外国六

浡泥，宋太宗时才开始与中国交往。洪武三年八月，命御史张敬之、福建行省都事沈秩出使该国。从泉州航海，经过半年到达阇婆，又过了一个月才到该国。国王马合谟沙态度傲慢，不以礼节接待，沈秩责备他，他才下座跪拜接受诏书。当时该国被苏禄侵扰，国力颇为衰弱，国王以贫困为由推辞，请求三年后再进贡。沈秩用大义开导他，国王虽然答应了，但该国一向属阇婆管辖，阇婆人听说后，国王又中途反悔。沈秩驳斥他说：“阇婆已久称臣进贡，你怕阇婆，难道就不怕天朝吗？”于是国王派使者携带表章文书，进贡鹤顶、生玳瑁、孔雀、梅花大片龙脑、米龙脑、西洋布、降真香等物。八月跟随张敬之等人入朝。表章用金笺，文书用银笺，文字近似回鹘文，都刻制后进献。皇帝高兴，设宴赏赐十分丰厚。八年，命将浡泥的山川附祭于福建山川之后。

永乐三年冬天，国王麻那惹加那派使者入贡，于是派官员封他为国王，赐给印信、诰命、敕符、勘合、锦绣、彩币。国王非常高兴，率领王妃、弟妹、子女、陪臣渡海前来朝见。到达福建，守臣上报朝廷。派中官前往设宴赏赐，所经过的州县都设宴款待。六年八月到达京城朝见，皇帝慰劳嘉奖。国王跪着致辞说：“陛下承受天命，统一天下。臣远在海岛，承蒙天恩，赐给封爵。从此国内风雨适时，年年丰收，百姓无灾无难，山川之间，珍奇之物尽现，草木鸟兽，也都繁育生长。国中老人都说这是圣天子覆盖庇佑所致。臣愿瞻仰天颜，略表真诚，不惧艰险遥远，亲自率领家属陪臣，到宫阙前来献礼谢恩。”皇帝再三慰劳，命王妃进献的给皇后的文书及地方特产，陈列在文华殿。国王到殿进献完毕，从国王到王妃以下都赐给冠带和成套衣服。皇帝在奉天门设宴款待国王，王妃以下在别处设宴，礼仪结束后送回会同馆。礼官请求制定国王会见亲王的礼仪，皇帝命令按照公侯的礼仪。不久赐给国王仪仗、交椅、银器、伞扇、销金鞍马、金织文绮、纱罗、绫绢衣十套，其余赏赐各有差别。十月，国王在会同馆去世。皇帝哀悼，停止上朝三天，派官员前往祭奠，赐给缯帛作为丧礼。东宫和亲王都派人祭奠，官府准备棺椁、明器，安葬在安德门外石子冈，在神道立碑。又在墓旁建祠，官府春秋两季用少牢祭祀，谥号恭顺。赐敕书安慰他的儿子遐旺，命他继承王位。

遐旺和他的叔父上奏说：“臣每年向爪哇进贡片脑四十斤，请求敕令爪哇停止这项岁贡，改为进贡天朝。臣现在回国，请求派人护送，并留下镇守一年，以安慰国人的期望。并请求确定朝贡的期限和随从人数。”皇帝全部同意，命三年一贡，随从由国王派遣，于是敕令爪哇免除该国岁贡。国王辞别回国，赐给玉带一条、黄金一百两、白银三千两以及钱钞、锦绣、纱罗、被褥、帐幔、器物，其余人都有赏赐。派中官张谦、行人周航护送。

当初，已故国王说：“臣承蒙恩赐爵位，臣的国土都属于朝廷管辖，请求封国中的山为一方镇山。”新王又提出这个要求，于是封为长宁镇国之山。皇帝亲自撰写碑文，命张谦等人在山上立碑。碑文说：

上天保佑我国家万世无疆的基业，大命我太祖高皇帝完全抚有天下，休养生息，以治理以教化，仁德声名和道义声望，普照四方，万国奔走臣服，充满朝廷。神灵感化的契机，其奥妙如此。朕继承大业，遵循典章制度。恭敬谨慎，协和所统辖的疆域。不分内外，一视同仁。远近安宁，也能承顺我的心意。

