第二十四回盟召陵礼款楚大夫会葵邱义戴周天子

话说屈完再次来到齐军，请求面见齐侯商议事情。管仲说：“楚国使者又来，必定是请求结盟，君主要礼遇他！”屈完见到齐桓公，再次跪拜，桓公回礼，问他来意。屈完说：“我国君主因为不进贡的缘故，招致您的讨伐，我国君主已知罪了，您若肯退兵三十里，我国君主怎敢不听从命令！”桓公说：“大夫能辅佐你的君主恢复原先的职责，使我在天子面前有话说，还有什么可求的呢！”屈完道谢后离去，回去报告楚王，说：“齐侯已经答应我退兵了，我也答应他们进贡，君主不可失信！”

不久，探子报告：“八国军队，拔起营寨都出发了！”成王又派人探听实情，回来报告说：“退兵三十里，在召陵驻扎！”楚王说：“齐军退兵，一定是害怕我了！”想要反悔进贡的事，子文说：“他们八国君主，尚且不失信于一个普通人，您能让普通人对于国君食言吗！”楚王沉默不语，于是命令屈完携带金帛八车，再次前往召陵犒劳八路军队，又准备一车菁茅，在齐军面前展示过，然后写好表章，向周朝进贡。

却说许穆公的灵柩回到本国，世子业继位主持丧事，这就是许僖公。他感念桓公的恩德，派大夫百佗率领军队到召陵会合。桓公听说屈完再次到来，吩咐诸侯：“将各国的车马士兵分为七队，分列七个方向，齐国的军队驻扎在南方，以抵挡楚军的冲击，等齐军中鼓声响起，七路一齐擂鼓，器械盔甲，一定要十分整齐，以壮中原的威势！”

屈完进入营中，见到齐侯献上犒劳军队的物品，桓公命令分派给八路军队，菁茅验过后，仍让屈完收管，自行进贡。桓公说：“大夫也曾观看过我们中原的军队吗？”屈完说：“我偏僻地住在南方，没有机会看到中原的盛况，希望能借机一观！”桓公与屈完一同登上战车，望见各国军队各占一方，连接数十里不断。齐军中一声鼓响，七路鼓声相应，如同雷霆震击，惊天动地。桓公喜形于色，对屈完说：“我有这样多的军队，以之战，还怕不能取胜？以之攻，还怕不能攻克？”屈完回答说：“您之所以在中原主持盟会，是为了替天子传布德意，安抚百姓。您若以德安抚诸侯，谁敢不服？若倚仗人多势众，楚国虽小，但有方城作为城墙，汉水作为护城河，城高池深，即使有百万之众，也不知能派什么用场！”

桓公面有惭色，对屈完说：“大夫确实是楚国的贤才！我愿意与你们国家恢复先君的友好关系，怎么样？”屈完回答说：“您惠临为敝国社稷求福，屈尊接纳我的君主加入同盟，我的君主怎敢自外？请允许我与您订立盟约，可以吗？”桓公说：“可以。”

当晚留屈完在营中住宿，设宴款待。第二天，在召陵筑坛，桓公执牛耳为主盟，管仲为司盟，屈完传达楚君的命令，共同订立盟书：“从今以后，世代互通盟好。”桓公先歃血，七国与屈完依次受歃。

礼仪完毕，屈完再次拜谢。管仲私下对屈完说，请求释放聃伯回郑国，屈完也代蔡侯谢罪，双方各自答应。

管仲下令班师回朝。

途中鲍叔牙问管仲说：“楚国的罪过，僭越称王是最大的，您却以包茅为借口，我不理解。”管仲回答说：“楚国僭越称王已经三代了，我因此摈弃他们，视同蛮夷。倘若要求他们改掉王号，楚国肯低头听从我们吗？如果不听从，势必交战；战争一开，彼此报复，祸患几年不能解除，南北从此骚动不安了！我以包茅为借口，使他们容易答应。只要能获得服罪的名声，也足以向诸侯夸耀，回报天子，不比兵连祸结，没有休止强吗？”鲍叔牙感叹不已。胡曾先生有诗说：

