效法，我不如庾亮；一山一水之间，我自以为超过他。”

张宾字孟孙，年少时好学，博览经史，不做章句之学，性格豁达有大节。他曾对兄弟说：“我自认为智慧见识不比张子房差，只是没遇到高祖罢了。”后来被石勒任用，称他为右侯。

陆玩担任司空，拜官后，有人来拜访，要了一杯酒，倒在柱梁之间，祈祷说：“当今的材木，以你为柱石，不要倾覆人家的梁栋啊！”陆玩笑着说：“感谢你的良言。”接着叹息对宾客说：“让我做三公，是天下没有人了。”谈论的人认为这是有见识的话。

南朝宋褚炫是司徒褚渊的堂弟，年少时清高简约。褚渊曾对人说：“堂弟方正独立，比我强十倍。”后来官至散骑常侍。

袁粲担任中书监、司徒、侍中。当初袁粲在宋孝武帝大明年间，与萧惠开、周朗同车出行，遇到大桁。萧惠开停车与他们交谈，拿出镜子自己照了照说：“没有年岁可以出仕了。”周朗拿着镜子很久，说：“视死如归。”袁粲最后说：“会当到三公，但不得善终。”

后魏韦珍担任荆州刺史，与典尚书卢渊一起征讨赭阳，被齐将垣历生、蔡道恭打败，被免官回乡。临别时对卢渊说：“主上圣明，立志吞并吴地，用兵的关键在于上流。如果对荆楚用兵，恐怕老夫也不能停下了。”后来皇帝征讨楚地，重新起用韦珍为中军大将军、彭城王元勰的长史。

温子升担任中书郎，曾到梁使馆接受国书，自己认为不修边幅，对人说：“诗章容易作，通峭难为。”大将军高澄的宾客说：“众人应当祝贺，推举温子升陈词。”温子升久久忸怩，于是推举陆操。

北齐薛琡字昙珍，形貌魁梧。年少时因正直被任用，在魏国被称为典客（元姓，史书失其名）。每次引导宾客相见，仪容风度很美。魏帝召见并对他说：“你风度严整，姿貌秀异，以后会升迁，担任什么官职？”薛琡说：“宗庙的礼仪不敢不敬，朝廷的事务不敢不忠。除此之外，不是庸臣能及的。”

唐朝屈突通担任陕东大行台右仆射，镇守洛阳。几年后，被征召入朝担任刑部尚书。屈突通自认为不熟悉法令条文，坚决推辞，转任工部尚书。

卢怀慎在唐玄宗开元三年升任黄门监。卢怀慎与紫微令姚崇共同掌管枢密。卢怀慎自认为吏治之道不如姚崇，每件事都推让给姚崇。

李夷简担任门下侍郎、平章事。当时裴度主持国政，李师道尚未平定，裴度正以军事机要为己任。李夷简自认为奏对辩论的才能、处理细务的才能，不能超过裴度，没过几天，又请求出镇，于是被任命为检校左仆射、平章事，充任淮南节度使。

李鄘担任淮南节度使，被征召入朝担任门下侍郎、平章事。李鄘虽然出入显要，但一向不以公辅自许。年龄渐大，权势过重，很安于外镇。在饯行宴席上听到音乐而哭泣，并说：“宰相的职责，不是我所擅长的。”行路很慢，到京师后，又推辞疾病回家。谒见皇帝后也不处理政事，上表以疾病为由辞官，被罢为户部尚书。

郑綮作诗多诙谐戏谑，讽刺时事，号称“郑五歇后体”。累官至散骑常侍。唐昭宗看到他的诗篇激烈直率，认为有内涵，就在官班簿册旁边批注说：“郑綮可任礼部侍郎、平章事。”中书省胥吏到他家参拜，郑綮笑着对他们说：“各位大错！让天下人都不认得字，宰相不如郑五。”制书下达后，亲戚宾客来祝贺，他搔头说：“歇后郑五做宰相，时事可知了。”最终因为声望不合，自己请求引退。

后唐崔沂是唐宰相崔玄的小儿子。唐昭宗时，累次升迁至员外郎、知制诰。崔沂坚持操守，笃行道义，但文采不是他的长处。曾与同舍颜荛、钱珝一起执笔，见颜荛、钱珝文思敏捷，起草制书数十篇如飞，不妨碍谈笑，而崔沂很久不能成文，很自愧。第二天谒见宰相说：“我粗疏浅陋，不足以供词翰之职；但守官则不敢不勉励以报选拔之恩。”宰相认为对，调他为谏议大夫。

晋薛融在晋高祖天福三年，从左谏议大夫升任中书舍人。自认为文学不优，不敢接受任命，又回去任谏议大夫。