卷十九

张献忠屠武昌

张献忠破武昌,楚王沉江,贺逢圣阖门殉难

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本章概要

张献忠攻破武昌,楚王被沉江,贺逢圣等官员殉难,献忠屠城并占据武昌。

阅读提示

注意区分不同传闻(如渡江地点、贺逢圣死事),作者已并列异说。可关注楚王、贺逢圣、崔文荣等人物行为的对比。

武备废弛积金百万守江内应浮尸

癸未年五月,总兵方国安率兵扼守蕲州,武昌武备废弛,李自成、张献忠都窥伺江汉地区。当时商议招募新兵守城,但国库空虚,楚王有积金百万,三司请求借贷,楚王不允许。大学士贺逢圣家居倡导义举,捐资招募士兵,恰好承天、德安的溃兵都下来,楚王把他们都招募为军锋,由长史徐学颜率领,号称楚府兵。张献忠沿江而上,攻破汉阳,临江要渡,武昌大为震动。商议撤去江上防御兵力,登城防守。参将崔文荣说:“守城不如守江,守江不如守汉,磨盘、煤炭诸州,浅不过马腹,纵容他们飞渡,而困守孤城,不是好计策。”议论的人不听从。贼军果然从煤炭洲渡过,直逼城下。崔文荣抵御,稍有斩获,贼军攻打武胜门,文荣率诸军拒守,杀伤很多。壬戌日,楚府新募兵做内应,开门迎贼,文荣跃马持矛大声呼喊杀贼,贼兵攒刺他,穿透腋下而死。贺逢圣与文荣都守武胜门,城陷后回家,衣冠整齐向北拜了两拜,用大船载着家人,出墩子湖,到中流凿沉船,全家溺死。逢圣的尸首沉了一百七十天不腐烂。十一月才安葬。楚府长史徐学颜,正代理江夏县,与贼格斗,左臂被砍断,右手还持刀不倒,被贼肢解,全家殉难二十多人。都司朱士鼎被俘,贼强迫他做总兵官。士鼎戟手大骂,贼砍断他左右手,丢在江边。士鼎用草绑在臂上,写完书信才死。兴都留守沈寿崇,以及武昌通判李毓英,武昌知县邹逢吉,嘉鱼知县王良鉴,都死了。楚宗室很多跟随贼的,献忠抓住楚王,全部取走宫中积金百余万,用车装载数百车还不尽。楚人因此都恨楚王的愚蠢。献忠用竹轿装着楚王,沉入西湖。湖水涌沸,很久才死。贼也感到奇异。楚王的先祖是太祖第六子,洪武三年封,至此才遭难,其富有可知。贼屠杀士民数万,投尸体到江中,还剩数万人,放他们出城,用铁骑围困逼迫。江中浮尸,遮蔽江面而下,武昌的鱼几乎不能吃。其余百姓数百,都砍断手脚,毁坏眼鼻,没有一个是完整的。献忠于是占据武昌府。僭称武昌为京城。伪设六部五府。铸造“西土之宝”印,开科取士,殿试取三十人为进士,授予州县官。起初,李自成兵临汉阳,没有攻克,听说献忠夺取了,自成发怒,在远近张贴告示,说有人能擒获献忠献来,赏千金。等听说夺取武昌,又派人祝贺说:“老回回已降,曹、革、左都被杀,将要轮到你了。”献忠害怕,用谦卑的话回答,求彼此为援,多送金宝给自成使者。自成扣留他的使者,献忠恨他。

