第六十八回贺西祁师旷辨新声散家财陈氏买齐国

话说楚灵王有一个癖好，偏好细腰。无论男女，只要腰围粗大，一看到便像眼中钉。建成章华宫后，挑选腰细的美人住在里面，因此又叫做细腰宫。宫女为了讨好灵王，减少饮食忍受饥饿，以求腰细，甚至有人饿死也不后悔；国人受到感染，都认为腰粗是丑，不敢吃饱；即使百官上朝，也用软带紧紧束住腰，以免灵王憎恶。

灵王迷恋细腰宫，日夜在那里畅饮，管弦乐声昼夜不停。

一天，他在台上奏乐，正在欢宴时，忽然听到台下喧闹声。一会儿，潘子臣带着一位官员到面前。灵王一看，是芋尹申无宇。灵王惊讶地问原因，潘子臣上奏说：“申无宇不听从王命，闯入王宫，擅自抓守卒，非常无礼，责任在我，所以我把他抓来见您，请大王裁决。”灵王问申无宇：“你抓的是谁？”申无宇回答说：“是我的看门人，托他守门，他却翻墙偷了我的酒器，事情败露后逃窜，我查访了一年多没找到，现在他逃进王宫，冒充守卒，所以我抓了他。”灵王说：“既然是给我守宫，可以赦免他。”申无宇回答说：“天有十个太阳，人有十个等级，从王以下，公、卿、大夫、士、皂、舆、僚、仆、台，依次臣服，以上制下，以下事上，上下相互维系，国家才不乱。我有看门人，但若我不能执行法律，让他借王宫庇护自己，如果得到庇护，盗贼公然横行，又谁能禁止？我宁死也不敢遵命。”灵王说：“你说得对！”于是下令把看门人交给申无宇，免除了他擅自抓人的罪。申无宇谢恩后出去。

过了几天，大夫薳启疆邀请鲁昭公到来，楚灵王非常高兴。薳启疆上奏说：“鲁侯起初不肯来。我用鲁国先君成公与我们先大夫婴齐在蜀地结盟的友好关系，再三叙述，并用攻伐之事威胁他，他才害怕而整装出发。鲁侯熟悉礼仪，希望大王留意，不要被鲁国耻笑。”灵王问：“鲁侯的长相如何？”薳启疆说：“白面长身，胡须垂下一尺多，威仪很可观！”灵王于是秘密传下命令，精选国内身材高大、胡须长的人，十个出色的大汉，让他们穿上盛装，学习礼仪三天，任命为傧相，然后接见鲁侯。鲁侯初见，惊愕不已。于是同游章华宫。鲁侯看到土木壮丽，赞不绝口。灵王说：“贵国也有这样美丽的宫室吗？”鲁侯鞠躬回答说：“我国狭小，怎敢仰望贵国的万分之一。”灵王面露骄色，于是登上章华台。怎么见得台高？有诗为证：

高台半出云霄，仰望高不可极。草木没有参差，山河同一颜色。

台势高峻蜿蜒，盘旋数层而上。每层都有明廊曲槛，预先挑选楚国美童，二十岁以内的，打扮鲜艳华丽，略像妇人，手捧雕盘玉杯，唱郢歌劝酒，金、石、丝、竹等乐器，纷纷响起和声。登上绝顶后，乐声嘹亮，都在天际。觥筹交错，粉香相逐，飘飘然如入神仙洞府，迷魂夺魄，不知道自己还在人间了。大醉后告别，灵王赠给鲁侯“大屈”弓。“大屈”是弓名，是楚国仓库所藏的宝弓。

第二天，灵王心中不舍这把弓，有追悔之意，对薳启疆说了。薳启疆说：“我能让鲁侯把弓归还给楚国。”薳启疆于是到公馆，见鲁侯，假装不知道，问：“我们君主昨天宴会时，送了什么礼物给你？”鲁侯拿出弓给他看。薳启疆看到弓，立即再次拜贺。鲁侯说：“一把弓哪里值得祝贺？”薳启疆说：“这把弓名闻天下，齐、晋、越三国都派人来求，我们君主嫌有厚薄之分，未敢轻易答应。现在特地传给你，那三国将会向鲁国求取它，鲁国要防备三个邻国，谨慎守护这个宝物，怎敢不祝贺呢？”鲁侯不安地说：“我不知道这把弓这么珍贵，既然这样，怎敢接受？”于是派使者还弓给楚国，然后告辞回国。

