外国五

外国五

○占城（宾童龙） 真腊 暹罗 爪哇（阇婆 苏吉丹 碟里 日罗夏治）三佛齐

占城位于南海之中，从琼州航海顺风一昼夜可到达，从福州向西南航行十昼夜可到达，这里就是周朝越裳的故地。秦朝时称为林邑，汉朝时是象林县。东汉末年，区连占据此地，开始称林邑王。从晋朝到隋朝一直沿袭。唐朝时，有时称占不劳，有时称占婆，其王居住的地方叫占城。至德年间以后，改国号为环。直到后周、宋朝，就以占城为国号，朝贡从未停止。元世祖厌恶其违抗命令，大举出兵攻破该国，但也没能平定。

洪武二年，太祖派官员带着即位诏书告谕该国。该国国王阿荅阿者此前已派使者带着表文前来朝见，进贡大象、老虎和土产。皇帝很高兴，立即派官员带着诏书、《大统历》、锦绣、纱罗，同该国使者一同前往赏赐，该国国王又派使者前来进贡。此后有时每年进贡，有时隔一年进贡，有时一年进贡两次。不久，命令中书省管勾甘桓、会同馆副使路景贤带着诏书，封阿荅阿者为占城国王，赐予彩币四十、《大统历》三千。洪武三年，派使者前往祭祀其山川，不久在该国颁布科举诏书。

起初，安南与占城交战，天子派使者劝解，但安南又继续侵扰。洪武四年，该国国王带着金叶表文前来朝见，表文长一尺多，宽五寸，刻有本国文字。翻译人员翻译后，其意思是：“大明皇帝登上大宝之位，安抚拥有四海，如同天地覆盖承载，日月照耀。阿荅阿者好比一棵草木，承蒙派遣使者，用金印封为国王，感恩戴德欣喜愉悦，超过平常情感的万倍。只是安南用兵，侵扰疆域，杀害掠夺官吏百姓。恳请皇帝垂怜，赐予兵器以及乐器、乐师，让安南知道我占城是声威教化所及、进贡之地，或许不敢欺凌。”皇帝命令礼部告谕他说：“占城、安南都侍奉朝廷，共同尊奉正统历法，却擅自交战，毒害生灵，既失去了侍奉君王的礼节，又违背了交往邻国的道义。已经咨文安南国王，命令他即日停战。贵国也应该讲求信用、修好和睦，各自保全疆土。所请求的兵器，对国王来说有什么吝啬，但两国互相争斗而赐予占城，这是帮助你互相攻击，很不符合安抚的道义。乐器、乐师，语言不同，难以派遣。贵国有懂汉语的人，请选择送来，应当让他们学习。”于是命令福建省官员不要征收其赋税，以示怀柔之意。

洪武六年，进贡使者说：“海盗张汝厚、林福等自称元帅，在海上抢劫。国王击败了他们，贼首溺死，缴获其船只二十艘、苏木七万斤，谨此进献。”皇帝嘉奖他，命令赏赐增加等级。冬天，派使者进献攻打安南的捷报。皇帝对中书省官员说：“去年冬天，安南说占城侵犯边境；今年，占城说安南骚扰边界，不知谁对谁错。可以派人前往告谕，各自停战使百姓休养生息，不要互相侵扰。”洪武十年，与安南王陈煓大战，陈煓战败而死。洪武十二年，进贡使者到达都城，中书省没有按时上奏。皇帝严厉斥责丞相胡惟庸、汪广洋，二人于是获罪。派官员赐予国王《大统历》以及衣物、币帛，命令他与安南修好停战。

洪武十三年，派使者祝贺万寿节。皇帝听说他与安南水战失利，赐予敕令告谕说：“先前安南出兵，被占城打败。占城乘胜攻入安南，安南受到的耻辱已经很严重。国王能够保全边境、使百姓休养生息，那么福祉可以长久享受；如果一定要出兵苦战，胜负不可预知，而鹬蚌相持，渔人得利，将来后悔，难道不晚吗？”洪武十六年，进贡象牙二百枝以及土产。派官员赐予勘合、文册以及织金锦绣三十二匹、瓷器一万九千件。洪武十九年，派儿子宝部领诗那日忽前来朝见，庆贺万寿节，进献大象五十四头，皇太子也有进献。皇帝嘉奖他的诚心，赏赐非常优厚，命令宦官送他回国。第二年又进贡大象五十一头以及伽南、犀角等物，皇帝增加宴席赏赐。返回时到达广东，又命令宦官设宴饯行，给予路费。

真腊进贡大象，占城王抢夺了其中四分之一，其他违背道德的事情很多。皇帝听说后，很生气。洪武二十一年夏天，命令行人董绍带着敕令去责备他。董绍还没到，他的进贡使者已抵达京城。不久又派使者谢罪，于是按制度设宴赏赐。

当时阿荅阿者无道，大臣阁胜心怀不轨，洪武二十三年杀死国王自立。第二年派太师带着表文前来进贡，皇帝厌恶他悖逆，拒绝了。洪武三十年后，又接连进贡。

成祖即位，下诏告谕该国。永乐元年，该国国王占巴的赖带着金叶表文朝贡，并报告安南侵扰掠夺，请求降敕令告诫。皇帝同意了，派行人蒋宾兴、王枢出使该国，赐予绒、锦、织金锦绣、纱罗。第二年，因安南王胡牴上奏，命令停战，派官员告谕占城王。而占城王派使者上奏：“安南不遵从诏旨，派水军前来侵犯，朝贡的人返回时，赏赐的物品全部被抢夺。又给臣冠服、印章，让臣做其臣属。并且已经占据臣的沙离牙等地，还继续侵扰掠夺不止，臣担心不能自存。请求归入版图，派官员前往治理。”皇帝发怒，下敕令责备胡牴，并赐予占城王宝钞、币帛。

永乐四年，进贡白象和土产，又报告安南的祸患。皇帝大举出兵前往征讨，敕令占城在边境上严加防备，拦截其逃窜，抓获的立即送往京城。永乐五年，攻取被安南侵占的土地，抓获贼党胡烈、潘麻休等，在宫阙下献俘，进贡土产谢恩。皇帝嘉奖他派兵协助讨伐叛逆，派宦官王贵通带着敕令和银币赏赐他。