遗闻记载贼从鸭蛋洲渡江,武昌知县邹逢吉死之。而史略则说从煤炭洲渡,未知哪个正确。

贺逢圣,字克由,号对扬,武昌江夏人。父亲贺亨阳,潜心研究理学,著有《思聪录》《人模样》等书,公为诸生,受督学邹迪光赏识,而熊尚文尤其认为奇特。公与熊廷弼都受到赏识喜爱。有人问两人优劣。回答说:“贺生是夏瑚商琏,熊生是干将莫邪。”后来这话竟然应验。廷弼领解元,公没有中,迪光送给他五千金,作为三年读书费用。万历癸卯年,中举人,多次参加会试,不中。选为应城教谕。丙辰年登进士,殿试第二名,授编修。壬戌年分房考试录取华允诚等人,公在家乡与廷弼颇不和,后来廷弼将被治罪,楚地绅士梅之焕、满朝荐认为廷弼冤枉,怀疑公意见不同。公说:“岂能因小嫌介意?”于是提笔起草文书,但已经不可挽救了。恰逢杨忠烈弹劾魏忠贤,忠贤痛恨,楚人还仰慕公清望,对公说:“各省都建生祠,只有贵乡湖广实在没有功德。”公说:“这是地方官的事,不是我所敢知道的。”忠贤默然。于是借南畿主试的推举,削去公的官籍。崇祯初年,补南京祭酒。丙子年入内阁,戊寅年致仕。后二年,再召入,与首辅不和睦,不久告归。皇上在便殿设宴饯行,公伏地悲泣,皇上也恻然动容。同官陈演大呼说:“逢圣有罪,不可引动天泪。”公擦泪起身侍立,赐冠履、坐蟒衣一袭,遣官护送回籍。当时是壬午年。第二年癸未,贼破蕲州、黄麻,烽火速达鄂城,武昌大震。公以死守劝当权者,他的门人大冶尹如翁心里忧虑公,特地奔驰三百里前往拜见,带一僧帽、一袈裟委婉劝谏。公以“见危授命”对答。五月十九日,献忠攻武昌,二日不下,恰逢报监军杨王基升郧抚,急忙移营渡江,兵势单弱,贼就从汉阳门入城,城陷,是二十二日。公穿皇帝赐的冠履蟒衣,到楚王府,将奉楚王同死。到那里王府已被献忠窃据,楚王已不知去向。公于是被执。就说:“我要亲眼见献贼,骂他而死。”众人不让他见,公就向北五叩头完毕后,投入缁阳桥下而死。夫人危氏、子觐明,都死了。二儿子光明,守八分山墓,听到难奔来,又死。两个儿媳,一曾氏,一陈氏,孙三人,都死。一个仆人萱命,相依七日,竟死。合门就义二十多人。公死后,大吏招魂祭葬,公八个月后尸体出来,面目如生,冠缨不断。诸生尹如翁,归大冶,城破被执,不屈而死。他的父亲孝廉尹珩,博学有气节,先前避居吴中。公死后,皇上感悼,命礼官议恤,恰逢国变,南京谥公文忠。

江阴冯生说:贼将尽杀城中男女,逢圣对他说:“你为什么不杀我?免得杀许多百姓。”贼不忍加害,送到献忠老营,也不忍杀。逢圣说:“快杀我一人,其余百姓无罪。”献忠说:“依你的话,保全他们尸体吧。”大概是驱使百姓入江。这与前传稍异。

一说:献忠因武昌民众多,不能瞬间杀尽,开城驱赶入江,烧香三枝,与民众约定时间。如果香烧尽还在城内者,全杀。百姓争相出城。践踏而死数以万计,不能出者,杀之。共驱民三十万,溺死在江中。江水尽红,浮尸千里。我当时听说有漂流到镇江的,真是人间大凶贼。有从楚地来的人说:献忠将屠武昌时,大雨如注,雷声轰烈,献忠驰马呼喊道:“上天怒得紧了,何不快杀?”于是像砍瓜切菜一样。数十万人不能立刻杀完,就开城逼迫入江。献忠常自己说:“我是黄巢后一人。”又说:“我比黄巢杀人更多。”其凶恶残忍,毫无人性如此。

当时武昌有一人,平时好善,城破跳入江中,只看见桑田,起初不知水,步行三十里,到青山峡,登岸到家,竟然无恙。人们都觉得奇异,连他自己也不明白缘故。至今还活着,更加努力行善事。

一说:逢圣朝服投江死,门生大冶尹如翁随从。这是贺、尹同死。而这里说归大冶等等,似乎稍有差异。

前面记载贺公用大船载全家溺死,是一门同日死。而野乘所载,只说同日危夫人、觐明之死,其余先后不一,似乎与史略稍有差异,姑且一并记下。

先前,崇祯五年,襄阳地震,武昌震而且陷。到十五年壬午冬,自成破襄阳,至此,献忠又屠武昌,都不出一纪。然而大地本来就安静,而震动不停。这是失去常态了,能没有灾变吗?