伍举听到后，感叹说：“我们君主大概不得善终吧？以落成典礼召集诸侯，诸侯没有来的，只有一个鲁侯屈尊前来。却为了一把弓不忍心，甘于失信。不能舍弃自己的东西，必定会夺取别人的；夺取别人的东西必定会招来很多怨恨，灭亡没有几天了！”这是周景王十年的事。

却说晋平公听说楚国用章华宫号召诸侯，就对各位大夫说：“楚国，是蛮夷之国，还能用宫室之美向诸侯夸耀，难道晋国反而比不上吗？”大夫羊舌肹进言说：“霸主使诸侯服从，是靠德行，不是靠宫室。建造章华宫，是楚国失德的表现，君主为什么要效仿呢！”平公不听，于是在曲沃汾水旁边，建造宫室，大致仿照章华的样式，规模不如章华大，但精美超过它，名叫祁宫。也派使者通告诸侯，髯翁有诗感叹：

章华筑成万民愁，不料祁宫又效尤。可笑霸主无远见，却用土木召诸侯！

各国听到落成通知，没有不暗笑他的行为，但虽然如此，却不敢不派使者来祝贺。只有郑简公因为以前参加楚灵王的会盟，未曾朝见晋国；卫灵公刚刚继位，没有见过晋侯，所以这两个国家的君主亲自到晋国。两个国家中又是卫君先到。

单说卫灵公行到濮水之上，天晚住在驿站，半夜不能入睡，耳中好像听到弹琴的声音，于是披衣坐起，靠着枕头听，声音很微弱，但清脆可辨，从来没有乐工演奏过，真是新声。试问左右的人，都说：“没听到。”卫灵公一向爱好音乐，有太师叫师涓，善于制作新声，能作四时之曲，卫灵公喜欢他，出入一定让他跟随。于是让左右召师涓来，师涓到了，曲子还没结束，卫灵公说：“你试着听一下，它听起来很像鬼神。”师涓静听，很久声音停止。师涓说：“我能大概记住它了，再需要一宿，我能写出它。”卫灵公于是又留了一宿，半夜，声音再次发出，师涓拿起琴来模仿，完全掌握了它的妙处。

到了晋国，朝贺礼仪结束后，平公在祁台设宴。酒酣时，平公说：“一向听说卫国有师涓，善于制作新声，现在他一起来了吗？”卫灵公起身回答说：“现在在台下。”平公说：“试着为我召他来。”卫灵公召师涓登台，平公也召师旷，搀扶者扶着来了，二人在台阶下叩头参拜。平公赐师旷坐下，就让师涓坐在师旷旁边。平公问师涓：“最近有什么新曲子吗？”师涓上奏说：“途中正好听到一首曲子，希望得到琴来弹奏。”平公命左右设几案，取古桐琴放在师涓面前，师涓先将七弦调和谐，然后拂指弹奏，刚奏几声，平公称赞好。曲子没到一半，师旷突然用手按住琴说：“暂停，这是亡国之音，不能弹奏！”平公说：“怎么见得？”师旷上奏说：“殷末时，有个乐师叫师延，为纣王作靡靡之音，纣王听后忘了疲倦，就是这首曲子。等到武王伐纣，师延抱着琴向东逃跑，自己投进濮水中，有好音乐的人经过这里，声音就从水中出来，涓在路上听到的，一定是在濮水之上！”卫灵公暗暗惊异，平公又问：“这是前代的乐曲，弹奏它有什么伤害呢？”师旷说：“纣王因为淫乐，而亡了他的国家。这是不祥的声音，所以不可弹奏。”平公说：“我喜好的是新声，涓为我把它弹完。”师涓重新整理弦声，充分表现抑扬顿挫的姿态，如诉如泣。平公非常高兴，问师旷：“这首曲子叫什么调？”师旷说：“这就是《清商》调！”平公说：“《清商》本来是最悲伤的吗？”师旷说：“《清商》虽然悲伤，但不如《清徵》。”平公说：“《清徵》可以让我听听吗？”师旷说：“不行。古代听《清徵》的，都是有德义的君主。现在君主的德行浅薄，不应该听这首曲子。”平公说：“我酷爱新声，你不要推辞。”师旷不得已，拿起琴来弹奏。第一次弹奏，有一群黑鹤从南方来，渐渐聚集在宫门的栋梁上，数一数有八对；第二次弹奏，那些鹤飞着鸣叫，依次站在台下的台阶上，左右各八只；第三次弹奏，鹤伸长脖子鸣叫，展开翅膀跳舞，音和宫商，声音直达云霄。平公鼓掌非常高兴，满座生欢，台上台下，观看的人没有不踊跃称奇的。

