先进篇第十一

孔子说：“先学习礼乐而后做官的人，是质朴的平民；先做官而后学习礼乐的人，是贵族子弟。如果选用人才，我主张选用先学习礼乐的人。”

孔子说：“曾跟随我在陈国、蔡国忍饥挨饿的弟子，现在都不在我身边了。”

德行好的：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的：宰我、子贡。擅长政事的：冉有、季路。通晓文献知识的：子游、子夏。

孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不喜欢的。”

孔子说：“闵子骞真是孝顺啊！别人对于他父母兄弟称赞他的话都没有异议。”

南容反复诵读《诗经》中关于白圭的诗句，孔子就把哥哥的女儿嫁给了他。

季康子问：“您的弟子中谁好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，不幸短命死了，现在没有这样的人了。”

颜渊死了，颜路请求孔子卖掉车子给颜渊买外椁。孔子说：“不管有才能还是没才能，说来也都是各自的儿子。孔鲤死的时候，只有内棺没有外椁，我没有卖掉车子步行来给他买外椁。因为我曾担任大夫之职，是不可以步行的。”

颜渊死了，孔子说：“唉！上天要我的命啊！上天要我的命啊！”

颜渊死了，孔子哭得很悲痛。跟随的人说：“您太悲痛了！”孔子说：“真的很悲痛吗？不为这样的人悲痛，还为谁悲痛呢？”

颜渊死了，孔子的门人想要厚葬他。孔子说：“不可以。”门人还是厚葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲看待，我却不能把他当儿子看待。这不是我的过错，是那几位学生这样做的啊。”

季路问怎样侍奉鬼神。孔子说：“没能侍奉好人，怎么能侍奉鬼？”季路说：“请问死是怎么回事？”孔子说：“还不懂得生，怎么能懂得死？”

闵子骞站在孔子身旁，恭敬而正直的样子；子路，刚强而勇武的样子；冉有、子贡，温和而快乐的样子。孔子很高兴。（但又说）：“像仲由这样，恐怕不得善终啊。”

鲁国执政者要改建长府的金库。闵子骞说：“照老样子下去怎么样？何必一定要改建呢？”孔子说：“这个人平时不爱说话，一说话就切中要害。”

孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”因此弟子们不尊敬子路。孔子说：“仲由的学问已经登堂了，只是还没有入室啊。”

子贡问：“颛孙师和卜商谁更贤能？”孔子说：“师有些过分，商有些赶不上。”子贡说：“那么是师强一些吗？”孔子说：“过分和赶不上同样不好。”

季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还替他搜刮财物来增加他的财富。孔子说：“冉求不是我的学生了，你们年轻人可以敲着鼓去攻击他。”

高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。

孔子说：“颜回的学问道德差不多了吧，可是常常穷得没办法。端木赐不安本分去经商，猜测行情却往往能猜中。”

子张问善人的行为准则。孔子说：“不踩着前人的脚印走，学问道德也到不了家。”

孔子说：“总是称赞言论笃实的人，但要看他是真正的君子呢，还是只是外表装得庄重的人呢？”

子路问：“听到就行动吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“听到就行动吗？”孔子说：“听到就行动。”公西华说：“仲由问听到就行动吗，您说‘有父兄在’；冉求问听到就行动吗，您说‘听到就行动’。我感到困惑，大胆地问一问。”孔子说：“冉求平时退缩，所以鼓励他；仲由好勇过人，所以抑制他。”

孔子在匡地被围困，颜渊最后才赶来。孔子说：“我以为你死了！”颜渊说：“您还活着，我怎么敢死呢！”

季子然问：“仲由和冉求可以算作大臣吗？”孔子说：“我以为你问的是别人，原来问的是仲由和冉求啊。所谓大臣，是用道义来服事君主，如果行不通就辞职。现在的仲由和冉求，可以算是具备一定才能的臣子了。”季子然说：“那么他们是顺从君主的人吗？”孔子说：“如果是要杀父亲杀君主的事，他们也是不会顺从的。”

子路让子羔去做费地的长官。孔子说：“这是害了别人的儿子。”子路说：“那里有百姓，有土地山川，为什么一定要读书才算学习呢？”孔子说：“所以我厌恶那些能言善辩的人。”

子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年长一些，不要因为我年长就不敢说。你们平时总说‘没有人了解我’，如果有人了解你们，那你们打算怎么做呢？”子路不假思索就回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，外面有军队侵犯，内部又有饥荒，让我去治理，等到三年，可以使百姓勇敢并且懂得道义。”孔子微微一笑。“冉求，你怎么样？”回答说：“方圆六七十里或者五六十里的地方，让我去治理，等到三年，可以使百姓富足。至于礼乐教化，要等待君子来做了。”“公西赤，你怎么样？”回答说：“不敢说我能做到，愿意学习。宗庙祭祀的事务，或者诸侯会盟，穿着礼服戴着礼帽，愿意做一个小小的司仪。”“曾点，你怎么样？”弹瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，放下瑟站起来，回答说：“我和他们三位说的不同。”孔子说：“有什么关系呢？不过是各自说说自己的志向罢了。”曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿定了，和五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾点的想法啊！”那三位出去了，曾皙走在后面。曾皙说：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自说说自己的志向罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要用礼让，他说话一点也不谦让，所以笑他。”“难道冉求说的就不是治理国家吗？”“哪里见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？”“难道公西赤说的就不是治理国家吗？”“宗庙祭祀和诸侯会盟，不是诸侯的事又是什么？公西赤如果只做一个小司仪，那谁能做大司仪呢？”