永乐六年，郑和出使该国。国王派孙子舍杨该进贡大象和土产谢恩。永乐十年，其进贡使者请求冠带，给了他们。又命令郑和出使该国。

永乐十三年，朝廷军队正在征讨陈季扩，命令占城出兵协助。尚书陈洽说：“其国王暗怀二心，逾期不进兵，反而用金帛、战象资助季扩，季扩把黎苍的女儿送给他。又约季扩的舅舅陈翁挺侵犯升华府所辖四州十一县的土地。他的罪行同样严重，应该派兵征讨。”皇帝认为交趾刚刚平定，不想劳师动众，只是赐予敕令严厉责备，让他归还侵占的土地，国王立即派使者谢罪。永乐十六年，派孙子舍那挫前来朝见。命令宦官林贵、行人倪俊送他回国，有赏赐。

宣德元年，行人黄原昌前往颁布历法，纠正国王的不恭行为，推辞了所酬谢的金币回国，升任户部员外郎。

正统元年，琼州知府程莹上言：“占城每年进贡一次，劳费实在太多。请求按照暹罗等国的例子，三年进贡一次。”皇帝认为对，敕令其使者按程莹的话办，赐予国王及王妃彩币。但番人贪图与中原贸易，虽然有这个命令，始终不遵守。

正统六年，国王占巴的赖去世，其孙摩诃贲该根据遗命派王孙述提昆前来朝贡，并请求继承王位。于是派给事中管曈、行人吴惠带着诏书，封他为王，新王及王妃都有赏赐。正统七年春天，述提昆在途中去世，皇帝怜悯他，派官员赐予祭奠。正统八年，派侄子且扬乐催进贡舞牌旗黑象。

正统十一年，敕令告谕摩诃贲该说：“近来，安南王黎浚派使者上奏国王欺负他孤儿幼主，先前已侵占升、华、思、义四州，如今又多次攻打化州，掠夺人畜财物。两国都受朝廷任命，各有分界，怎能兴兵结怨，违背睦邻保境之义。国王应当遵循礼法，严饬边臣，不要肆意侵犯，给百姓带来祸患。”并告谕安南严加防备，不要挟私报复。此前，规定三年一贡的条例，该国不遵守。等到责问其使者，却说：“先王已去世，以前的敕令没有保存，所以不知这个命令。”这一年，进贡使者又到，再次敕令国王遵守制度，赐予国王及王妃彩币。冬天又派使者前来进贡。

正统十二年，国王与安南交战，大败被俘。已故国王占巴的赖的侄子摩诃贵来派使者上奏：“先王患病时，曾以臣为世子，想令臣继承王位。臣当时年幼，让位给舅舅摩诃贲该。后来多次兴兵讨伐安南，致使敌兵进入旧州古垒等地，杀掠人畜几乎殆尽，国王也被俘虏。国人认为臣是先王之侄，且有遗命，请臣代理王位。再三推辞，不得已才在府前处理事务。臣不敢自作主张，恭候朝廷命令。”于是派给事中陈谊、行人薛干封他为王，告谕他保国交邻，并告谕国中臣民共同辅佐。正统十三年，敕令安南送摩诃贲该回国，安南不奉命。

景泰三年，派使者前来进贡，并报告国王去世。命令给事中潘本愚、行人边永封其弟摩诃贵由为王。

天顺元年，入贡，赐予其正副使鈒花金带。天顺二年，国王摩诃槃罗悦新立，派使者带着表文朝贡。天顺四年，再次进贡，自正使以下赐予纱帽及金银角带各有差别。使者诉说被安南侵犯，于是敕令告谕安南王。九月，使者前来，报告国王丧事。命令给事中黄汝霖、行人刘恕封王弟槃罗茶全为王。

天顺八年，入贡。宪宗继位，应颁赐给番邦的锦币，礼官请求交付使臣带回，皇帝同意了。使者又诉说被安南侵犯，索求白象。请求像永乐年间一样，派官员安抚，建立界牌石，以杜绝侵犯凌辱。兵部认为两国正在争斗，不便派使者，请求让使臣回去告谕国王，务必遵循礼法，巩固边疆，抵御外侮，不要轻易挑起祸端，皇帝同意了。

成化五年，入贡。当时安南向占城索要犀象、宝货，命令用侍奉天朝的礼节来侍奉它。占城不服从，安南大举出兵征伐。成化七年，攻破其国，俘获国王槃罗茶全及家属五十多人，劫掠印信符节，大肆焚烧抢掠，于是占据其地。国王之弟槃罗茶悦逃入山中，派使者报告灾难。兵部说：“安南吞并与国，如果不处理，不仅失去占城归附之心，恐怕还会助长安南跋扈的野心。应该派官员带着敕令宣谕，归还其国王及眷属。”皇帝担心安南违抗命令，命令等进贡使者到达之日，赐予敕令责备它。

成化八年，因槃罗茶悦请求册封，命令给事中陈峻、行人李珊持节前往。陈峻等人到达新州港，守城者拒绝他们，知道该国已被安南占据，改为交南州，于是不敢进入。成化十年冬返回朝廷。

安南攻破占城后，又派兵抓获槃罗茶悦，立前王孙斋亚麻弗菴为王，把国家南边的土地给他。成化十四年，派使者朝贡请求册封，命令给事中冯义、行人张瑾前往册封。冯义等人携带了许多私人物品，到达广东后，听说斋亚麻弗菴已死，其弟古来派使者请求册封。冯义等人担心空手返回吃亏，急忙赶到占城。占城人说，王孙请求册封之后，就被古来杀死，安南用假敕令立其国人提婆苔为王。冯义等人不等上奏回报，就把印信币帛交给提婆苔册封了他，获得贿赂的黄金一百多两，又前往满剌加国把私人物品全部卖掉后返回。冯义在海上病死。张瑾详细上报此事，并把假敕令呈上朝廷。

成化十七年，古来派使者朝贡，说：“安南攻破臣国时，故王之弟槃罗茶悦逃居佛灵山。等到天使带着封诰到达时，已被贼人抓走，臣与兄长斋亚麻弗菴潜逃到山谷中。后来贼人畏惧天威，派人寻访臣兄，归还了故地。但从邦都郎到占腊只有五处地方，臣兄临时掌管国政不久，就去世了。臣应当继位，不敢自作主张，仰望天恩，赐予册印。臣国所有土地本来有二十七处，四府、一州、二十二县。东到海，南到占腊，西到黎人山，北到阿本喇补，共三千五百多里。乞求特别告谕安南人，全部归还本国。”奏章下到朝廷议论，英国公张懋等请求特别派遣有威望的近臣二人前往出使。当时安南的进贡使者刚回国，就赐予敕令责问黎灏，命令迅速归还土地，不要违抗朝廷命令。礼官于是弹劾张瑾擅自册封，把他抓进诏狱，全部查得实情，判了死刑。当时古来所派的使臣在宾馆，召来询问他，说：“古来实是王之弟，其王病死，不是被弑。提婆苔不知是什么人。”于是命令使臣暂且回广东，等提婆苔的使者到来，审察真假后再处理。使臣等候命令一年多，提婆苔的使者不来，于是让他回国。

