外国四

琉球位于东南大海之中，自古以来不与中国交往。元世祖曾派遣官员前往招抚晓谕，但未能到达。洪武初年，该国共有三位国王，即中山王、山南王和山北王，都姓尚，其中中山王势力最强。洪武五年（1372年）正月，朝廷命行人杨载带着即位建元的诏书前往该国告谕，中山王察度派弟弟泰期等人随杨载入朝进贡地方特产。皇帝很高兴，赐给他们《大统历》以及文绮、纱罗等物品，按等级各有不同。洪武七年冬，泰期再次来京进贡，并呈上皇太子的书信。朝廷命刑部侍郎李浩带着赏赐的文绮、陶器和铁器前往，并用陶器七万件、铁器一千件在该国换取马匹。洪武九年夏，泰期随李浩入贡，获得马四十匹。李浩上奏说该国不看重纨绮，只珍视瓷器和铁锅，从此赏赐多用这些物品。第二年，该国派使者祝贺元旦，进贡马十六匹、硫黄一千斤。又过一年再次进贡。山南王承察度也派使者朝贡，礼仪赏赐与中山王相同。洪武十五年春，中山王来进贡，朝廷派内官送其使者回国。第二年，中山王与山南王一同来进贡，皇帝下诏赐给二王镀金银印。当时二王与山北王争雄，互相攻伐。皇帝命内史监丞梁民赐给敕书，令他们停战休兵，三王都奉命停战。山北王怕尼芝随即派使者与二王的使者一同朝贡。洪武十八年又进贡，朝廷赐给山北王与二王一样的镀金银印，并赐给二王各一艘海船。从此，三王多次派遣使者进贡，中山王尤其频繁。洪武二十三年，中山王来进贡，其通事私下携带乳香十斤、胡椒三百斤进京，被守门人查获，应当没收充公。皇帝下诏归还，并赐给钞票。

洪武二十五年夏，中山王的进贡使者带着中山王的侄子及寨官之子一同前来，请求在国子监学习。朝廷准奏，赐给衣巾靴袜以及夏衣一套。同年冬，山南王也派侄子和寨官之子入国子监，赏赐与中山王相同。从此，每年赐给冬夏衣成为常例。第二年，中山王两次进贡，又派寨官之子入国子监学习。当时国法严厉，中山的学生与山南的学生有非议诏书的行为。皇帝听说后，将他们处死，但对琉球国待遇如故。山北王怕尼芝已去世，其继位国王攀安知在洪武二十九年春派使者来进贡。朝廷让在国子监学习的山南学生回国省亲，同年冬他们又返回。中山王也派寨官之子二人以及女官生姑、鲁妹二人，先后来学习，他们仰慕中华风尚到了如此程度。中山王又派使者请求赐给冠带，皇帝命礼部绘制图样，让他们自己制作。中山王执意请求，于是赐给冠带，并赐给其臣下冠服。又嘉奖其勤于职责，赐给福建船工三十六户，以便利贡使往来。到惠帝继位后，派官员带着登极诏书告谕该国，三王仍进贡不绝。

成祖继承大统，如前一样下诏告谕。永乐元年（1403年）春，三王一同来进贡。山北王请求赐给冠带，皇帝下诏按照中山之例赐给。命行人边信、刘亢带着敕书出使三国，赐给绒锦、文绮、纱罗。第二年二月，中山王世子武宁派使者报告父丧，命礼部派官谕祭，赐给布帛作为赙仪，并命武宁继承王位。四月，山南王从弟汪应祖也派使者报告承察度之丧，称前王无子，传位给应祖，请求朝廷加封，并赐给冠带。皇帝一并准奏，于是派官册封。当时山南使臣私下带着白金到处州购买瓷器，事情暴露，本应论罪。皇帝说：“远方之人，只知求利而已，哪里知道禁令。”全部赦免。永乐三年，山南派寨官之子入国子监。第二年，中山也派寨官之子六人入国子监，并进献几名宦官。皇帝说：“他们也是人子，无罪而施以刑罚，于心何忍？”命礼部送还。礼部官员说：“送还，恐怕会阻碍他们归化之心，请只赐予敕书，阻止他们再进献。”皇帝说：“以空话晓谕，不如以实事示人。如今不送还，他们想要献媚，必定继续进献。天地以生养万物为本心，帝王怎可断绝人类呢？”最终还是送还了。永乐五年四月，中山王世子思绍派使者报告父丧，照例进行谕祭、赐赙、册封。

