卷四十王及善等

王及善，是洺州邯郸人。父亲叫王君愕。隋朝大业末年，并州人王君廓劫掠邯郸，王君愕前去游说王君廓说："如今皇帝失去控制，英雄竞相起事，实在应该安抚接纳遗民，保全险要之地，按兵不动以观察时局变化，聚集部众而归顺真命天子，这样富贵可以图谋。如今您脚下没有一尺土地，防守没有二十天的粮食，肆意施行残忍之事，所过之处抢劫掠夺，我私下为您感到寒心。"王君廓说："计策将如何安排？"王君愕为他陈述井陉的险要，可以先去占据那里。王君廓听从了他的话，于是驻军井陉山。一年多后，恰逢义军进入平定关中，于是与王君廓率领所部一万多人前来归降，被授予大将军。屡次因战功被封为新兴县公，连续升迁至左武卫将军。跟随太宗征讨辽东，同时兼任左屯营兵马。与高丽在驻跸山交战，王君愕作为先锋冲锋陷阵，力战而死。太宗非常沉痛地悼念他，追赠左卫大将军、幽州都督、邢国公。赐给东园秘器，陪葬昭陵。

杜景俭，是冀州武邑人。年轻时考中明经科，多次授官至殿中侍御史。出京任益州录事参军。当时隆州司马房嗣业被任命为益州司马，任命书还没到，就想立即处理事务，又鞭打下属官吏，想要以此显示威风，杜景俭对他说："您虽然受命担任这个州的司马，但州府还没有接到任命。何必贪图几天的俸禄，而不等待朝廷的旨意，就想立即处理事务，不也太急躁了吗？"房嗣业更加恼怒。杜景俭又说："您现在拿着这小小的文书，真假还不知道，就想揽取一州的权力，谁敢担保？扬州的祸患，不就是这样吗？"于是呵斥左右让他们各自散去，房嗣业羞愧地停止了。不久有诏令任命房嗣业为荆州司马，最终没有如愿。官吏百姓为此编话说："录事的心意，与上天相通，益州司马威风扫地。"杜景俭由此渐渐知名。入朝任司宾主簿，转任司刑丞。

天授年间，与徐有功、来俊臣、侯思止专门审理制狱，当时的人说："遇到徐有功、杜景俭的必定活命，遇到来俊臣、侯思止的必定死。"多次升迁至洛州司马。不久转任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。武则天曾在季秋拿出一枝梨花给宰臣看说："这是什么祥兆？"各位宰臣说："陛下的恩德及于草木，所以能使秋天的树木再次开花，即使周文王的恩德及于路边的芦苇，也不能超过。"唯独杜景俭说："谨按《洪范五行传》：'阴阳不能互相侵夺次序，亵渎了就会成为灾祸。'又《春秋》说：'冬天没有过分温暖，夏天没有潜伏的寒冷，春天没有寒冷的风，秋天没有害人的雨。'如今已是秋天，草木枯黄凋落，却忽然生出这花，是亵渎阴阳。我担心陛下颁布政教命令，有亏于礼典。又我们这些人愧居宰相之位，辅助上天治理万物，治理而不和谐，是我们的罪过。"于是两次拜谢请罪，武则天说："你真是真正的宰相！"

延载初年，被凤阁侍郎周允元上奏说杜景俭与李昭德结党，被贬为溱州刺史。后来多次授官至司刑卿。圣历二年，又授任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。当时契丹入侵，河北各州多被贼人攻陷。等到事情平定后，河内王武懿宗将要全部追究他们的罪责。杜景俭认为都是被驱赶逼迫，并非他们的本心，请求全部宽恕。武则天最终听从了杜景俭的建议。一年多后，转任秋官尚书。因泄露宫中话语而获罪，被贬为司刑少卿，出任并州长史。在路上生病去世，追赠相州刺史。儿子杜澄，颇以文采著名，官至巩县尉。