楚王南海目无周，仲父当年善运筹。不用寸兵成款约，千秋伯业诵齐侯。

又髯翁有诗讥讽桓公、管仲草草了结，对楚国没有伤害，所以齐兵退后，楚国侵犯中原依然如故，桓公、管仲不能再兴师伐楚了！诗云：

南望踌躇数十年，远交近合各纷然。大声罪状谋方壮，直革淫名局始全。昭庙孤魂终负痛，江黄义举但贻愆。不知一歃成何事，依旧中原战血鲜。

陈国大夫辕涛涂听到班师的命令，与郑国大夫申侯商议说：“军队如果取道陈国、郑国，粮食衣物费用不小，国家一定很疲惫。不如向东沿海路回去，让徐国、莒国承担供给的劳苦，我们两国可以稍微安定。”申侯说：“好，你试着说说。”涛涂对桓公说：“您北伐戎，南伐楚，如果率领诸侯的军队在东夷耀武扬威，东方诸侯畏惧您的威势，敢不前来朝见吗？”桓公说：“大夫的话说得对。”

不久，申侯请求觐见。桓公召他进来，申侯进言说：“我听说‘军队不宜超过时限’，是怕劳累百姓。如今从春天到夏天，经历霜露风雨，军队已经疲劳了。如果取道陈国、郑国，粮食衣物从那里获取如同从外府取用；如果从东方走，倘若东夷拦路，恐怕不能作战，那将怎么办？涛涂只是为自己国家考虑，不是好计策，请您明察！”桓公说：“没有大夫的话，几乎误了我的大事。”

于是命令在军中逮捕涛涂，让郑伯用虎牢之地赏赐申侯的功劳，并让申侯扩大他的城邑，作为南北的屏障。郑伯虽然听从命令，但从此心中有不高兴之意。陈侯派使者送上财物，再三请罪，桓公才赦免了涛涂，诸侯各自回到本国。

桓公认为管仲功劳高，于是夺了大夫伯氏的骈邑三百户，来增加管仲的封地。

楚王见诸侯退兵，不想进贡菁茅。屈完说：“不能对齐国失信。而且楚国只是断绝与周朝的关系，才使齐国有机会借此自重，如果借此与周朝相通，那么我们就与齐国共享了。”楚王说：“对两位先王怎么办？”屈完说：“不排爵位，只称远臣某某就可以了。”楚王听从了，就派屈完为使，带着十车菁茅，加上金帛，进贡给天子。周惠王大喜说：“楚国不供职贡很久了，如今这样顺从，大概是先王的保佑吧？”于是到文王、武王的庙中祭告，把祭肉赐给楚国，对屈完说：“镇守你的南方，不要侵犯中原。”屈完再拜叩头而退。

屈完刚离开，齐桓公派隰朋随后到达，以制服楚国的事报告。惠王对隰朋加以优厚礼节，隰朋趁机请求见世子，惠王便有不高兴的神色，于是让次子带与世子郑一同出来相见。隰朋暗中观察惠王神色，似乎有仓皇无主之意。

隰朋从周朝回来，对桓公说：“周朝将要乱了。”桓公说：“什么原因？”隰朋说：“周王长子名郑，是已故皇后姜氏所生，已经立为东宫太子，姜后去世，次妃陈妫得宠，被立为继后，有个儿子名带，带善于奉承，周王喜爱他，称他为太叔，于是想废掉世子改立带，我看他神色仓皇，必定是因为这件事放在心上，恐怕‘小弁’之事会在今天重演。您作为盟主，不可不设法。”桓公于是召管仲商议，管仲回答说：“我有一计，可以安定周朝。”桓公说：“仲父的计策是什么？”管仲回答说：“世子危险而孤立，他的党羽孤单，您现在上表给周王，说：‘诸侯愿意见世子，请求世子出来与诸侯相会！’世子一旦出来，君臣名分就确定了，周王即使想废立，也难以施行了。”桓公说：“好。”

