第三十四章

武帝有二十六个儿子：杨元后生了毗陵悼王司马轨、惠帝、秦献王司马柬。审美人生了城阳怀王司马景、楚隐王司马玮、长沙厉王司马乂。徐才人生了城阳殇王司马宪。匮才人生了东海冲王司马祗。赵才人生了始平哀王司马裕。赵美人生了代哀王司马演。李夫人生了淮南忠壮王司马允、吴孝王司马晏。庄保林生了新都怀王司马该。陈美人生了清河康王司马遐。诸姬生了汝阴哀王司马谟。程才人生了成都王司马颖。王才人生了孝怀帝。杨悼后生了渤海殇王司马恢。其余八个儿子母亲不详，都早夭，又没有封国和追谥，现在一并省略。其中司马玮、司马乂、司马颖各自有传记。

毗陵悼王司马轨，字正则，最初被任命为骑都尉，两岁时夭折。太康十年，追加封号和谥号，以楚王司马玮的儿子司马义作为后嗣。

秦献王司马柬，字弘度，沉稳聪敏，有见识器量。泰始六年，被封为汝南王。咸宁初年，改封为南阳王，被任命为左将军、兼右军将军、散骑常侍。武帝曾经到宣武场，拿出三十六军的兵簿让司马柬审核校对，司马柬一看就指出了错误，武帝感到惊异，在诸子中尤其宠爱他。以左将军的身份住在齐献王原来的府邸，非常尊贵受宠，被天下人所瞩目。他性情仁厚木讷，没有机巧善辩的名声。太康十年，改封到秦地，食邑八万户。当时诸王封在中原的都只有五万户，因为司马柬与太子同母所生，所以特别增加。转任镇西将军、西戎校尉、假节，与楚王、淮南王一同前往封国。

等到惠帝即位，他来朝见，被任命为骠骑将军、开府仪同三司，加侍中、录尚书事，进位大将军。当时杨骏被诛杀，司马柬既痛惜舅父家族覆灭，很有忧危的考虑，多次陈述武帝的旨意，请求返回封国，但汝南王司马亮留任司马柬辅政。等到司马亮和楚王司马玮被诛杀，当时的人认为司马柬有先见之明。

元康元年去世，时年三十岁，朝野都为之痛惜。葬礼按照齐献文王司马攸的先例，庙中设置轩悬之乐。没有儿子，以淮南王司马允的儿子司马郁为后嗣，与司马允一同被害。永宁二年，追谥为悼。又以吴王司马晏的儿子司马邺为后嗣。怀帝驾崩，司马邺入京继承帝位，封国断绝。

城阳怀王司马景，字景度，过继给叔父城阳哀王司马兆为后。泰始五年受封，六年去世。

东海冲王司马祗，字敬度，泰始九年五月受封。殇王去世后，又以司马祗继承司马兆，同年去世，时年三岁。

始平哀王司马裕，字濬度，咸宁三年受封，同年去世，时年七岁。没有儿子，以淮南王司马允的儿子司马迪为后嗣。太康十年，改封为汉王，被赵王司马伦所害。

淮南忠壮王司马允，字钦度，咸宁三年，被封为濮阳王，被任命为越骑校尉。太康十年，改封为淮南王，前往封国，都督扬江二州诸军事、镇东大将军、假节。元康九年入朝。

当初，愍怀太子被废，议事的人打算立司马允为太弟。恰逢赵王司马伦废黜贾后，诏令于是以司马允为骠骑将军、开府仪同三司、侍中，都督职务如前，兼领中护军。司马允性格深沉刚毅，宿卫将士都敬重佩服他。

司马伦既然有篡逆的野心，司马允暗中知道，称病不上朝，秘密豢养敢死之士，暗中谋划诛杀司马伦。司马伦非常害怕他，转任他为太尉，表面上是优崇，实际上是夺他的兵权。司马允称病不接受。司马伦派御史逼迫司马允，逮捕他的官属以下人员，以大逆之罪弹劾。司马允愤怒，看诏书，竟是孙秀亲笔所写。大怒，便逮捕御史，将要斩杀他，御史逃跑而得以免死，斩杀了他的两个令史。司马允厉色对左右说：“赵王想毁掉我家！”于是率领王国军队及帐下七百人径直冲出，大声呼喊：“赵王造反，我将攻打他，支持淮南王的人露出左臂。”于是归附他的人很多。司马允将要奔赴皇宫，尚书左丞舆关闭东掖门，司马允不能进入，于是包围相府。司马允所率领的士兵，都是淮南的奇才剑客。与司马伦的军队交战，多次打败他们，司马伦的士兵死了一千多人。太子左率陈徽率领东宫兵在内擂鼓呐喊响应，司马允在承华门前布阵，弓弩齐发，射向司马伦，飞箭如雨。主书司马畦秘用身体遮蔽司马伦，箭射中他的背部而死。司马伦的官属都躲在树后站立，每棵树都中了数百支箭，从辰时到未时。陈徽的哥哥陈淮当时任中书令，派手下举着驺虞旗来劝解战斗。司马伦的儿子司马虔任侍中，在门下省，秘密邀请壮士，用富贵相约。于是派司马督护伏胤率领四百骑兵从宫中出来，举着空版，假称有诏书帮助淮南王司马允。司马允没有察觉，打开军阵接纳他们，下车接受诏书，被伏胤杀害，时年二十九岁。当初，司马伦的军队战败，都相互传说：“已经擒获司马伦了。”百姓非常高兴。不久听说司马允死了，没有不叹息的。司马允的三个儿子都被害，因司马允获罪而被灭族的有数千人。