硃敬则，字少连，是毫州永城人。世代以孝义著称，从周朝到唐朝，三代受到旌表，门前列有六座牌坊，州里乡党都称赞他。硃敬则洒脱不羁，看重节义，早年以辞学闻名。与三从兄住在一起，财产不分彼此。又与左史江融、左仆射魏元忠特别友好。咸亨年间，高宗听说后召见他，与他谈话后认为他很奇特，准备加以提拔任用，被中书舍人李敬玄诋毁，于是只任命为洹水尉。

长寿年间，多次升迁至右补阙。硃敬则认为武则天刚临朝称制时，天下有很多流言异议，到这时已经逐渐安宁平定，应该杜绝告密罗织之徒，上疏说：

我听说李斯做秦朝的宰相，推行申不害、商鞅的法治，重视刑名之学，杜绝私门，扩张公室，舍弃无用的花费，裁减不紧急的官职，珍惜时日，爱惜功劳，加紧农耕，积极备战，人口繁衍，国家富足，于是吞并诸侯。这是挽救弊政的方法。所以说：刻薄可以用于进取，变诈可以用于攻战。兵就像火一样，不收敛将会自焚。何况刀箭已经销毁，石城已经毁坏，确实应该改用宽厚泰和，用淳朴和气来滋润，用八风之乐来柔和，用三代的礼制来引导。秦朝不是这样，淫虐更加严重，一直走下去不回头，最终土崩瓦解，这是不懂得变通的祸患。

陆贾、叔孙通侍奉汉王的时候，正当荥阳、成皋之间，粮饷已经耗尽，智勇都陷入困境，不敢提出一种说法，献出一条奇计，只推荐豪猾的人才，引荐贪暴的门客。等到天下刚刚平定，干戈将要止息，金鼓的声音还没有停止，创伤的疼痛还能听到，两人环顾四周，绰有余力，于是陈述《诗》、《书》，讲说《礼》、《乐》，开启王道，谋划帝业。高皇帝生气地说："我靠马上得天下，哪里用得着《诗》、《书》！"回答说："靠马上得天下，可以靠马上治理天下吗？"高皇沉默不语。于是陆贾著《新语》，叔孙通制定礼仪，才知道天子的尊贵，这是懂得变通的好处。假使高皇排斥两人而不任用，放弃《诗》、《书》而不顾，重视攻战的官吏，尊崇斩首立功的人才，又在道上争功，张良已经知道其变乱，拔剑击柱，我们这些人不能不谋虑。那样的话，时间难以超越，怎么会有十二帝呢？重蹈亡秦的覆辙，怎么会有二百年呢？所以说：仁义，是圣人的客舍；礼经，是先王的陈迹。然而祭祀结束后，刍狗必须扔掉；淳精已经流出，糟粕可以抛弃。仁义尚且可以舍弃，何况比这更轻微的呢？自从文明初开，天地蒙昧，三叔散布流言，四凶制造祸难。不设置钩距之术，就无法顺应天意人心；不切合刑名之学，就不能摧毁奸邪，制止暴乱。所以设置神器，开启告密之门，曲直的形象必然显现，包藏的心思全部暴露。神道帮助正直，有罪的人没有不除去的；人心保佑善良，没有妖孽不诛杀。凭这种妙算，穷尽造化的幽深；用这种神谋，进入天人的秘术。所以能够计谋不出座席，听闻不出宫闱，百姓安然，皇宫易主。伟大啊，无法称赞！难道能与在鸣条发起进攻，在牧野大战，鲜血染红草木，头折不周山相提并论吗？然而急跑没有好的足迹，急促的琴柱少有和谐的声音，拯救溺水的人不按规矩走路，治疗饥饿的人不是靠鼎中美食。即以前的好策略，就是现在的无用之物。恳请陛下借鉴秦、汉的得失，考察时事的适宜，审察糟粕可以遗弃，觉悟客舍必须毁弃。见机而作，何必整天忙碌？陛下一定不能安于太平，徘徊中途。恳请修改法制，订立章程，下达和悦的言辞，流布宽大的恩泽，去掉谗言的牙角，挫败奸险的锋芒，堵塞罗织的源头，扫除朋党的痕迹，使天下百姓坦然喜悦，难道不快乐吗！