于是传檄诸侯，在明年夏天会于首止，再派隰朋到周朝，说：“诸侯愿意见世子，以表达尊王之情。”周惠王原本不想让子郑出来相会，但因齐国势力强大，而且名正言顺，难以推辞，只得答应。隰朋回来报告，到了次年春天，桓公派陈敬仲先到首止，修筑宫殿以待世子驾临。

夏五月，齐、宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹八国诸侯齐集首止，世子郑也到了，停在行宫，桓公率领诸侯问候起居。世子郑再三谦让，想用宾主之礼相见。桓公说：“我等身为藩臣，见到世子如同见到天王，怎敢不叩头？”世子郑辞谢说：“各位请免礼。”当晚，世子郑派人邀请桓公到行宫，诉说太叔带图谋夺位的事，桓公说：“我将与各位大臣立盟，共同拥戴世子，世子不必忧虑。”世子郑感谢不已，于是留在行宫。诸侯也不敢回国，各自住在馆舍，轮流进献酒食，以及犒劳车马随从等。

世子郑担心长期劳累各国，便想告辞回京城。桓公说：“之所以愿意与世子停留，是想让天王知道我们爱戴世子、不忍相舍的心意，以此来杜绝他的阴谋。如今盛夏大暑，稍等秋凉，就送驾回朝。”于是预先选定盟期，用秋八月的吉日。

却说周惠王见世子郑久不回来，知道是齐侯推戴，心中不悦，加上惠后与叔带早晚在身边，用言语浸润惠王。太宰周公孔来见，惠王对他说：“齐侯名义上伐楚，实际上并不能对楚国有何加害；如今楚人进贡顺从，大非昔比，看不出楚国不如齐国。齐又率领诸侯拥留世子，不知何意，将置朕于何地？朕想烦劳太宰送一封密信给郑伯，让郑伯背弃齐国服从楚国，并替我向楚君致意，努力事奉周朝，不要辜负朕的心意。”宰孔奏报说：“楚国顺从也是齐国的力量，王为何抛弃长久亲近的伯舅，而依附刚刚归附的蛮夷呢？”惠王说：“郑伯不离开，诸侯不散，怎能保证齐国没有异谋？朕意已决，太宰不要推辞。”宰孔不敢再说。

惠王于是写了一封密信，封函很牢固，秘密交给宰孔，宰孔不知信中写了什么，只得派人星夜送到郑伯处。郑文公拆信读之，信上说：“子郑违背父命，植党树私，不堪为嗣，朕意在次子带。叔父若能舍弃齐国服从楚国，共同辅助少子，朕愿将国家托付给您。”郑伯大喜说：“我先公武公、庄公，世代为王卿士，领袖诸侯，不料中断，沦落为小国；厉公又有纳王的功劳，未蒙召用。如今王命独独降临于我，政权将要到我手中了，各位大夫可以祝贺我了！”大夫孔叔劝谏说：“齐国因为我们的缘故，兴兵伐楚，如今反而背离齐国事奉楚国，这是背德。况且拥戴世子，是天下大义，君主不可独行异议。”郑伯说：“跟从霸主何如跟从天子？况且天子之意不在世子，我何必爱惜他！”孔叔说：“周朝的主祭，只有嫡子与长子。幽王宠爱伯服，桓王宠爱子克，庄王宠爱子颓，都是您所知道的，人心不附，身死无成。您不遵从大义，反而要重蹈五大夫的覆辙吗？以后必定后悔！”大夫申侯说：“天子所命，谁敢违抗？如果服从齐国的盟约，就是背弃王命。我们离开，诸侯一定生疑，疑心则必散，盟约未必能成。况且世子有外援，太叔也有内援，二子成败，事未可知，不如暂且回国，以观其变。”郑文公于是听从申侯的话，假托国中有事，不辞而别。

