何知第四十

如何知道一个人富有？财气通达门户。

【原注】财星旺盛自身强旺，官星护卫财星，忌讳印星而财星能克制印星，喜欢印星而财星能生助官星，伤官重而财神流通，财神重而伤官有限，没有财星而暗中形成财局，财星显露而伤官也显露，这些都是财气通达门户，所以富有。论财与论妻的方法可以相通，然而有妻子贤惠而钱财微薄的，也有钱财丰厚而妻子有伤损的，要看刑冲会合。但财神清纯而自身旺的人妻子美丽，财神浑浊而自身旺的人家庭富裕。

【任氏说】：

自身旺财星弱没有官星的，一定要有食神伤官；自身旺财星旺没有食神伤官的，必须有官星或七杀。自身旺印星旺食神伤官轻的，财星成局；自身旺官星衰弱印绶重的，财星得令；自身旺劫财旺，没有财星和印星而有食神伤官的；自身弱财星重，没有官星印星而有比肩劫财的，这些都是财气通达门户。财星就是妻子，可以通盘论说。如果清纯的财星妻子美丽，浑浊的财星家庭富裕，这个道理虽然正确，但还没有深入论述。比如自身旺有印星，官星耗泄元气，四柱不见食神伤官，让财星生助官星，没有食神伤官则财星也浅薄，主妻子美丽而钱财微薄；自身旺没有印星，官星衰弱遇到伤官，有财星转化伤官生助官星，那么财星也能通根，官星也得到帮助，不仅妻子美丽，而且富裕厚实；自身旺官星弱，食神伤官双见，财星不与官星相通，家庭虽富裕而妻子必定丑陋；自身旺没有官星，食神伤官有气，财星不与劫财相连，没有印星则妻子和钱财都美好，有印星则财旺而妻子有伤。这四种情况应当仔细研究。

甲申 丙子 壬寅 辛亥

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

壬水生于仲冬，羊刃当权，年月木火无根，日支食神冲破，似乎平常。然而喜日支寅时支亥，是木火生旺之地；寅亥相合，则木火之气更加贯通；子申相会，则食神反而得到生扶，这就是所谓的财气通达门户。富有百余万，凡是巨富的命，财星不多，只要生化有情，就是财气通达门户。如果财星临旺地，不宜见官星，日主失令，一定要比肩劫财相助，才算美好。

壬申 丙午 癸亥 戊午

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

癸水生于仲夏，又逢午时，财官太旺。喜其日柱得地，更妙年干劫财坐长生，财星有气，尤其羡慕五行没有木，财水不能泄而火没有帮助，壬水可用。并且大运走西北，金水得地，祖上遗产不丰，自己创下四五十万，一妻四妾八子。

如何知道一个人尊贵？官星有理会。

【原注】官星旺自身旺，印绶护卫官星，忌讳劫财而官星能去除劫财，喜欢印星而官星能生助印星，财神旺而官星通达，官星旺而财神有气，没有官星而暗中形成官局，官星藏而财神也藏，这些都是官星有理会，所以尊贵。论官与论子的方法可以相通，然而有儿子多而没有官位的，自身显赫而没有儿子的，也要看刑冲会合。但官星清纯而自身旺的人必定尊贵；官星浑浊而自身旺的人必定多子；至于得象得气、得局、得格的，妻子儿女富贵双全。

【任氏说】：

自身旺官星弱，财能生官；官旺身弱，官能生印；印旺官衰，财能坏印；印衰官旺，财不现；劫重财轻，官能去劫；财星坏印，官能生印；用官，官藏财亦藏；用印，印露官亦露，这些都是官星有理会，所以显贵。如果自身旺官旺印也旺，格局最清，而四柱食神伤官一点不混杂，财星又不出现，官星之情依附于印，印星之情依附于日主，只生得一个本身，所以有官无子；即使稍微夹杂食神伤官，也被印星所克，子嗣也艰难。如果自身旺官旺印弱，食神伤官暗藏，不伤害官星，不被印星所克，自然尊贵而有子；必定自身旺官衰，自身伤官有气，有印星而财星坏印，没有财星而暗中成财局，不尊贵而子必富；如果自身旺官衰，食伤旺而无财，有子必贫；如果自身弱官旺，食伤旺而无印，贫而无子，或有印逢财，也与此相同。