武则天非常赞同。

长安三年，多次升迁至正谏大夫，不久同凤阁鸾台平章事。当时御史大夫魏元忠、凤阁舍人张说被张易之兄弟诬陷，将被处以重刑，各位宰相没有人敢说话，硃敬则独自上疏辩解说："魏元忠、张说一向被称为忠诚正直，而所获罪名没有根据。如果让他们获罪，难道不失去天下人的期望吗？"于是得以免死。四年，因年老有病请求停止主持政事，被批准，多次转任冬官侍郎，仍依旧兼任修国史。张易之、张昌宗曾让画工画武三思及纳言李峤、凤阁侍郎苏味道、夏官侍郎李迥秀、麟台少监王绍宗等十八人的肖像，号称《高士图》，常邀请硃敬则参与此事，他坚决推辞不去，他的高洁守正如此。

神龙元年，出任郑州刺史，不久因年老退休。二年，侍御史冉祖雍一向与硃敬则不协调，于是诬告说硃敬则与王同皎关系密切，被贬为庐州刺史。经过几个月，等到接任者到来，回到家乡，没有带淮南的一件物品，只有所骑的一匹马，几个子侄步行跟随回乡。硃敬则看重承诺，善于与人交往，常常拯救别人的急难，不要求回报。又曾与三从兄同居四十多年，财产不分彼此。很有知人之明，凡是他品评过的人，后来都像他说的那样。景龙三年五月，在家中去世，享年七十五岁。

硃敬则曾采集魏、晋以来君臣成败的事迹，著《十代兴亡论》。又因前代文士议论废除五等爵位的人，认为秦朝是失误，事情没有折中，于是著《五等论》说：

从前秦朝废除五等爵位，崔实、仲长统、王朗、曹冏等人都认为这是秦朝的失误，我私下认为不同，尝试贯通其意旨来说。

大概圣明的君王治理天下，先推行博爱，以仁义为根本，张扬四维，尊重五美，将礼乐悬挂在庭宇，将轨范设置在大路。然后决开玄波使它横流，扬起薰风高高吹拂，流布和乐的甘泽，浸润旷荡的膏腴，用正理革除淫邪，用淳风柔化骨髓。使天下的人，心醉而神足。他们对于忠义，站立时就看到它在面前；他们对于进取，就像章程在眼前。礼经所涉及，如同日月难以超越；声教所推行，即使风雨也不停止。圣人知道风俗逐渐变化，王道已经推行，于是划分国土，治理野地，分封功劳，亲近亲属。分割山河，设置磐石般的稳固，内部防守，外部抵御，有维护城防的基础。连络遍布域中，纠葛遍及封内。即使政治昏暗，时世衰败，恩泽枯竭，政令阻塞，郑伯驱逐周王，申侯弑杀君主，鲁国不供奉物品，宋国不完成周朝的任务，吴国征召伯牢，楚国问九鼎之轻重，齐桓公的一匡天下，晋文公的一战而成为诸侯霸主，无君的迹象明显，篡夺的阴谋中途停止的原因，只是因为周礼还存在，简册书籍没有丢失。所以说："不敢失坠，天威在颜。"

自从春秋以后，礼义逐渐颓废，风俗尘暗，愧耻之心丧失，争先恐后得到的人为上，抢夺投机的人为能。加上八世专齐，三家分晋，子贡扰乱五国，苏秦争斗七雄，苛刻繁杂盛行，经典之学消亡，没有人不增长欺诈之术，重视攻战，万姓都生长爪牙，无人不具有觜距。所以商鞅欺骗故友，李斯囚禁旧交，孙膑在庞涓手下失去双脚，张仪在陈轸那里得志。一旅的军队，就想称王；再次作战的雄杰，争着来尊奉皇帝。先王会盟的礼仪，往时樽俎的容止，三代的玄妙之风，扫地殆尽。何况秦始皇削平天下，并非至公，李斯作为辅佐之臣，很少遵循大道，人们看不到他的德行，只听说他的暴虐。在这个时候，君主在上猜疑，人民在下惊骇，父亲不能保护儿子，君主不能得到臣下。想使秦始皇分封土地给奸雄，建立侯国来改变薄俗，如果比喻晋、郑可以依靠，便是借给贼兵而资助盗粮，寄放龙鱼而助长风雨，不可施行。因此秦朝借鉴周朝德泽的深远，害怕自己图谋的不长远，废除诸侯，设置郡守，高下在于一心，天下控制在一人，百姓不知道有二主。只是不能施行世袭分封，并非轻视功臣而看不起骨肉。