不久前浡泥国王，诚敬至极，知道尊崇，仰慕向往声威教化，更加谨慎虔诚，率领他的眷属、陪臣，不远数万里，渡海来朝，表达他的心意，沟通他的愿望，叩头陈述说：“远方臣妾，承蒙天子恩泽覆育，得以生养休息，既众多又安宁。思念瞻仰日月之光，所以不惧艰险遥远，冒昧前来朝廷。”又说：“覆盖我的是天，承载我的是地。使我拥有土地人民的供奉，田畴城邑的聚集，宫室的居住，妻妾的欢乐，调和的味道，适宜的衣服，便利的器具，以资生养，强横的不敢侵犯，众多的不敢暴虐，这实在是天子的恩赐。所以天子功德所加，与天地并列。然而天仰头能见，地踏足能履，只有天子遥远而难以见到，确实有所不通。所以远方臣妾，不敢自外，越过高山大海，亲自到宫阙，以表达诚心。”朕说：“只有天，只有皇考，将天下交付给我，让我养育百姓。天与皇考，看待百姓同等仁爱，我承继天与皇考的德行，唯恐不能胜任，不像你所说的。”于是又叩首说：“自从天子建元以来，臣国时和岁丰，山川所藏，珍宝流溢，草木无花的都开花结果，奇异的禽鸟和谐鸣叫，走兽跳跃起舞。国中老人都说，中国圣人德化渐及，所以多有祥瑞。臣土虽然遥远，实为天子的百姓，所以奋勇前来觐见。”朕看他的言辞文雅，外表恭敬，举动不越规矩，喜好礼教，摆脱夷俗，不是超然卓异的人不能如此。考察典籍，自古遥远之国，奉行天道，仰服声教，亲身到达帝廷的也有。至于率领妻子、兄弟、亲戚、陪臣在阶陛之下叩头称臣妾的，只有浡泥国王一人；西南诸蕃国长，没有像王这样贤德的。王的至诚能贯通金石，通达神明，而美名传于悠久，可以说是光耀显赫了。

兹特赐封王国中之山为长宁镇国之山，赐文刻石，以表彰王的美德，昭示万年，永无穷尽。附诗说：“炎海之墟，浡泥所处。煦仁渐义，有顺无迕。贤王谦谦，惟化之慕。导以象胥，遹来奔赴。同其妇子、兄弟、陪臣，稽颡阙下，有言以陈。谓君犹天，遗以休乐，一视同仁，匪偏厚薄。顾此鲜德，弗称所云。浪舶风樯，实劳恳勤。稽古远臣，顺来怒去。以一身尚且困难，何况家室。王心真诚，金石其坚。西南蕃长，谁与王贤。高山矗矗，以镇王国。镌文于石，勉昭王德。王德昭明，王国安宁。于万斯年，仰我大明。”

八年九月，国王派使者跟随张谦等人入贡谢恩。第二年又命张谦赐给该国王锦绮、纱罗、彩绢共一百二十匹，其下属也都有赏赐。十年九月，遐旺偕同他的母亲来朝。命礼官在会同馆设宴款待，光禄寺早晚供应酒食。第二天，皇帝在奉天门设宴，王母也有宴席。过了两天，再次设宴，赐给国王冠带、成套衣服，王母、王叔父以下，分别赏赐各有差别。十一年二月辞别回国。赐给黄金百两，白银五百两，钞三千锭，钱一千五百缗，锦四匹，绮帛纱罗八十匹，金织文绣、文绮衣各一件，被褥、帷幔、器物都齐备。从十三年到洪熙元年，四次入贡，后来贡使逐渐稀少。

嘉靖九年，给事中王希文说：“暹罗、占城、琉球、爪哇、浡泥五国来贡，都取道东莞。后来因为私自携带商人，大多断绝了他们的朝贡。正德年间，佛郎机闯入为害，一概予以屏绝。没过几年，仓促商议恢复，损害国威已很严重。”奏章下到都察院，请求全部遵循旧制，不许混淆冒充。

万历年间，国王去世，没有子嗣，族人争立。国内几乎杀戮殆尽，于是立他的女儿为王。有个漳州人姓张的，原先担任该国的那督（华语尊贵官员），因乱出逃。女王即位，迎他回国。他的女儿出入王宫，得了疯病，妄称父亲有反谋。女王害怕，派人查问其家，那督自杀。国人为他诉冤，女王后悔，绞死了自己的女儿，授予那督的儿子官职。后来虽然不再朝贡，但商人往来不绝。

该国统辖十四洲，在旧港之西，从占城走四十天可到。起初属爪哇，后来属暹罗，改名大泥。华人多流寓此地。嘉靖末年，福建、广东海寇残余逃窜至此，聚集了二千多人。万历年间，红毛番在该国经商，修筑土库居住。他们到澎湖进行贸易的，所带的是大泥国文书。风俗、物产等，详细记载在《宋史》中。