平公命人取来白玉杯，斟满醇酒，亲自赐给师旷，师旷接过来喝了。平公感叹说：“音乐到《清徵》，没有能超过的了！”师旷说：“还不如《清角》。”平公大惊说：“还有超过《清徵》的吗？为什么不让我也听听？”师旷说：“《清角》更不同于《清徵》，我不敢弹奏。从前黄帝在泰山会合鬼神，驾着象车驾驭蛟龙，毕方并驾，蚩尤在前，风伯清扫尘埃，雨师洒水道路，虎狼在前面开路，鬼神在后面跟随，螣蛇伏在地上，凤凰覆盖在上方，大大会合鬼神，创作了《清角》。此后君主的德行日益浅薄，不足以征服鬼神，神人隔绝，如果弹奏这首曲子，鬼神都会聚集，会有灾祸没有福气。”平公说：“我老了。如果真的听到《清角》，即使死也没有遗憾。”师旷坚决推辞，平公站起来，再三逼迫他。师旷不得已，再次拿起琴来弹奏。第一次弹奏，有乌云从西方升起；第二次弹奏，狂风突然发作，撕裂帘幕，摧毁祭器，屋瓦乱飞，廊柱都被拔起。一会儿，一声响雷，大雨如注，台下积水几尺深，台上没有不湿透的。随从惊散，平公恐惧，和卫灵公趴在廊室之间，很久，风停雨止，随从渐渐聚集，搀扶着两位君主下台离开。当晚，平公受惊，于是得了心悸之病。梦中看到一个东西，黄色，大如车轮，蹒跚而来，径直进入寝门。仔细看，它的形状像鳖，前两只脚，后一只脚，所到之处水涌。平公大叫一声说：“怪事！”忽然惊醒，心跳不止。

到了早晨，百官到寝门问安。平公把梦中所见告诉群臣，都不能解释。一会儿，驿使报告：“郑君为朝贺，已到馆驿。”平公派羊舌肹去慰劳，羊舌肹高兴地说：“君主的梦可以解了！”众人问原因，羊舌肹说：“我听说郑国大夫子产博学多闻，郑伯行礼仪，一定会用这个人，我去问他。”羊舌肹到馆驿送食物，并说明晋君的意思，病中不能相见。当时卫灵公也因为同时受惊，有小病告辞回国。郑简公也告辞回国，只留下公孙侨问候疾病。羊舌肹问：“我们君主梦见一个东西像鳖，黄色身体三只脚，进入寝门，这是什么鬼怪？”公孙侨说：“据我所知，三只脚的鳖，它的名字叫‘能’。从前禹的父亲叫鲧，治水无功，舜代理尧的政事，就在东海的羽山处死了鲧，砍了他的一只脚，他的神魂化为‘黄能’，进入羽渊。禹即帝位后，在郊外祭祀他的神灵，夏商周以来，祭祀不断。现在周室将要衰微，政权在盟主手中，应该辅佐天子，祭祀百神，君主或许没有祭祀它吧？”羊舌肹把这话告诉平公。平公命大夫韩起，用祭祀天的礼仪祭祀鲧，平公的病稍微安定，感叹说：“子产真是博学多才的君子！”把莒国进贡的方鼎赐给他。公孙侨准备回郑国，私下对羊舌肹说：“君主不体恤百姓疾苦，却效仿楚人的奢侈，心已经邪僻了，疾病再发作，将无法救治，我所说的，只是权宜之词来宽慰他的心意。”

当时有人早起，经过魏榆地方，听到山下有好像几个人聚在一起的声音，议论晋国的事。走近前看，只有十多块顽石，没有一个人。走过去后，声音又像之前一样，急忙回头看，声音从石头里出来。那个人大吃一惊，告诉当地人，当地人说：“我们听到石头说话好几天了，因为事情奇怪，没敢说。”