二十年，皇帝下令古来安抚提婆苔，让他交出原降国王的印信，赦免他接受伪封的罪行，仍然让他做头目。提婆苔不接受命令，于是派遣给事中李孟旸、行人叶应册封古来为国王。李孟旸等人上奏说：“占城险要遥远，安南的战事并未停止，提婆苔又偷偷占据其地，稍有不慎，反而损害国威。应该让来使传令古来，到广东接受封赐，并敕令安南悔过。”皇帝听从了。古来于是从老挝带着家人前往崖州，李孟旸完成册封事务后返回。古来又想亲自前往朝廷，告发安南的罪行。二十三年，总督宋旻将此事上报。朝廷商议派遣一位大臣前往慰劳，发檄文给安南，要求其存亡继绝，迎接古来返回占城。皇帝答复同意，命令南京右都御史屠滽前往。屠滽到了广东，立即传檄文给安南，宣示祸福。招募了两千名健壮士兵，驾驶二十艘海船，护送古来回国。安南因为屠滽是大臣奉特命派遣，不敢对抗，古来才得以进入。

第二年，弘治改元，古来派遣使者入朝进贡。弘治二年，派遣弟弟卜古良前往广东，说：“安南仍然肆意侵扰，请求像永乐年间那样派遣将领督率士兵守护。”总督秦纮等人上报。兵部说：“安南、占城都是《祖训》中所载的不征讨之国。永乐年间命令将领出兵，是为了惩治黎贼弑君叛逆的罪行，不是因为邻国之间交恶的缘故。现在黎灏恭敬地进贡，古来所受到的诬告，或许有过分之处，不能相信他的一面之词，劳师远征不征讨之国。应该让守臣回信，说近来安南人杀害王子古苏麻，王立即率领众人击败了他们，仇耻已经洗雪。王应该自强修政，安抚国人，巩固疆域，仍与安南敦睦修好。其余嫌隙小事，都应该摒弃。如果不能自强，专靠朝廷发兵渡海，代王守国，自古以来没有这样的道理。”皇帝按照这些话处理。弘治三年，古来派遣使者谢恩。占城自从残破之后，人民财物萧条，进贡的使者逐渐稀少。

弘治十二年，古来派遣使者上奏：“本国新州港之地，仍然被安南侵夺，祸患没有平息。臣年纪已老，请趁臣未死，命令长子沙古卜洛袭封，这样日后或许可以保住国土。”朝廷商议：“安南成为占城的祸患，已经不是一天了。朝廷曾经因为占城的控告，多次降下玺书，委婉教诲晓谕。安南前后奏报，都说恭敬地遵奉朝廷命令，土地人民已经全部退还。然而安南辩解的话刚来，占城的控诉之词又听到，恐怕确实有不得已的情况。应该仍然让守臣严厉晓谕安南，不要贪图别人的土地，自取祸殃，否则商议派遣偏师前往问罪。至于占城王的长子，没有父亲在世就袭封的道理。请命令先立为世子代理国事，等将来应当袭位时，按例请求封赐。”皇帝答复同意。不久，派遣王孙沙不登古鲁来进贡。

弘治十八年，古来去世。儿子沙古卜洛派遣使者来进贡，没有报告父亲丧事，只请求命令大臣前往其国，仍然以新州港等地封给他。另外有关于占夺土地的奏章，稍微提到父亲去世的事。给事中任良弼等人上奏：“占城以前因为国土削弱，借进贡求封，仰仗天威，震慑邻国。其实国王立不立，不取决于朝廷封不封。现在说古来已死，虚实难知。万一我使节到那里，古来还在，是就封他的儿子呢？还是从道义上不可而停止？在胁迫之间，事情极难处理。就像过去科臣林霄出使满剌加，不肯北面屈膝，被幽禁饿死，最终不能问罪。君命国威，不可不慎重。大体上海外诸蕃，无事时废除朝贡而自立，有事时则借朝贡请求封赐。现在贡使前来，难道急于求封？不过是想收复安南侵占的土地，归还粤东的逃人罢了。至于安南侵占的土地，玺书多次晓谕归还，但占据如故。现在如果再晓谕，他们将玩弄轻视，天威就亵渎了。倘若我使节前往册封占城，被扣留不放，要求处理，朝廷将如何应对？又或者拘禁我使者，索要逃人，这是以天朝贵臣，在海外蛮邦为人质。应该像往年古来在广东受封的事例，让他领敕回国，这样比较便利。”礼部也认为古来存亡未明，请令广东守臣行文占城勘察回报，皇帝听从了。之后册封的事很久没有实行。

正德五年，沙古卜洛派遣叔父沙系把麻入朝进贡，并请求册封。皇帝命令给事中李贯、行人刘廷瑞前往。李贯到广东后害怕前行，请求像往年古来的事例，让使臣领受封敕。朝廷商议：“派遣官员已经两年，现在如果中止，不符合兴灭继绝的道义。倘若使臣不愿领封，或者领回后交给不适当的人，重新引发事端，更加伤害国体，应该命令李贯等人赶快前往。”李贯始终害怕前行，以缺乏通事、火长为借口。朝廷商议令广东守臣寻访这样的人，如果始终找不到，就按旧例行事。李贯又找借口说：“臣奉命五年，似乎害怕风波之险，却不知道占城自古以来被驱逐后，流窜居住赤坎邦都郎，国家已非旧疆，形势不可前往。况且古来是前王斋亚麻弗菴的头目，杀王而夺取其位。王有三个儿子，其中一个还在，从道义上又不可。按照《春秋》之法，即使不兴问罪之师，也一定要断绝朝贡的使者。为什么又提出寻访的议论，徒然拖延岁月，对事情没有益处。”广东巡按丁楷也附和上奏，朝廷听从了。正德十年，命令其使臣带着敕书前往，从此成为惯例，其国贡使也不常来。

