乡党篇第十

孔子在乡里，显得很恭顺，好像不会说话的样子；他在宗庙和朝廷上，善于言辞，只是很谨慎罢了。

上朝时，与下大夫说话，显得温和快乐；与上大夫说话，显得恭敬正直。国君在场时，显得恭敬不安，举止有礼。

国君召他接待宾客，脸色立刻庄重起来，脚步加快。向同站在一起的人作揖，向左向右拱手，衣服前后摆动，整齐有致。快步前进时，像鸟儿展开翅膀。宾客退去后，一定回报说：“宾客已经不回头看。”

走进朝廷大门，俯身弯腰，好像无处容身。站立时不站在门中间，行走时不踩门槛。经过国君座位，脸色庄重，脚步加快，说话好像气力不足。提起衣襟走上殿堂，俯身弯腰，屏住呼吸好像不呼吸。出来时，走下一级台阶，脸色舒展，怡然自得；走完台阶，快步前进，像鸟儿展开翅膀；回到自己位置，又显得恭敬不安。

手执圭玉，俯身弯腰，好像举不起来。向上举如同作揖，向下放如同递物。脸色庄重像战栗，脚步细碎急促，好像沿着什么行走。献礼时，容色和悦。私下会见时，轻松愉快。

君子不用深青透红或黑中透红的布做镶边，不用红色或紫色布做家居服。夏天穿粗或细葛布单衣，一定套在外面。黑衣配羔羊皮袍，白衣配幼鹿皮袍，黄衣配狐皮袍。家居皮袍要长，但右袖要短。一定备有睡衣，长度一身半。用狐貉厚毛做坐垫。服丧期满后，没有什么不佩戴。不是朝祭礼服，一定裁去多余部分。不穿羔羊皮袍和戴黑色礼帽去吊丧。每月初一，一定穿朝服去上朝。

斋戒时，一定有浴衣，用布做成。斋戒一定改变饮食，居住必换卧室。

粮食不嫌精，鱼肉不嫌细。粮食霉烂发臭，鱼肉腐烂变质，不吃；颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹煮不当，不吃；不到该吃时辰，不吃；切割不合规矩，不吃；没有相配酱料，不吃。肉虽多，不使它超过主食量。只有酒不限量，但不喝到乱性。买来的酒和市上肉干，不吃。不撤去姜食，但不多吃。

参与国君祭祀，祭肉不留过夜。自家祭肉不超过三天，超过三天就不吃了。

吃饭时不交谈，睡觉时不说话。

即使吃粗饭、菜汤和瓜果，祭祀时也一定恭敬。

席位摆不正，不坐。

乡里饮酒时，等拄拐杖的老年人退出，自己才退出。

乡里人举行驱鬼仪式，他穿朝服站在东边台阶上。

托人问候他国朋友，两次拜谢并送别。

季康子送药，拜谢后接受，说：“我还不了解这药性，不敢尝。”

马棚失火，孔子退朝回来，问：“伤到人了吗？”不问马。

国君赐给熟食，一定端正席位先尝一尝；赐给生肉，一定煮熟后进献祖先；赐给活物，一定养起来。陪国君吃饭，国君行祭礼时，自己先吃饭。

生病时，国君来探视，他头朝东，把朝服盖在身上，拖着束带。

国君下令召见，不等车马备好就步行前往。

进入太庙，每件事都要问。

朋友去世，没有亲属安葬，他说：“由我来操办丧事。”

朋友馈赠，即使车马，只要不是祭肉，就不拜谢。

睡觉不像死尸一样直挺，居家不和客人一样拘束。

见到穿丧服的人，即使关系亲近，也一定改变态度。见到戴礼帽的人和盲人，即使很熟，也一定以礼相待。遇到穿丧服的人，凭轼致意；遇到背负国家图籍的人，也凭轼致意。有丰盛宴席，一定改变神色起身。遇到迅雷大风，一定改变态度。

上车时，一定端正站立，抓住绳索。车中不回头看，不急促说话，不指指画画。

（野鸡）见人神色不善就飞起，盘旋后落在一起。孔子说：“山梁上的雌雉，真是得其时啊！真是得其时啊！”子路向它们拱拱手，它们振翅三次飞走了。