八格第十三

财富、官位和印绶有偏正之分，同时还要兼顾食神和伤官，以此确定八种格局。

【原注】除了形象、气局之外，格局最为重要。格局真正成立的情况，是月支中的神，透出在天干上。如果天干散乱，却寻找依附于提纲（月支），这不算格局。除了八种格局之外，像曲直等五种格局都属于格局，而那些由方局气象决定的情况，不能称为格局。在这五种格局之外，飞天合禄虽然算是格局，但可以用破害刑冲来讨论的，也不能称为格局。

【任氏曰】：

八种格局，是命理中的正理。首先要看月令得到什么地支，其次看天干透出什么神，再仔细研究司令之神以确定真假，然后取用神，分清浊，这是依据经典、顺应道理的。如果月逢禄神或阳刃，没有格局可取，就必须审视日主的喜忌，另外寻找其他地支透出天干的神，借来作为用神。然而格局有正格和变格，正格必然兼有五行的一般规律，叫做官印、煞印、财煞、食神制杀、食神生财、伤官佩印、伤官生财；变格必然顺从五行的气势，叫做从财、从官杀、从食伤、从强、从弱、从势、一行得气、两气成形。其余的外格和各种说法，我查阅了许多书籍，都不顺从五行的正理，全是荒谬之谈；至于《兰台妙选》所确定的一切奇特格局和异局，以及纳音等说法，尤其不合常理，不用辩论就知道其荒唐。从唐宋以来，作者很多，都是虚无的言论；更有吉凶神煞，不知道起源于何人，说出这样危险的话，往往完全没有应验。诚意伯的《千金赋》说：“吉凶神煞的众多，哪里比得上生克制化这一个道理。”一句话就概括了。比如壬辰日被称为“壬骑龙背”，壬寅日被称为“壬骑虎背”，为什么不另外取壬午、壬申、壬戌、壬子，称为骑猴、马、犬、鼠的背呢？又如六辛日逢子时，称为“六阴朝阳”，五阴都是阴，为什么唯独辛金可以朝阳，其他天干不能朝阳呢？而且子时辰体阳用阴，子中癸水，是六阴的极致，怎么说是阳呢？又如六乙日逢子时，称为“鼠贵格”，老鼠是损耗之物，凭什么成为贵？而且十干之贵，时支都有，难道其他天干就不能贵吗？不用辩论就知道其错误。其余的错误格局很多，支离破碎，不恰当，学者应该仔细研究五行正理的格局，不要被谬误的书所迷惑。

庚辰年 癸未月 乙未日 癸未时

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

这个命局地支中有三个未土通根，尚有余气，天干透出两个癸水，正是三伏天产生寒气，贴身生扶日主，也通根于日主库。官星独发而清纯，癸水滋润土、养育金，生化不悖逆，财旺生官，中和纯粹。科举出身，官职做到藩臬，官场境遇安和。

己丑年 壬申月 丁未日 丙午时

辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅

这个命局从大势来看，官星得到清纯之地，为什么那个就富贵，这个就困穷？不知道这个命局没有印星，官星紧贴克身，午未虽然是余气禄旺，丑中蓄水，暗中伤害午未之火，壬水得生，又克丙火；更嫌己土一透出，不能制水，反而能晦火；加上中运逢土，又泄火气，这叫克泄交加。因此功名未遂，耗散资财，还不免刑妻克子。仔细追究都是己丑两个字带来的祸患，幸好格局顺正，气象不偏，将来运到木火之地，虽然之前委屈压抑，但最终必能奋发亨通于后。

癸未年 乙卯月 丙午日 辛卯时

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

这是官清印正的格局，喜欢未卯拱木，纯粹之象，所以人品超群，才华卓越，文望像高山北斗，品行像良玉精金。但印星太重，官星泄气，神有余而精不足，以致功名坎坷，纵然有凌云之志，难以实现青钱之选（科举得中），还喜欢格局正、局清，财星逢合，虽然大材小用，终究名利两全，仕路清高。施行菁莪的雅化，振兴古木之人才。

辛卯年 丙申月 癸卯日 壬戌时

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

这是印绶格，以申金为用神，以丙火为病神，以壬水为药神，中和纯粹，秋水通源。运到癸巳，金水得生助，科举连连登科；壬运药病相济，由部属出任郡守。因为辛卯庚寅盖头，逢金不能生火坏印，名利两全。

辛卯年 丙申月 癸卯日 甲寅时

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

这也是以申金为用神，以丙火为病神，与前一个只换了一个寅字，不但有病无药，而且生助病神。那个就青钱万选（科举得意），名利两全，这个就机杼空抛，守株待兔。更嫌寅申遥冲，卯木助之，印绶反伤，木旺金缺，而且月建是六亲之位，未免分荆破斧（家庭变故），资财耗散。壬运帮身去病，财源稍裕；辛卯庚寅，东方无根之金，功名未能进取，家业不过小康。然而格局正、局真，印星秉令，所以襟怀旷达，八斗才夸，争似元龙意气，五花笔吐，浑如司马文章。唯独嫌月透秋阳（丙火），难免珠沉沧海，顺受其正，这是命运。