嘉靖二十二年，派遣王叔沙不登古鲁来进贡，诉说多次被安南侵扰，道路受阻难以回国。请求派遣官员护送回国，皇帝答复同意。

这个国家没有霜雪，四季都像夏天，草木常青。百姓以捕鱼为业，没有大麦小麦，努力耕种的人少，所以收获薄。国人都吃槟榔，终日不离口。不懂朔望，只以月生为初一，月晦为月底，不置闰月。分昼夜为十更，不是中午不起床，不是半夜不睡觉，看见月亮就饮酒、歌舞为乐。没有纸笔，用羊皮捶薄熏黑，削细竹蘸白灰写字，形状像蚯蚓。有城郭甲兵，人性凶狠而狡猾，贸易多不公平。门户都朝北，民居都用茅草盖顶，高度不得超过三尺。部领分等级，门的高低也有限制。饮食污秽，鱼不腐烂不吃，酿的酒不生蛆不觉得美。人体黑，男人蓬头，女人椎髻，都赤脚。

国王是琐里人，崇尚佛教。每年按时采生人胆放入酒中，与家人同饮，并且用来洗澡，说“通身是胆”。其国人采来献给国王，又用来洗象眼。经常在路上伺机，出其不意快速杀人，取胆而去。如果那人警觉，胆已先破裂，不能用了。放置众多胆于器皿中，华人胆总是在上，所以尤其贵重。五六月间，商人出门，必须戒备。国王在位三十年，就退位进入深山，让兄弟子侄代位，而自己持斋受戒，向天祷告说：“我做国君无道，愿狼虎吃我，或者病死。”住一年如果无事，就复位如初。国中称为“昔嚟马哈剌”，这是至高至圣的称呼。

国家不很富裕，只有犀牛、大象最多。乌木、降香，砍来当柴烧。棋柟香只产在其地的一座山上，酋长派人看守，百姓不得采摘，违者甚至断手。

有鳄鱼潭，官司疑案不能决断的，让双方骑牛经过其旁，理屈的，鱼就跃起吃他，理直的，即使多次往返，鱼也不吃。有尸头蛮，一名尸致鱼，本来是妇人，只是没有瞳神为异。夜间与人同睡，忽然飞头吃人的污秽之物，回来就复活。如果人知道而封住其颈，或移到别处，那妇人就死了。国家设立厉禁，有这种情况而不告发的，罪及一家。

宾童龙国，与占城接壤。有人说如来进入舍卫国乞食，就是那个地方。气候、草木、人物、风土，大致类似占城，只是有丧事能服丧，埋葬在偏僻之地，设斋礼佛，婚姻是偶合。酋长出入乘象或马，随从百余人，前后赞唱。百姓编茅盖屋。货物用金、银、花布。

有昆仑山，高耸在大海中，与占城及东、西竺鼎峙相望。这座山方广而高，那片海就叫昆仑洋。凡是前往西洋的，必须等待顺风，七昼夜才能通过，所以船人有谚语说：“上怕七州，下怕昆仑，针迷舵失，人船莫存。”这座山没有特产。

人们都穴居巢处，吃果实鱼虾，没有房屋井灶。

真腊，在占城南，顺风三昼夜可到。隋、唐及宋都来朝贡。宋庆元年间，灭亡占城而兼并其地，于是改国名为占腊。元时仍称真腊。

洪武三年，派遣使臣郭徵等人带着诏书安抚晓谕其国。洪武四年，其国巴山王忽尔那派遣使者进表，贡献方物，祝贺明年正旦。皇帝下诏赐《大统历》及彩币，使者也有不同等级的赏赐。洪武六年进贡。洪武十二年，王参答甘武者持达志派遣使者来进贡，宴请赏赐如前。洪武十三年再次进贡。洪武十六年派遣使者带着勘合文册赐给其王。凡是国中使者到来，勘合不符的，就属于矫伪，允许捆缚报告。又派遣使者赐织金文绮三十二匹、瓷器一万九千件。其王派遣使者来进贡。洪武十九年派遣行人刘敏、唐敬偕同中官带着瓷器前往赏赐。第二年，唐敬等人回国，王派遣使者进贡大象五十九头、香六万斤。不久派遣使者赐其王镀金银印，王及妃都有赏赐。其王参烈实毗邪甘菩者派遣使者进贡大象及方物。第二年又进贡大象二十八头、象奴三十四人、番奴四十五人，感谢赐印之恩。洪武二十二年三次进贡。第二年再次进贡。

永乐元年，派遣行人蒋宾兴、王枢带着即位诏书晓谕其国。第二年，王参烈婆毗牙派遣使者来朝，进贡方物。当初，中官出使真腊，有部卒三人私下逃跑，寻找不到，王用其国三人代替，到这时引见。皇帝说：“华人自己逃跑，与他们有什么相干而要赔偿？况且语言不通，风土不习惯，我哪里用得着他们？”命令赐给衣服及路费，遣送回国。永乐三年派遣使者来进贡，报告前王去世。命令鸿胪序班王孜致祭，给事中毕进、中官王琮带着诏书册封其嗣子参烈昭平牙为王。毕进等人回国，嗣王派遣使者一同来谢恩。永乐六年、十二年两次入贡。使者因为其国多次被占城侵扰，久留不去。皇帝派遣中官送他们回国，并敕令占城王罢兵修好。永乐十五年、十七年都入贡。宣德、景泰年间，也派遣使者入贡。从此后不常来。

其国城墙周长七十多里，幅员广阔数千里。国中有金塔、金桥、殿宇三十多所。王每年一次聚会，罗列玉猿、孔雀、白象、犀牛于前，名叫百塔洲。盛食物用金盘、金碗，所以有“富贵真腊”的谚语。民俗富饶。天气时常炎热，没有霜雪，稻谷一年几熟。男女椎髻，穿短衫，围梢布。刑罚有劓、刖、刺配，偷盗则砍去手脚。番人杀唐人判死罪；唐人杀番人则罚金，无金则卖身赎罪。唐人，是各番对华人的称呼，凡是海外各国都这样。婚嫁，两家都八天不出门，昼夜点灯。人死后放在野外，任凭乌鸦老鹰吃，一会儿吃尽的，认为是福报。居丧，只剃去头发，女子则额上剪钱大的头发，说用此报亲。文字用麂鹿杂皮染黑，用粉做小条画在上面，永不脱落。以十月为岁首，闰月都用九月。夜晚分四更。也有懂天文的人，能推算日月薄蚀。其地称儒为班诘，僧为苎姑，道为八思。班诘不知读什么书，由此入仕的为华贯。先前项挂一条白线以自别，显贵后仍拖着白线如故。习俗崇尚佛教，僧人都吃鱼、肉，有时用来供佛，只是不饮酒。其国自称甘孛智，后讹为甘破蔗，万历后又改为柬埔寨。

