卷五十三良吏

汉宣帝曾经认为“政治清明、诉讼公正，大概只有优秀的郡守吧！”前代史书也说：“如今的郡守，就是古代的诸侯。”因此地方长官的职务，被称为亲近百姓，所以用道德引导、用礼义整齐，移风易俗，都必须依靠他们。齐朝末年政治昏暗，政权落入一群小人手中，赋税征收像云一样兴起，徭役没有限度。地方长官大多依附权贵豪门，互相助长贪婪暴虐，搜刮聚敛，侵害百姓，天下动荡，百姓无处安放手脚。高祖在民间时，了解百姓疾苦，等到梁朝建立，就颁布宽大的诏书，齐朝末年的各种杂税，全部免除减省，于是四海之内，百姓才开始得以休养生息。等到登上帝位，亲自处理各种事务，日暮时还听理政事，探求百姓的痛苦。于是派使者巡视各地风俗，设置肺石让穷苦百姓申诉，务必加以抚恤，缓解他们的急难。天监元年，开始废除按人头征税，改为按丁口征收布匹；自己穿洗过的旧衣服，御府没有华丽的装饰，宫掖只使用绫彩，没有珠玑锦绣；太官撤去丰盛的菜肴，每天只吃蔬菜，饮酒不超过三杯——以节俭为天下表率。每次选拔地方长官，务必选用廉洁公平的人，都在御前召见，亲自勉励他们治理之道。开始提拔尚书殿中郎到溉为建安内史，左民侍郎刘鬷为晋安太守，到溉等人任职，都以廉洁著称。又下命令：小县有才能的，调任大县；大县有才能的，调任郡守。于是山阴令丘仲孚治理有优异政绩，任命为长沙内史；武康令何远清廉公正，任命为宣城太守。接受任命为官吏的人，往往都承袭这种风气。至于新野庾荜等任职的人，用经术润饰吏治，有的在任上施惠百姓，有的离任后被人思念，大概算是后来的良吏。于是编成《良吏篇》。

庾荜，字休野，是新野人。父亲庾深之，是宋应州刺史。庾荜十岁时，遭遇父亲丧事，居丧期间因哀伤过度而消瘦，被乡里人称道。二十岁时，被州里迎去做主簿，举荐为秀才，多次升迁为安西主簿、尚书殿中郎、骠骑功曹史。他博览群书，有口才。齐朝永明年间，与北魏和亲，朝廷派庾荜兼任散骑常侍作为回访使者，回来后授散骑侍郎，掌管东宫管记事。

郁林王即位被废后，庾荜掌管中书省的诏诰，出京任荆州别驾。不久升任西中郎谘议参军，又任州别驾。前后担任这些职务的人，都变得富裕。庾荜两次担任此职，却洁身自好，为下属表率，杜绝请托，布被蔬食，妻子儿女不免饥寒。明帝听说后赞许他，亲手写诏书褒奖，州里人都以此为荣。升任司徒谘议参军、通直散骑常侍。高祖平定京城，霸府建立，引荐他为骠骑功曹参军，升任尚书左丞。出京任辅国长史、会稽郡丞、代理郡府事务。当时正值凋敝之后，百姓饥荒，各处粮价昂贵，米价涨到数千钱，百姓大多流散，庾荜安抚百姓很有办法。只依靠俸禄生活，清廉节操更加严厉，以至于有时整天不生火做饭。太守、襄阳王听说后馈赠他东西，庾荜推辞不接受。天监元年去世，停尸没有东西入殓，灵柩不能回乡。高祖听说后，下诏赏赐绢一百匹、米五十斛。

起初，庾荜是西楚的望族，早年担任显官，同乡人乐蔼有才干，一向与庾荜不和，互相争胜。乐蔼侍奉齐豫章王萧嶷，萧嶷去世后，乐蔼仕途不得志，从步兵校尉请求戍守回荆州，当时庾荜任州别驾，更加轻视乐蔼。等到高祖登基，乐蔼凭借西朝的功劳任御史中丞，庾荜才得到会稽行事一职，已经感到耻辱；恰巧职务上有些小过失，高祖因为乐蔼是他的同乡，派他去宣旨教诲庾荜，庾荜非常气愤，因而发病去世。