永乐八年，山南派官生三人入国子监，赐给巾服靴绦、衾褥帷帐，之后又多次赏赐。一天，皇帝与群臣谈到此事。礼部尚书吕震说：“从前唐太宗兴办学校，新罗、百济都派子弟来学习。当时只给粮食，不如今天赏赐周全。”皇帝说：“蛮夷子弟仰慕仁义而来，必须衣食充足，然后才能安心向学。这是太祖的美意，朕怎能违背。”第二年，中山派国相之子及寨官之子入国子监，并上言：“右长史王茂辅佐多年，请提拔为国相。左长史朱复，本是江西饶州人，辅佐臣祖父察度四十余年不懈。如今年过八十，请让他退休回乡。”皇帝准奏，于是命朱复、王茂一同为国相，朱复兼任左长史退休，王茂兼任右长史处理国事。永乐十一年，中山派寨官之子十三人入国子监。当时山南王应祖被其兄达勃期杀害，各寨官讨伐并处死达勃期，推举应祖之子他鲁每为王，于永乐十三年三月请求册封。皇帝命行人陈季若等人封他为山南王，赐给诰命、冠服及宝钞一万五千锭。

琉球分为三王时，只有山北最弱，所以其朝贡也最稀少。自从永乐三年入贡后，到这一年四月才入贡。此后，竟被二王吞并，而中山更加强大，因其国富，一年常有两三次进贡。天朝虽厌烦其繁多，却无法拒绝。同年冬，贡使返回，到福建时，擅自抢夺海船，杀害官军，还打伤中官，抢掠其衣物。事情上报后，朝廷处死为首者，其余六十七人交给其国王自行处置。第二年，国王派使者谢罪，皇帝待之如初，其朝贡更加恭谨。永乐二十二年春，中山王世子尚巴志来报告父丧，按常例进行谕祭赐赙。

仁宗继位，命行人方彝下诏告谕该国。洪熙元年（1425年），命内官带着敕书封尚巴志为中山王。宣德元年（1426年），中山王因冠服未得，派使者来请求，皇帝命制作皮弁服赐给他。宣德三年八月，宣宗因中山王朝贡更加恭谨，派官带着敕书前往慰劳，赐给罗锦等物。

山南自从宣德四年两次进贡后，直到宣宗去世不再来朝，也被中山吞并。从此，只有中山一国朝贡不断。

正统元年（1436年），中山使者说：“当初进入福建时，只申报贡物。随从所携带的海贝、螺壳，忘记申报，全被官府没收，导致来往缺乏资费，乞求怜悯。”皇帝命按例给予价值。第二年，贡使到达浙江，管理市舶的官员又请求登记其所带物品，皇帝说：“番人以贸易为利，这两样东西取来何用，全部归还，并定为法令。”使者上奏：“本国陪臣的冠服，都是国初所赐，年久破旧，请求再给。”又说：“小国遵奉正朔，海路险远，接受历法的使者，有时半年一年才返回，常怕错过时间。”皇帝说：“冠服令本国自制。《大统历》由福建布政司给予。”正统七年正月，中山世子尚忠来报告父丧，命给事中余忭、行人刘逊封尚忠为中山王。敕命使用给事中，从此开始。余忭等人返回时，接受了国王赠送的黄金、沉香、倭扇，被侦查人员发觉，一并交司法处理，受杖刑后释放。正统十二年二月，世子尚思达来报告父丧，命给事中陈傅、行人万祥前往册封。

景泰二年（1451年），尚思达去世，无子，其叔父金福代理国政，派使者告丧。命给事中乔毅、行人童守宏封金福为王。景泰五年二月，金福之弟泰久上奏：“长兄金福去世，次兄布里与兄之子志鲁争夺王位，两败俱伤而死，所赐印信也已毁坏。国中臣民推举臣代理国政，乞求再赐印信镇抚远方藩属。”皇帝准奏。第二年四月，命给事中严诚、行人刘俭封泰久为王。天顺六年（1462年）三月，世子尚德来报告父丧，命给事中潘荣、行人蔡哲封为王。

成化五年（1469年），其贡使蔡璟说：“祖父本是福建南安人，担任琉球通事，传到蔡璟，升为长史。乞求按制度赐给诰命追封其父母。”奏章下发到礼官，因无先例而作罢。第二年，福建按察司上奏：“贡使程鹏到福州，与指挥刘玉私下通商贿赂，都应追究治罪。”皇帝命治刘玉之罪而宽恕程鹏。成化七年三月，世子尚圆来报告父丧，命给事中丘弘、行人韩文封为王。丘弘行至山东病逝，命给事中官荣代替。成化十年，贡使到福建，杀害怀安民众夫妇二人，烧屋劫财，未能捕获。第二年再次进贡，礼官因此请求规定二年一贡，人数不超过一百，不得附带私物，沿途不得骚扰。皇帝准奏，赐敕书戒谕国王。贡使请求按祖制每年一贡，不准。又过一年，贡使到达，正值册立东宫太子，请求像朝鲜、安南那样，赐给诏书带回。礼官商议：琉球与日本、占城同处海外，按例不颁诏，于是降敕以文锦、彩币赐给其王及妃。成化十三年，使臣来朝，再次请求每年一贡，不准。第二年四月，中山王去世，世子尚真来告丧，请求继承爵位，并再次请求每年一贡。礼官说，其国连续上奏请求，不过是想图谋贸易。近年来所派使者，多是福建逃亡罪犯，杀人放火，奸诈百端，专做中国货物买卖，以独占外藩之利，所请不可准许。于是命给事中董旻、行人张祥前往册封，但不许其请求。成化十六年，使者来朝，又引《祖训》条文请求每年一贡，皇帝赐敕书告诫约束。成化十八年，使者到，又提出此事，赐敕如初。使者带着陪臣之子五人前来求学，命隶属南京国子监。成化二十二年，贡使来，其王移文礼部，请求让五人回家省亲，皇帝准奏。