齐桓公听说郑伯逃走大怒，便想奉世子讨伐郑国，管仲进言说：“郑国与周朝接壤，这一定是周朝有人引诱他。一人去留，不足以阻碍大计，况且盟期已到，等盟誓完成再图谋他。”桓公说：“好。”于是在首止旧坛歃血为盟，齐、宋、鲁、陈、卫、许、曹，共是七国诸侯，世子郑在场，不参与歃血，表示诸侯不敢与世子平起平坐。盟词说：“凡我同盟，共同辅翼王储，匡靖王室，有背盟者，神灵诛杀他！”事毕，世子郑走下台阶作揖致谢说：“诸君凭借先王之灵，不忘周室，亲近于我，从文王武王以下，都依赖你们！何况我怎敢忘记诸君的恩赐？”诸侯都下拜叩头。

第二天，世子郑打算回国，各国都准备了车马和护卫护送，齐桓公和卫侯亲自送他出卫国边境，世子郑流着泪告别。史官有诗称赞：

君王溺爱导致太子处境危险，郑伯甘愿违背大义。首止一盟确定了太子之位，纲常因此得以避免衰败。

郑文公听说诸侯结盟，并且将要讨伐郑国，于是不敢再依附楚国。

却说楚成王听说郑国没有参加首止之盟，高兴地说：“我可以得到郑国了！”于是派遣使者与申侯联络，想和郑国修复关系。

原来申侯先前曾在楚国做官，能言善辩，贪婪又善于谄媚，楚文王非常宠信他。到楚文王临终时，担心后人不能容他，赠送白璧，让他投奔他国避祸。申侯逃到郑国，在栎地事奉郑厉公，郑厉公又像在楚国时一样宠信他。等到郑厉公复位，申侯便做了大夫。楚国大臣都与申侯有旧交，所以如今打通这个关节，要申侯从中怂恿郑国背弃齐国，事奉楚国。

申侯私下对郑文公说：“除了楚国，没有谁能抵抗齐国。何况还有天子的命令？不然的话，齐、楚两国都将把郑国当作仇敌。郑国就撑不住了！”郑文公被他的话迷惑，于是暗中派申侯向楚国表示归顺。

周惠王二十六年，齐桓公率领同盟诸侯讨伐郑国，包围了新密。

当时申侯还在楚国，对楚成王说：“郑国之所以愿意归附大王，正是认为只有楚国足以对抗齐国。大王如果不救郑国，我就没有话回复郑伯了！”楚王与群臣商议，令尹子文进言说：“召陵之战，许穆公死在军中，齐国很怜惜他。许国事奉齐国最勤恳，大王如果出兵攻打许国，诸侯一定会救援，那么郑国的围困自然就解除了！”楚王听从了，于是亲自领兵伐许，也包围了许城。

诸侯听说许国被围，果然离开郑国去救许国，楚军于是撤退。申侯回到郑国，自以为有保全郑国的功劳，扬扬得意，满心指望加封。郑伯因为虎牢之役，认为申侯已经过分了，不给他加爵行赏，申侯口中不免有怨言。第二年春天，齐桓公再次率军伐郑。

陈国大夫辕涛涂，自从伐楚归来时与申侯有矛盾，便写信给孔叔说：申侯先前用郑国向齐国献媚，独自占了虎牢之赏。如今又用郑国向楚国献媚，使你们的国君背德负义，自招战祸，祸及百姓社稷。一定要杀掉申侯，齐兵就可以不战而退。孔叔把信呈给郑文公。郑伯因为先前不听孔叔的话，逃回不参加盟誓，以致齐兵两次来郑国，心中惭愧后悔，也归咎于申侯。于是召来申侯责备说：“你说只有楚国能抵抗齐国，如今齐兵屡次到来，楚国的救援在哪里？”申侯正要辩解，郑伯喝令武士把他推出斩首。将他的头装在盒子里，派孔叔献到齐军中说：“寡君先前误听申侯的话，没有善始善终地保持友好，如今谨慎地诛杀了他，派下臣到帐下请罪，希望君侯赦免！”