高皇帝彰显日月般的光明，怀有天地般的器量，计算财物不足以分赏，论说土地不足以受封。食邑都是百城，土地有千里，人口殷实，国家富足，土地广阔，兵力强大。五十年间，七国同时反叛，贾谊忧虑失去国家，晁错请求削夺他们的土地。如果说由于强大而反叛，不如召陵之师、践土之众；如果说由于有才而兴起，刘濞并非王霸之才，田禄没有先轸、管仲的谋略。是齐、晋以违礼为羞耻，吴、楚以犯上为非愧，弊端由教化引起，由来已久了。从此以后，杂霸又衰落，中兴不能改变旧制，创业不能深谋远虑。纵观汉、魏之际，探寻其经纬之初，没有积德重光，恩泽遍及万物。观察其教化，比秦的风气更加浅薄；考察其人民，比汉之时更加残忍。所以魏太祖说："如果没有我，天下几人称帝，几人称王！"说明私下称帝号的人，触目皆是。想在这个时候开创四赐的国祚，垂流万代的封爵，一定会有兵车直达三川来窥伺周室，披甲之马奔驰汾、水而追逐翼侯。而王司徒屡次在当世请求，曹元首又勤劳于宗室，都是不知时势。

当时的贤者认为他说得对。

朱敬则主持政事时，总是把任用人才放在首位。桂州蛮族叛乱，他推荐裴怀古；凤阁舍人职位空缺，他推荐魏知古；右史职位空缺，他推荐张思敬。武则天认为他善于识人。

唐睿宗即位后，曾对侍臣说：“神龙年以来，李多祚、王同皎都已恢复原职，韦月将、燕钦融都得到褒奖追赠，不知道还有何人仍然蒙受冤屈？”吏部尚书刘幽求回答说：“已故郑州刺史朱敬则，先前在武则天朝担任正谏大夫、知政事，忠诚贞节、正义刚烈，被天下人所推崇。神龙年间，被宗楚客、冉祖雍等人诬陷，贬为庐州刺史。长安年间，他曾对我说：‘相王必定应运受命，应当尽节侍奉他。’等到韦氏篡逆违乱，我于是见危赴难，辅佐拥戴兴复帝业，虽然是上天启发此事，也是朱敬则预先开启的心意。如今陛下登基，凶党已被诛杀，朱敬则尚在九泉之下含冤，未能得到昭雪。况且他事先觉察事实，确实值得嘉奖。”睿宗认为说得对，追赠朱敬则为秘书监，谥号为元。

杨再思是郑州原武人。年轻时考中明经科，被任命为玄武尉。奉命出使到京城，住在旅馆。恰巧有小偷盗窃他的行李，杨再思偶然遇见了小偷，小偷伏地认罪，杨再思对他说：“你一定是因贫穷困苦，才走到这一步。快走不要出声，恐怕被别人抓住。希望留下公文，其余财物都送给你。”小偷带着财物离去，杨再思起初不提这件事，借钱返回。多次升迁至天官员外郎，历任左右肃政台御史大夫。延载初年，代理鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初年，转任凤阁侍郎，依旧同平章事，兼任太子右庶子。不久升任内史，从弘农县男累次进封至郑国公。