沈瑀，字伯瑜，是吴兴武康人。叔父沈昶，侍奉宋建平王刘景素，刘景素谋反，沈昶先离开了他；等到事败，沈昶受牵连被关进监狱，沈瑀到御史台陈请，得以免罪，因此出名。初任州从事、奉朝请。曾去拜访齐尚书右丞殷沵，殷沵与他谈论政事，非常器重他，对他说：“看你的才干，应当担任我这样的职务。”司徒、竟陵王萧子良听说沈瑀的名声，引荐他为府参军，兼任扬州部传从事。当时建康令沈徽孚仗势欺压沈瑀，沈瑀依法制裁他，众人畏惧他的强硬。萧子良很赏识他，即使家事也都委托给他。萧子良去世后，沈瑀又侍奉刺史、始安王萧遥光。曾奉命征发民丁，办事迅速而无人怨恨。萧遥光对同去的人说：“你们为什么不学沈瑀的做法？”于是让他专门负责州里的狱事。湖熟县方山埭高峻，冬季时，公私行旅认为通行艰难，明帝派沈瑀去整治。沈瑀就开挖四条泄洪道，拦截行客让他们做工，三天就完成了。扬州书佐私下出行，假称是州里使者，不肯做工，沈瑀鞭打他三十下。书佐回去向萧遥光告状，萧遥光说：“沈瑀一定不会冤枉鞭打你。”查核之后，果然有欺诈。明帝又派沈瑀修筑赤山塘，花费比材官所估算的少数十万，皇帝更加认为他贤能。永泰元年，任建德令，教导百姓每户男丁种十五棵桑树、四棵柿树以及梨树、栗树，女丁减半，人们都很高兴，不久就成林了。

离官回京，兼任选曹郎。随陈伯之的军队到江州，恰好义师包围郢城，沈瑀劝说陈伯之迎接高祖。陈伯之哭着说：“我的儿子在京城，不能出城，我不能不爱他。”沈瑀说：“不对，人心惶惶，都想改变主意，如果不早作打算，部众离散就难以聚合了。”陈伯之于是率众投降，沈瑀跟随在高祖军中。

起初，沈瑀在竟陵王家时，一向与范云友好。齐朝末年，曾在范云家住宿，梦见自己坐在屋梁柱上，抬头看见天中有字说“范氏宅”。到这时，沈瑀对高祖说了这件事。高祖说：“范云能够不死，这个梦可以应验。”等到高祖即位，范云极力推荐沈瑀，从暨阳令提拔为兼尚书右丞。当时天下刚刚平定，陈伯之上表说沈瑀催督转运，军国物资得以接济，高祖认为他有才能。升任尚书驾部郎，仍兼右丞如故。沈瑀推荐同族人沈僧隆、沈僧照有吏治才干，高祖都任用了他们。

因母亲去世离职，起用为振武将军、余姚令。县里大姓虞氏有一千多家，请托说情像市场一样，前后县令无法禁止。自沈瑀到任，不是诉讼相关的，凡有来请托的，都让他们站在台阶下，依法制裁。县南又有豪族几百家，子弟横行，互相庇护，厚自经营，百姓非常忧虑。沈瑀召集其中的年老者为石头仓监，年轻者补充为县里的仆役，他们都沿途号哭，从此权贵绝迹。沈瑀初到时，富有的官吏都穿着鲜美的衣服，以显示与众不同。沈瑀发怒说：“你们这些下等县的官吏，为什么自比贵人？”都让他们穿上草鞋粗布衣，整天站着侍奉，稍有差错，就加以鞭打。沈瑀微贱时，曾亲自到这里卖瓦器，被富人侮辱，所以借此报复，因此士人百姓惊骇怨恨。但沈瑀廉洁自守，所以能够实现自己的志向。

