性情第五十九

五气不违背，性情就中和；浊乱偏枯，性情就乖逆。

五气在天，就是元亨利贞；赋予在人，就是仁、义、礼、智、信的本性，恻隐、羞恶、辞让、是非诚实的情感。五气不违背，那么它们存于内就是性，发在外就是情，没有不中和的；违背了这一点就乖戾。

五气是先天《洛书》的气。阳居四正位，阴居四隅位，土寄居在艮和坤，这是后天定位的对应。东方属木，在时节上是春，在人上是仁；南方属火，在时节上是夏，在人上是礼；西方属金，在时节上是秋，在人上是义；北方属水，在时节上是冬，在人上是智。坤和艮为主，坤居西南，是因为火生土，土生金；艮居东北，是因为万物都以土为主，冬尽春来，没有土就不能止水，没有土就不能栽木，就像仁、义、礼、智的本性，没有信就不能成。所以圣人将艮放在东北，就是信用以成就的旨意。赋予在人，需要五行不违背，中和纯粹，就有恻隐、辞让、诚实的情感；如果偏枯混浊，太过或不及，就有是非、乖逆、骄傲的本性了。

八字己丑、丙寅、甲子、戊辰。大运乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申。甲子日主，出生在初春，木当令但不过旺，火在相位但不猛烈，土虽然多但不干燥，水虽然少但不干涸，金本来没有但暗中积蓄，所以不受火的克制，而得土的生扶，没有争斗的风气，有相生的美好。为人不苟且，没有骄傲谄媚刻薄的行为，有廉洁恭敬仁厚的风度。

八字己酉、丁卯、己卯、乙丑。大运丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉。己卯日主，出生在仲春，土虚弱缺乏信用，木多金缺，阴火不能生湿土，信义都空虚。而且八字纯阴，一味趋炎附势，他心里存有损人利己的事情，萌发幸灾乐祸的念头。

八字丙戌、乙未、丙子、甲午。大运丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑。丙火生在季夏，火炎土燥，天干甲乙木，枯木助火的猛烈，更嫌子水冲激太急，偏枯混乱的迹象。性情乖张，处世多骄傲，而且争躁如风火，顺着他的性格千金不惜，逆着他的性格一芥菜中分。因此家业破败无存。

火烈而性燥的人，遇到金水的激发。

火烈而能顺其性，必定明顺，只有金水激发它，它的燥热争斗就不可抵挡了。

火燥而烈，它的炎上之性，只可用湿土来滋润它，就知礼而成慈爱之德；如果遇到金水激发它，那么火势更烈而不知礼，灾祸必然产生。湿土，就是丑辰，能晦它的光，敛它的烈，就明亮了。

八字丙戌、甲午、丙午、己丑。大运乙未、丙申、丁酉、戊戌、乙亥、庚子。丙午日主，出生在午月，年月又逢甲丙，猛烈极了，最喜欢丑时，干支都是湿土，能收敛丙的烈，能晦午的光，顺着它的性，悦着它的情，不凌下。这个人威而不猛，严而不恶，名利双辉。

八字辛巳、甲午、丙子、甲午。大运癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子。丙火生在午月午时，木从火势烈到极点，没有土来顺它的性，金没有根，水没有源，激发它的猛烈之性，所以幼年失去父母，依靠兄嫂居住。好勇不安分，十六七岁时，身材雄伟，力气过人，喜欢练习拳棒，乐于和乡里无赖交游，放荡无忌，兄嫂不能禁止，后来因为搏虎，而被虎咬死。

水奔而性柔的人，全凭金木的神力。

水盛而奔，它的性情至刚至急，只有用金来引导它，用木来宣泄它，就变柔了。

水性本来柔，它的冲奔之势，刚急是最厉害的，如果遇到火冲它，土激它，逆它的性就更刚了。奔，是旺极的势头，用金来顺它的势头，用木来疏通它的淤塞，所谓顺从它的旺势，接纳它的狂神，它的性反而变柔。刚中之德，有易进难退的意思，虽然智巧多能，但不失仁义之情。

八字癸亥、甲子、壬申、庚子。大运癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午。壬申日主，出生在子月，年时亥子，天干透癸庚，它的势头冲奔，不可阻止。月干甲木凋枯，又被金克伐，不能纳水，反而用庚金顺它的气势。为人刚柔相济，仁德兼备，积学笃行，不求名誉。初运癸亥，顺从它的旺神，荫庇很好；壬戌水不通根，戌土激发它，刑伤破耗；辛酉庚申入学补禀，又得四子，家业日增；一交己未，激发它的冲奔之势，连克三子，破耗异常，到戊运而亡。