癸卯 癸亥 丁卯 辛亥

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

此造官杀乘权，本来可畏，然而喜地支拱印局，巧妙借以栽培，流通水势，官星有理会。只是嫌初运庚申辛酉，生杀坏印，功名困顿；己未运地支全印局，天干透食神，平步青云，官至尚书。然而有其命必得其运，如不得其运，只是一个穷书生罢了。

癸酉 丁巳 丙午 壬辰

丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

丙火生于孟夏，坐禄临旺，喜其巳酉拱金，财生官，官制劫，更妙时干透壬水，助起官星，以成既济。三旬外运走北方水地，登科发甲，名利双辉。不要以官杀混杂为嫌，身旺的，必要官杀混杂才能发达。

甲午 丙寅 辛酉 己丑

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

此造财临旺地，官遇长生，日主坐禄，印绶通根，天干四字，地支皆临禄旺，五行无水，清而纯粹。春金虽弱，喜其时柱印绶通根得用，庚运帮身。癸酉年登科；午运杀旺，病晦刑丧；辛运己卯年发甲入词林；后运金水帮身，仕途未可限量。

乙巳 辛巳 庚辰 甲申

庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

庚金生于立夏前五日，土当令，火未司权，庚金之生坐实，且辰支申昌，生扶并旺，身强杀浅。嫌其财露无根逢劫，所以出身贫寒；一交丁运，官星元神发露，戊寅己卯两年，财星得地，喜用齐来，科甲联登，又入词林。书上说：“以杀化权，定显露门贵客”，说的就是这种情况。

如何知道一个人贫困？财神反而不真。

【原注】财神不真的情况，不只是泄气被劫，伤轻财重伤气泄，财轻官重财气泄，伤重印轻身弱，财重却轻身弱，都是财神不真。其中有一味清气，则不贱。

【任氏说】：

财神不真的有九种情况：如财重而食伤多的，第一种不真；财轻喜食伤而印旺的，第二种不真；财轻劫重，食伤不现，第三种不真；财多喜劫，官星制劫，第四种不真；喜印而财星坏印，第五种不真；忌印而财星生官，第六种不真；喜财而财合闲神而化的，第七种不真；忌财而财合闲神化财的，第八种不真；官杀旺而喜印，财星得局的，第九种不真。这九种是财神不真的正理，然而贫困的人多富有的人少，所以贫困有几等贫困，富有有几等富有，不可一概而定。有贫困而尊贵的，有贫困而正直的，有贫困而卑贱的，应当分辨。比如财轻官衰，逢食伤而见印绶的，或者喜印，财星坏印，得官星解困的，这是尊贵而贫困；官杀旺而身弱，财星生助官杀，有印则一衿易得，无印则老儒冠，这是清贫的格局，所做都是正直的；财多而心事必欲贪死，官旺而心志必欲求之，非合而合，不从而从，合之不化，从之不真，这样的命，见富贵而生谄容，遇财利而忘恩义，叫做贫困而卑贱，即使侥幸致富，也不足为贵；凡是败业破家的命，初看似乎佳美，不是财官双美，就是干支双清，不是杀印相生，就是财临旺地，不知财官虽可养命荣身，必先要日主旺相，才能胜任其财官，若太过不及，皆为不真，能散能耗则有之，终不能臻富贵，这类格局最多，难以枚举，宜仔细研究。

壬子 戊申 戊戌 辛酉

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

戊土生于孟秋，地支在西方，秀气流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水能根会局，则财星反而不真了。加上运走西北金水之地，所以轻财重义，耗散异常，惟戌运入泮得子。辛亥壬子贫乏不堪。

癸卯 甲寅 丁巳 己酉

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

此造财藏杀露，杀印相生，又联珠相生，似乎贵格，所以祖业二十余万；不知年干之杀无根，其菁华尽被印绶窃去，必用酉金之财。盖头覆之以土。似乎有情，但木旺土虚，相火逢生，则巳酉不会，财不真了。一交壬子，泄金生木，一败如灰；至亥支，印遇长生，竟遭饿死。