后来王师北伐，征召沈瑀为建威将军，督运漕粮，不久兼任都水使者。不久，升任少府卿。出京任安南长史、寻阳太守。江州刺史曹景宗病重，沈瑀代理府州事务。曹景宗去世后，又任信威萧颖达的长史，太守职务如故。沈瑀性格倔强，常常触犯萧颖达，萧颖达怀恨在心。天监八年，因入府禀报事情，言辞又激烈，萧颖达变色说：“朝廷用你做事吗？”沈瑀出来后，对人说：“我死而后已，终究不能曲意逢迎。”当天，在路上被盗贼杀害，时年五十九岁，很多人认为是萧颖达害了他。儿子沈续多次诉讼，恰逢萧颖达也很快去世，事情最终没有追究到底。沈续于是终身布衣蔬食。

范述曾，字子玄，是吴郡钱唐人。幼年好学，跟随余杭吕道惠学习《五经》，大致通晓章句。吕道惠的学徒常有上百人，唯独称赞范述曾说：“这孩子必定成为帝王的老师。”齐文惠太子、竟陵文宣王年幼时，高帝引荐范述曾做他们的师友。初任宋晋熙王国侍郎。齐朝初年，任南郡王国郎中令，升任尚书主客郎、太子步兵校尉，兼任开阳令。范述曾为人正直，在宫中多有谏争，太子虽然不能完全采用，但也不怪罪他。竟陵王非常器重他，称他为“周舍”。当时太子左卫率沈约也把范述曾比作汲黯。因父母年老，请求回家奉养，于是授中散大夫。

明帝即位，任命为游击将军，出京任永嘉太守。为政清廉公平，不崇尚威猛，百姓感到便利。所辖的横阳县，山谷险峻，是逃犯聚集的地方，前后郡守讨捕不能平息。范述曾到任后，开示恩信，所有凶党，都背负财物出来，编入户籍的有二百多家。从此商贾流通，居民安居乐业。在郡中励志清白，不接受馈赠，明帝听说后非常赞许，下诏褒奖。征召为游击将军。郡府送给他旧例钱二十多万，范述曾一概不接受。初到郡时，不带家属；等到回京，吏人没有挑担的。百姓无论老少，都出来拜别，号哭声传到几十里外。

东昏侯时，授中散大夫，回到乡里。高祖登基，他乘小船到京城朝见，然后辞别回东边。高祖下诏说：“中散大夫范述曾，从前在齐朝，忠直侍奉君主，过去任永嘉太守，自身廉洁俭约，应当增加礼秩，以激励清廉节操。可任太中大夫，赏赐绢二十匹。”范述曾平生所得俸禄，都分施给别人。到年老时，家徒四壁没有资产。在天监八年去世，时年七十九岁。注释《易文言》，著有杂诗赋几十篇。

丘仲孚，字公信，是吴兴乌程人。幼年好学，从祖丘灵鞠有人伦鉴识，常称他为千里驹。齐朝永明初年，选为国子生，考中高第，未调任，回乡里。家境贫寒，无法自给，于是结交群盗，为他们出谋划策，劫掠三吴。丘仲孚聪明有智略，群盗畏惧而服从他，所行之事都能成功，所以也没有败露。太守徐嗣召他补任主簿，历任扬州从事、太学博士、于湖令，有能干的名声。太守吕文显是当时的宠臣，欺凌呵斥属县，唯独丘仲孚不向他屈服。因父亲去世离职。

明帝即位，起用为烈武将军、曲阿令。恰逢会稽太守王敬则举兵反叛，趁着朝廷没有防备，反间计刚到，前锋已到曲阿。丘仲孚对官吏百姓说：“贼军乘胜虽然锐利，但乌合之众容易离散。现在如果收缴船舰，开凿长岗埭，放泄渎水来阻挡他们的道路，能停留几天，朝廷军队必然到达，大事就成功了。”王敬则军队到达，正值渎水干涸，果然停兵不能前进，于是败散。丘仲孚凭借拒守有功，升任山阴令，任职期间很有声誉，百姓为他编歌谣说：“二傅沈刘，不如一丘。”前代傅琰父子、沈宪、刘玄明，相继治理山阴，都有政绩，说的是丘仲孚都超过了他们。