弘治元年（1488年）七月，其贡使从浙江来。礼官说贡道一向从福建走，如今既非正道，又非贡期，应拒绝，皇帝下诏同意。其使臣又带着国王给礼部的文书来，上言去年得知东宫册妃，所以派使者来贺，不敢违制。礼官于是请求收纳，但稍减随从赏赐，以示裁抑之意。弘治三年，使者到，说近年来贡使只许二十五人进京，物品多人少，担心有疏失。皇帝下诏允许增加五人，其随从在福建的，也增给二十人粮食，共一百七十人。当时贡使所带土产，与福建人贸易时，被奸商压价，官府又加以侵夺。使者向朝廷申诉，下诏禁止。弘治十七年，派使者补贡，说小国贡物常从满剌加采购，因遭风浪导致延误，命按制宴请赏赐。正德二年（1507年），使者来，请求每年一贡。礼官说不可允许，当时刘瑾乱政，特准。正德五年，派官生蔡进等五人入南京国子监。

嘉靖二年（1523年），依礼官之议，下敕琉球按旧制二年一贡，不得超过一百五十人。嘉靖五年，尚真去世，其世子尚清于六年进贡，顺便报丧，使者返回时在海上淹死。嘉靖九年，另派使者来进贡，并请求册封。命福建守臣勘查上报。嘉靖十一年，世子以国内臣民联名状上呈朝廷，于是命给事中陈侃、行人高澄持节前往册封。返回时，拒绝其赠礼。嘉靖十四年，贡使到，仍将所赠黄金四十两进献朝廷，于是下敕令陈侃等人接受。嘉靖二十九年，来进贡，携带陪臣之子五人入国子监。

三十六年，进贡使节前来，告知国王尚清去世的消息。此前，倭寇从浙江败退，到达琉球境内。世子尚元派兵拦击，大举歼灭倭寇，抓获被掳掠的六名中国人，这时送还。皇帝嘉奖他的忠诚恭顺，赏赐有加，随即命令给事中郭汝霖、行人李际春册封尚元为王。到达福建后，因风浪受阻未能出发。三十九年，琉球的进贡使节也到达福建，声称受世子之命，因为海中风浪波涛不可预测，倭寇又出没无常，担心天使有其他顾虑，请求像正德年间册封占城的前例一样，派人代为进献表文和方物，而本人偕同本国长史带回封册，不劳天使远行。巡按御史樊献科将此事上奏，礼官说：“派遣使节册封，是祖制。现在使者想要遥受册命，这是将君王的赏赐弃置于草野，不可行其一。使者本是奉表朝贡，却请求派官代进，这是背弃世子专门派遣的命令，不可行其二。从前正德年间，占城王被安南侵袭，逃亡他处，所以使者带回敕命，是一时权宜之计。现在援引失国的事例，来比拟其国君，不可行其三。航海通道，是怀柔顺服的常理。他们所借口的是倭寇警报、风浪危险，却不知珍宝贡品的输送、使臣的往来，究竟凭什么能避免祸患呢？不可行其四。从前占城虽接受封册，其王仍恳请派遣使节。现在使者并非世子当面任命，又没有印信文书。如果轻信其言，倘若世子认为派遣使节是最大荣耀，遥拜为非礼，不肯接受封号，再上书请求派使，将谁来承担这个过错？不可行其五。请求命令福建守臣仍按先前诏令行事。至于未受封而先谢恩，也不合旧例。应只准其入贡，其谢恩表文，等世子受封后派遣使节上进，这样中国的大体才能保全。”皇帝听从了他的意见。四十一年夏天，琉球派使入贡谢恩。第二年及四十四年都来入贡。隆庆年间，共三次进贡，都送还中国漂流人口。天子嘉奖其忠诚，赐敕奖励，加赏银币。