等到司马伦被诛杀，齐王司马冏上表为司马允申冤说：“已故淮南王司马允忠孝笃诚，忧国忘身，讨伐逆乱奋发，几乎成功。遭遇天灾凶运，突然陨落，逆党进一步施恶，并害其三子，冤魂酷毒，没有不悲酸。等到兴起义兵，淮南国人自相率领，人数超过一万，人人怀有慷慨义愤，怜悯国家统绪断绝，发言流泪。臣擅自以儿子司马超继承司马允的后嗣，以安慰生者和死者。”有诏令改葬，赐予特殊礼仪，追赠司徒。司马冏失败后，司马超被囚禁在金墉城。后来又以吴王司马晏的儿子司马祥为后嗣，被任命为散骑常侍。洛京倾覆时，被刘聪杀害。

代哀王司马演，字宏度，太康十年受封。年少时有残疾，没有前往封国，司马演常住在宫中。去世，没有儿子，以成都王司马颖的儿子司马廓为后嗣，改封为中都王，后来与司马颖一同死去。

新都王司马该，字玄度，咸宁三年受封，太康四年去世，时年十二岁。没有儿子，封国撤销。

清河康王司马遐，字深度，容貌仪表很美，有风采神采，武帝喜爱他。受封后，过继给叔父城阳哀王司马兆。太康十年，封为渤海郡王，历任右将军、散骑常侍、前将军。元康初年，进为抚军将军，加侍中，司马遐长大后懦弱，不分是非。性好内宠，不能接待士大夫。等到楚王司马玮举兵时，派司马遐逮捕卫瓘，而卫瓘的旧吏荣晦于是杀尽卫瓘的子孙，司马遐不能禁止，被世人指责。永康元年去世，时年二十八岁。四个儿子：司马覃、司马籥、司马铨、司马端。司马覃继立。

等到冲太孙去世，齐王司马冏上表说：“东宫空缺，继承人没有确立。天下大业，帝王神器，必须建立储君副贰，以巩固宏伟基业。如今后宫没有孕育，不可寄希望于将来而使天命虚悬，这不是祖宗遗留的志向，也不是社稷的长远之计。礼制规定，兄弟的儿子如同自己的儿子，所以汉成帝没有后嗣，继承来自定陶王；汉和帝绝嗣，汉安帝以宗室绍继。这是先王的典范，前代的规定。清河王司马覃神采不凡，智慧早成，是清河康王正妃周氏所生，在先帝众多孙子中，如今算嫡子。过去薄姬贤明，汉文帝得以继承位子。司马覃的外祖父周恢世代有美名德行，司马覃应当奉宗庙的重任，统续无穷的帝祚，以安定四海殷切的期望。司马覃的兄弟虽然都出继为后，可以挑选贤淑者返回作为国家后嗣，不使其断绝。已咨询大将军司马颖及群公卿士，都赞同这个愿望。请求准备礼仪，选择日期迎拜。”于是立司马覃为皇太子。不久河间王司马颙胁迫迁驾，上表以成都王司马颖为皇太弟，废黜司马覃恢复为清河王。当初，司马覃为清河王世子，所佩带的金铃忽然生出麻粒般的凸起，祖母陈太妃认为不祥，毁掉并卖了它。占卜的人认为金是晋朝运行大兴的祥瑞，司马覃是皇族后裔，是他的祥兆。毁掉并卖了它，象征司马覃被废而不终的验证。永嘉初年，前北军中候任城吕雍、度支校尉陈颜等人谋划立司马覃为太子，事情被发觉，司马覃被囚禁在金墉城。不久，被害，时年十四岁，以平民之礼安葬。

司马籥最初封为新蔡王，司马覃去世后，还封为清河王。

司马铨最初封为上庸王，怀帝即位，改封为豫章王。二年，立为皇太子。洛京倾覆，被刘聪俘获。

司马端最初封为广川王，司马铨立为皇太子时，转封为豫章王，礼秩如同皇子，被任命为散骑常侍、平南将军、都督江州诸军事、假节。正要前往封国，恰逢洛阳陷落，司马端向东投奔苟晞于蒙城。苟晞立他为皇太子，七十天后，被石勒俘获。

汝阴哀王司马谟，字令度，太康七年去世，时年十一岁。没有后嗣，封国撤销。

吴敬王司马晏，字平度，太康十年受封，食邑丹阳、吴兴和吴三郡，历任射声校尉、后军将军。与哥哥淮南王司马允一同攻打赵王司马伦，司马允失败，司马晏被逮捕交付廷尉，想要杀他。傅祗在朝堂上正色力争，于是群官一同劝谏，司马伦于是贬司马晏为宾徒县王。后来改封为代王。司马伦被诛杀后，诏令恢复司马晏原本的封号，被任命为上军大将军、开府，加侍中。长沙王司马乂、成都王司马颖相互攻打时，司马乂以司马晏为前锋都督，多次交战。永嘉年间，任太尉、太将军。司马晏为人恭敬谨慎，才能不及中等水平，在武帝的儿子中最差。又年少时有风疾，视力不正，后来更加严重，不能朝见。等到洛京倾覆，司马晏也被害，时年三十一岁。愍帝即位，追赠太保。五个儿子，长子名字不显，与司马晏一同遇难。其余四个儿子：司马祥、司马邺、司马固、司马衍。司马祥继承淮南王司马允。司马邺就是愍帝。司马固最初封为汉王，改封为济南王。司马衍最初封为新都王，改封为济阴王，任散骑常侍。都死于贼寇。