八字壬寅、壬子、壬辰、壬寅。大运癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。天干四个壬，生在子月，冲奔之势。最喜欢寅时，疏通辰土的淤塞，接纳壬水的旺神，所以不骄不傲，天性聪明，读书过目不忘，作文倚马万言。甲寅入学，乙卯登科，无奈命运不好不能得遂所学，到丙辰，冲激旺水，群比争财，不禄。

八字癸未、癸亥、壬子、戊申。大运壬戌、辛酉、庚申、乙未、戊午、丁巳。壬子日主，生在亥月申时，年月两透癸水，只可顺它的势头，不可逆它的流。所嫌未和戊两字，激发水的性，所以它的是非颠倒，作事不端，无所忌惮。初运壬戌，地支逢土旺，父母都亡；辛酉庚申，泄土生水，虽然有无赖邪僻的行为，但幸免凶灾；一交己未，助土激水，一家五口，被回禄烧死。

木奔南而软怯。

木的性见火为慈，奔南则仁的性行于礼，它的性软怯。得其中和的，是恻隐辞让；偏的，就是姑息，是繁缛了。

木奔南，泄气太过，柱中有金，必须得水来疏通它，那么火就不烈；如果没有金，必须得辰土来收敛火气，得到中和了，为人恭敬而有礼，和谐而中节。如果没有水来济土，土来晦火，发泄太过，就聪明自恃，又多迁变不常，而成妇人之仁了。

八字庚辰、壬午、甲午、丙寅。大运癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。甲午日主，生在午月，木奔南方，虽然时逢禄旺，丙火逢生，寅午拱火，不是日主有了。最喜欢月透壬水来济火，但壬水被庚金生，不能克丙火为用，庚金没有辰土，也不能生水。这个命造所妙的是辰土，晦火，养木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全依赖辰这一个字，得中和之象。申运壬水逢生，用乙酉金旺水生，入学补廪而举于乡；丙戌火土并旺，服制重重；丁亥壬水得地，出任闽中县令，德教并行，政成民化。所谓刚柔相济，仁德兼备。

八字丙戌、甲午、甲申、丙寅。大运乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子。甲申日主，生在午月，两透丙火，地支会火局，木奔南方，燥土不能晦火生金，没有水则申金被克尽，柔软极了。这个人沉溺于私恩，不知大体，做事狐疑，少决断，所作所为心性多疑，贪小利，背大义，一事无成。

金见水以流通。

金的本性，最方正，有决断执毅，见水则义的本性行而为智，智则元神不滞，所以流通。得气之正的，是非不苟，有斟酌，有变化；得气之偏的，必然泛滥流荡。

金，是刚健中正的体，能任大事，能决大谋，见水则流通刚前面的性，能用智了。得气之正的，是金旺遇水，这个人内方外圆，能知权变，处世不伤廉惠，行藏自合中庸；得气之偏的，是金衰水旺，这个人做事荒唐，口是心非，有挟术待人的意思。

八字甲申、癸酉、庚子、乙酉。大运甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯。庚金生在酉月，又年时申酉，秋金锐锐，喜欢它坐下子水，透出癸水元神，流通金性，泄它的菁华。为人任大事而布置有方，处烦杂而主张不靡，并且慷慨好施，克己利人。

八字壬申、壬子、庚辰、丙子。大运癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。庚金生在仲冬，天干两透壬水，地支会水局，金衰水旺，本属偏象，更嫌时透丙火混局。金主义而方，水司智而圆，金多水少，智圆行方，水泛金衰，方正之气绝，圆智之心盛了。中年运逢火土，冲激壬水的性，刑伤破耗，财散人离，半生奸诈，诱人财物，尽付东流。凡人穷达富贵，数已注定，君子乐得为君子，小人枉自为小人。

最拗的是西水还南。

西方之水，发源最长，它的势头最旺，没有土来制它，木来纳它，如同浩荡之势。不顺行，反而行南方，就逆它的性，不是强拗而难制吗？

西方之水，发源昆仑，它的势头浩荡，不可阻挡。也可顺它的性，用木来纳它，则智的性行于仁了。如果用土来制它，若不得其情，有反冲奔的祸患，它的性仍然逆而强拗。

八字癸亥、庚申、壬申、甲辰。大运己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅。壬申日主，生在亥年申月，亥为天门，申为天关，就是天河之口，正是西方之水，发源最长。所喜欢的，时干甲木得辰土，通根养木，足以纳水，则智的性行而为仁，礼也具备了。为人有惊奇的品汇，无巧利的才华。中年南方火运，得甲木生化，名利两全。