齐侯一向知道孔叔贤能，于是答应与郑国讲和。便与诸侯在宁母相会。郑文公终究因天子的命令而犹豫，不敢公然赴会，派他的世子华代替前往，到宁母听命。

子华与弟子臧都是嫡夫人所生，夫人起初得宠，所以立子华为世子。后来郑文公又立了两个夫人，都有儿子，嫡夫人的宠爱逐渐衰减，不久病死。

又有南燕姞氏的女儿，作为陪嫁女在郑宫，向来没有进御。一天夜里梦见一个伟岸的男子，手持兰草对她说：“我是伯儵，是你的祖先。如今把国香赠给你做儿子，以使你的国家昌盛。”于是把兰草交给她。醒来后，满室都是香味，她讲述了这个梦，同伴们嘲笑她说：“该生贵子！”这天，郑文公进宫，见到这个女子很喜欢，左右的人都相视而笑。文公问缘故，女子把梦说了，文公说：“这是好兆头，寡人替你成全它！”于是命人采兰蕊给她佩戴，说：“以此为凭证。”夜里召幸她，有了身孕，生下的儿子取名叫兰。这女子也逐渐得宠，被称为燕姞。

世子华见他父亲有很多宠妾，担心将来有废立的事，便私下与叔詹商量。叔詹说：“得失有命，你只管尽孝就是了。”又和孔叔商量，孔叔也劝他尽孝，子华不高兴地离开了。

子臧生性喜欢奇装异服，收集鹬羽做成帽子，师叔说：“这是不合礼制的服饰，希望公子不要穿！”子臧厌恶他直言，向哥哥告状，所以子华与叔詹、孔叔、师叔三位大夫，心中都有了隔阂。

到这时，郑伯派子华代替自己去赴会，子华担心齐侯怪罪，不愿去。叔詹催促他快走。子华心中更加怨恨，想保全自己的办法。见到齐桓公后，请求屏退左右，然后说：“郑国的政事，都听命于泄氏、孔氏、子人氏三族。逃避盟誓的事，实际上是这三族主使的。如果凭借君侯的威灵，除掉这三个大臣，我愿意让郑国归附齐国，如同附庸。”桓公说：“好。”于是把子华的谋划告诉管仲。管仲连声说：“不行，不行。诸侯之所以服从齐国，是因为礼和信。儿子违抗父亲的命令，不能叫礼；以友好而来却谋乱他的国家，不能叫信。而且我听说这三族都是贤能的大夫，郑人称之为‘三良’。盟主可贵之处在于顺合人心。违背人心而逞己意，灾祸一定会降临。依我看，子华自身尚且不免于祸，您不要答应他。”桓公于是对子华说：“世子所说，确实是国家大事，等你的国君来了，再和他商议。”子华面皮发红，汗流浃背，于是告辞回郑。管仲厌恶子华的奸诈，故意把他的话泄露给郑国人，有人先报告了郑伯。等到子华复命，谎报说：“齐侯非常怪罪您不亲自来，不肯答应讲和，不如依附楚国。”郑伯大喝说：“逆子几乎卖了我的国家，还敢胡说吗？”喝令左右把子华囚禁在暗室中。子华挖墙想逃走，郑伯杀了他，果然如管仲所料。公子臧逃到宋国，郑伯派人追杀于途中。郑伯感念齐桓公不听子华的话的恩德，再派孔叔到齐国致谢，并请求接受盟约。胡曾先生咏史诗说：

郑国用“三良”如同房屋的柱子，一旦柱子撤掉房子就难支撑。子华违抗父命想专权，身死只留下不孝之名。

这是周惠王二十二年的事。

这年冬天，周惠王病重。王世子郑担心惠后生变，先派遣下士王子虎到齐国告难。不久，惠王去世。子郑与周公孔、召伯廖商议，暂且不发丧，连夜派人密报给王子虎，王子虎告诉齐侯，于是齐侯在洮地大规模会合诸侯，郑文公也亲自来接受盟约。一同歃血的有齐、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许，共八国诸侯。各自写了表章，派大夫前往周朝。哪几位大夫：齐国大夫隰朋、宋国大夫华秀老、鲁国大夫公孙敖、卫国大夫宁速、陈国大夫辕选、郑国大夫子人师、曹国大夫公子戊、许国大夫百佗。八国大夫车马相连而至，仪仗非常盛大，假借问安的名义，聚集在王城之外。王子虎先驱报信，王世子郑派召伯廖慰问犒劳，然后发丧。诸位大夫坚决请求谒见新王，周公、召公二公奉子郑主持丧事，诸位大夫假借方便，声称奉君命来吊唁。