庚午 壬午 丙寅 庚寅

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此夏火逢金，财滋弱杀，两支不杂，杀刃神清，定然名利双辉。不知地支木火，不载金水，杯水车薪，不但不能制火，反泄财星之气，夏月庚金败绝，财之不真可知。早运癸未、甲申、乙酉土金之地，丰衣足食；一交丙戌，支全火局，刑妻克子，破耗异常，数万家业，尽付东流；丁亥合壬寅而化木，孤苦不堪而死。

乙卯 乙酉 庚寅 壬午

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

秋金乘令，财官并旺，食神吐秀，大象观之，富贵之命。第财星太重，官星拱局，日主反弱，不任其财官，全赖劫刃扶身，被卯冲午克，时干壬水，不能克火，反泄日元之气，财星不真了。初运甲申禄旺，早年入泮，其后运走南方，贫乏不堪。

辛丑 丙申 癸巳 庚申

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

此财星坐禄，一杀独清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，丑土生金泄火，丙辛合而化水，以财为用，申又合巳，则财更不真。初运乙未甲午，木火并旺，祖业颇丰；一交癸巳，皆从申合，一败如灰，竟为乞丐。

庚辰 乙酉 丁丑 乙巳

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

丁火日元，时逢旺地，两印生身。火焰金叠，似乎富格，不知月干乙木，从庚而化，支会金局，四柱皆财，反而不真了。祖业亦丰，初运丙戌丁亥，比劫帮身，财喜如心；戊子己丑，生金晦火，财散人离，竟冻饿而死。

如何知道一个人卑贱？官星还不见。

【原注】官星不见的情况，不只是失令被伤。身轻官重，官轻印重，财重无官，官重无印的，都是官星不见。其中有一味浊财，则不贫；至于用神无力而忌神太过，敌而不受降，助旺欺弱，主从失宜，岁运不辅的，既贫且贱。

【任氏说】：

这段原注太简略，然而富贵之中，未尝没有卑贱；贫贱之中，未尝没有尊贵。所以“贱”这一字，不容易知道。如身弱官旺，不用印绶化之，反以伤官强制；如身弱印轻

不以官星生助印星，反而用财星损坏印星；如果财重身弱，不以比劫帮身，反而以比劫夺财，符合这种格局的人，忘记了圣贤的明训，不思念祖父积德，以致灾祸不测，殃及子孙。如果身弱印轻，官旺无财，或身旺官弱，财星不现，符合这种格局的人，处于贫困不改其节操，遇到富贵不易其志，不合礼义的事不做，不合大义的事不取。所以知道贪图财帛而迷恋金谷的人，终究会遭到一时的杀戮；乐于箪食瓢饮而甘于沿街乞讨的人，最终得到千年的美名。因此有三等官星不见的道理：如官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印两平而日主休囚，这是上等官星不见；如官旺喜印，财星坏印，或官杀重无印，食伤强制，或官多忌财，财星得局，或喜官星，而官星合他神化为伤官，或忌官星，他神合官星又化为官，这是下等官星不见。仔细研究，不但贵贱分明，而且贤与不肖也了然了。

丁丑年 壬子月 丁亥日 甲辰时

（大运）辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

丁火生于仲冬，天干透出壬水，地支全亥、子、丑北方，官星旺格；辰土是湿土，不能制水，反而能晦火，称为清枯之象，官星反而不真。喜其没有金，气势纯清，他为人学问真确，处世不苟且，以训蒙度日，苦守清贫，是上等官星不见。

丙辰年 庚寅月 丙午日 壬辰时

（大运）辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

此命财星绝无根气，官星又无气，加上运走东南之地，幼年丧父，依母转嫁他姓；几年后母亲去世，牧牛度日，稍大则卖力佣工；后双目失明，不能佣作，求乞自活。

丁卯年 甲辰月 辛亥日 癸巳时

（大运）癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

此春金逢火，按理应用印化杀，但财星坏印，癸水克丁火，亥水冲巳火，似乎制杀有情，不知春水休囚，木火并旺，不但不能克火，反而去生木泄金；财官本可荣身，而日主不能胜任，虽然心专必欲求之，又有什么益处呢！出身微贱。起初学习梨园，后因失音随官；人极伶俐，且极会趋奉逢迎，随任数年，发财背主，竟捐纳从九品出仕，作威作福，无所不为；后因犯事革职，依然落魄。