齐朝末年政治混乱，丘仲孚颇有贪污受贿行为，被有司检举，将要逮捕他，丘仲孚偷偷逃走，直接回京城到朝廷，恰逢大赦，得以免于治罪。高祖登基，又任山阴令。丘仲孚长于处理烦难事务，善于适应权变，官吏百姓敬服，号称神明，治理为天下第一。

破格升任车骑长史、长沙内史，任职不到一年，征召为尚书右丞，升任左丞，又提拔为卫尉卿，恩遇很厚。起初修建双阙，命丘仲孚兼任大匠。事情完成后，出京任安西长史、南郡太守。升任云麾长史、江夏太守，代理郢州州府事务，遭遇母亲丧事，起用代理职务。因事被除名，又起用为司空参军。不久升任豫章内史，在郡中更加砥砺清节。不久去世，时年四十八岁。诏书说：“豫章内史丘仲孚，再次任职大邦，要求他后来的功效，不仅悔恨消失，而且政绩也得以完成。不幸去世，实在令人伤恻。可追赠给事黄门侍郎。”丘仲孚灵柩将要回乡，豫章老少号哭攀送，车轮不能前进。

丘仲孚任左丞时，撰写了《皇典》二十卷、《南宫故事》百卷，又撰写了《尚书具事杂仪》，流传于世。

孙谦，字长逊，是东莞郡莒县人。少年时被亲戚赵伯符赏识。孙谦十七岁时，赵伯符担任豫州刺史，举荐他为左军行参军，他因治政才干而受到称赞。因父亲去世离职，寄居历阳，亲自耕种以供养弟妹，乡里人称赞他敦厚和睦。刘宋江夏王刘义恭听说了，举荐他为行参军，先后在大司马、太宰两府任职。出任句容县令，清廉谨慎，记忆力强，县里百姓称他为神明。

泰始初年，事奉建安王刘休仁，刘休仁任命他为司徒参军，并向宋明帝推荐，升任明威将军、巴东、建平二郡太守。这两郡位于三峡，历来靠武力镇压治理。孙谦将要赴任时，朝廷下令招募一千人随行。孙谦说："蛮夷不归顺，是因为对待他们失当罢了。何必劳烦兵役，耗费国家费用。"坚决推辞不接受。到郡后，推行恩惠教化，蛮獠部族都心服，争相赠送金银珠宝，孙谦安慰晓谕后让他们回去，一无所收。对于俘获的人口，全部释放回家。俸禄中出自吏民的部分，全部免除。郡内安定，威信显著。任职三年后，被征召回朝任抚军中兵参军。元徽初年，升任梁州刺史，推辞不赴任，改任越骑校尉、征北司马府主簿。建平王将要起兵，忌惮孙谦刚强正直，借口派他出使京城，然后发动叛乱。等到建平王被杀，孙谦升任左军将军。

齐朝初年，任宁朔将军、钱唐县令，以简捷的方法处理繁杂政务，狱中没有长期关押的囚犯。离任时，百姓因孙谦在职时不接受馈赠，追送缣帛给他，孙谦推辞不接受。每次离任，都没有私宅，常借官府空车棚居住。永明初年，任冠军长史、江夏太守，因被接替时擅自离郡，被关押在尚方署。不久，免官为中散大夫。齐明帝将要废立，想拉拢孙谦为心腹，让他兼任卫尉，配给武装卫士一百人，孙谦不愿参与这种非常时期，就解散了卫士，明帝虽不治罪，但也不再任用他。出任南中郎司马。东昏侯永元元年，升任某大夫。

天监六年，出任辅国将军、零陵太守，年事已高，仍尽力为政，吏民安定。在此之前，郡中多有虎患，孙谦到任后老虎绝迹。到他离任那晚，老虎又伤害居民。孙谦在郡县任职，常勤于督促农桑，尽力开发地利，收入常高于邻境。天监九年，因年老，被征为光禄大夫。到京后，梁武帝嘉奖他清廉，非常礼遇。每次朝见，仍请求担任繁重职务效力。武帝笑着说："朕用你的智慧，不用你的体力。"天监十四年，下诏说："光禄大夫孙谦，清廉谨慎闻名，年老不懈怠，年高德劭，应加优厚俸禄。可配给亲信二十人，并给侍从扶持。"