杨再思先后侍奉三位君主，主持政事十多年，不曾举荐过什么人。他为人巧诈谄媚，善于揣摩君主的心思，君主不想要的，他一定趁机诋毁；君主想要的，他一定趁机称赞。但他恭敬谨慎、小心畏忌，不曾触犯人。有人对杨再思说：“您名高位重，为何如此委屈自己？”杨再思说：“世路艰难，正直的人会遭受灾祸。如果不这样，怎么能保全自身呢！”长安末年，张昌宗已被法司审讯，司刑少卿桓彦范决定免除他的职务。张昌宗不久又上表称冤，武则天想要为张昌宗申辩，在朝廷上询问宰臣说：“张昌宗对国家有功吗？”杨再思回答说：“张昌宗先前因为炼制神丹，陛下服用后有效，这实在是莫大的功劳。”武则天非常高兴，张昌宗最终得以复职。当时人们看重桓彦范而鄙视杨再思。当时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》来讥讽他，杨再思听说后非常愤怒，将戴令言外放为长社令，朝中士人更加嗤笑他。杨再思任御史大夫时，张易之的哥哥司礼少卿张同休曾奏请公卿大臣在司礼寺宴会，参加宴会的人都尽情大醉，极其欢乐。张同休开玩笑说：“杨内史的脸像高丽人。”杨再思欣然接受，请求剪下纸贴在自己的头巾上，又披上紫袍，跳起高丽舞，盘旋着头舒展手臂，动作合拍，满座的人都嗤笑他。还有，张易之的弟弟张昌宗因姿貌被宠幸，杨再思又谄媚地说：“人们说六郎的脸像莲花；我认为莲花像六郎，不是六郎像莲花。”他就是这样倾巧取媚。

长安四年，杨再思以本官检校京兆府长史，又升任检校扬州大都督府长史。中宗即位，任命他为户部尚书，兼中书令，转任侍中，以东宫僚属的身份封郑国公，赐实封三百户。又担任册封顺天皇后使，赐物五百段，鞍马与此相称。当时武三思准备诬杀王同皎，杨再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源一同受命审理此案，最终未能查明冤情，导致王同皎被处死，众人认为冤枉。杨再思不久又任中书令、吏部尚书。景龙三年，升任尚书右仆射，加光禄大夫。同年去世，追赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥号为恭。儿子杨植，杨植的儿子杨献，都担任司勋员外郎。杨再思的弟弟杨季昭任考功郎中，杨温玉任户部侍郎。

李怀远是邢州柏仁人。早年丧父，家境贫寒但爱好学习，善于写文章。有同宗的人想借给他高官的荫庇，李怀远最终拒绝了，退下后感叹说：“依靠别人的权势，高尚的人是不做的；借荫庇求官，难道是我的本志吗？”不久，应四科举考中，多次授官至司礼少卿。出任邢州刺史，因为是他的故乡，坚决推辞不就，改授冀州刺史。不久历任扬、益等州大都督府长史，尚未赴任，又授同州刺史。在职期间以清廉简约著称。入朝任太子左庶子，兼太子宾客，历任右散骑常侍、春官侍郎。大足年间，升任鸾台侍郎，不久同凤阁鸾台平章事。一年多后，加银青光禄大夫，授秋官尚书，兼检校太子左庶子，赐爵平乡县男。长安四年，因年老辞职，获准解除秋官尚书，正式任命为太子左庶子，不久授太子宾客。神龙初年，授左散骑常侍、兵部尚书、同中书门下三品，加金紫光禄大夫，进封赵郡公，特赐实封三百户。不久因病请求退休，获准。中宗将前往京师，又令他以太子的身份留守东都。

李怀远虽然长期处于显贵地位，却更加崇尚简朴，园林宅第，没有改建。常常骑一匹行走迟缓的马，左仆射豆卢钦望对他说：“您如此荣贵，为什么不买骏马骑呢？”他回答说：“这马幸免于受惊跌倒，不需要另外寻求。”听到的人无不赞叹。神龙二年八月去世，中宗特赐锦被用于入殓，停止朝会一天，亲自撰写祭文祭祀他，追赠侍中，谥号为成。儿子李景伯。