怎么知道这个人吉利？喜神为辅佐。

【原注】柱中所喜之神，左右始终，都能得其力者必吉，但大势平顺，内体坚厚，主从得宜，纵有一二忌神，适来攻击，也不为凶，譬如国内安和，不愁外寇。

【任氏说】：

喜神，是辅助用神、帮助日主的神。凡是八字先要有喜神，那么用神有势，一生有吉无凶，所以喜神是吉神。如果柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神无害，一遇忌神必凶。如戊土生于寅月，以寅中甲木为用神，忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者，以壬癸亥子为喜神，则金见水而贪生，不来克木；日主元神薄者，以丙丁巳午为喜神，则金见水而畏，也不来克木。如身弱以寅中丙火为用神，喜天干透出，以水为忌神，以比劫为喜神，所以用官用印有区别。用官者，身旺可以财为喜神；用印身弱，而后用官为喜神。无喜神，而用神得令，气象雄壮，大势坚固，四柱安和，用神紧贴，不争不妒者，即使遇忌神，也不为凶。如原局无喜神，有忌神，或暗伏或出现，或与用神紧贴，或争或妒，或用神不当令，或岁运引出忌神、助起忌神，譬如国家有奸臣，私通外寇，两来夹攻，其凶立见。论土如此，其余皆可类推。

甲子年 丙寅月 戊寅日 己未时

（大运）丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

春初土虚，杀旺逢财，以丙火为用，喜其财印相隔，生生不悖；更妙未时帮身为喜，四柱纯粹，主从得宜。所以早登甲第，一生有吉无凶，仕至观察，后退归优游林下，生六子皆登科第，夫妇齐眉，寿越八旬。

丙申年 己亥月 庚辰日 戊寅时

（大运）庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

此寒金喜火，得时支寅木之生，则火有焰，然有财杀，必先身旺。妙在年支坐禄，三印贴生，更妙亥水当权，申金含生忘冲。无火则土冻金寒，无木则水旺火虚，以火为用，以木为喜，木火两字，缺一不可。所以生平无凶无险，登科发甲，宦海无波，后裔济美，寿至八旬之外。

怎么知道这个人凶？忌神辗转攻击。

【原注】财官无气，用神无力，不过无所发达而已，也无刑凶。至于忌神太多，或刑或冲，岁运助之，辗转攻击，局内无备御之神，又无主从，不免刑伤破败，犯罪受难，到老不吉。

【任氏说】：

忌神，是损害体用之神。所以八字先要有喜神，则忌神无势。以忌神为病，以喜神为药，有病有药则吉，有病无药则凶，一生吉少凶多者，都是忌神得势的缘故。如寅月生人，不用甲木而用戊土，则甲木为当令的忌神，看日主之意向，或喜火以化之，或用金以制之，安顿得好，又逢岁运扶喜抑忌，也可转凶为吉；岁运又不来扶喜抑忌，又不与忌神结党者，不过终身碌碌，无所发达而已；若无火之化、金之制，又遇水之生，岁运又党助忌神，伤我喜神，辗转相攻，凶祸多端，到老不吉。论木如此，其余可类推。

乙亥年 戊寅月 丙子日 甲午时

（大运）丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

丙火生于寅月，印星当令，时逢刃旺，甲乙并旺透，四柱无金；寅亥化木，子水冲破，官星无用，必以月干戊土为用。忌神即是甲木，亥子之水，反生旺木，所谓忌神辗转攻。初交丁丑，生助用神，祖业十余万，其乐自如；一交丙子，火不通根，父母双亡，连遭火灾；乙亥水木并旺，又遭火灾，克三妻四子，赴水而亡。