于是共同请求王世子即位，百官朝贺，这就是周襄王。惠后与叔带暗暗叫苦，不敢再生异志了。

襄王于是以明年改元，传告各国。

襄王元年，春祭完毕后，命宰周公孔赐胙肉给齐国，以表彰其翼戴之功。齐桓公提前听到消息，又在葵丘大规模会合诸侯。当时齐桓公在路上，偶然与管仲谈论周朝之事。管仲说：“周王室嫡庶不分，几乎导致祸乱。如今君上的储位还空着，也应该早立太子，以杜绝后患。”桓公说：“寡人有六个儿子，都是庶出。按长幼是无亏，按贤能是昭。长卫姬事奉寡人最久，寡人已经答应立无亏了。易牙、竖貂二人也屡次说这事；寡人喜爱昭的贤能，心中尚未决断，如今由仲父来决定。”管仲知道易牙、竖貂二人奸佞，而且一向得宠于长卫姬，担心无亏将来做国君，内外勾结，必定扰乱国政。公子昭是郑姬所生，郑国正在接受盟约，借此又可以结好，于是回答说：“想要继承霸业，非贤能不可。君上既然知道昭贤能，立他就行了。”桓公说：“恐怕无亏仗着年长来争，怎么办？”管仲说：“周王的位置，还要等君上来定，如今这次会盟，君上试着从诸侯中选择最贤能的，把昭托付给他，又有什么可担心的呢！”桓公点头。

到了葵丘，诸侯全部聚集，宰周公孔也到了，各自住进馆舍。当时宋桓公御说去世，世子兹父要把君位让给公子目夷，目夷不接受，兹父即位，这就是宋襄公。襄公遵守盟主之命，虽然在新丧期间，也不敢不到，于是穿着黑色丧服赴会。管仲对桓公说：“宋公子有让国之美，可以说是贤能了。而且穿着黑色丧服赴会，他事奉齐国很恭敬，立储的事，可以托付给他。”桓公听从他的话，就命管仲私下到宋襄公的馆舍，传达齐侯的意思。襄公亲自来见齐侯，齐侯握着他的手，恳切地把公子昭托付给他：“将来仰仗您主持，使他主持社稷。”襄公谦逊地辞谢不敢当，但心中感激齐侯托付之意，已经私下答应了。

到会盟那天，衣冠整齐，环佩叮当。诸侯先让天使升坛，然后按次序登坛。坛上设有天子的虚位，诸侯向北跪拜叩头，如同朝见的礼仪，然后各自就位。

宰周公孔捧着胙肉面向东站立，传达新王的命令说：“天子在文王、武王庙中祭祀，派孔赐给伯舅胙肉。”齐侯要下台阶拜受，宰孔阻止他说：“天子有后命，因为伯舅年事已高，加以慰劳，赐爵一级，不必下拜。”桓公想听从，管仲从旁边进言说：“君上虽然谦逊，臣下不可以不恭敬。”桓公于是回答说：“天子的威严近在咫尺，小白岂敢贪图王命而废弃臣子的职分呢！”快步走下台阶，再拜叩头，然后登堂接受胙肉，诸侯都佩服齐国有礼。

桓公趁诸侯还没散去，再次申明盟好，颂扬周天子的《五禁》说：“不要堵塞水源，不要阻止粮食买卖，不要改立太子，不要以妾为妻，不要让妇人参与国事。”发誓说：“凡我同盟，言归于好。”只是把盟书加在牺牲之上，让人宣读，不再杀牲歃血。诸侯无不信服。髯翁有诗说：