八字癸亥、庚申、壬子、丙午。大运己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅。壬子日主，生在申月亥年，西方之水，浩荡之势，没有归纳之处，时逢丙午，冲激以逆它的性。为人强拗无礼，加上运走南方火土，家业破败无存。到午运，强占人妻，被人打死。世俗以丙火为用，运逢火土为佳，不知金水同心。可顺而不可逆。须逢木运，生化有情，可免凶灾，而人也知礼了。

至刚的是东火转北。

东方之火，它的气焰欲炎上，局中没有土来收它，水来制它，怎么能安于焚烈之势？如果不顺行反而行北方，就逆它的性了，能不刚暴吗？

东方之火，火逞木势，它的炎上之性，不可抵挡，只可顺它的刚烈之性，用湿土来收它，则刚烈之性，化为慈爱之德了。一转北方，怎么能制焚烈之势？必然刚暴无礼。如果没有土来收它，仍然行火木之运，顺它的气势，也不失慈让恻隐之心。

八字丙寅、甲午、丙午、己丑。大运乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子。丙午日主，生在午月寅年，年月又透甲丙，它的焚烈炎上之势，不可阻止。最妙地支在丑时，湿土收敛它的猛烈之性，为人有容有养，不施骄谄。运逢土金，仍得丑土的化。科甲连登，官至郡守。

八字丁卯、丙午、丙午、庚寅。大运乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子。

丙午日出生的人，生于午月，年支和时支是寅和卯，庚金没有根基，放弃不用，命格形成炎上格；命局中没有土来生发秀气，读书不利，从军出身。到了卯运得到官职，壬运失去职位；寅运获得军功，突然升为都司；辛丑运生化之气不足，一进入庚子运，冲激午火羊刃，又遇到甲子年双重冲克羊刃，在军中死亡。

顺生的机理，遇到击神就会反抗。

像木生火，火生土，一路顺着它们的性情次序，自然和谐；中间遇到击神，不能实现顺生的本性，就会反抗而变得勇猛。

顺的时候就该顺，逆的时候就该逆，这样就会平和而本性顺从。比如木旺得到火来通达，是顺；土来运行，是生，不应该见到金水的冲克。木衰，得到水来生它，是反过来顺；金来帮助水，是逆中的生，不应该见到火土的冲克。我生的是顺，生我的是逆；旺的应该顺，衰的应该逆，这样本性端正情感平和。如果遇到击神，旺的就会勇敢急躁，衰的就会懦弱。如果格局得到顺逆的顺序，其性情本来平和，到了岁运遇到击神，也能变为强弱。应该仔细研究。

己亥 丙寅 甲寅 壬申

乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

甲寅日出生的人，生于寅月，木旺得到丙火透出，顺生的机理，光辉通达的景象，读书过目不忘。所嫌的是时柱遇到金水冲克，年干己土虚脱，不能制水；加上初运北方水地，不但功名难成，而且破耗刑伤，一交辛酉运，助水冲克，合去丙火而死亡。

庚寅 戊寅 甲午 壬申

己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

甲午日出生的人，生于寅月，戊土透出，寅午拱火，顺生的机理，性格慷慨，襟怀磊落。也嫌时柱遇到金水冲克，读书未成功，破耗多端；加上中运不济，有志未伸。还喜春金不旺，火土通根，体用不伤，后代兴起。

逆生的顺序，遇到闲神就会发狂。

如木生于亥，遇到戌酉申则气逆，不是本性所安的，一遇到闲神如巳酉丑逆之，就一定会发为狂猛。

逆的时候就该逆，顺的时候就该顺，这样本性端正情感平和。比如木旺极得到水来生它，是逆；金来成就它，是助逆的生，不应该见到己丑这样的闲神。如木衰极，得到火来运行它，是反过来逆；土来化它，是逆中的顺，不应该见到辰未这样的闲神。这是旺极衰极，是从旺从弱的道理，不是前辈所说的旺衰得中的意思。如旺极见到闲神，一定会发狂猛；衰极见到闲神，一定会姑息。岁运遇到也一样，火土金水也是如此。