满剌加，在占城南面。顺风八天可到龙牙门，再向西行两天即到。有人说就是古代的顿逊，唐代的哥罗富沙。

永乐元年十月，派中官尹庆出使该地，赐给织金文绮、销金帐幔等物。该地没有国王，也不称国，臣服属暹罗，每年交金四十两作为赋税。尹庆到后，宣示朝廷威德和招徕之意。当地酋长拜里迷苏剌大喜，派使者随尹庆入朝进贡方物，三年九月到达京师。皇帝嘉奖他，封为满剌加国王，赐给诰印、彩币、成套衣服、黄盖，又命尹庆前往。该国使者说：“国王仰慕道义，愿同中国列郡一样，每年尽职进贡，请封其山为一国之镇。”皇帝同意。撰写碑文，刻在山上，末尾附诗说：“西南巨海中国通，输天灌地亿载同。洗日浴月光景融，雨崖露石草木浓。金花宝钿生青红，有国于此民俗雍。王好善义思朝宗，愿比内郡依华风。出入导从张盖重，仪文裼袭礼虔恭。大书贞石表尔忠，尔国西山永镇封。山君海伯翕扈从，皇考陟降在彼穹。后天监视久弥隆，尔众子孙万福崇。”尹庆等人再次到达，国王更加高兴，礼遇有加。

五年九月，派使者入贡。第二年，郑和出使该国，随即入贡。九年，国王率领妻子、陪臣五百四十多人来朝。到达近郊，命中官海寿、礼部郎中黄裳等设宴慰劳，官府在会同馆供应食宿。入朝奉天殿，皇帝亲自设宴，王妃以下在别处设宴。光禄寺每天供应牲畜美酒，赐给王金绣龙衣二套、麒麟衣一套，金银器、帷幔被褥都齐备，王妃以下都有赏赐。将要回国，赐给国王玉带、仪仗、鞍马，赐给王妃冠服。临行前，在奉天门设宴，再赐玉带、仪仗、鞍马、黄金百两、白金五百两、钞四十万贯、钱二千六百贯、锦绮纱罗三百匹、帛千匹、浑金文绮二匹、金织通袖膝襕二匹；王妃及子侄陪臣以下，宴赐各有差别。礼官在龙江驿饯行，又在龙潭驿设宴。十年夏天，国王的侄子入朝谢恩。辞别回国时，命中官甘泉一同前往，随即又入贡。

十二年，王子母干撒于的儿沙来朝，禀告其父去世。当即命他袭封，赐给金币。此后，或连年，或隔年入贡以为常例。

十七年，国王率领妻子、陪臣来朝谢恩。辞别回国时，诉说被暹罗侵犯的情况。皇帝为此赐敕书晓谕暹罗，暹罗于是奉诏。二十二年，西里麻哈剌因父死继位，率领妻子、陪臣来朝。

宣德六年，派使者来说：“暹罗图谋侵犯本国，王想入朝，怕被阻挠，想奏闻朝廷，但无人能写文书，令臣三人搭乘苏门答剌贡船前来诉告。”皇帝命他们搭乘郑和船回国，于是令郑和携带敕书晓谕暹罗，责令与邻国和睦相处，不要违抗朝廷命令。当初，三人到来时，没有贡物，礼官说按例不应当赏赐。皇帝说：“远人跋涉数万里前来申诉不平，岂可没有赏赐。”于是赐给成套衣服、彩币，按贡使的规格。

八年，国王率妻子、陪臣来朝。到达南京，天已寒冷，命等到春天暖和后再北上，另派人携带敕书慰劳赏赐国王及王妃。等到入朝，设宴赏赐依礼而行。回国时，官府为他们准备船只。国王又派其弟进贡驼马方物。当时英宗已经即位，而国王还在广东。赐敕书嘉奖国王，命守臣送他回国。同时派古里、真腊等十一国使臣，搭乘同船返回。

正统十年，该国使者请求赐给国王息力八密息瓦儿丢八沙护国敕书以及蟒服、伞盖，以镇服国人。又说：“国王想亲自到朝廷，随从人多，请求赐给一艘大船，以便远涉。”皇帝全部同意。

景泰六年，速鲁檀无答佛哪沙进贡马匹和方物，请求封为王。皇帝下诏派给事中王晖前往。之后，又进贡，说所赐的冠带被火烧毁。朝廷命制作皮弁服、红罗常服以及犀带纱帽赐给他。