渤海殇王司马恢，字思度，太康五年去世，时年二岁，追加封号和谥号。

元帝有六个儿子：宫人荀氏生了明帝和琅邪孝王司马裒。石婕妤生了东海哀王司马冲。王才人生了武陵威王司马晞。郑夫人生了琅邪悼王司马焕和简文帝。

琅邪孝王司马裒字道成，母亲荀氏，因微贱入宫，元帝命虞妃抚养他。司马裒最初过继给叔父长乐亭侯司马浑，后来改封为宣城郡公，被任命为后将军。等到元帝为晋王时，有关部门上奏立太子，元帝认为司马裒有成年人的器量，超过明帝，从容地对王导说：“立子以德，不以年。”王导说：“世子、宣城都有明俊的声望，本应当以年岁为标准。”于是太子的位置就确定了。改封司马裒为琅邪王，继承恭王之后，改食邑会稽、宣城五万二千户，被任命为散骑常侍、使持节、都督青徐兗三州诸军事、车骑将军，征召回京师。建武元年去世，年十八岁，追赠车骑大将军，加侍中。等到妃子山氏去世，合葬，穆帝改赠司马裒为太保。儿子哀王司马安国立，不到一年去世。

东海哀王司马冲，字道让。元帝因东海王司马越的世子司马毗陷没于石勒，不知存亡，于是以司马冲继司马毗之后，称为东海世子，以毗陵郡增加原本封邑万户，又改食下邳、兰陵，以司马越的妃子裴氏为太妃，被任命为长水校尉。精选僚佐，以沛国刘耽为司马，颍川庾怿为功曹，吴郡顾和为主簿。永昌初年，迁任中军将军，加散骑常侍。等到东海太妃去世，因而发丧司马毗。司马冲即王位，以荥阳增加东海国，转任车骑将军，迁骠骑将军。咸康七年去世，年三十一岁，追赠侍中、骠骑大将军、仪同三司，没有儿子。

成帝临崩时，下诏说：“哀王无后，国统将要断绝，朕所哀痛。以小晚生奕继哀王为东海王。”因道路遥远，撤销荥阳，另以临川郡增加东海国。等到哀帝以琅邪王即帝位，改封司马奕为琅邪王，东海国空缺，没有后嗣。司马奕后来入继大业，桓温废黜他，复为东海王，不久贬为海西公，东海国又空缺后嗣。隆安三年，安帝诏令以会稽忠王次子司马彦璋为东海王，继承哀王为曾孙，改食吴兴郡。被桓玄杀害，封国撤销。

武陵威王司马晞，字道叔，过继给武陵王司马喆为后，太兴元年受封。咸和初年，任散骑常侍。后来把湘东郡并入武陵国，授任左将军，升任镇军将军，加散骑常侍。康帝即位后，加侍中、特进。建元初年，兼秘书监。穆帝即位后，转任镇军大将军，升任太宰。太和初年，加羽葆鼓吹，入朝不必小步快走，赞拜不称名，可以佩剑穿鞋上殿。他坚决推让。

司马晞没有学问但有军事才干，被桓温忌惮。简文帝即位后，桓温于是上表说：“司马晞出身皇室，所以恩宠光耀当世，但他不能遵循王法，修养自身谨慎行事，反而聚集收纳轻浮剽悍之徒，包藏亡命之人。又他的儿子司马综骄横残忍，对人施加暴虐。袁真叛逆时，事情牵连到他。近来他因猜疑恐惧，将成为祸乱的根源。请求免去司马晞的官职，以王爵身份回到封国，免去他嫡长子司马综的官职，解除他儿子司马𤩽的散骑常侍职务。”司马𤩽以梁王身份跟随司马晞，司马晞被废黜后，送八十五匹马、三百人的棍杖给桓温。桓温又逼迫新蔡王司马晃让他自我诬陷与司马晞、司马综以及著作郎殷涓、太宰长史庾倩、掾曹秀、舍人刘彊等人谋反，于是将他们收捕交付廷尉，请求诛杀他们。简文帝不同意，桓温于是上奏将司马晞流放到新安郡，家属全部跟随，而族灭殷涓等人，废黜司马晃流放到冲阳郡。

太元六年，司马晞在新安去世，时年六十六岁。孝武帝在西堂为他哀悼三天，下诏说：“感念哀痛，便迎奉灵柩，并改移妃子应氏及已故世子梁王等丧事，家属全部返回。”又下诏说：“故前武陵王出身皇室，克制自己反省过失。仰念先朝宽仁宽恕的旨意，岂能没有情义礼法寄托！应追封为新宁郡王，食邑千户。”司马晞有三个儿子：司马综、司马𤩽、司马遵。以司马遵继承。追赠司马综为给事中，司马𤩽为散骑郎。太元十二年，追复司马晞的武陵国，司马综、司马𤩽各恢复原官职，司马𤩽回去继承梁国。

梁王司马𤩽，字贤明，过继给梁王司马翘，官至永安太仆，与父亲司马晞一同被废黜。去世后，儿子司马和继承。太元年间复国。去世后，儿子司马珍之继承。桓玄篡位时，国人孔朴护送司马珍之逃到寿阳。桓玄失败后，司马珍之回到朝廷。太将军武陵王下令说：“梁王司马珍之道理领悟坚定忠贞，蒙受危险经历患难，抚持道义心怀顺服，奔走来到朝廷。正值寿阳扰乱，在危难中能够稳固，暂且任通直散骑郎。”多次升迁至游击将军、左卫、太常。刘裕讨伐姚泓时，请任为谘议参军。刘裕准备削弱王室，诬陷他的罪行杀害了他。