壬子 辛亥 甲寅 甲子

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

甲寅日出生的人，生于亥月，水旺木坚，旺到极点了。一点辛金，顺从水的势力，不逆其本性，平安和谐，这是逆生的顺序，更妙在没有土，不逆水性。初运北方，入学中科举；甲寅乙卯，从其旺神，出任名县；丙辰还有拱合之情，虽落职而免凶祸；丁巳遇到闲神冲击，逆其性序而死亡。

壬寅 辛亥 甲寅 己巳

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

甲寅日出生的人，生于寅年亥月，辛金顺从水，不逆木性，这是逆生的顺序。所嫌的是时支巳火为闲神，火土冲克逆其性，又不能制水。初交壬子运，遗产丰盈；癸丑运地支闲神结党，刑耗多端；甲寅乙卯运，财丁并益；一交丙辰运，助起火土，妻子都受伤，又遭火灾，自己患颠狂之症，投水而死。

戊戌 丁巳 甲寅 己巳

戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

甲寅日出生的人，生于巳月，丙火当令，虽坐禄支，其精泄尽，火旺木焚，喜土来运行它，这是衰极从弱的道理。初运戊午己未，顺从火土的本性，祖业颇丰，又得秀才；庚申运逆火之性，泄土之气；到癸亥年，冲激火势而死亡。

阳明遇到金，郁闷而多烦。

寅午戌为阳明，有金气伏在内，就会形成郁郁而多烦闷。

阳明的气，本来多畅达，如遇到湿土藏金，则火不能克金，金又不能生水，而形成忧郁。一生得意时少，失意时多，就会心志抑郁灰暗，多烦闷。必须纯行阴浊的运，引通金水的本性，才能实现其所愿。

乙丑 丙戌 丙午 庚寅

乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰

丙火日主，地支全寅午戌，食神生旺，真神得用，格局最佳。初运乙酉甲申，引通丑内藏金，家业颇丰，又得秀才。所嫌的是，地支会火局，时干庚金临绝，又有比肩争夺，不能作用。丑中辛金伏郁在内，因此十年秋试不中；且少年运走南方，三次遭火灾，四次伤妻，五次克子，到晚年孤贫一身。

壬戌 丙午 丙寅 己丑

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

丙寅日出生的人，生于午月，地支全火局，阳明的气，但这因劫刃当权，壬水无根，放弃不用，不及前造多了。丑中辛金伏郁，所喜的是，运走西北阴浊之地。出身吏部，发财十余万；从异路出仕，升为州牧，名利两全，且多畅达。

阳浊藏火，包裹而多滞。

酉、丑、亥为阴浊，有火气藏在内，则不能发展而多滞。

阴晦的气，本来难以奋发，如遇到湿木藏火，阴气太盛，不能生陷之火，而形成湿滞的祸患。所以心中想快而志未达，遇事模棱少决断，因此心性多疑。必须纯行阳明的运，引通木火之气，则豁然通达了。

癸亥 辛酉 癸丑 壬戌

庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

陈榜眼的命造，癸水生于仲秋，地支全酉、亥、丑为阴浊，天干三水一辛，遇到戌时，阴浊藏火，亥中湿木，不能生无焰之火。喜其运走东南阳明之地，引通包藏之气，身居鼎甲，发挥素志。

丁丑 辛亥 癸亥 癸亥

庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

地支三亥一丑，天干二癸一丁，阴浊到极点，年干丁火，不能包藏，虚而无焰，亥中甲木，无从引助，喜其运走南方阳明之地，又遇丙午丁未流年，科甲连登，官至观察。

辛丑 己亥 辛酉 癸巳

戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

地支全丑、亥、酉，月干湿土遇到辛癸阴浊之气，时支巳火，本可暖局，大象似比前造更美，不知己酉丑全金局，则亥中甲木受伤，巳火丑土的财官，竟化为枭神而生劫财。纵运火土，不能援引，出家为僧。

羊刃局，战时则逞威，弱时则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，性情不常；时支遇克者，虎头蛇尾。

羊刃局，凡是羊刃，如是午火，干头透丙，地支又会戌会寅，或得卯以生之，皆旺。透丁为露刃，子冲为战，未合为藏，再逢亥水之克，壬癸水之制，丑辰土之泄，则弱。伤官格，如地支会伤局，干化伤官，不重出，无食混，身旺有财，身弱有印，谓之清，反是则浊，夏木之见水，冬金之得火，清而且秀，富贵非常。