天顺三年，王子苏丹芒速沙派使者进贡，朝廷命给事中陈嘉猷等人前往封王。过了两年，礼官说：“陈嘉猷等人在海上航行两天，到达乌猪洋，遭遇飓风，船坏了，漂流六天到达清澜守御所才获救。敕书没有丢失，但各种赐物都浸水了。请求重新发给，让使臣再去。”皇帝同意了。

成化十年，给事中陈峻册封占城王，遇到安南军队占据占城无法进入，就把携带的物资带到满剌加，晓谕该国国王入贡。满剌加使者到达，皇帝很高兴，赐敕书嘉奖。十七年九月，贡使说：“成化五年，贡使返回时，漂流到安南境内，很多人被杀，剩下的被刺字为奴，年幼的受宫刑。如今安南已占据占城土地，又想吞并我国。我国认为都是天子的臣民，不敢与安南作战。”恰好安南贡使也到了，满剌加使臣请求当廷辩论。兵部说事情已过去，不值得深究。皇帝便趁安南使臣回国时，下敕书责备安南王，并晓谕满剌加，如果安南再次侵犯欺凌，就整兵备战。不久派给事中林荣、行人黄乾亨册封王子马哈木沙为王。两人溺死，追赠官职、赐予祭奠，给予荫庇，抚恤其家人，其余敕令有关部门在海边招魂祭祀，也抚恤其家人。又派给事中张晟、行人左辅前往。张晟在广东去世，命守臣选一名官员作为左辅的副手，以完成封王事宜。

正德三年，使臣端亚智等人入贡。其通事亚刘，本是江西万安人萧明举，因罪逃入该国，贿赂大通事王永、序班张字，图谋前往浡泥索取宝物。而礼部吏侯永等人也接受贿赂，伪造符印，扰乱驿站。回到广东时，明举与端亚智等人发生争执，于是和同事彭万春等人劫杀端亚智等人，抢走所有财物。事情败露，被逮捕到京城。明举被凌迟处死，万春等人被斩首，王永减死罚米三百石，与张字、侯永一起被发配戍边，尚书白钺以下都受到处罚。刘瑾因此怪罪江西人，减少其乡试解额五十名，在朝做官者不得担任京职。

后来佛郎机强盛，出兵侵占其土地，王苏端妈末出逃，派使者报告危难。当时世宗登基，下敕书责备佛郎机，令其归还故土。又晓谕暹罗等国王要救灾恤邻，但始终没有响应，满剌加最终被佛郎机消灭。当时佛郎机也派使者朝贡请封，到达广东，守臣因其国向来不在《王会图》所列，扣留其使者上报。皇帝下诏按其方物价钱赏赐后遣回，后来改名麻六甲。

满剌加所进贡的物品有玛瑙、珍珠、玳瑁、珊瑚树、鹤顶、金母鹤顶、琐服、白苾布、西洋布、撒哈剌、犀角、象牙、黑熊、黑猿、白麂、火鸡、鹦鹉、片脑、蔷薇露、苏合油、栀子花、乌爹泥、沉香、速香、金银香、阿魏等。

有山出泉水形成溪流，当地人淘沙取锡，煎成块状叫做斗锡。田地贫瘠收成少，百姓都以淘沙捕鱼为生。气候早晨热晚上冷。男女梳椎髻，皮肤黝黑，间或有白人，是唐人的后代。风俗淳厚，市场交易比较公平。自从被佛郎机攻破后，风俗骤然改变。商船很少来，大多直接前往苏门答剌。但必须经过该国，往往被拦截劫掠，海路几乎断绝。那些自己贩运到中国的商船，则直达广东香山澳，接连不断。

苏门答剌，在满剌加西边。顺风九昼夜可到。有人说就是汉代的条枝，唐代的波斯、大食两国之地，是西洋要冲。

成祖初年，派使者带着即位诏书晓谕该国。永乐二年派副使闻良辅、行人甯善赐其酋长织金文绮、绒锦、纱罗等物招揽他们。中官尹庆出使爪哇，顺路又出使该国。三年，郑和下西洋，又有赏赐。郑和未到时，其酋长宰奴里阿必丁已派使者跟随尹庆入朝，进贡方物。皇帝下诏封为苏门答剌国王，赐给印诰、彩币、袭衣。于是连年入贡，成祖在位期间从未断绝。郑和共三次出使其国。

早先，该国国王的父亲与邻国花面王作战，中箭而死。王子年幼，王妻向众人哭诉说：“谁能替我报仇，我就嫁给他，与他共同治理国事。”有个渔翁听说后，率领国人前往攻击，杀了花面王回来。王妻于是嫁给渔翁，称他为老王。后来王子长大，暗中与部将谋划，杀了老王夺取王位。老王的弟弟苏干剌逃到山中，连年率众侵扰。十三年，郑和又到该国，苏干剌因赏赐没有给自己，发怒，率领数万人拦截攻击。郑和率领部卒及国人抵御，大破敌军，追到南渤利国，俘获苏干剌而归。国王派使者入朝谢恩。