孙谦自少至老，历任二县五郡，所到之处廉洁。生活俭朴，床上用苇席屏风，冬天盖布被草席，夏天无蚊帐，但夜卧从未有蚊虫，人们感到奇异。年过九十，强壮如五十岁，每次朝会，总是先于众人到宫门。致力于仁义，自身行为远超他人。堂兄孙灵庆曾患病寄居孙谦家，孙谦外出回来问候起居。灵庆说："先前饮水冷热不调，现在仍口渴。"孙谦便辞退了自己的妻子。有个彭城人刘融，行乞病重无处可归，朋友用车送到孙谦家，孙谦敞开厅堂接待他。刘融死后，按礼节殡葬。众人都佩服他的行为仁义。天监十五年，在任上去世，时年九十二岁。朝廷下诏赐钱三万、布五十匹。武帝为他举哀，非常悼念惋惜。

孙谦的侄子孙廉，善于逢迎钻营。齐朝时已历任大县县令、尚书右丞。天监初年，沈约、范云当权，孙廉倾心奉承。对中书舍人黄睦之等人，也特别巴结依附。凡权贵每次吃饭，孙廉必定每天进献美味，都亲手烹制，不辞劳苦，于是升任列卿、御史中丞、晋陵太守、吴兴太守。当时广陵人高爽有邪僻才华，客居孙廉处，孙廉委托他掌管文书，高爽曾有所求不称心，便作了一则木屐谜语讥讽孙廉说："刺鼻不知打喷嚏，踩面不知发怒，咬着牙一步步走，靠这个胜过别人。"讥讽他不顾羞耻，靠此获取名声官位。

伏恒，字玄耀，是伏曼容的儿子。幼年继承父业，能谈论玄理，与乐安人任昉、彭城人刘曼都有名气。出仕齐朝任奉朝请，兼任太学博士，随即任东阳郡丞，任满后任鄞县令。当时伏曼容已退休，所以接连让伏恒担任外职，使他能奉养父亲。齐末，始任尚书都官郎，仍任卫军记室参军。

梁武帝登基后，升任国子博士，因父亲去世离职。服丧期满，任车骑谘议参军，多次升迁至司空长史、中书侍郎、前军将军、兼《五经》博士，与吏部尚书徐勉、中书侍郎周舍总掌五礼事务。出任永阳内史，在郡清廉，治理安定。郡民何贞秀等一百五十四人到州里陈述政绩，湘州刺史上报朝廷。下诏核查有十五件事为吏民所怀念，武帝很赞赏，征召为新安太守。在郡清廉恭敬，如同在永阳时。百姓赋税不能按时交纳的，就用太守的禄米帮助。郡中多产麻苎，家人甚至没有麻苎做绳子，他砥砺志向如此。属县始新、遂安、海宁，百姓同时为他立生祠。

征召为国子博士，领长水校尉。当时始兴内史何远多次著清廉政绩，武帝下诏擢升为黄门侍郎，不久迁任信武将军、监吴郡。伏恒自认为名望资历向来在何远之上，为官都号称廉洁清白，何远多次被提拔，伏恒只升官阶而已，心中不满，常托病居家。不久请假到东阳迎妹妹灵柩，因而留在会稽建造住宅，上表请求辞职，武帝下诏任命他为豫章内史，伏恒才出山就职。治书侍御史虞爵上奏说：