万历元年冬天，琉球国世子尚永派使告知父亲丧事，请求袭爵。奏章下到礼部，转行福建守臣核查奏报。第二年派使祝贺皇帝登极。三年入贡。四年春天，再次入贡。七月命令户科给事中萧崇业、行人谢杰携带敕命及皮弁冠服、玉珪，册封尚永为中山王。第二年冬天，萧崇业等尚未到达，世子又派使入贡，此后，按常规礼仪修贡。八年冬天，派遣陪臣之子三人入南京国子监学习。十九年派使来贡，而尚永随后去世。礼官因日本正侵噬邻境，琉球不可无王，请求令世子迅速请求袭封，以资镇抚。朝廷听从。

二十三年，世子尚宁派人请求袭封。福建巡抚许孚远因倭患未息，依据先臣郑晓领封的提议，请求派一名官员携带敕命到福建，听任其陪臣当面领取回国，或派遣一名熟悉海事的武臣，偕同陪臣一同前往。礼官范谦赞同他的意见，并请求等世子表文到来才允许。二十八年，世子表文送到，其陪臣请求按祖制派官。礼官余继登说：“历朝册封琉球，伐木造船，动辄经年累月。使者冒风浪之险，小国苦供应之烦。应完全按前议办理。”皇帝同意，命令今后册封，只派一名廉洁勇武的武臣偕同请封陪臣前往，祭奠前王、册封新王，礼仪一律按旧章，仍命等该国大臣具结状到来才出发。第二年秋天，贡使带着状状到来，仍请求派文臣。于是命令给事中洪瞻祖、行人王士祯前往，并命等海寇警报平息，才渡海行事。不久洪瞻祖因丧事离职，改命给事中夏子阳，于三十一年二月到达福建。按臣方元彦又以海上多事，警报频繁，恰逢巡抚徐学聚上疏请求仍派武臣。夏子阳、王士祯则认为对属国不可失信，使臣理应完成使命，请求坚持成命以慰远人。奏章都未批复，礼部侍郎李廷机说：“应执行领封的最初旨意，连武臣也不必派遣。”于是御史钱桓、给事中萧近高相继上奏争辩认为不可，说：“此事应在钦命未定之前决定，不应在册使已经派遣之后，应敕令有关部门速造海船，不要耽误今年渡海的日期。等完成使命复命，然后制定统一的规矩，先以文告通知，令其在海上领封，永远遵守。”皇帝采纳。三十三年七月，才命夏子阳等速渡海完成使命。

正当此时，日本正强盛，有吞并琉球之意。琉球对外抵御强邻，对内修贡不绝。四十年，日本果然以精兵三千人侵入其国，掳走其国王，迁移其宗庙祭器，大肆抢掠而去。浙江总兵官杨宗业上报，请求严饬海上兵备，朝廷听从。不久其王被释放回国，又派使修贡，但其国已残破不堪，礼官于是定下十年一贡的条例。第二年照旧修贡。又过一年再次入贡，福建守臣遵朝命退回贡物，其使者怏怏而去。四十四年，日本有攻取鸡笼山的图谋，该地名叫台湾，靠近福建，尚宁派使上报，诏令海上加强警备。

天启三年，尚宁已去世，其世子尚丰派使请求进贡和请封。礼官说：“旧制，琉球两年一贡，后来被倭寇攻破，改为十年一贡。现在其国休养未久，暂拟五年一贡，等新王册封后再议。”朝廷听从。五年派使入贡请封。六年再次入贡。这时中国多事，而科臣中应出使的也畏惧远行，所以封典久拖不决。

崇祯二年，贡使又到请求册封，命令按旧例派官。礼官何如宠又以涉险糜费为由，请求令陪臣领封。皇帝不听从，于是命令户科给事中杜三策、行人杨抡前往，完成礼仪后返回。四年秋天，派使祝贺东宫册立。从此，直到崇祯末年，都按礼仪修贡。后来两京相继陷没，唐王在福建即位，琉球还派使进贡。其恭敬事奉天朝，在外藩中最为突出。

吕宋位于南海中，距离漳州很近。洪武五年正月派使偕同琐里各国来贡。永乐三年十月派官携带诏书，安抚晓谕其国。八年与冯嘉施兰入贡，此后很久不来。万历四年，官军追捕海寇林道乾到达其国，国人协助讨伐有功，又恢复朝贡。当时佛郎机强盛，与吕宋互市，时间久了见其国弱小可图，于是奉送厚礼给国王，请求像牛皮大的土地，建屋居住。国王没有料到其欺诈而答应，佛郎机人便撕裂牛皮，连接至数千丈，围住吕宋土地，请求按约履行。国王大惊，但已承诺，无可奈何，于是听任，并像国法一样稍征其税。佛郎机人得到土地后，即营建房屋修筑城池，布置火器，设置防御器具，作窥伺图谋之计。后来，竟趁其无备，袭杀其王，驱逐其人民，而占据其国，名称仍是吕宋，实际是佛郎机。此前，福建人因其地近且富饶，商贩达数万人，往往久居不返，以至繁衍子孙。佛郎机夺取其国后，其王派一酋长来镇守，担心华人作乱，大多驱逐他们回国，留下的人全被侵扰凌辱。