辛巳年 庚寅月 丙辰日 己丑时

（大运）己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

丙火生寅，木嫩火相，未为旺也，生丑时，窃去命主元神，以寅木为用。所嫌庚金当头之忌，木嫩逢金，火虚见泄。初交己丑戊子，生金泄火，幼丧父母，孤苦不堪；丁亥丙戌，火在西北，不能去尽忌神，所以历尽风霜，稍成家业；一交乙酉，干支皆化忌神，刑妻克子，遭水灾而亡。

怎么知道这个人长寿？性情安定元神深厚。

【原注】静者长寿，柱中无冲无合，无缺无贪，则性情安定了。元神存在，不单是精气神气皆全的意思，官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，都是元神深厚之处。仔细研究，大抵甲乙寅卯之气，不遇冲战泄伤、偏旺浮泛而安顿得所者必长寿。木属仁，仁者长寿，每每有验，所以敢写出来。若贫贱之人而也能长寿，是因为禀得一个身旺，或身弱而运行生地，食禄不缺的缘故。

【任氏说】：

仁、静、宽、德、厚，这五者，都是长寿的征兆。四柱得地，五行均匀，所合者都是闲神，所化者都是用神，冲去者都是忌神，留存者都是喜神，无缺无陷，不偏不枯，则性情安定了。性情安定不生贪恋之私，不做苟且之事，为人宽厚和平，仁德兼资，没有不富贵福寿的。元神深厚者，官弱逢财，财轻遇食，身旺而食伤发秀，身弱而印绶当权，所喜者都是提纲之神，所忌者都是失令之物，提纲与时支有情，行运与喜用不悖，都是元神深厚之处，宜仔细研究。清而纯粹者，必富贵而寿；浊而混杂者，必贫贱而寿。

辛丑年 癸巳月 甲子日 丙寅时

（大运）壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

此从巳火起源头，生丑土，丑土生辛金，辛生癸，癸生甲，甲生丙火；甲禄在寅，癸禄在子，丙禄在巳，官坐财地，财逢食生，五行元神皆厚，四柱通根生旺，左右上下有情，为人刚柔相济，仁德兼资，贵至三品，富有百万，子十三人，寿至百岁，无疾而终。

己酉年 乙亥月 丙寅日 戊子时

（大运）甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

此以酉金为源头，生亥水，亥水合寅而生丙，丙火生戊土，元神皆厚。乡榜出身，仕至观察，为人宽厚端方，九子二十四孙，富有百余万，寿至百二十岁，无疾而终。

己酉年 辛未月 壬寅日 壬寅时

（大运）庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

此以未土为源头，生辛金，辛金生壬水，壬水生寅木，四柱生化有情，元神厚而纯粹。所喜者，火喜其包藏不露。早登科甲，仕至三品；为人品行端方，廉和仁厚；八子十九孙，寿至九旬有六。

丁未年 庚戌月 庚辰日 丙子时

（大运）己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

此以丁火为源头，生土，土生金，两藏财库，身旺用官。中年行运不背，所以早登乡榜，名利双辉。为人有刚明决断之才，无刻薄欺瞒之意。可惜没有木，火之元神不足，孙枝虽旺，子息未免多损之忧。

乙未年 戊寅月 乙卯日 庚辰时

（大运）丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此支类东方，正是曲直仁寿格，大势观之，财官有气，名利裕如。但五行火不出现，财之元神虚脱，寅卯东方木旺，官星之根亦薄。所以一生操劳剥削，资囊未满先倾，且平生仗义疏财；为人无骄谄，存古道，苦守清贫；生四子皆得力，寿至九十四岁。

癸丑年 甲寅月 戊戌日 庚申时

（大运）癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

戊戌日逢庚申时，食神有力，杀旺无印，足以强制。生八九子，有三四子贵显而受一品之诰封，土金有情之妙。其为人贪恶两备，是因为不能化杀；淫靡无礼，是因为火不现、水得地。盖寅申冲则丙火必坏，丑戌刑则丁火亦伤，兼之癸水透，则日主之心志必合而求之不顾；寅戌支藏之火，暗中克尽，夫火主礼，为人岂可无礼？无礼则无所不为！假使年干癸水换成丁火，没有不仁德的。其富贵福寿，都是申时之力，也是祖德宗功所致。后来生落头疽而死，是因为自己积恶多端，而天诛之矣。