这话传到绛州，晋平公召见师旷问道：“石头怎么能说话？”师旷回答说：“石头不会说话，是鬼神依附在它身上罢了。鬼神以百姓为依靠。如果百姓心中积满怨气，鬼神就会不安；鬼神不安，就会产生妖异。如今您大肆修建宫室，耗尽百姓的财力，石头说话恐怕就是这个原因吧？”晋平公默然不语。

师旷退下后，对羊舌肹说：“神怒民怨，国君恐怕活不长了。奢侈之心的兴起，其实源于楚国；即使楚君的灾祸，也可以算着日子等待了。”一个多月后，晋平公旧病复发，终究一病不起。从修筑祁宫到去世，不到三年，而且一直处于病困之中。白白害了百姓，自己也没能安享，岂不可笑？史官有诗云：

“崇台广厦奏新声，竭尽民脂怨黩盈。物怪神妖催命去，祁篪空自费经营！”

晋平公去世后，群臣拥立世子夷继位，这就是晋昭公，这是后话。

再说齐国大夫高强，自从他父亲高虿驱逐高止、诬陷杀死闾邱婴，满朝都愤愤不平。等到高强继承为大夫，年纪轻轻却嗜酒如命，栾施也嗜酒，两人相处得很投缘，与陈无宇、鲍国关系渐渐疏远，四族于是分为两派。栾施、高强两人每次聚会饮酒，喝醉后就议论陈、鲍两家的长短；陈无宇、鲍国听说后，逐渐产生猜忌。

忽然有一天，高强因为醉酒鞭打小仆人，栾施也帮着打。小仆人怀恨在心，于是连夜跑去告诉陈无宇，说：“栾施、高强想要聚集家兵，来袭击陈、鲍两家，时间定在明天！”又跑去告诉鲍国，鲍国相信了，急忙让小仆人去约陈无宇，一同攻打栾、高。

陈无宇给家兵发放铠甲，立即登车，要去鲍国家，途中遇见高强也乘车而来，高强已半醉，在车上向陈无宇拱手，问：“带着甲兵去哪里？”陈无宇随口回答说：“去讨伐一个叛奴！”也问：“子良去哪里？”高强回答说：“我要去栾家饮酒！”告别后，陈无宇让车夫快马加鞭，不一会儿就到了鲍家门口。只见车马众多，戈甲森严，鲍国也身穿铠甲手持弓箭，正要上车呢。

两人汇合一处商量，陈无宇转述了高强的话：“他说要去栾家饮酒，不知是否属实，可派人探听一下！”鲍国派人去栾家窥探，回报说：“栾、高两位大夫都脱衣摘帽，蹲在那里比赛喝酒！”鲍国说：“小仆人的话不实！”陈无宇说：“小仆人的话虽然不真，但子良在路上见我率领甲兵，问我去哪里，我随口说要去讨伐叛奴，如今没有可讨伐的对象，他心中必然起疑，倘若他先谋划驱逐我们，后悔就来不及了，不如趁他们喝酒，没有防备，先去袭击他们！”鲍国说：“好。”

两家的甲士同时出发，陈无宇在前，鲍国在后，杀向栾家，将前后府门团团围住。栾施正拿着大酒杯要喝，听说陈、鲍两家兵到，不觉酒杯掉在地上，高强虽然醉了，还有三分清醒，对栾施说：“赶紧召集家丁，发放铠甲，进入朝堂，挟持国君来讨伐陈、鲍，没有不成功的！”

栾施于是召集所有家众，高强在前，栾施在后，从后门冲出，杀开一条血路，直奔国君宫殿。陈无宇、鲍国怕他们挟持齐侯作为要挟，紧紧追赶。高氏族人听说有变，也聚众来救。

齐景公在宫中，听说四族率领甲兵相互攻击，正不知事从何起，急忙命令守门人紧闭虎门，用宫中甲士守卫，派内侍召晏婴入宫。栾施、高强攻打虎门不能攻入，驻扎在门右；陈、鲍的甲兵驻扎在门左，双方相持不下。