二十一年八月，酋长郎雷敝里系朥侵犯美洛居，役使华人二百五十人助战。有个叫潘和五的人担任哨官。蛮人每天酣睡，却让华人驾船，稍有懈怠，就鞭打，甚至有人被打死。潘和五说：“反叛是死，被鞭打死，同样是死，否则也将战死，何不刺杀此酋以救死。胜则扬帆回国，不胜被擒，死也不晚。”众人赞同，于是在夜间刺杀酋长，拿着酋长首级大喊。众蛮人惊起，不知所措，全被杀伤，或落水而死。潘和五等尽收其金宝、甲仗，驾船回国。迷路到了安南，被其国人劫掠，只有郭惟太等三十二人依附其他船只得返。当时酋长的儿子郎雷猫吝驻扎在朔雾，听说后，率众急驰而来，派僧人陈诉父亲冤情，乞求归还其战舰、金宝，处死仇人以偿父命。巡抚许孚远上报朝廷，发檄文给两广督抚以礼遣送僧人，将郭惟太依法治罪，潘和五最终留在安南不敢返回。

起初，酋长被杀时，其部下留在吕宋的，将华人全部驱逐到城外，毁坏其房屋。等到猫吝归来，令他们在城外筑室居住。恰逢有传言说日本来侵犯，猫吝担心华人勾结为患，又商议驱逐。而许孚远正好派人招回，蛮人于是发给行粮遣送他们。但华商贪利，趋死不顾，时间久了又聚集成众。

当时矿税使者四出，奸诈之徒蜂起争言利益，有个叫阎应龙、张嶷的人，说吕宋机易山历来产金银，开采后，每年可得金十万两、银三十万两，于三十年七月到朝廷上奏，皇帝立即采纳。命令下达，满朝惊骇。都御史温纯上疏说：“近来中外诸臣纷纷议论矿税的危害，天听更高。现在广东李凤甚至污辱妇女六十六人，私运财贿达三十巨船、三百大扛，势必被积怒的众人所杀。何不趁现在撤除，还不失威福操纵之权。缅甸酋长因宝井之事，提兵十万将要侵犯内地，西南蛮族，形势危急可忧。而福建奸徒又以机易山事上报。这是妄言，真如戏剧，不想皇上之聪明却误听。臣等惊魂摇曳，寝食不宁。将来变乱祸起，耗费国家之财不知几百万，倘若不早日剪除，其祸患又不止费财了。

臣听说海澄市舶高寀已每年征收三万金，决不会留有余力而让利。即使机易山远在海外，也决没有遍地金银，任人采取之理，哪里能得到金十万、银三十万，来证实其言。不过假借朝命，走私违禁物品，勾引各番邦，以逞不轨之谋，岂止烦扰公私，贻害海澄一邑而已。

从前倭患，正是因奸民下海，私通大姓，设计勒价，导致倭贼愤恨，起兵犯顺。现在以朝命施行，危害当更大。等到兵连祸结，众奸徒将效仿汪直、曾一本等故伎，负海称王，拥兵列寨，近可图重利，远不失为尉佗。对于这些亡命之徒来说计谋得逞，对国家大患怎么办！乞求立即将他们依法治罪，以消除祸根。”

言官金忠士、曹于汴、朱吾弼等也接连上章力争，都不被听从。

事情下到福建守臣，他们本不想执行，但迫于朝命，于是派海澄丞王时和、百户干一成偕同张嶷前往勘查。吕宋人听说后大惊。华人流寓者对他们说：“天朝没有他意，只是奸徒横生事端。现在派使者查验，使奸徒自陷困境，便于回报。”其酋长心意稍解，命众僧人在道旁散花，以示敬奉朝使，而盛陈兵卫迎接。王时和等进入，酋长为设宴，问道：“天朝要派人开山。山各有主，怎能开？比如中华有山，可容我国开吗？”又说：“树生金豆，是什么树所生？”王时和不能对答，多次看张嶷，张嶷说：“此地都是金，何必问金豆从何而来？”上下都大笑，留下张嶷，想杀他。众华人一起解劝，才获释回国。王时和回任后，即因惊恐发病而死。守臣上报，请求治张嶷妄言之罪。事情已告停止，但吕宋人终究自疑，认为天朝将袭击夺取其国，众流寓华人做内应，暗地计划杀害他们。