我听说失去忠诚与信义，一心为君之道就有亏缺；表里不一，就该处死刑。没有冒犯名教、轻慢君亲，却可以治理国家的。风闻豫章内史伏恒，去年请假，以迎妹妹灵柩为借口，因而停留在会稽不去。初入东部时，卖宅卖车。由此推断，原本没有返回之意。伏恒历任两郡，少有贪浊，这本是治政根本，岂能称为功劳。常说自己人才品望，在何远之上，而何远因清廉公正被提拔，名位转高，伏恒深怀诽谤怨恨，形于言辞神色，起居叹息，日夜失算。上天高远但能听下情，无所不察。去年十二月二十一日诏书说："国子博士、领长水校尉伏恒，为政廉洁公平，应加养护，不要使他怨恨，损害士风。可任豫章内史。"岂有臣子接到如此诏书，而不魂飞魄散，向有司归罪；拔发抽肠，稍作谢罪？他却傲慢奉诏，毫无惭色。伏恒的见识，足以明白此旨，却贪图恩宠不推辞，吝惜这苟得之位，因此士流离心，路人议论，查其行迹推究其心，无一可恕。我以为伏恒失意潦倒，三十余年，皇运勃兴，都参与维新，除旧布新，洗清江汉，十二年间，三代显贵。他竟不能稍怀感激，仰报万分之一，反而反复施展拙谋，铸成巧罪，不忠不敬，至此已极。请以伏恒大不敬定罪。按法律审理，应处死刑，现已收捕近狱结案，依法从事。如法律所称，伏恒就是主犯。

我谨慎查核：豫章内史臣伏恒，身怀瑕疵表现品行，心怀悖逆，言语沉默都违背礼法，孝敬恭敬一并丧失。侥幸逢盛世，破格提拔。溪壑可满，其欲望无厌。挟制君主东行，岂是知足止退；违背志向出仕，不同于激励隐退的节操。贪图这膏腴之地，谁不视如荼苦；佩带这官印绶带，岂异于囚犯绳索。应申明风纪法度，整肃文书。我等参议，请按现事免去伏恒所任官职，所有职位，一律削除。

有诏不予追究，伏恒于是得以赴郡。

任职三年，征召为给事黄门侍郎，领国子博士，未及赴任。普通元年，在郡去世，时年五十九岁。尚书右仆射徐勉为他撰写墓志，其中一章说："东区南服，爱结民心，相望宫阙，接连奏书。有的卧其车辙，有的扳其车辕，有的画其像，有的敬其闾。思念耿纯借寇恂，何以超过此。"

起初，伏恒的父亲伏曼容与乐安人任瑶都隐居在齐朝太尉王俭处，任瑶的儿子任昉和伏恒都受到赏识。不久，任昉的才遇稍盛，齐末，任昉已任司徒右长史，伏恒还停滞在参军事；到他去世时，名位大致相等。伏恒性格俭朴，车马衣服粗劣，外表虽退让恬静，内心不免竞争，所以被当时人讥讽。能推荐后来者，常像赶不上，年轻士人，有的因此依附他。

何远，字义方，是东海郡郯县人。父亲何慧炬，任齐朝尚书郎。何远初仕任江夏王国侍郎，转任奉朝请。永元年间，江夏王萧宝玄在京口被护军将军崔慧景拥戴，包围宫城，何远参与了此事。事败后，逃到长沙宣武王萧懿处，萧懿深加保护藏匿。何远又找到桂阳王萧融保护藏匿，不久被发觉，逮捕者到来，何远翻墙逃脱；萧融和何远的家人都被逮捕，萧融于是遇害，何远家属被关押在尚方署。何远逃亡渡江，和旧友高江产共同聚众，想迎接高祖的义军，东昏侯的党羽听说，派兵逮捕何远等人，众人又溃散。何远于是降北魏，进入寿阳，拜见刺史王肃，想共同举义，王肃不能用，于是请求迎接高祖，王肃同意。派兵护送，得以到达高祖处。高祖见到何远，对张弘策说："何远是美男子，而能破家报旧德，不易企及。"任命为辅国将军，随军东下，攻破朱雀军后，任建康令。高祖登基后，任步兵校尉，因奉迎之功封广兴县男，食邑三百户。升任建武将军、后军鄱阳王萧恢的录事参军。何远与萧恢一向友好，在府中尽心竭力，知无不为，萧恢也推心置腹依靠他，恩遇深厚。