忠敬王司马遵，字茂远。起初袭封新宁王，当时十二岁，受封时流泪，哀伤感动左右。右将军桓伊曾拜访司马遵，司马遵说：“门人为什么通报桓氏？”左右说：“桓伊与桓温是远亲，相见没有嫌隙。”司马遵说：“我听说姓木边的，就想杀了他，何况是诸桓呢！”因此年少时被称为聪慧。等到司马晞被追复封为武陵王，以司马遵继嗣，历任散骑常侍、秘书监、太常、中领军。桓玄掌权时，授金紫光禄大夫。桓玄篡位，贬为彭泽侯，遣送到封国。走到石头城时，夜间潮水涌入淮河，船被打破，未能出发。恰逢义军兴起，又回到国中府第。朝廷声称接受密诏，让司马遵总揽万机，加侍中、大将军，移入东宫，内外都尊敬他。升迁调任百官，称制书；又教称令书。安帝反正后，改拜太保，加班剑二十人。义熙四年去世，时年三十五岁，诏令赐给东园温明秘器，朝服一套，衣服一套，钱百万，布千匹，策命追赠太傅，葬礼加殊礼。儿子定王司马季度继位，拜散骑侍郎。去世后，儿子司马球之继位。宋朝兴起后，封国被废除。

琅邪悼王司马焕，字耀祖。母亲得宠，元帝特别钟爱。起初过继给元帝的弟弟长乐亭侯司马浑，后来封为显义亭侯。尚书令刁协上奏：“过去魏国临淄侯以邢颙为家丞，刘桢为庶子。如今侯年幼弱小，应该选拔明德之人。”元帝下令说：“临淄侯是万户封，又曹植年少有美才，能与田苏游乐。如今这孩子年幼蒙昧弱小，怎能与此相比！先前封这个孩子，不是宠爱幼子。亡弟应当有后嗣，不得已罢了。家丞、庶子，足以管理祭祀而已，怎能委屈贤才来受无用之任呢！”等到司马焕病重，元帝为他撤去膳食，于是下诏封为琅邪王，继承恭王之后，不久去世，时年两岁。

元帝悼念不停，将要安葬时，因司马焕已封为列国，用成人礼仪，诏令设立凶门柏历，备办吉凶仪仗服饰，营建陵园，劳役众多。琅邪国右常侍会稽人孙霄上疏进谏说：

我听说法度典制，是先王所重视的，吉凶礼仪，贵在不过度。因此盛世不使奢侈放纵，凶年一定要务求节约减省。朝聘嘉会，足以展示学校礼仪；殡葬送终，务必符合哀荣之情。上面没有奢侈的谬误，下面没有匮乏的困窘。所以华元厚葬，君子认为他不守臣道；嬴博极其俭朴，仲尼称赞其合礼。礼义明确表示伤财害时，是古人所讥讽的；节省简约，是圣贤所嘉许的。俗话说，上面教化下面，像风使草倒伏。京邑翼翼，四方效法，明确教化法制，不可不慎重。陛下龙飞登基，振兴衰微补救弊政，圣心勤劳谦虚，务求从简节俭，效法旧制，还想节省，礼典所没有的，反而崇尚装饰，这是我愚昧内心私下感到不安的。棺椁车服旌旗之类，是礼典旧制，不可废缺。凶门柏历，礼典所没有，天晴可以不用，遇雨则无益，这是最应该节省的。如果琅邪国一时所用，不算大花费，我在机要近侍，理义上不应不说。如今天台所在，王公百官聚集在都城，凡有丧事，都应供给木材数百、竹薄上千，凶门两表，用细竹和木材装饰，既贵重，又不合表凶哀的适宜，如此过度装饰，应从简粗。

又按《礼记》，国君的葬礼，棺椁之间容得下柷，大夫容得下壶，士容得下甒。以壶甒为等差，则柷比壶大是明显的，椁围绕棺，椁不太大。俗话说，葬是藏，藏要深而坚固。椁大则难以坚固，对送终无益，而损伤财力。凶年减省礼仪，是经国常典，既然减省了还超过旧制，这是国家所特别痛惜的。又礼制，将要下葬时，迁灵柩到祖庙祭奠后出行，到墓地就下葬，下葬当天就返回哭祭并举行虞祭。这样，灵柩就不在墓地上过夜。圣人不是不哀痛亲人已入土而无情于坟墓，大概因为坟墓不是安神的地方，所以在殡宫修虞祭。开始在山陵营建宫室，迁神柩到墓旁，又不符合典制。非礼之事，不可以作为万国的法则。

我最愚昧最下贱，忽然要求革除前人的过错，可说是狂狷不明不知忌讳。然而如今天下最凋敝，是自古所少有的，宗庙社稷，远远寄托在江表半州之地，凋残已甚。加上荒旱，百姓困苦，不仅不足，还恐惧死亡。这正是陛下至仁所怜悯的，可忧虑之至重。正是匡正矫正末俗、改弦更张之时，却还要用尽已疲惫的人，营办无益之事，耗尽已困乏的财力，修无用之费，这固然是我所不敢安心的。如今琅邪国在天下之中，是最大的封国，如果裁减损省非礼之事，务必遵循古典，上以彰显圣朝简易的至化，下以表明万世无穷的规则，这是草野之见有补于万一，尘露之微有增山海。