第二年，声称要发兵攻打邻近国家，高价收购铁器。华人贪图利益全部卖给他们，于是家家户户没有一寸铁。酋长于是下令登记华人姓名，将三百人分为一院，一进去就全部杀死。事情稍微泄露，华人成群逃往菜园。酋长发兵进攻，众人没有武器，死伤无数，逃到大仑山。蛮人又来进攻，众人拼死战斗，蛮兵稍微受挫。酋长不久后悔，派使者议和。众人怀疑其中有诈，打死使者。酋长大怒，集合部众入城，在城旁设下埋伏。众人非常饥饿，全部下山攻城。伏兵发起攻击，众人惨败，先后死亡的有二万五千人。酋长随即下令，所有抢掠的华人财物，全部封存登记存放在仓库中。写信给福建守臣，说华人将要谋乱，不得已先动手，请让死者家属来领取他们的子女和财物。巡抚徐学聚等人立即向朝廷报告事变，皇帝震惊哀悼，交给法司审议奸徒的罪行。万历三十二年十二月审议上报，皇帝说：“张嶷等人欺诳朝廷，在海外挑起事端，致使两万商民全部丧命刀下，损威辱国，死有余辜，立即斩首示众海上。吕宋酋长擅自杀害商民，抚按官议罪上报。”徐学聚等人于是发檄文给吕宋，列举其擅自杀人之罪，命令送回死者的妻子儿女，最终没能征讨。此后，华人逐渐又前往吕宋，而蛮人贪图与中国通商，也不拒绝，时间久了又形成聚落。

当时佛郎机（西班牙）已经吞并了满剌加（马六甲），再加上吕宋，势力更加强大，横行海外，于是占据了广东香山澳（澳门），筑城居住，与百姓互市，而祸患又降临到广东了。

合猫里，是海中的小国。土地贫瘠多山，山外是大海，鱼虫丰富，人们知道耕种。永乐三年九月派遣使者随同爪哇使臣朝贡。该国又名猫里务，靠近吕宋，商船往来，逐渐成为富裕之地。华人进入该国，不敢欺凌，市场法度最公平，所以华人说：“若要富，须往猫里务。”有个叫网巾礁老的人，最凶悍，在海上抢劫，船快如风，遇到他的人没有能幸免的。然而特别讨厌商船不到他那里，偶尔有到的，招待得很好。猫里务后来遭到贼寇抢掠，死伤众多，土地也贫困了。商人担心被礁老抢劫，很少有人去。

美洛居，俗称为米六合，位于东海中，相当富裕。酋长出巡，威仪很完备，部下合掌伏在道旁。男子削发，女子椎髻。当地有香山，雨后香料坠落，沿河流满地都是，居民拾取不尽。酋长堆积香料装满房屋，等待商船来卖。东洋不产丁香，只有这里有，可以辟邪，所以华人多来买卖。

万历年间，佛郎机（西班牙）来进攻，其酋长战败请求投降，于是被赦免并恢复职位，每年进贡丁香，不设守军就离开了。后来，红毛番（荷兰）横行海上，知道佛郎机军队已撤退，乘虚直抵城下，捉住酋长，对他说：“你好好侍奉我，我为你做主，远胜于佛郎机。”酋长不得已听从命令，恢复原职。佛郎机酋长听说后大怒，率兵来攻，途中被华人杀死，详情记载在《吕宋传》中。

当时红毛番虽然占据了美洛居，但通常一两年就率众回国，回去后又再来。佛郎机酋长的儿子继承爵位后，想完成父亲的志向，大举发兵来袭，正好红毛番已经离去，于是攻破美洛居，杀死其酋长，立自己亲信的人为主。不久，红毛番到来，又攻破城池，驱逐佛郎机所立酋长，而立美洛居前王的儿子。从此，每年交战，百姓不堪其命。流寓的华人，在两国之间游说，命令双方罢兵，将国中万老高山作为分界，山以北属于红毛番，山以南属于佛郎机，才开始稍得休息，而美洛居最终被两国瓜分。

沙瑶，与呐哔啴接壤。呐哔啴在海边，沙瑶稍微曲折进入山坳，都与吕宋接近。男女蓄发椎髻，男子穿鞋，妇女赤脚。用木板筑城，竖木盖茅作为房屋。崇尚佛教，多建礼拜寺。男女之防很严，丈夫走在前面，妻子与人谈笑，丈夫就杀死妻子，所谈笑的人不敢逃跑，任凭他刺杀切割。盗窃不问大小，一律处死。孕妇将要生产，用水浇灌，并且用水洗涤婴儿，放在水中，生下来就习惯于水了。物产很少，华人到那里经商，所携带的只有瓷器、锅釜之类，重的不过布匹。后来佛郎机占据吕宋，多侵夺邻国，只有这两个国家号令不能到达。

鸡笼山在彭湖屿东北，原名北港，又名东番，离泉州很近。当地多深山巨泽，村落星散。没有君主，有十五个社，社多的有千人，少的五六百人。没有徭役赋税，以子女多的为雄长，听他号令。虽然住在海中，却非常怕海，不善于驾船，老死也不与邻国往来。