纷纷猜疑背叛说春秋，攘楚尊周掌握胜算。不是桓公功业盛大，谁能不歃血而取信诸侯。

盟会完毕后，桓公忽然对宰孔说：“寡人听说三代有封禅的事，那典礼是怎样的？可以听听吗？”宰孔说：“古时候封泰山，禅梁父。封泰山，是筑土为坛，用金泥玉简来祭天，报答天的功劳；天处在高处，所以加高土坛来象征高。禅梁父，是扫地为祭，象征地的卑下；用蒲草为车，以草秸为垫，祭完后掩埋，用来报答地。三代受天命而兴起，得到天地的庇佑，所以隆重庆祝以报答。”桓公说：“夏朝都于安邑，商朝都于亳，周朝都于丰镐。泰山、梁父离都城很远，尚且封禅。如今这两座山在寡人的封地内，寡人想求得天王的恩宠，举行这旷古大典，诸位认为怎么样？”宰孔看桓公趾高气扬，似乎有骄傲之色，于是回答说：“君上认为可行，谁敢说不行！”桓公说：“等明天再和诸位商议。”诸侯都散了。

宰孔私下到管仲处说：“封禅的事，不是诸侯应该说的，仲父不能发一言劝止吗？”

管仲说：“我的君主好胜，可以用委婉的方式扭转，难以正面阻止。我现在就去说！”

于是连夜到桓公面前，问道：“君上想要封禅，是真的吗？”

桓公说：“为什么不真？”

管仲说：“古时候封禅，从无怀氏到周成王，可考证的有七十二家，都是受天命之后，才能封禅。”

桓公生气地说：“寡人向南伐楚，到达召陵；向北伐山戎，征令支，斩孤竹；向西渡过流沙，到达太行，诸侯没有违抗我的。寡人兵车之会三次，衣裳之会六次，九次会合诸侯，一匡天下，即使是三代受天命，又怎么能超过这个？封泰山，禅梁父，以昭示子孙，难道不可以吗？”

管仲说：“古代承受天命的人，先有吉祥的征兆显示，然后准备物品举行封禅，典礼非常隆重完备。鄗上出产的优质黍子，北里出产的优良禾苗，用来作为祭品；江淮之间生长一种三脊的茅草，叫做‘灵茅’，王者承受天命时它就会生长，用来作为垫席；东海进献比目鱼，西海进献比翼鸟，祥瑞之物，不召而自来的有十五种之多。这些都记载在史册上，成为子孙的荣耀。如今凤凰、麒麟不来，而猫头鹰却多次出现；嘉禾不生长而蓬蒿繁茂，这样想举行封禅，恐怕列国有见识的人一定会讥笑您了！”

齐桓公沉默不语，第二天，就不再提封禅的事了。

齐桓公回到国内，自认为功高无比，更加扩建宫室，力求壮丽。凡是车马、服饰的规格，都模拟天子。国人纷纷议论他僭越。

管仲于是在府中修筑三层高台，称为“三归之台”，意思是百姓归附、诸侯归附、四方夷狄归附。又设置屏风，用来遮蔽内外；设置反坫，用来接待列国的使臣。鲍叔牙对此感到疑惑，问道：“国君奢侈你也奢侈，国君僭越你也僭越，恐怕不可以吧？”管仲说：“君主不辞辛劳成就功业，也不过图一时的快意享乐。如果用礼法约束他，他就会感到痛苦从而产生懈怠；我之所以这样做，也不过是替君主分担一些非议罢了。”鲍叔牙嘴上虽然答应，心里却不以为然。

再说另一头，周朝太宰孔从葵邱告辞回来，在半路上遇见晋献公也来赴会，宰孔说：“盟会已经结束了。”晋献公跺脚恨恨地说：“我国路途遥远，没能赶上这盛大的集会，多么没有缘分啊！”宰孔说：“您不必遗憾。如今齐侯自恃功高，有骄傲自满之意。月满了就会亏缺，水满了就会溢出，齐国的亏缺和溢出，很快就会到来，不去参加盟会又有什么损害呢？”晋献公于是调转车头向西行，路上染病，回到晋国就去世了。晋国于是大乱。要知道晋国动乱的始末，且看下回分解。