奏表被搁置未批复。

永昌元年，立司马焕的同母弟司马昱为琅邪王，就是简文帝。咸和二年，改封会稽王，以康帝为琅邪王。康帝即位后，哀帝为琅邪王。哀帝即位后，废帝为琅邪王。废帝即位后，又以简文帝代理琅邪国祭祀。简文帝登基后，封国就没有了后嗣。皇帝临终时，封小儿子司马道子为琅邪王。太元十七年，司马道子改封会稽王，又以恭帝为琅邪王。恭帝即位后，琅邪国于是被废除。

简文帝有七个儿子：王皇后生会稽思世子司马道生、皇子司马俞生。胡淑仪生临川献王司马郁、皇子司马硃生。王淑仪生皇子司马天流。李夫人生孝武帝、会稽文孝王司马道子。司马俞生、司马硃生、司马天流都早夭，现在一并省略。

会稽思世子司马道生，字延长。简文帝为会稽王时，立司马道生为世子，拜散骑侍郎、给事中。他性情疏懒急躁，不修习德行学业，多有失礼之处，最终被幽禁废黜而死，时年二十四岁，没有后代。孝武帝即位后，曾白天见到司马道生和临川献王司马郁，司马郁说：“大郎饥饿疲乏辛苦。”说完就不见了。孝武帝感伤，于是以酉阳王司马录的玄孙司马珣之为后。司马珣之历任吴兴太守。刘裕征讨关中时，任为谘议参军。当时帝运将衰，司马珣之为宗室中的俊才，与梁王司马珍之一同被害。

临川献王司马郁，字深仁，幼年时聪慧。司马道生起初因无礼失旨，司马郁多次劝他以恭敬谨慎之道。司马道生不采纳，司马郁为此流泪，简文帝非常器重他。十七岁去世。很久以后，追谥为献世子。宁康初年，追赠左将军，加散骑常侍，追封郡王，以武陵威王的曾孙司马宝为嗣子，追尊其母胡淑仪为临川太妃。

司马宝字弘文，历任秘书监、太常、左将军、散骑常侍、护军将军。宋朝兴起后，任金紫光禄大夫，降为西丰侯，食邑千户。

会稽文孝王司马道子，字道子。过继给琅邪孝王，年少时因清静淡泊被谢安称赞。十岁时，封琅邪王，食邑一万七千六百五十一户，兼领会稽国五万九千一百四十户。太元初年，拜散骑常侍、中军将军，进骠骑将军。后来公卿上奏：“道子亲贤无二，应正位司徒。”他坚决推让不受。让他兼管尚书六条事，不久加开府仪同三司，兼司徒。谢安去世后，下诏说：“新丧贤明辅臣，华夏戎狄未统一，若非明贤盛德，无人能安抚统御内外。司徒、琅邪王道子体道自然，神识深远，实在担当周公、召公的重任，应总揽二南之任，可领扬州刺史、录尚书、假节、都督中外诸军事。卫将军府文武官员，一概配给骠骑将军府。”他辞让不受。几年后，兼徐州刺史、太子太傅。公卿又上奏：“应进位丞相、扬州牧、假黄钺，羽葆鼓吹。”他都辞让不受。

当时孝武帝不亲自处理万机，只与司马道子酣歌为事，女巫、尼姑、僧侣，尤为亲近，并窃弄权柄。凡是所宠幸接纳的，都出自小人。郡守长吏，多由司马道子提拔。他既任扬州刺史总录尚书事，势倾天下，于是朝野奔集。中书令王国宝生性卑劣谄媚，特别被司马道子宠信。官职因贿赂升迁，政事刑法谬乱。又尊崇佛教，用度奢侈，百姓不堪命。太元以后，常通宵宴饮，蓬头昏目，政事多有缺失。桓玄曾拜访司马道子，正赶上他醉酒，宾客满座，司马道子睁眼对人说：“桓温晚年想作乱，是怎么回事？”桓玄伏地流汗不能起身。长史谢重举笏板回答说：“故宣武公废黜昏君拥立圣君，功勋超过伊尹、霍光，纷纭的议论，应裁断于听览。”司马道子点头说：“我知道我知道。”于是举酒对桓玄，桓玄才得以起身。由此桓玄更加不安，对司马道子咬牙切齿。

当时朝廷的政务已经混乱，左卫领营将军会稽人许荣上奏章说：“如今台府局吏、直卫武官以及仆隶婢女中取母亲姓氏的人，本是奴婢之徒，没有乡邑品第，都能参与议论，被任用为郡守县令，并且兼有内职，将事务委托给小吏；僧尼乳母，竞相引进亲信党羽，又接受贿赂，总是临官领众。他们没有卫青、霍去病的才能，却比照古人，这是祸患之一。我听说佛是清净玄远的神明，以五诫为教，戒酒戒淫。而如今的信奉者，污秽怠慢尼姑，沉溺酒色，这是违背第二诫。至于致人于死，未必亲手杀害。如果政教不均，暴虐滥罚无罪之人，必定夭折天命，这是违背第三诫。盗贼未必亲自盗窃他人财物，江乙母亲失布，罪责在令尹。如今禁令不明，抢劫偷盗公然横行，这是违背第四诫。在上位教化下民，必须以信为本。往年下诏，敕令尽规，而众人意见汇集，却无所采用，这是违背第五诫。尼僧成群，依仗法服。粗诫粗法尚且不能遵守，何况精妙呢！而流惑之徒，竞相加以敬奉，又侵夺百姓，取财施惠，也不合布施之道。”又陈述“太子应该出居东宫，勉励道德功业”。奏章呈上，都不被省察。中书郎范宁也深切陈述得失，皇帝由此逐渐对道子不满，但表面上仍优待尊崇他。王国宝是范宁的外甥，因谄媚事奉道子，范宁奏请罢黜他。国宝害怕，派陈郡人袁悦之通过尼姑妙音送信给太子母亲陈淑媛，说国宝忠诚谨慎，应被亲信。皇帝因此发怒，斩了袁悦之。国宝非常恐惧，又偷偷向皇帝进谗言陷害范宁。皇帝不得已，流着泪外放范宁为豫章太守。道子从此专横放纵。