暹罗，在占城西南，顺风十昼夜可到，就是隋、唐时的赤土国。后来分为罗斛、暹二国。暹地贫瘠不宜耕种，罗斛地平坦，种得多收获也多，暹依赖它供应。元时，暹常来进贡。后来，罗斛强盛，吞并了暹地，于是称暹罗斛国。

洪武三年，命令使臣吕宗俊等人携带诏书去暹罗国宣告谕旨。四年，暹罗国王参烈昭毗牙派遣使者带着表文，与吕宗俊等人一同前来，进贡驯象、六足龟以及地方特产，太祖下诏赏赐国王锦绮以及使者钱币布帛各有差别。随后，又派遣使者祝贺明年正旦，下诏赏赐《大统历》和彩色布帛。五年进贡黑熊、白猿以及地方特产。第二年又前来进贡。国王的姐姐参烈思宁另外派遣使者进献金叶表文，向后宫进贡地方特产，被拒绝。不久她的姐姐又派遣使者前来进贡，太祖仍然拒绝，但设宴赏赐了使者。当时国王懦弱不勇武，国人推举他的伯父参烈宝毗邪〈口思〉〈口里〉哆啰禄主持国事，派遣使者前来告知，进贡地方特产，按制度设宴赏赐。不久新王派遣使者前来进贡、谢恩，他的使者也有进献，太祖没有接受。随后，派遣使者祝贺明年正旦，进贡地方特产，并且进献本国地图。

七年，使臣沙里拔前来进贡。说去年船停在乌猪洋，遭遇大风毁坏船只，漂流到海南，依赖官府救护，还存有飘余的兜罗绵、降香、苏木等物品进献，广东省的官员将此事上报。太祖怪他没有表文，既然说船翻了，而物品却有存留，怀疑他是番商，命令拒绝。告谕中书省和礼部官员说：“古代诸侯对天子，每年一次小聘问，三年一次大聘问。九州之外，则每世一次朝见，所进贡的地方特产，只是表达诚敬而已。只有高丽比较懂得礼乐，所以命令三年一贡。其他远国，如占城、安南、西洋琐里、爪哇、浡泥、三佛齐、暹罗斛、真腊等各国，入贡过于频繁，劳费太大。现在不必再这样，要发文书给各国让他们知道。”但是前来进贡的仍然不断。暹罗国王的世子苏门邦王昭禄群膺也派遣使者向皇太子上书，进贡地方特产。命令引导他的使者朝见东宫，设宴赏赐后遣送回去。八年再次入贡。暹罗的旧明台王世子昭孛罗局也派遣使者带着表文朝贡，按国王使者的标准设宴赏赐。

十年，昭禄群膺接受他父亲的命令前来朝见。太祖很高兴，命令礼部员外郎王恒等人携带诏书和印信赏赐给他，印文是“暹罗国王之印”，并赏赐世子衣物、钱币以及路费。从此，暹罗国遵守朝廷命令，开始称暹罗；每年一贡，有时一年两贡。到正统以后，有时数年一贡。

十六年，赏赐勘合文册以及文绮、瓷器，与真腊等国相同。二十年进贡胡椒一万斤、苏木一万斤。太祖派遣官员厚礼回报。当时温州百姓有购买暹罗沉香等物品的，被有关部门以通番罪名判罪，应当处死。太祖说：“温州是暹罗必经之地，因为他们的往来而购买，不是通番。”于是获得宽恕。二十一年，进贡大象三十头、番奴六十人。二十二年，世子昭禄群膺派遣使者前来进贡。二十三年，进贡苏木、胡椒、降香十七万斤。

二十八年，昭禄群膺派遣使者朝贡，并且报告父亲去世。命令宦官赵达等人前往祭奠，敕命世子继承王位，赏赐有加。告谕说：“朕自从即位以来，命令使臣出使边疆，周游四方，足迹到达的有三十六国，听闻的有三十一国，风俗各异。大国十八个，小国一百四十九个，比较起来，暹罗最近。近来使者到来，知道你的先王已经去世。王继承先王的基业，对国家有德政，臣民欢悦。现在特地派人赐命，王不要失掉法度，不要沉溺于享乐，以光大前人的功业。钦哉。”成祖即位，下诏告谕暹罗国。永乐元年赏赐暹罗国王昭禄群膺哆啰谛剌驼纽镀金银印，国王立即派遣使者谢恩。六月，因为给高皇帝上尊谥，派遣官员颁布诏书，有赏赐。八月又命令给事中王哲、行人成务赏赐国王锦绮。九月命令宦官李兴等人携带敕书，慰劳赏赐国王，其文武官员也都有赏赐。

二年有番船漂流到福建海岸，盘问他们，原来是暹罗与琉球通好的船只。有关部门登记了他们的货物上报，皇帝说：“两国修好，是非常美的事情，不幸遭遇风灾，正应该怜惜，怎么可以借此谋利。有关部门要修理船只、提供粮食，等风势顺利便遣送他们到琉球。”这个月，暹罗国王因为皇帝降下玺书慰劳赏赐，派遣使者前来谢恩，进贡地方特产。赏赐有加，并赏赐《列女传》一百册。使者请求颁布量衡作为国家永久的准则，皇帝同意了。

在此之前，占城贡使返回，风把他们的船吹到彭亨，暹罗索取占城使者，扣留不放。苏门答剌和满剌加又控告暹罗依仗强兵发兵夺取天朝赐予的印诰。皇帝降下敕书责备说：“占城、苏门答剌、满剌加与你们一起接受朝廷命令，怎么能够逞威风拘留他们的贡使，夺取他们的诰印。天有显明的道理，降福善良、降祸淫恶，安南黎贼可以作为鉴戒。你们要立即归还占城使者，归还苏门答剌、满剌加的印诰。从今以后遵守法令、依据道理，保卫边境、和睦邻国，才能永享太平之福。”当时暹罗派出的贡使，遭遇风暴漂流到安南，全部被黎贼杀害，只剩下孛黑一人。后来官军征讨安南，俘虏了他带回来。皇帝怜悯他，六年八月命令宦官张原送他回国，赏赐国王钱币布帛，命令厚加抚恤被杀者的家属。九月，宦官郑和出使暹罗国，暹罗国王派遣使者进贡地方特产，为之前的罪过谢罪。

七年，使者前来祭祀仁孝皇后，命令宦官在灵前告知。当时奸民何八观等人逃入暹罗，皇帝命令使者回去告诉他们的国王，不要接纳逃亡者。暹罗国王立即奉命派遣使者进贡马匹和地方特产，并送回何八观等人，命令张原携带敕书和钱币奖励他。十年命令宦官洪保等人前往赏赐钱币。