李景伯在景龙年间任给事中，又升任谏议大夫。中宗曾宴请侍臣和朝集使，酒酣时，命令每人作《回波辞》。众人都作谄媚之辞，以及要求荣华富贵。轮到李景伯，他说：“回波此时酒杯，微臣职责在规劝。侍宴已经超过三爵，喧哗恐怕不合礼仪。”中宗不高兴，中书令萧至忠称赞他说：“这才是真正的谏官。”景云年间，多次升迁至右散骑常侍，不久因年老多病退休。开元年间去世。儿子李彭年。李彭年有做官的才能，善于分析处理事情，当时人称道。开元年间，历任考功员外郎、知贡举，又升任中书舍人、给事中、兵部侍郎。天宝初年，又任吏部侍郎，与右相李林甫关系好。仰慕山东著名士族并与之联姻，引荐他们进入清要官列，以扩大门第。主管选官七年，后来因贪污被御史中丞宋浑弹劾，长期流放岭南临贺郡。数月后，宋浑及其弟宋恕又因贪污下狱，诏令流放宋浑到岭南高要郡，宋恕到南康郡。天宝十二年，起用李彭年为济阴太守，又升任冯翊太守，入朝任中书舍人、给事中、吏部侍郎。天宝十五年，玄宗前往蜀地，叛军攻陷西京。李彭年陷于叛军，被迫接受伪官，忧愤恍惚不得志，与韦斌相继去世。等到收复两京，朝廷下优诏追赠李彭年为礼部尚书。

豆卢钦望是京兆万年人。曾祖豆卢通，隋朝相州刺史、南陈郡公。祖父豆卢宽，是隋文帝的外甥。大业末年，任梁泉令。等到唐高祖平定关中，豆卢宽与郡守萧瑀率领豪强前往京师，因此多次授官至殿中监，又诏令其子豆卢怀让娶万春公主。高祖因豆卢宽的曾祖豆卢苌在魏太和年间按例称为单姓，至此改豆卢宽为卢氏。贞观年间，历任礼部尚书、左卫大将军，封芮国公。永徽元年去世，追赠特进、并州都督，陪葬昭陵，谥号为定。又恢复其姓为豆卢氏。父亲豆卢仁业，高宗时任左卫将军。

豆卢钦望在武则天时多次升迁至司宾卿。长寿二年，代宗秦客为内史。当时李昭德也是内史，执掌大权，豆卢钦望与同时的宰相韦巨源、陆元方、苏味道、杜景俭等都曲意顺从。证圣元年，李昭德因事获罪，贬为涪陵尉，武则天认为豆卢钦望等人不能坚持正道，又被司刑少卿皇甫文备奏报豆卢钦望附和李昭德，欺上附下，于是贬豆卢钦望为赵州刺史，韦巨源从右丞贬为鄜州刺史，陆元方从秋官侍郎贬为绥州刺史，苏味道从凤阁侍郎贬为集州刺史。同年，豆卢钦望入朝任司礼卿，升任秋官尚书，封芮国公。出任河北道宣劳使。不久庐陵王重新被立为皇太子，任命豆卢钦望为皇太子宫尹。圣历二年，授文昌右相、同凤阁鸾台三品，不久授太子宾客，停止参知政事。中宗即位，因豆卢钦望是东宫旧臣，授尚书左仆射、知军国重事，兼检校安国相王府长史，兼中书令、知兵部事、监修国史。

豆卢钦望在两朝担任宰相，前后十多年，张易之兄弟及武三思父子都专权骄纵，图谋逆乱。豆卢钦望只求自身谨慎，不能有所匡正，因此被当代人讥讽。神龙二年，授开府仪同三司。景龙三年五月，上表请求退休，未获准。十一月去世，年八十多。追赠司空、并州大都督，谥号为元，赐给东园秘器，陪葬乾陵。武则天时，宰相还有张光辅、史务滋、崔元综、周允元等人，都有名声政绩。