由此几个命造来看，格局不可执着于一种论法，不拘泥于财官印绶等格局，与日主没有直接关系。旺则宜抑制，衰则宜扶助，印旺泄官宜用财星，印衰逢财宜用比劫，这是不变的法则。

影响遥系既然为虚，杂气财官不可拘泥。

【原注】飞天合禄之类，固然是影响遥系而不是格局。比如四季月出生的人，只应当取土为格，不可说是杂气财官；戊己日生于四季月的人，应当看人元透出天干者取格，不可一概以杂气财官论之；至于建禄、月劫、阳刃，也应当看月令中人元透出天干者取格，如果不合气象形局，那就又无格可取了。只取用神，用神又无所取，只得看其大势，从表面上判断其穷通。不可执着于格局论。

【任氏曰】：

影响遥系，就是暗冲暗合的格局。俗书所谓的飞天禄马就是如此。比如丙午日地支全三个午，癸酉日地支全三个酉，逢三则冲，午去暗冲子水为官星，酉去暗合辰土为官星。还有冲财合财，如壬子日地支全三个子，暗冲午火为财星，乙卯日地支三个卯，暗合戌土为财星。又说，先要四柱没有财官，才是真的可以冲合。冲，是散的意思，合，是化的意思，怎么能为我所用呢？四柱原有财官，不宜冲合，尚且还有喜与不喜，何况四柱没有财官呢？至于杂气财官，也是画蛇添足。辰戌丑未，无非地支藏三个天干，各自称为杂气；寅申巳亥，也有三个天干，为什么不论？库中的余气，可以论格，生地之神，难道反而抛弃？又说杂气财官喜冲，更是穿凿附会。如果甲木生丑月，是杂气财官，喜欢未冲之，未中丁火，紧伤丑中辛金之官，格局就破了，其余地支都是如此，不如透出天干取格为好。

各种书籍所记载，禄分四种，年为背禄，月为建禄，日为专禄，时为归禄。又说建禄喜官，归禄忌官，则又遗漏了背禄、专禄。又说日禄归时没有官星，号为青云得路，如果真像这样论，那么丙辛两日出生的人，逢癸巳丁酉时，世上就没有读书出仕的人了吗？无非是日干旺地的比肩，不可认作食禄为王家之格言，那么四柱神，竟然同亲刻，既然柱中之禄为美，为什么运逢禄支反而成为禄堂而家破人亡呢？命理要彻底推究根源，那么穷通寿夭，自然不会有差。大凡格局真实而纯粹的，一百个中不到一两个，破坏而杂气的，十个中有八九个，无格可取的情况非常多，无用可寻的情况也不少。格局正、用神真，行运不悖逆，名利自然如意；格局破、用神损，这叫做有病，忧多乐少。倘若行运得当，去掉破损之物，扶助喜用之神，好比人染重病，得到良药而生存，不贵也富。无格可取，无用可寻，只可看其大势，与日主所向，运途能补其所喜，去掉其所忌，虽然碌碌谋生，可免饥寒之患。如果行运又无取，则不贫也贱；如果格局正、用神真，五行却反悖，一生有志难伸了。

己巳年 庚午月 丙午日 甲午时

己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

这个命局按俗论，丙午日地支全三个午，四柱滴水全无，中年又无水运，必作飞天禄马，名利双辉，不知道此造午中己土，巳中庚金，元神透出在年月两干，是真正的火土伤官生财格。初交己巳、戊辰运，晦火生金，祖业颇丰；丁卯、丙寅运，土金喜用神都受伤，连续遭遇三次火灾，又克死两妻四子，家业破尽；到乙丑运，北方湿土，晦火生金，又合化有情，经营获利，纳妾生子，重振家园；甲子、癸亥运，北方水地润土养金，发财数万。如果以飞天合禄论，大忌水运了。

丁丑年 癸卯月 乙卯日 己卯时

壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

乙卯日，生于卯月卯时，旺到极点了，最喜欢丁火独发，泄其精英。可惜癸水克丁，乃伤秀气，时干己土临绝地，不能去掉癸水，因此书香不继，初年中年运走水木之地，刑丧破耗，家业渐渐消减；戊戌、丁运，大遂经营之愿，发财巨万，如果以飞天禄马论之，则戊戌运大破了。

丁未年 癸丑月 甲辰日 甲戌时

壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

这个命局地支全四库逢冲，俗作杂气财官，不知道丑未逢冲，不但官星受伤，而且冲去库根；日主坐下余气，也是根盘，更嫌戌冲，微根巳气，财多身弱；且旺土愈冲愈旺，则癸水必伤。初运壬子、辛亥水旺之地，荫庇有余；一交庚戌，财杀并旺，父母双亡，刑妻克子；己酉、戊申土盖天干，使金不能生水，家业破尽，无子而亡。

丁亥年 癸丑月 甲子日 辛未时

壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

甲子日日元，生于丑月，地支类北方；天干辛癸，官印元神发露，克去丁火，丑未遥隔；又水势乘权，不能冲丑，正得中和之象。所以土金水运，皆得生化之情，早年入学，战胜科举。只因格局清寒，仕路未居显职，芹泮日长鸣孔铎，杏坛春暖奏虞弦。前一个逢冲，官印两伤，名利无成，这一个不动，名成利遂。可知墓库逢冲必发的说法，是谬误的。