宠臣赵牙出身倡优，茹千秋本是钱塘捕贼小吏，通过贿赂谄媚进身，道子任命赵牙为魏郡太守，茹千秋为骠骑谘议参军。赵牙为道子开辟东宅，筑山挖池，栽种竹木，耗资巨万。道子让宫人开设酒肆，在水边卖酒，与亲信乘船到那里饮宴，作为笑乐。皇帝曾驾临他的宅第，对道子说：“府内有山，得以游览观赏，很好。但修饰太过，不能向天下显示节俭。”道子无话可答，只是唯唯诺诺而已，左右侍臣没有敢说话的。皇帝回宫后，道子对赵牙说：“皇上如果知道山是板筑而成，你一定得死。”赵牙说：“有您在，我怎么敢死！”营造更加厉害。茹千秋卖官鬻爵，聚敛资产累亿。

又道子被皇太妃宠爱，亲遇如同家人之礼，于是恃宠借酒，时常失礼不敬。皇帝更加不平，但因太妃的缘故，加崇礼秩。博平令吴兴人闻人奭上奏章说：“骠骑谘议参军茹千秋协助辅佐宰相，出身微贱，窃弄威权，卖官鬻爵。他的儿子寿龄任乐安令，贪赃枉法声名狼藉，畏法逃奔，竟无罪罚，傲慢地返回县中。又尼姑老妇之类，扰乱时政。谷价低贱人民饥饿，流亡饿死不绝，是因为百姓孤弱贫困，徭役赋税苛刻。又振武将军庾恆在京城鸣角，主簿戴良夫苦谏被囚禁，几乎丧命。而庾恆因醉酒被怒，戴良夫因执忠被废。又权宠之臣，各自开设小府，设置吏佐，对官府无益，对国家有损。”奏章呈上，皇帝更加不平，但迫于太妃，无法废黜，于是外放王恭为兖州刺史，殷仲堪为荆州刺史，王珣为仆射，王雅为太子少傅，以振作王室，而暗中制约道子。道子又委任王绪，从此朋党竞相煽动，兄弟友爱荡然无存。太妃常常调和，但道子不能改正。

中书郎徐邈认为国家的至亲只有道子一人，应该敦厚和睦，从容对皇帝说：“从前汉文帝是明主，还后悔淮南王之事；世祖聪明通达，仍愧对齐王。兄弟之间，实在应该深加谨慎。”皇帝采纳了，又像当初一样委任道子。

当时有人作《云中诗》指斥朝廷说：“相王沉醉，轻易发出教命。捕贼之官千秋，干预朝政。王恺守常，国宝驰竞。荆州大度，散漫难名；盛德之流，法护、王宁；仲堪、仙民，特受称咏。东山安道，操守高尚，为何不征召，作为朝廷的匠师？”荆州，指王忱；法护，即王珣；宁，即王恭；仙民，是徐邈的字；安道，是戴逵的字。

等到恭帝成为琅邪王，道子受封会稽国，加上宣城共五万九千户。安帝即位，有司奏请：“道子应进位太傅、扬州牧、中书监，假黄钺，备殊礼。”道子坚决推辞不接受，又辞去徐州。诏令内外众事，动静都要咨询他。皇帝成年后，道子叩首归还朝政，王国宝开始总揽国权，势倾朝廷。王恭于是起兵讨伐他。道子害怕，逮捕国宝交付廷尉，连同他的弟弟琅邪内史王绪全部斩首，以此向王恭道歉，王恭随即罢兵。道子请求解除中外都督、录尚书以向方岳谢罪，诏令不许。

道子的嫡子元显，当时十六岁，任侍中，心中厌恶王恭，请求道子讨伐他。于是拜元显为征虏将军，将原先的卫府及徐州文武全部配给他。适逢道子妃去世，皇帝下诏说：“会稽王妃尊贤无二，朕义同亲近。如今安葬加殊礼，一律依照琅邪穆太妃旧例。元显早著美名，是我心所寄托，确实孝性纯厚，至痛难夺。但不可因家事辞王事，这是《春秋》的明义；不可因私限违公制，这是中代的变礼。所以闵子腰绖，山王被迫屈从。实在是因为至戚发自内心，轨容表现于外，有礼而无时，贤哲才会顺从。等王妃安葬完毕，可依旧居职。”