张光辅是京兆人。年轻时明辨有才干，具有做官的才能。多次升迁至司农少卿、文昌右丞。因讨平越王李贞的功劳，授凤阁侍郎、知政事。永昌元年，升任纳言。十天后，又授内史。都有名声。同年，洛州司马房嗣业、洛阳令张嗣明因与徐敬业的弟弟徐敬真暗中勾结获罪。徐敬真从流放地绣州逃回，准备北投突厥，引敌寇入侵。途经洛阳，房嗣业、张嗣明二人供给其衣物粮食送走他。走到定州，被人发觉。房嗣业在狱中上吊自杀。张嗣明与徐敬真牵连了很多海内相识的人，希望延缓自己的死刑。张嗣明称张光辅征讨豫州时，私下谈论图谶天文，暗中怀有二心，观望以察成败。张光辅因此被诛杀，家属被籍没。

史务滋是宣州溧阳人。多次升迁至内史。天授年间，雅州刺史刘行实及其弟渠州刺史刘行瑜、尚衣奉御刘行感，以及兄子左鹰扬将军刘虔通，都被侍御史来子珣诬告谋反被杀。又在盱眙毁坏其父左监门大将军刘伯英的棺柩。起初，史务滋一向与刘行感关系密切，想要压下其谋反的状子。武则天发怒，命令来俊臣审讯他，史务滋害怕被陷害处刑，于是自杀。

崔元综是郑州新郑人。祖父崔君肃，武德年间任黄门侍郎、鸿胪卿。崔元综在天授年间多次转任秋官侍郎。长寿元年，升任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。崔元综勤于政事，每次在中书省，必定束带工作到晚上，未曾休息。喜好洁净细节，辛辣荤腥不入口二十多年。虽然外表显得谨慎敦厚，但内心刻薄狠毒，每次受命审理案件，必定吹毛求疵，使人陷入重罪。因此人们大多畏惧而鄙视他。第二年，因犯罪被流放振州，朝野没有人不庆贺。不久赦免返回，又任监察御史。中宗时，多次升迁至尚书左丞、蒲州刺史，因年老多病退休。晚年喜好养生导引之术，九十多岁去世。

周允元是豫州人。二十岁时考中进士。延载初年，多次转任左肃政御史中丞，不久授凤阁鸾台平章事。曾与各位宰臣陪侍宴会，武则天命每人讲述书传中的善言。周允元说：“以其君不如尧、舜为耻。”武三思认为这句话有指责之意，予以反驳纠正。武则天说：“听到这句话足以为诫，难道要认为这是过错吗？”证圣元年去世，追赠贝州刺史。武则天作七言诗来哀悼他，又亲自书写，当时认为很荣耀。

史官说：王及善在孝敬皇帝的东宫任职时，确实能够恪尽职守。当来俊臣被关进监狱时，他竭力劝谏除掉这个凶恶之人，是担忧奸佞牵连到贤良之士，想要彰显正义的力量，复兴社稷的志向，不能说他是没有这个心意。杜景俭对于刑罚中有滥施之处，以救助活人为己任，四季气候不调和，就归罪于自己，武则天称赞他说“真是宰相”。然而他面对李昭德时过于柔顺，不能说没有丧失刚正之气的过错。硃敬则文章学问受人称道，节操品行无愧于人，直言劝谏果敢决断，选拔推举人才精当真实，如果不是洞察古今、深识王道霸业，怎能提出这样高明的见解？可惜他没有遇到合适的时机！杨再思靠谄媚取得富贵，苟且保全自身，掩盖自己的不良行为来自欺欺人，自以为没有十目所视十手所指。李怀远不贪图凭借门荫获取虚名，富贵后不在故乡炫耀，不改变简陋的居所，经常乘坐劣马，也可称得上是当时的好品德了。然而舍身为国的道理，却没有听说过。豆卢钦望、张光辅、史务滋、崔元综、周允元等人，偶尔有片言只语，不是没有小的善行，被提拔担任重要职务，可称之为充数的臣子。

赞语说：王及善奉行职守，并非没有才智能力。杜景俭执掌权柄，不能说他不贤能。美好的文章和高尚的节操，硃敬则是最突出的。持守道德安于贫贱，李怀远可称仁德。豆卢钦望这些人，一点小善哪里值得一提。杨再思谄媚取宠，只应该赶快让他离开。