永乐年间，郑和遍历东西洋，没有不争先恐后进献珍宝的，唯独东番远远逃避不来。郑和厌恶他们，每家赠送一个铜铃，让他们挂在脖子上，大概是比作狗国。后来，当地人反而把铜铃当作宝贝，富有的甚至收集几个，说：“这是祖宗留下的。”风俗崇尚勇武，闲暇时就练习奔跑，一天可跑几百里，不亚于奔马。脚皮厚达几分，踩荆棘如履平地。男女椎髻，裸体追逐无所避讳。女子有时结草裙遮蔽身体，遇到长辈就背身而立，等长辈过去才走。男子穿耳。女子十五岁时，敲掉唇边牙齿作为装饰，手脚都刺花纹，各社都来祝贺，费用很大。贫穷的不能承受祝贺，就不敢刺。四季以草青为岁首。土地适宜五谷，但不善于种水田。谷种落地后，就禁止杀生，说是做好事，帮助天公，乞求饭食。收获后，就在路边插竹竿，称为插青，这时遇到外人就杀。村落之间相互仇杀，约好日期然后作战，勇猛的几个人上前跳跃，被杀就立刻溃散。获胜的一方，众人祝贺，说：“壮士能杀人。”失败的一方，家人也祝贺，说：“壮士不怕死。”第二天，就重新和好如初。当地多竹，大的有数围粗，长十丈，用竹建造房屋，用茅草覆盖，又宽又长，聚族而居。没有历法、文字，有大事就召集众人商议。善于使用镖枪，竹柄铁尖，非常锋利，刺鹿鹿死，刺虎虎也死。生性怕海，捕鱼就在溪涧中。冬天聚集众人捕鹿，飞镖发出就命中，堆积如山。唯独不吃鸡雉，只取羽毛作为装饰。当地有大溪流，注入海，水淡，所以外面称为淡水洋。

嘉靖末年，倭寇骚扰福建，大将戚继光打败了他们。倭寇逃居到这里，其同伙林道乾跟随他们。后来，林道乾怕被倭寇吞并，又怕官军追击，扬帆直抵浡泥（文莱），夺取其边境土地居住，号称道乾港。而鸡笼遭到倭寇焚烧抢掠，国家于是残破。起初全部住在海边，遭倭患后，逐渐避居山后。忽然有中国渔船从魍港飘来，于是往来贸易，成为常态。到万历末年，红毛番（荷兰）在此停泊，于是从事耕种，设立市场，称为台湾。

崇祯八年，给事中何楷上陈靖海之策，说：“自从袁进、李忠、杨禄、杨策、郑芝龙、李魁奇、钟斌、刘香相继作乱，海上没有一年安宁。如今要平定贼寇气焰，非摧毁其巢穴不可。巢穴是什么？就是台湾。台湾在彭湖岛外，距离漳州、泉州只有两天一夜的路程，土地广阔而肥沃。起初，贫民时常到那里，谋取鱼盐之利，后来见兵威不及，往往聚集为盗。近来红毛番在其中筑城，与奸民互市，俨然成为一个大部落。摧毁它的计策，不能靠武力，必须严格禁止通海，使红毛番无从谋利，奸民无从得食，出兵四处侵犯，我军乘其空虚而攻击，可以大获全胜。红毛番舍弃这里离去，然后海上祸患才能平息。”当时未被采纳。

该地，北自鸡笼，南至浪峤，约一千余里。东自多罗满，西至王城，约九百余里。水道，顺风，从鸡笼淡水到福州港口，五更可达。从台湾港到彭湖屿，四更可达。从彭湖到金门，七更可达。东北到日本，七十更可达。南到吕宋，六十更可达。大概海道不能以里计算，船家把一昼夜分为十更，所以用更来计算路程。

婆罗，又名文莱，是东洋的尽头，西洋的起点。唐时有婆罗国，高宗时曾入贡。永乐三年十月派遣使者带着诏书、彩币安抚招谕其王。四年十二月，该国东、西二王一起派遣使者奉表朝贡。第二年又进贡。

该地背山面海，崇尚佛教，厌恶杀生喜欢施舍。禁止吃猪肉，违者处死。王剃发，裹金绣巾，佩带双剑，出入步行，随从二百余人。有礼拜寺，每次祭祀用牺牲。贡品有玳瑁、玛瑙、砗磲、珍珠、白焦布、花焦布、降真香、黄蜡、黑小厮。