当时王恭威振内外，道子非常恐惧，又引谯王尚之作为心腹。尚之劝说道子：“藩伯强盛，宰相权轻，应该暗中布置，以自为藩卫。”道子深以为然，于是用其司马王愉为江州刺史以防备王恭，与尚之等人日夜谋划，以窥伺四方之隙。王恭得知，又起兵，以讨伐尚之为名。荆州刺史殷仲堪、豫州刺史庾楷、广州刺史桓玄都响应他。道子派人劝说庾楷：“本来情谊相投，可称是金兰之交。往年帐中之饮，结带之言，难道可忘吗！你如今抛弃旧交，结纳新援，忘了王恭从前欺凌侮辱之耻吗？若竟想委身臣服于他。如果王恭得志，视你为反复之人，必定不信任，什么富贵可保，祸败也旋即到来！”庾楷怒道：“王恭昔日赴山陵，相王忧惧无计，我知道事急，立即率兵赶到。去年之事，也待命而奋起。我事奉相王，没有辜负。既然不能抗拒王恭，反而杀了国宝。从那时以来，谁还敢对您的事举袖出力呢！我庾楷实在不能以全家百口助人屠灭，当与天下共同举事，诛杀奸臣，何愁府不开、爵不至！”当时庾楷已响应王恭檄文，正在征调人马。使者回报，朝廷忧惧，于是内外戒严。元显捋袖慷慨对道子说：“去年不讨伐王恭，招致如今战事。现在如果又顺从他，那么太宰的祸患就到了。”道子每天喝醉酒，而将事务委托给元显。元显虽年少，但聪明博涉，志气果锐，以安危为己任。尚之作为他的羽翼。当时附会的人，都说元显有明帝神武之风。于是任命元显为征讨都督、假节，统率前将军王珣、左将军谢琰及将军桓之才、毛泰、高素等讨伐王恭，消灭了他。

不久杨佺期、桓玄、殷仲堪等又到达石头，元显从竹里驰回京师，派丹阳尹王恺、鄱阳太守桓放之、新蔡内史何嗣、颍川太守温详、新安太守孙泰等，征发京邑士庶数万人，占据石头以抵御他们。道子将出顿中堂，忽然有惊马践踏军中，因而扰乱，赴江而死的人很多。仲堪得知王恭败死，狼狈西逃，与桓玄屯驻寻阳。朝廷严兵相拒，内外骚动。诏令给元显甲仗一百人入殿，不久加散骑常侍、中书令，又领中领军，持节、都督如故。

适逢道子有病，加上昏醉，元显知道朝望已去，图谋夺取他的权力，讽喻天子解除道子扬州刺史、司徒之职，而道子没有察觉。元显自以为少年突然身居高位权重，担心有讥议，于是让琅邪王领司徒，元显自己为扬州刺史。不久道子酒醒，才知已去职，于是大怒，但无可奈何。庐江太守会稽人张法顺以刀笔之才，成为元显的谋主，结交朋党，多树亲信，自桓谦以下，诸贵族都敛衽请求结交。元显性格苛刻，生杀由己，法顺屡次进谏，不采纳。又征发东土各郡免奴为客的人，号称“乐属”，迁移到京师，以充兵役，东土骚动，人民不堪其命，天下以此为苦。不久孙恩乘机作乱，加道子黄钺，元显为中军以讨伐孙恩。又加元显录尚书事。但道子更行长夜之饮，政事无论大小，一概委任元显。当时称道子为东录，元显为西录。西府车骑填塞，东第门可罗雀。元显没有良师益友，正言听不到，谄誉每日到来，有的把他当做一时英杰，有的称他为风流名士，从此自认为天下无敌，所以骄侈日益增加。皇帝又因元显有辅翼之功，加封其生母刘氏为会稽王夫人，金章紫绶。适逢洛阳陷没，道子以山陵遭辱，上疏送还章绶，请求归藩，不许。等到太皇太后驾崩，诏令道子乘舆入殿。元显借机讽喻礼官下议，称自己德高望重，既总揽百官，内外群僚都应尽敬。于是公卿都向他跪拜。当时战事频兴，国用空虚枯竭，自司徒以下，每日俸米七升，而元显聚敛不止，财富超过帝室。等到谢琰被孙恩所害，元显求领徐州刺史，加侍中、后将军、开府仪同三司、都督十六州诸军事，封其子彦璋为东海王。不久因星变，元显解去录尚书，又加尚书令。

适逢孙恩到达京口，元显立栅栏阻断石头，率兵迎战，屡次不利。道子没有其他谋略，只是每天祈祷蒋侯庙，行厌胜之术。不久孙恩逃往北海，桓玄又占据上流，送信给道子说：“贼寇进逼近郊，因风不得前进，因雨不得放火，粮食吃尽才离去，并非力竭。从前国宝死后，王恭不乘此威入统朝政，足见其心并非轻慢明公，而您却说他不是忠臣。如今贵要腹心，有时流清望的是谁呢？难道可说没有佳胜，只是不能信任罢了。用理之人，然后可以信义相期；求利之徒，岂有所惜而更委任信任呢？近来一朝一夕，就酿成了今日之祸。阿衡之重，谈何容易，求福则立至，触犯或致祸。在朝君子，岂无心怀，只是惧怕祸及自身罢了。玄愧居远方，所以披写事实。”元显看后非常恐惧。张法顺对他说：“桓玄凭借门资，素有豪气，既兼并殷、杨，专有荆楚。但桓氏世代在西藩，有人为其所用，而您所控制的范围，只有三吴。孙恩作乱，东土涂炭，编户饥馑，公私匮乏，桓玄必乘此施展奸凶，我私下忧虑。”元显说：“怎么办？”法顺说：“桓玄刚占据荆州，人心未附，正在安抚，无暇他顾。乘此机会发兵诛杀他，让刘牢之为前锋，而您以大军继进，桓玄的头颅必悬于麾下。”元显认为对，派法顺到京口，与刘牢之商议，而牢之面有疑色。法顺回来，对元显说：“看牢之的神色，必有二心，不如召入杀之。不然，会坏大事。”元显不听。