羊刃局，旺则心高志傲，战时则仗势逞威，弱则多疑怕事，合则矫情立异。如丙日主，以午为羊刃，干透丁火为露刃。地支会寅戌，或逢卯生，干透甲乙，或逢丙助，皆谓之旺。地支逢子为冲，遇亥申为制，得丑辰为泄，干透壬癸为克，逢己土为泄，皆谓之弱。地支得未为合，遇巳为帮，则中和。伤官须人真假，真者身弱有印，不见财为清；假者身旺有财，不见印为贵。真者，月令伤官，或地支会伤局，又透出天干者是；假者，满局比劫，无官星以制之，虽有官星，气力不能敌。柱中不论食神伤官，皆可作用，纵无亦美，只不宜见印，见印破伤为凶。凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼以强欺弱，奉势趋利。用神多者，少恒之志，多迁变之心；时支遇克者，狐疑少决，始勤终怠，夏木之见水，必先有金，则水有源；冬金之遇火，须身旺有木，则火有焰，富贵无疑若夏水无金，冬火无木，清浊之象，名利皆虚。

丙寅 甲午 丙申 壬辰

乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

丙火生于午月，阳刃局逢寅申，生扶又逢比助，旺可知。最喜辰时，壬水透露更妙，申辰泄火生金而拱水，正得既济，所以早登科甲，仕途连升，掌兵刑重权，执生杀大权。

丙申 甲午 丙寅 壬辰

乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

此与前八字都相同，前则坐下申金，生扶壬水有情，此则申在年支远隔，又被比劫所夺，至申运生杀，又甲子流年会成杀局，冲去羊刃，中乡榜，以后阻碍仕途，与前造天渊之别，因申金不接壬水之气。

戊子 戊午 丙辰 戊戌

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

丙日午月，刃强当令，子冲之，辰泄之，弱可知。天干三戊，窃日主之精华；兼之运走西北金水之地，则羊刃更受其敌，不但功名蹭蹬，而且财源鲜聚。至甲寅年，会火局，疏通厚土，恩科发榜。

庚午 乙酉 庚午 壬午

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

和中堂造，庚生仲秋，地支中官星三见，则酉金是刃受制，五行无土，弱可知。喜其时上壬水为辅，吐其秀气，所以聪明，权势最重。第月干乙木透露，恋财而争合，一生所爱者财，不知急流勇退。但财临刃地，日在官乡，官能制刃财必生官，官为君象，故运走庚寅，金逢绝地，官得生扶，其财仍归官矣。由此观之，财乃害人之物，所谓欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。悔无及。

己丑 丙子 壬辰 戊申

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

印提台造，壬水生于子月，官杀并透通根，全赖地支会水局，助起羊刃，谓杀刃两旺。

惜乎无木，秀气未发，出身寒微。喜其丙火解寒冻，为人宽厚和平，行伍出身。癸酉运助刃帮身，得官；壬申运，正谓一岁九迁，仕至极品；一交未运制刃，至丁丑年火土并旺，又克合子水，去世。

辛卯 乙未 甲子 庚午

甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

稽中堂的命造，甲子日柱出生，生于未月午时，这称为夏天的木遇到水，伤官佩戴印星。可喜的是卯木克制住了未土，使得子水不受伤害，足以冲去午火，有病得到药，去除浊气保留清气。天干有甲乙庚辛，各自立门户，不算是混杂，这是滋生印星的喜神。更妙的是大运走东北水木之地，体制适合，一生仕途平稳顺利。

庚午 壬午 甲戌 庚午

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

甲木生于午月，地支中有三个午和一个戌，火炎土燥，伤官肆意逞强，月干的壬水没有根基，完全依靠庚金来滋润水，所以科举连续及第。他的仕途坎坷的原因，只因为地支都是火，没有天干的金水，木没有依托的根基，神气有余而不足的缘故。

甲子 丙子 庚辰 庚辰

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

周侍郎的命造，庚金生于仲冬，金水寒冷冻人，月干有丙火，得到年干的甲木生扶，解除了寒冷冻人的气息，这称为冬天的金遇到火。但子辰双双拱合，日主必然虚弱，用神不在丙火而在辰土，比肩辅助它，所以大运走到庚辰辛巳时，仕途接连升迁。

丁巳 壬子 辛巳 丁酉

辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

熊中丞学鹏的命造，辛金生于仲冬，金寒冷但并不冻，遇到泄气而扫除，完全依赖酉时来扶助身体，己酉拱合来辅助它。天干的丁火，只是用来抵御寒冷解冻，不是用丁火作为用神。用神必定在酉金，所以大运走到土金之地时，仕途显赫，一交上丁未运就败事了。凡是冬天的金喜欢火，是取其温暖局面的意思，并不是作为用神。