十四年，暹罗王子三赖波罗摩剌劄的赖派遣使者报告父亲的丧事。命令宦官郭文前往祭奠，另外派遣官员携带诏书封王子为王，赏赐素锦、素罗，随后派遣使者谢恩。十七年命令宦官杨敏等人护送回国。因为暹罗侵犯满剌加，派遣使者责令他们和睦，国王又派遣使者谢罪。宣德八年，暹罗国王悉里麻哈赖派遣使者朝贡。

当初，暹罗国陪臣柰三铎等人进贡的船停泊在占城新州港，全部被占城人抢掠。正统元年，柰三铎偷偷乘坐小船来到京城，诉说被占城劫掠的情况。皇帝命令召来占城使者与他对质。占城使者无言以对，于是敕令占城王，命令全部归还所抢掠的人和物。随后，占城给礼部发文说：“本国前年派遣使者前往须文达那，也被暹罗贼人抢去，必须暹罗先归还所抢掠的，本国才不敢不归还。”三年，暹罗贡使又到，赐敕说明这个意思，命令迅速归还占城的人和物。十一年，暹罗王思利波罗麻那惹智剌派遣使者入贡。

景泰四年，命令给事中刘洙、行人刘泰祭祀暹罗已故国王波罗摩剌劄的赖，封他的嗣子把罗兰米孙剌为王。天顺元年赏赐暹罗贡使鈒花金带。六年，暹罗王孛剌蓝罗者直波智派遣使者朝贡。

成化九年，贡使说天顺元年颁发的勘合被虫蛀蚀，请求改发，同意了。十七年，贡使返回，途中私自购买子女，并且装载很多私盐，命令派遣官员告戒各番邦。在此之前，汀州人谢文彬，因为贩盐下海，漂流进入暹罗国，官做到坤岳，相当于天朝的学士。后来充当使者来明朝，贩卖违禁物品，事情被发现交给法吏处理。

十八年派遣使者朝贡，并且报告父亲去世，命令给事中林霄、行人姚隆前往封其子国隆勃剌略坤息剌尤地为王。弘治十年入贡。当时四夷馆没有暹罗译字官，阁臣徐溥等人请求发文给广东，访求能通晓暹罗国语言文字的人，送到京城备用，同意了。正德四年，暹罗船有漂流到广东的，市舶中官熊宣与守臣商议，征收他们的货物税以供军需。事情上报后，下诏斥责熊宣妄自揽权，撤职送回南京。十年进献金叶表文朝贡，馆中没有能识别其文字的人。阁臣梁储等人请求选留其中一两个使者入馆学习，批复同意。嘉靖元年，暹罗、占城货船到达广东。市舶中官牛荣纵容家人私自交易，依法判死罪。三十二年派遣使者进贡白象和地方特产，白象死在路上，使者用珠宝装饰象牙，盛在金盘中，连同尾巴一起进献。皇帝嘉奖他的心意，厚礼遣送回去。

隆庆年间，暹罗的邻国东蛮牛求婚不成，羞愧愤怒，大举发兵攻破暹罗国。暹罗王自缢，东蛮牛掳走暹罗世子和天朝赐予的印信回国。次子继位，上表请求印信，给予了他。从此被东蛮牛控制，继位王励志复仇。万历年间，敌兵又来，暹罗王整兵奋击，大败敌军，杀了敌兵首领的儿子，其余部众连夜逃遁，暹罗从此称雄海上。移兵攻破真腊，降服其国王。从此年年用兵，于是称霸各国。

六年派遣使者入贡。二十年，日本攻破朝鲜，暹罗请求秘密出兵直捣日本，牵制其后方。中枢石星商议同意，两广督臣萧彦坚持不同意，于是停止。此后，进贡不断。崇祯十六年仍然入贡。

暹罗国，方圆千里，风俗强劲剽悍，擅长水战。大将用圣铁裹身，刀箭不能入。圣铁，就是人脑骨。国王是琐里人。官分十等。从王到平民，有事都由他们的妇人决定。这些妇人的志向胆量，确实超过男子。妇人私通华人，丈夫就备酒同饮，安然不以为怪，说：“我妻子美丽，而被华人喜欢。”崇尚佛教，男女多出家为僧尼，也居住在庵寺中，持斋受戒。衣服颇类似中国。富贵的人尤其敬佛，有百金家产，就将其一半施舍。气候不正，或寒或热，地势低洼潮湿，人都住在楼上。男女椎髻，用白布包头。富贵的人死后，用水银灌入口中然后埋葬。贫穷的人则移置到海边，就有群鸦飞来啄食，顷刻吃完，家人拾取骨头号哭着扔到海里，叫做鸟葬。也请僧人设斋礼佛。交易用海〈贝八〉。当年如果不用〈贝八〉，国家必定发生大瘟疫。他们的贡物有：象、象牙、犀角、孔雀尾、翠羽、龟筒、六足龟、宝石、珊瑚、片脑、米脑、糠脑、脑油、脑柴、蔷薇水、碗石、丁皮、阿魏、紫梗、藤竭、藤黄、硫黄、没药、乌爹泥、安息香、罗斛香、速香、檀香、黄熟香、降真香、乳香、树香、木香、丁香、乌香、胡椒、苏木、肉豆蔻、白豆蔻、荜茇、乌木、大枫子以及撒哈剌、西洋各种布。暹罗国有三宝庙，祭祀宦官郑和。

爪哇在占城西南。元世祖时，派遣使臣孟琪前往，被黥面。世祖大举发兵征讨，攻破其国而回。

洪武二年，太祖派遣使者带着即位诏书告谕爪哇国。爪哇使臣先前曾向元朝进贡，返回时到福建而元朝灭亡，于是入居京城。太祖又派遣使者送他们回去，并且赏赐《大统历》。三年因为平定沙漠颁布诏书说：“自古以来做天下君主的人，看待天地所覆盖承载、日月所照耀的地方，无论远近，凡是人类，没有不想让他们安居乐业的。但是必须中国安定，然后四方万国顺服归附。近来元朝君主妥懽帖木儿，荒淫昏弱，心里没有百姓。天下英雄，分裂疆土。朕怜悯百姓处于水火之中，兴起义兵，扫除乱略。天下军民共同尊奉朕即皇帝位，国号大明，建元洪武。前年攻克元朝都城，四方平定。占城、安南、高丽诸国，都来朝贡。今年派遣将领北征，才知道元朝君主已死，俘虏他的孙子买的里八刺，封为崇礼侯。朕仿效前代帝王，治理天下，只想让中外人民各得其所。又担心各番邦僻处远方，不了解朕的心意，所以派遣使者前往告谕，让大家都知道。”九月，爪哇国王昔里八达剌蒲派遣使者带着金叶表文来朝，进贡地方特产，按礼仪设宴赏赐。

