三、迦腻色迦王伽蓝与胁尊者、世亲、如意遗迹

大佛塔西边有旧的伽蓝，是迦腻色迦王所建的基础。重楼叠阁，层台洞户，召集高僧，显示大福。虽然已经毁坏，但仍算奇巧。僧徒减少，都学习小乘。自从建造伽蓝以来，奇人不断出现，著论的大师和证得圣果的人，高尚风范仍在流传，至德没有泯灭。

第三重楼阁有波栗湿缚（唐言胁）尊者的房间，早已倾倒，还立有标志。当初，胁尊者做婆罗门师时，年近八十，才出家。城中的少年讥笑他说：“愚蠢的老朽，多么浅薄！出家有两件事，一是修习禅定，二是诵经。而你现在衰老，没有什么进取，混迹于清净僧众，只知道吃饱。”当时胁尊者听到这些讥讽，于是对时人致谢并立誓说：“我如果不能通达三藏教理，断除三界欲望，得六神通，具八解脱，终不把胁靠到席子上！”从此以后，只担心时间不够，经行、宴坐、住立、思惟，白天研习理教，夜晚静虑凝神，经过三年，学通三藏，断除三界欲望，得三明智，时人敬仰，于是称他为胁尊者。

胁尊者室东边有旧房，世亲菩萨在这里撰写了《阿毗达磨俱舍论》，人们敬重他，封闭起来作为纪念。

世亲室南边五十多步，第二重楼阁，末笯曷剌他（唐言如意）论师在这里撰写了《毗婆沙论》。论师在佛涅槃后一千年中出世。他少年好学，有才华辩才，名声远播，僧俗归心。当时室罗伐悉底国的毗讫罗摩阿迭多王（唐言超日）威势远扬，臣服印度各国，每天用五亿金钱周济贫困孤独的人。主管库藏的大臣怕国库空虚，就劝谏说：“大王的威德覆盖远方，恩泽及于昆虫，请求增加五亿金钱，以赈济四方匮乏。府库已经空了，再向有土地的人征税，不断加重赋税，怨声载道，这样君主有周济之恩，臣下却要承担不恭的指责。”王说：“聚敛有余的，供给不足的，不是为自身奢侈浪费国库。”于是又增加五亿，施惠给贫困的人。后来他狩猎，追野猪失踪，有人找到踪迹，赏一亿金钱，如意论师一次让人剃发，就赐一亿金钱，国史官据此记录。国王觉得被抬高，心中不快，想当众羞辱如意论师。于是召集学识高深的各派学者一百人，下令说：“想开阔视听，游历真境，外道纷杂，归心无处，现在考察优劣，专心遵奉。”等到集会论辩时，又下令说：“外道论师都是英才，僧众应善守宗义，胜了就崇敬佛法，败了就诛杀僧徒。”于是如意论师诘问外道，已经九十九人败退。剩下最后一人，如意轻视他，于是激烈辩论，谈到火和烟。国王和外道都喧嚷说：“如意论师的言辞有错误！先有烟后有火，这是常理。”如意虽然想解释，但没有人听。他因被当众羞辱而羞耻，咬断自己的舌头，于是写信告诫弟子世亲说：“结党援引的众人，不要和他们争大义；在群迷之中，不要和他们辩正论。”说完就死了。没过多久，超日王失去王位，新王登基，表彰贤才。世亲菩萨想洗雪前耻，来对王说：“大王以圣德统治，为众生之主。先师如意学问穷尽玄奥，前王因旧憾，众人挫败他的高名，我承蒙教导，想报复前怨。”王知道如意是哲人，欣赏世亲的雅操，于是召来与如意辩论的外道。世亲重新陈述先师的旨意，外道认输而退。