戊辰年 庚申月 己卯日 戊辰时

（大运）辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

这是土金伤官的格局，辰中的癸水是正财入库，申中的壬水是正财逢生，劫财虽旺却不能夺取；而且土气全部归于金，伤官化解了劫财，在暗处生财，加上独杀掌权，所以此人权谋过人，地支全是阴湿之气，做事诡计多端，一生所看重的是钱财，缺少仁义，到四十岁没有儿子，娶了两妾还是没有儿子。寿命活到九十多岁，视财如命，死后家产四十多万，被分夺殆尽。仔细推究，都是因为财星藏在库中，不能流通的缘故，财不流通，秋天的金遇到土就更加坚硬，生机便断绝了。大凡财多无子的人，都类似这种格局，所以无子的人，性情一定多吝啬，不知道财散则民众聚集，假使富人无子能对亲族轻财，分多润寡，何愁没有儿子呢？就像这个命造，金气太坚，水不露头，没有获得生生之妙，能散其财，那么金自然流通，儿子必定招来。然而散财也有功过，散财给僧道，有过无功；散财给亲族，有功无过。修德获得回报，人事原本可以挽回；行善招来吉祥，天心难道难以感召？寿命本是五福之首，长寿而无子，终究无益；与其富贵长寿而无子，不如贫贱长寿而有子。

如何知道一个人夭折？气浊神枯了。

气浊神枯的命很容易看，印绶太旺，日主没有着落，财杀太旺，日主没有依靠，忌神与喜神混杂而令人忧虑，四柱与用神相反且绝，冲而不和，旺而无制，湿而滞，燥而郁，精气流动泄漏，月令悖逆时柱脱节，这些都是没有寿数的人。

气浊神枯的命，是命理中难看的，“气浊神枯”四个字，可以分开来说。浊字当作弱字论，气浊的人，日主失令，用神浅薄，忌神深重，提纲与时支不照应，年支与日支不和，喜冲而不冲，忌合而反合，行运与喜用神无情，反而与忌神结党，虽然没有寿数但有儿子。神枯的人，身弱而印绶太重，身旺而克泄全无，或者重用印，而财星坏印，身弱无印，而重叠食伤，或者金寒水冷而土湿，或者火炎土燥而木枯，都是夭折而无子。

乙丑 乙酉 丙辰 辛卯

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

这个命造三印扶身，辰酉合而不冲，四柱无水，似乎属于中格。但地支全是湿土，晦火生金，辰是木的余气，与酉合财，木不能扎根，与酉化金，则木反而被损伤，天干两个乙木，地支没有承载，凋零可知。由此推断，日元虚弱，到午运，破酉卫卯，得到一个儿子；辛巳运全会金局坏印，则元气大伤，会财则财极必反，夫妇双亡。

己丑 戊辰 辛亥 戊戌

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

这个命造重重厚土，埋藏脆嫩之金，五行无木，没有得到疏扬之利；一点亥水被克绝，地支藏有甲乙木，无从引助；然而春土气虚，藏财可用，初运东方木地，庇荫有余；寅运得到一个儿子。乙丑运，土又通根而夭折。

壬寅 壬寅 甲寅 壬申

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

春木重逢禄，地支得申时，似乎时杀留清，不知木旺金缺，必须有火才好；天干三个壬水，寅中丙火受克，神枯可知。到丙支运，逢三个壬水回克，家业败尽，夭折而无子。凡是水木并旺无土的，最忌火运，即使不伤身，刑伤耗损异常。如果俗论必用申金，是因为两火克金的缘故。如果丙火克金为害，那么之前的乙巳运，紧克申金，而且有三刑，为何反而美好呢？

辛丑 辛丑 癸酉 癸丑

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

这个命造重重湿土，叠叠寒金，癸水浑浊而且冰冻，所谓阴之甚，寒之至。毫无生发，气浊神枯，所以此人愚昧不堪，一事无成，到戊戌运，生金克水而夭折。按俗论，两干不杂，金水双清，地支三杀，杀印相生之美，定为贵格，前面春木带嫩金，斩削成大器，都作名利两全之格，不知夭命，都类似此格，学者宜深究。