五年又派遣使者跟随朝廷使臣常克敬前来进贡，上交元朝颁发的三道宣敕。八年又进贡。十年，国王八达那巴那务派遣使者朝贡。爪哇国又有东、西二王，东番王勿院劳网结，西番王勿劳波务，各自派遣使者朝贡。天子认为他们礼意不诚，下诏扣留他们的使者，不久又释放回去。十二年，国王八达那巴那务派遣使者朝贡。第二年又进贡。当时朝廷派遣使者赐予三佛齐王印绶，爪哇诱杀使者。天子发怒，扣留爪哇使者一个多月，将要治罪，随后，遣送回去，赐敕责备。十四年派遣使者进贡黑奴三百人以及其他地方特产。第二年又进贡黑奴男女一百人、大珠八颗、胡椒七万五千斤。二十六年再次进贡。第二年又进贡。

明成祖即位后，下诏告谕爪哇国。永乐元年（1403），又派副使闻良辅、行人甯善，赐给其国王绒、绵、织金文绮、纱罗。使者出发后，其西王都马板派使者入朝祝贺，成祖又命宦官马彬等人赐给镀金银印。西王派使者感谢赐印，进贡地方特产。同时东王孛令达哈也派使者朝贡，请求赐印，成祖命人前往赐予。从此以后，东、西二王同时进贡。

永乐三年（1405），派宦官郑和出使爪哇。次年，西王与东王交战，东王战败，国家被灭。恰好朝廷使者经过东王领地，部卒进入集市，西王国人杀害了他们，共一百七十人。西王恐惧，派使者谢罪。成祖下诏严厉斥责，命他缴纳黄金六万两赎罪。永乐六年（1408），再次派郑和出使该国。西王献上黄金一万两，礼官认为缴纳数量不足，请求将使者下狱。成祖说：“朕对于远方之人，只想让他们畏惧罪过罢了，岂是贪图他们的黄金呢？”于是全部免除。从此以后，每年进贡一次，或隔年一次，或一年多次。宦官吴宾、郑和先后出使该国。当时旧港地区有被爪哇侵占据有的地方，满剌加国王假借朝廷命令索要。成祖于是下诏说：“先前宦官尹庆返回，说王恭敬对待朝廷使者，有加无减。近来听说满剌加国索要旧港之地，王很怀疑恐惧。朕推诚待人，如果确实答应过，必有敕谕，王何必怀疑。小人浮言，谨慎不要轻信。”永乐十三年（1415），其王改名扬惟西沙，派使者谢恩，进贡地方特产。当时朝廷使者所带士兵有遭遇风浪漂流到班卒儿国的，爪哇人珍班听说后，用金赎回，送还到王那里。永乐十六年（1418），王派使者朝贡，顺便送回这些士兵。成祖嘉奖他，赐敕褒奖国王，并优厚赏赐珍班。从此，朝贡使臣大致每年一次。

正统元年（1436），使臣马用良说：“先任八谛来朝，蒙恩赐银带。如今为亚烈，官秩四品，请求赐金带。”朝廷同意。闰六月，派古里、苏门答剌、锡兰山、柯枝、天方、加异勒、阿丹、忽鲁谟斯、祖法儿、甘巴里、真腊使臣与爪哇使臣郭信等人一同前往。赐爪哇敕书说：“王在我先朝，恪守职责不曾懈怠。朕如今继位，又派使者来朝，诚意完全知晓。宣德时，有古里等十一国来贡，如今趁王使者回国，命诸使一同前往。王应加意安抚，分别遣送回国，以副朕怀远之心。”正统五年（1440），使臣返回，遭遇风浪溺死五十六人，幸存八十三人，仍返回广东。命有关部门供给粮食，等待便船附搭回国。

正统八年（1443），广东参政张琰说：“爪哇朝贡频繁，供应耗费烦多，损耗中国来事奉远方之人，不是良策。”皇帝采纳。其使者返回时，赐敕说：“海外诸邦，一律三年一贡。王也应体恤军民，一律遵从此制。”正统十一年（1446），又三次进贡，后来逐渐稀少。

景泰三年（1452），王巴剌武派使者朝贡。天顺四年（1460），王都马班派使者入贡。使者返回至安庆，酗酒，与入贡的番僧争斗，僧人死亡六人。礼官请求惩治伴送的行人，皇帝命使者回国后由国王自治，同意。成化元年（1465）入贡。弘治十二年（1499），贡使遭遇风浪船坏，只有通事一船抵达广东。礼官请敕有关部门，酌量给予赏赐遣返回国，其贡物仍送京师，诏书同意。从此贡使少有到达的。

其国邻近占城，二十昼夜可到。元朝军队西征，于至元二十九年（1292）十二月从泉州出发，次年正月即抵达其国，相距仅一个多月。宣德七年（1432）入贡，表文书写“一千三百七十六年”，相当于汉宣帝元康元年（前65），是其建国之始。地域广阔，人口稠密。人性凶悍，男子无论老少贵贱都佩刀，稍有冒犯就互相残杀，所以其甲兵为诸蕃之最。文字类似琐里，没有纸笔，刻在茭曌叶上。气候常如夏季，稻谷一年两熟。没有几案床榻和匕著。人有三种：华人流寓的，服饰饮食鲜华；其他国家商人居住久的，也崇尚雅洁；其本国人最污秽，喜好吃蛇蚁虫蚓，与狗同寝同食，面貌黝黑，猴头赤脚。崇信鬼神之道。杀人者躲避三天即可免罪。父母死，抬到野外，放任狗吃；吃不完，则大为悲痛，焚烧剩余部分。妻妾多焚烧殉葬。

其国一名莆家龙，又称下港、顺塔。万历年间，红毛番在大涧东筑土库，佛郎机在大涧西筑土库，每年进行贸易。中国商旅也往来不绝。其国有新村，最为富饶。中华及诸番商船，聚集其地，珍宝货物充盈。其村主就是广东人，永乐九年（1411）自行派使者上表进贡地方特产。