不久，升任武昌太守。何远本洒脱，崇尚轻财仗义，至此改变操守为官，杜绝交游，馈赠丝毫不受。武昌习俗都汲江水，盛夏时何远嫌水温，常花钱买百姓井中的凉水；不收钱的，就担水还回去。其他事大多如此。行迹虽似矫情，但能委曲用意。车马衣服尤其破旧朴素，器物无铜漆。江东多水产，很便宜，何远每餐不过干鱼数片。但性格刚严，吏民多因小事受鞭罚，于是被人诉讼，被征下廷尉，弹劾数十条。当时士大夫犯法，都不接受站着受审，何远估计自己无赃物，站了二十一天不招供，还是因私藏禁兵器被除名。

后来起用为镇南将军、武康令。更加砥砺廉洁，禁止不合礼制的祭祀，端正自身履行职责，百姓很称赞。太守王彬巡视属县，各县盛情设供帐接待，到武康，何远只准备干粮水而已。王彬离去，何远送他到县境，进献一斗酒两只鹅作别。王彬开玩笑说："你的礼节超过陆纳，不怕被古人笑话吗？"高祖听说他的才能，擢升为宣城太守。从县令升为近畿大郡太守，近代未有。宣城郡经寇盗抢掠，何远尽心安抚治理，又著名声政绩。一年后，升任树功将军、始兴内史。当时泉陵侯萧渊朗任桂州刺史，沿途抢掠，进入始兴地界，草木无所犯。

何远在官，喜好开筑道路街巷，修葺墙屋，民居市里，城隍仓库，所过之处像经营自家。田租俸禄，一概不取，年末，选择百姓中最穷的，代他们交纳租调，以此为常。但他审理诉讼如同常人，不能超过常人，而性格果断，百姓不敢为非，敬畏而爱惜他。所到之处都为他立生祠，上表陈述治状，高祖常下优诏答复。天监十六年，下诏说："何远先前在武康，已著清廉公平；又治理二郡，更加清白。政事先治道，恩惠留民心，即使古代良二千石，也不能超过。应升朝内荣职，以显外任政绩。可任给事黄门侍郎。"何远随即还朝，仍任仁威长史。不久，出任信武将军，监吴郡。在吴郡颇因饮酒失事，升任东阳太守。何远任职，疾恨豪强富户如仇敌，看待贫弱百姓如子弟，特别被豪族畏惧。在东阳一年多，又被受罚者诽谤，因罪免官归家。

何远耿直方正，没有私心曲意。他生活在世间，杜绝请托拜见，不去登门造访。与富贵贫贱的人通信，都以平等的礼节相待。凡是与人交往，从不以和颜悦色屈就别人，因此大多被世俗之士所厌恶。他的清廉公正确实是天下第一。担任过几个郡的太守，见到能引发欲望的事物始终不变其心，妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人。等到离开东阳回到家乡，经年累月口中不谈论荣辱得失，士人因此更加推崇他。他轻视财物、喜好道义，周济别人的急难，说话不虚妄，大概是天性如此。常常开玩笑对人说：“你能找到我一句假话，我就用一匹缣酬谢你。”众人一起观察他，却记录不到一句假话。后来又被起用为征西谘议参军、中抚司马。普通二年去世，时年五十二岁。高祖丰厚地赠赐给他。

陈吏部尚书姚察说：前代史书有循吏，为什么呢？是时代造成的。汉武帝时徭役繁重，奸邪兴起，循良平和不能治理，所以有苛刻残酷的诛杀来战胜他们，也多有为冤屈和滥刑。梁朝兴起，削去棱角变为圆滑，砍掉雕饰变为质朴，用孝悌教导百姓，用农桑劝勉他们。于是凶暴狡猾的人变成由余那样的贤臣，轻薄的人变成忠厚。淳朴的风气已经融洽，百姓自己知道禁戒。尧舜时代的百姓，家家户户都值得表彰，确实如此啊。至于酷吏，在梁朝没有什么可取的。