不一会儿，晏婴端正冠冕，驾车来到，四家都派人招他，晏婴都不理会，对使者说：“我只听从国君命令，不敢偏私。”守门人打开门，晏婴入宫见景公。景公说：“四族互相攻击，战事已逼近寝门，该如何处理？”晏婴奏道：“栾、高依仗几代受宠，专横行事毫不顾忌，已不是一天两天了。高止被驱逐、闾邱被杀，国人都怨恨。如今又进攻寝门，罪过确实不可饶恕。但陈、鲍不等待国君命令，擅自兴兵，也不是没有罪过，请国君裁决！”景公说：“栾、高的罪过比陈、鲍重，应该除掉他们，谁可担任使者？”晏婴回答说：“大夫王黑可以！”

景公传令，让王黑率领公家甲士协助陈、鲍攻打栾、高。栾、高兵败，退到大街上。厌恶栾、高的国人都捋袖助战，高强酒还没醒，不能力战。栾施先逃往东门，高强跟着他，王黑与陈、鲍追上，又在东门交战，栾、高的部众渐渐逃散，于是夺门而出，逃往鲁国。

陈、鲍驱逐了两家的妻子儿女，并瓜分他们的家产。

晏婴对陈无宇说：“你擅自下令驱逐世袭大臣，又独占其利，别人会议论你，何不把分得的东西全部交给国君？你没有获利，别人一定会称赞你的谦让美德，你得到的会更多！”陈无宇说：“多谢指教，我岂敢不听从！”于是把分得的食邑和家财，全部登记造册，献给齐景公。景公非常高兴。

景公的母亲夫人叫孟姬，陈无宇又私下有所进献。孟姬对景公说：“陈无宇铲除强大家族，以振兴公室，利益归于国君，他的谦让之德不可埋没，何不把高唐的城邑赐给他？”景公听从了她的话，陈氏开始富裕起来。

陈无宇有心要做好人，说：“各位公子先前被高虿驱逐，实在是无辜，应该召他们回来恢复地位！”景公认为对，陈无宇用国君的命令召回子山、子商、子周等人，凡是帷帐幕布器用，以及随从的衣鞋，都出自自家财产，私下准备齐全，派人分头去迎接。各位公子得以回到故国，已经很高兴，又见器物齐备，知道是陈无宇所赐，感激不尽。

陈无宇又对公室大施恩惠，凡是公子公孙中没有俸禄的，都把自己的俸禄分给他们；又访求国中贫穷孤寡的人，私下给他们粮食；凡有借贷，用大斗借出，小斗收进；贫穷不能偿还的，就烧掉借据。国中没有人不歌颂陈氏的恩德，愿意为他效死而无处效力。史官评论陈氏厚施于民，是日后篡国的开端，也是因为国君不施恩德，所以臣下能借私恩小惠来收揽百姓之心。有诗云：

“威福君权敢上侵，辄将私惠结民心。请看陈氏移齐计，只为当时感德深。”

齐景公任用晏婴为相国，晏婴见民心都归向陈氏，私下对景公说起，劝景公放宽刑罚、减轻赋税，兴办救济补助，施恩于民，以挽回人心。景公没有听从。

话分两头。再说楚灵王建成章华宫，前来参加落成典礼的诸侯很少；听说晋国修筑祁宫，诸侯都去祝贺，心中很是不平，召见伍举商议，想出兵侵犯中原。伍举说：“大王用德义召集诸侯而诸侯不来，那是他们的罪过；用土木工程召集诸侯，却责备他们不来，怎能让人心服？如果一定要用武力来威慑中原，必须选择有罪的国家去征讨，这样才师出有名。”灵王说：“现在哪个国家有罪？”伍举奏道：“蔡国世子般杀了他的父亲，到现在已经九年了。大王当初会合诸侯，蔡君前来参加，所以隐忍没有诛杀。然而弑君逆贼，即使子孙尚且应当伏法，何况他本人呢？蔡国靠近楚国，如果讨伐蔡国并兼并其土地，那就义利双收了！”

话还没说完，近臣报告：“陈国有讣告送到，说陈侯溺已经去世，公子留继位。”伍举说：“陈国世子偃师的名字列在诸侯的册籍上，如今立公子留，把偃师置于何地？依我推测，陈国必定有变乱了！”到底陈国事情如何？且看下回分解。