道子随即被任命为侍中、太傅，设置左右长史、司马、从事中郎四人，尊崇异常的礼仪，全部采用盛大的典礼。他的骠骑将军府中的文武僚佐，都配属给太傅府。加授元显为侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、征讨大都督、十八州诸军事，仪同三司，加赐黄钺，班剑二十人，让他讨伐桓玄，最终以刘牢之为前锋。张法顺又对元显说：“自从举大事以来，没有树立威信决断，桓谦兄弟常常充当上游的耳目，应该杀掉他们，以孤立荆楚方面的指望。况且事情能否成功，关键在于前军，而刘牢之反复无常，万一有变，那么祸败立刻就会到来。可让刘牢之杀掉桓谦兄弟，以表示不怀二心。如果他不接受命令，应当预先对付他。”元显说：“没有刘牢之就无法抵挡桓玄。况且刚开始大事就诛杀大将，人心必然动摇，这事不行。”当时扬州一带饥饿空虚，漕运接济不上，桓玄截断长江水路，商旅于是断绝。于是公私都匮乏，士兵只能供给粰橡之类的粗劣食物。

大军将要出发，桓玄的堂兄骠骑长史桓石生派快马报告桓玄。桓玄进军驻扎在寻阳，向京师传发檄文，列举元显的罪状。不久桓玄到达西阳，安帝穿上戎服在西池为元显饯行，刚登上船桓玄就到了新亭。元显弃船退兵屯驻在国子学堂。第二天，在宣阳门外列阵，元显的佐吏大多逃散。有人说桓玄已经到了大桁，刘牢之于是投降了桓玄。元显转身进入宣阳门，刘牢之的参军张畅之率领部众追击，部众溃散。元显逃入相府，只有张法顺跟随着他。他向道子问计，道子对着他哭泣。桓玄派太傅从事中郎毛泰逮捕元显送到新亭，把他绑在船前并数落他的罪状。元显回答说：“被王诞、张法顺所误。”于是被送交廷尉，连同他的六个儿子都被杀害。桓玄又上奏：“道子酗酒放纵不孝，应当处以弃市之刑。”安帝下诏将他流放安成郡，派御史杜竹林防卫，杜竹林最终秉承桓玄的意旨用毒酒杀死了他，时年三十九岁。安帝在西堂哭了三天。

等到桓玄败亡，大将军、武陵王司马遵秉承旨意下令说：“已故太傅公辅佐两代皇帝，与皇家共度艰难，亲贤之重，地位无人可比。骠骑大将军内总朝纲，外扬威略，志在荡平世难，以安宁国运。上天未平息祸乱，灾难接连降临，悲痛震动天地，哀伤贯串人鬼，思念往事，心情崩溃。如今皇祚反正，幽明各得其所，应当尊崇明正国体，以遵循旧典。可以追尊太傅为丞相，加殊礼，完全依照安平献王的旧例。追赠骠骑为太尉，加羽葆鼓吹。丞相的坟墓荒芜，漂泊在不当之地，等南方道路畅通，便奉迎神柩。太尉应当迁改安葬。可下命太史选择吉日，确定墓地。”于是派遣通直常侍司马珣之前往安成迎接道子的灵柩。当时寇贼尚未平定，灵柩未能及时运达。义熙元年，合葬于王妃陵。追谥元显为忠。以临川王司马宝的儿子司马修之作为道子的继承人，尊王妃王氏为太妃。义熙年间，有人自称是元显的儿子秀熙，避难在蛮族中前来，太妃请求以他为继承人，于是修之回到别宅。刘裕怀疑其中有诈而加以查验，果然是散骑郎滕羡的奴仆勺药冒充的，最终被处以弃市之刑。太妃不明白，哭得非常悲痛。修之又重新成为继承人。修之去世，谥号为悼王，没有儿子，封国被废除。

史臣曰：泰始年间接受帝位时，仿效往昔，稽考古制前王，广泛分封山河，大建藩屏，文昭武穆，与鲁、卫、应、韩并驾齐驱；磐石犬牙交错，与吴、楚、齐、代相互联合。然而在乱世中制定法度，托付的不是人才，何曾感叹治理国家没有谋略，郭钦看出危亡已有征兆。等到先帝驾崩，坟土未干，国难接连到来，朝廷法纪废弛。加上八王相继作乱，九州沸腾，戎羯交相奔驰，皇帝被幽禁逼迫，皇族枝叶，在锋镝中消亡；高官显贵，与风尘一同殄灭。于是使茫茫禹迹，都成为豺狼的巢穴；惴惴不安的周朝遗民，最终沉沦于涂炭。呜呼！时运穷尽，竟至于此！详观典籍，从未听闻。道子以亲贤的地位，担任首辅，却沉溺于酒，听信谗言谄媚。于是使尼姑老妇窃取朝权，奸邪控制国命，开始则伦理败坏，最终则宗庙社稷沦亡。元显以幼年之年，承受栋梁之任，专制朝廷，欺侮君亲，以平庸之材，对抗奸凶之贼，丧师灭国，不也是应该的吗！这就是元显如同安帝的孙强，道子实为晋朝的宰嚭。历代崇尚建立城池，用以藩卫王室；而晋朝的分封子弟，实是种下祸乱根源。《诗经》说：“怀德惟宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。”城墙已坏，畏惧也是应该的！晋朝的丧乱众多，实在由此而来。

赞曰：帝子分封，遭此大祸。灾病相继，祸难不断。秦献聪明，清河内顾。淮南忠勇，宣城识度。道子昏凶，于是倾覆国祚。