4．憍陈如等五人迎佛塔

寺院西南二三里，有塔，高三百多尺，基座宽广，用奇珍装饰，既无层龛，就放置覆钵，虽立有表柱，但没有轮铎。其旁有小塔，是阿若憍陈如等五人放弃戒律迎接佛的地方。当初，一切义成（唐代译作一切义成。旧译悉达多，是讹略）太子逾城之后，隐居山林深谷，忘身求法。净饭王于是命令家族三人、舅氏二人说：“我子一切义成舍家修学，独自游历山泽，独处林薮，所以命你们随从知晓他的住处。对内是叔父、伯舅，对外是君是臣，凡其动静，应知进退。”五人奉命，相随护卫。于是勤求，期望出离。他们常相互议论说：“修道，是苦证？还是乐证？”二人说：“安乐为道。”三人说：“勤苦为道。”两方争论，没有明确。于是太子思惟至理，为了降伏苦行外道，只吃麻米维持身体。那二人见了说：“太子所行，不是真实法。道，应以乐证得，现在如此勤苦，不是我们的同道。”于是舍离远走，去思惟求果证。太子六年苦行，未证菩提，想要验证苦行并非真道，就接受了乳糜而证果。这三人听说后叹息说：“功业将成，如今退却了。六年苦行，一日弃功！”于是互相寻找那二人，见面后，安坐高谈，相互议论说：“从前见太子一切义成出王宫，到荒谷，脱去珍宝服饰，披上鹿皮，精进勤苦励志，坚贞节操苦心，求深妙法，期望无上果位。如今却接受牧女的乳糜，败坏道心亏失志向，我知道了，他已无能为力了。”那二人说：“你们怎么现在才明白？这是个猖狂之人啊。身处深宫，安享尊荣，却不能静心，远赴山林，放弃转轮王位，行鄙贱人之事，有什么可挂念的？说起来更增忧伤罢了！”菩萨在尼连禅河沐浴，坐在菩提树下，成就正等正觉，号天人师，寂然默坐，观察应度众生，说：“那位郁头蓝子，证得非想定，堪受妙法。”空中诸天随即传声说：“郁头蓝子命终以来，至今已有七日。”如来叹息：“为何不能相遇？正要听闻妙法，他却骤然变化！”重新观察，寻思世界，有阿蓝迦蓝得无所有处定，可传授至理。诸天又说：“他已去世五日。”如来再次慨叹，怜悯其福薄。又再仔细观察，谁应受教，唯有施鹿林中有五人，可先诱导。如来那时从菩提树起身，前往鹿野园，威仪寂静，神光晃耀，毫毛含玉彩，身体真金色，安详前行，引导那五人。这五人远远看见如来，互相说：“一切义成，向这里来的是他。岁月已久，圣果不证，心志已退，所以来找我们。应各自默然，不要起来迎接礼拜。”如来渐渐走近，威神感动万物，五人忘了约束，拜迎问讯，如仪侍从。如来逐渐诱导，开示妙理，雨安居期满，才获得果证。