阇婆，古称阇婆达。宋元嘉时，开始朝中国。唐代称诃陵，又称社婆，其王居住阇婆城，宋代称阇婆，都来进贡。洪武十一年（1378），其王摩那驼喃派使者奉表，进贡地方特产，此后不再来。有人说爪哇就是阇婆。但《元史·爪哇传》没有说，并且说：“其风俗、物产无从考证。”太祖时，两国同时入贡，其王的名字不同。或许本是两国，后来被爪哇所灭，但已不可考证。

苏吉丹，是爪哇的属国，后来讹传为思吉港。国家在山中，只有几个村落。酋长居住在吉力石。其地水势汹涌，船只不可停泊。商船只前往饶洞，那里地势平坦，国人都到那里贸易。其国有思鲁瓦和猪蛮。猪蛮多盗贼，华人少去。

碟里，邻近爪哇。永乐三年（1405），派使者随同其国使臣来贡。其地崇尚佛教，风俗淳朴少诉讼，物产很少。

日罗夏治，邻近爪哇。永乐三年（1405），派使者随同其国使臣入贡。国小，懂得种植，没有盗贼。也崇尚佛教，所产只有苏木、胡椒。

三佛齐，古名干陀利。刘宋孝武帝时，曾派使者进贡。梁武帝时多次到来。宋代名三佛齐，进贡不断。

洪武三年（1370），太祖派行人赵述下诏告谕其国。次年，其王马哈剌札八剌卜派使者奉金叶表，随同入贡黑熊、火鸡、孔雀、五色鹦鹉、诸香、苾布、兜罗被等物。诏赐《大统历》及锦绮各有差别。户部说其货船到泉州，应征税，命不要征收。

洪武六年（1373），王怛麻沙那阿者派使者朝贡，又上一表祝贺明年正旦。当时其国有三王。洪武七年（1374），王麻那哈宝林邦派使者来贡。洪武八年（1375）正月再次进贡。九月，王僧伽烈宇兰派使者，随同招谕拂菻国的朝廷使者入贡。

洪武九年（1376），怛麻沙那阿者去世，儿子麻那者巫里继位。次年派使者进贡犀牛、黑熊、火鸡、白猴、红缘鹦鹉、龟筒及丁香、米脑等物。使者说：“嗣子不敢擅自立位，请命于朝廷。”天子嘉奖其义，命使臣携带印信，敕封为三佛齐国王。当时爪哇强盛，已威服三佛齐并役使其国，听说天朝封其为国王与自己平等，大怒，派人引诱朝廷使者并拦截杀害。天子也不能问罪，其国更加衰落，贡使于是断绝。

洪武三十年（1397），礼官以诸蕃长久缺贡，上奏。皇帝说：“洪武初年，诸蕃贡使不绝。近来安南、占城、真腊、暹罗、爪哇、大琉球、三佛齐、浡泥、彭亨、百花、苏门答剌、西洋等三十国，因为胡惟庸作乱，三佛齐于是生出间谍，欺骗我使臣到彼处。爪哇王听说，派人告诫约束，礼送还朝。由此商旅受阻，诸国之意不通。只有安南、占城、真腊、暹罗、大琉球朝贡如故，大琉球且派子弟入学。凡诸蕃国使臣来的，都以礼相待。我看待诸国不薄，不知诸国心意如何。如今想派使者到爪哇，恐怕三佛齐中途阻挠。听说三佛齐本是爪哇属国，可转达朕意，移文暹罗，让其转达爪哇。”于是部臣移牒说：“自有天地以来，就有君臣上下之分，中国四裔之防。我朝统一之初，海外诸蕃，没有不来进贡的。岂料胡惟庸谋乱，三佛齐于是生异心，欺骗我信使，肆行巧诈。我圣天子一概以仁义对待诸蕃，为何诸蕃敢背大恩，失君臣之礼。倘若天子震怒，派一偏将率领十万之师，恭行天罚，易如反掌，尔等诸蕃为何不思之甚。我圣天子曾说：‘安南、占城、真腊、暹罗、大琉球都修臣职，只有三佛齐阻挠我声教。彼以蕞尔小国，敢倔强不服，自取灭亡。’尔暹罗恪守臣节，天朝眷礼有加，可转达爪哇，令其以大义告谕三佛齐，果真能省愆从善，则礼待如初。”当时爪哇已攻破三佛齐，占据其国，改其名称为旧港，三佛齐于是灭亡。国中大乱，爪哇也不能完全占有其地，华人流寓者往往起来占据。有梁道明，广州南海县人，久居其国，闽、粤军民泛海跟从的有数千家，推举道明为首，雄视一方。恰逢指挥孙铉出使海外，遇到其子，挟持一同前来。

永乐三年（1405），成祖因行人谭胜受与道明同乡，命其偕同千户杨信等人携带敕书招谕。道明及其党羽郑伯可随同入朝，进贡地方特产，受赐而回。

永乐四年（1406），旧港头目陈祖义派儿子士良，道明派侄子观政一同来朝。陈祖义，也是广东人，虽然朝贡，却在海上为盗，贡使往来深受其苦。永乐五年（1407），郑和从西洋返回，派人招谕。陈祖义假装投降，暗中谋划拦截抢劫。有个叫施进卿的人，向郑和告发。陈祖义前来袭击，被擒获，献于朝廷，伏法被诛。当时进卿恰好派女婿丘彦诚朝贡，朝廷命设置旧港宣慰司，以进卿为宣慰使，赐给诰印及冠带。从此，多次入贡。但进卿虽然接受朝廷任命，仍然臣服于爪哇，其地狭小，不是以前三佛齐可比。永乐二十二年（1424），进卿的儿子济孙报告父亲死讯，请求承袭职位，获准。洪熙元年（1425），派使者入贡，诉说旧印被火烧毁，皇帝命重新颁发。此后，朝贡逐渐稀少。

嘉靖末年，广东大盗张琏作乱，官军已报克获。万历五年（1577），有商人到旧港，见张琏开设店铺成为番舶长，漳州、泉州人多依附他，如同中国的市舶官。

其地为诸蕃会合要地，在爪哇之西，顺风八昼夜可到。辖有十五洲，土地肥沃适宜农耕。俗话说：“一年种谷，三年生金。”是说收获丰盛而贸易所得黄金多。风俗富裕好淫。擅长水战，邻国畏惧。地多水，只有部落首领陆居，庶民都水居。编筏筑室，系在桩上。水涨则筏浮，没有沉溺之患。想迁徙则拔桩而去，不费财力。下人称其上为詹卑，如同国君。后来大酋长所居之地，就号詹卑国，改故都为旧港。起初本来富饶，自爪哇攻破灭亡后，逐渐萧索，商船少至。其他风俗、物产，详细记载在《宋史》中。