万历年间，做王的竟是福建人。有人说郑和出使婆罗，有福建人跟随，于是留居当地，其后人竟然占据该国称王。王宫旁边有中国碑。王有一枚金印，篆文，上面刻有兽形，说是永乐朝所赐。民间嫁娶，一定要请这枚金印印在背上，以此为荣。后来佛郎机（西班牙）横行，举兵来攻。王率领国人逃入山谷中，放出药水，流出，毒杀了无数敌兵，王得以返回国内。佛郎机于是进犯吕宋。

麻叶瓮，在西南海中。永乐三年十月派遣使者带着诏书赐物，招谕该国，最终没有朝贡。从占城灵山开船，顺风十昼夜到交栏山，其西南就是麻叶瓮。山峻地平，土地肥沃，收获倍于其他国家。煮海为盐，酿蔗为酒。男女椎髻，穿长衫，用布围身。风俗崇尚节义，妇女丧夫，就划破脸、剃发，绝食七天，与尸体同睡，很多人死去。七天不死，亲戚就劝她饮食，终身不再嫁。有的在焚尸那天，也赴火自焚。出产玳瑁、木棉、黄蜡、槟榔、花布等物。

交栏山很高大，多竹木。元朝史弼、高兴征伐爪哇，遇风到此山下，船多损坏，于是登山伐木重造，终于攻破爪哇。其病卒百余人，留下养病不归，后来逐渐繁衍，所以当地多华人。

又有葛卜和速儿米囊两国，也是永乐三年派遣使者持诏书赐物招谕，最终没有来。

古麻剌朗，是东南海中的小国。永乐十五年九月派遣中官张谦带着敕书安抚招谕其王干剌义亦奔敦，赐给绒锦、纻丝、纱罗。十八年八月，王率领妻子、陪臣随张谦来朝，进贡方物，礼仪如同苏禄国王。王说：“臣愚昧无知，虽被国人所推举，但未受朝廷任命，希望赐给封诰，保留其国号。”皇帝同意，于是赐给印诰、冠带、仪仗、鞍马及文绮、金织袭衣，王妃以下都有赏赐。第二年正月辞别回国，又赐给金银钱、文绮、纱罗、彩帛、金织袭衣、麒麟衣，王妃以下赏赐各有差别。王回到福建，得病去世。派礼部主事杨善谕令祭奠，谥号康靖，官府治坟，以王礼安葬。命其子剌苾继位为王，率领众人回国，赐给钞币。

冯嘉施兰，也是东洋中小国。永乐四年八月，其酋长嘉马银等来朝，进贡方物，赐给钞币各有差别。六年四月，其酋长玳瑁、里欲二人，各率其属下朝贡，赐给二人各钞一百锭、文绮六表里，其随从也有赏赐。八年又来进贡。

文郎马神，用木筑城，城的一半依山。酋长养着绣女数百人。外出乘象，则绣女手持衣履、刀剑和槟榔盘跟随。有时乘船，则酋长趺坐床上，绣女列坐其下，与他相对，有的用来划船，威仪很盛。百姓多在水上捆扎木头，筑室居住，如同三佛齐。男女用五色布缠头，腹背多裸露，有的穿小袖衣，蒙头而入，下身围以幔。起初用蕉叶为食器，后来与华人交易，逐渐用瓷器。尤其喜欢瓷瓮，上面画龙，死后就装在瓮中下葬。其风俗厌恶淫乱，奸淫者处死。华人与女子通奸，就剃掉他的头发，将女子配给他，永远不准回去。女子苦于头发短，问华人如何能使头发变长，华人骗她说：“我用中国水洗头，所以头发长。”女子信以为真，争相买船中的水来洗头。华人故意吝惜水，以此作为笑料。女子有时喜欢华人，手持香蕉、甘蔗、茉莉相赠，多与他们调笑。然而畏惧其法律严厉，无人敢私通。

在深山之中有个名叫乌笼里惮的村子，那里的人全都长着尾巴，见到人就捂着脸跑开躲避。但该地盛产沙金，商人带着货物前去交易的，要敲击小铜鼓作为信号，把货物放在地上，然后后退一丈多远。那些村民才上前查看，如果中意，就把金子放在旁边。货主远远地告诉对方想卖，就取走货物离开；否则村民就揣着金子回去，双方不交谈。当地出产的物品有犀牛、孔雀、鹦鹉、沙金、鹤顶、降香、蜡、藤席、惸藤、荜拨、血竭、肉豆蔻、獐皮等。

邻近有个叫买哇柔的地方，那里的人性情凶狠，常常在半夜砍下人的头带走，用金子装饰。所以商人很害怕，夜里必定严加警戒防备。

起初，文郎马神的酋长有贤良的品德，用恩德和信用对待商人。他有三十一个儿子，担心他们骚扰商船，不让他们外出。他的妻子是买哇柔酋长的妹妹，所生的儿子继承父位后，听从他母亲家族的话，一心欺诈，多次拖欠商人的货款，从此前往贸易的人也少了。