宣德元年派使者入朝祝贺。五年，皇帝因外番贡使多不来朝，派郑和及王景弘遍历各国，颁布诏书说：“朕恭承天命，谨继太祖高皇帝、太宗文皇帝、仁宗昭皇帝大统，君临万邦，体念祖宗的至仁，普遍安定各种族。已大赦天下，改年号为宣德。你们各番国远在海外，尚未知晓。兹派太监郑和、王景弘等携带诏书前往晓谕，望各自敬奉天道，安抚人民，共享太平之福。”共经过二十多国，苏门答剌也在其中。第二年派使者入贡两次。八年进贡麒麟。

九年，王弟哈利之汉来朝，在京城去世。皇帝怜悯他，追赠鸿胪少卿，赐诰命，有关部门办理丧葬，设置守墓户。当时王景弘再次出使其国，国王派弟弟哈尼者罕随同入朝。第二年到达，说国王年老不能处理政事，请求传位给儿子。于是封其子阿卜赛亦的为国王，此后贡使逐渐稀少。

成化二十二年，其使者到广东，有关部门查验没有印信勘合，于是将表文收藏在库房，退还其使者。另派番人运送贡物到京城，略有赏赐。此后贡使不再来。

到万历年间，该国两次改姓。当时的国王，原是奴仆。奴仆的主人是国家大臣，掌握兵权。奴仆狡猾凶狠，主人让他牧象，象养得很肥。又让他监管鱼税，每天用大鱼进奉给主人。主人很高兴，让他在身边侍奉。一天跟随主人入朝，见国王尊严如神，主人鞠躬非常恭敬，出来后对主人说：“主人为何如此恭敬？”主人说：“他是国王，怎敢违抗。”奴仆说：“主人只是不想当国王罢了，如果想当，主人就是国王了。”主人惊讶，斥退他。另一天又进言说：“国王左右侍卫很少，主人手握重兵出镇，必定入宫辞行，请让我跟随。主人说有紧急机密事，请求屏退左右，国王必定不疑。我趁机刺杀他，奉主人为王，易如反掌。”主人听从了，奴仆果然杀了国王，大喊道：“国王无道，我杀了他。我的主人就是国王。敢有异议的，尝尝这把刀！”众人吓服不敢动，于是主人篡位，以奴仆为心腹，委以兵权。不久，奴仆又杀了主人而取代他。于是大力加强防卫，扩建宫殿，建了六道门，不得擅入，即使勋贵也不得带刀上殿。出门乘象，象上设亭子并用帷帐遮住，这样有一百多头，让人无法知道国王所在。

该国风俗颇为淳朴，说话温柔妩媚，只有国王好杀。每年杀十多人，取血洗身，说可以消病。贡物有宝石、玛絜、水晶、石青、回回青、善马、犀牛、龙涎香、沉香、速香、木香、丁香、降真香、刀、弓、锡、锁服、胡椒、苏木、硫黄等。商船到来，交易公平。土地本来贫瘠，没有麦子有水稻，水稻一年两熟。四方商人聚集。华人前往的，因路途远价格高，获利倍于其他国家。气候早晨像夏天，晚上像秋天，夏季有瘴气。妇女裸体，只在腰间围一块布。其他风俗类似满剌加。篡位弑君后，改国名为哑齐。

须文达那，洪武十六年，国王殊旦麻勒兀达朌派使者俺八儿来朝，进贡两匹马，幼苾布十五匹，隔著布、入的力布各两匹，花满直地两块，番绵直地两块，兜罗绵两斤，撒剌八两个，幼赖革著一个，撒哈剌一个，以及蔷薇水、沉香、降香、速香等物。朝廷命赐给国王《大统历》、绮罗、宝钞，使臣袭衣。有人说须文达那就是苏门答剌，洪武年间改名的，但其贡物与国王名字都不同，无法考证。

苏禄，靠近浡泥、阇婆。洪武初年，发兵侵略浡泥，大获胜利，因阇婆援兵到来，才撤回。

永乐十五年，该国东王巴都葛叭哈剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王妻子叭都葛巴剌卜并率领家属头目共三百四十多人，渡海朝贡，进献金镂表文，献珍珠、宝石、玳瑁等物。朝廷以接待满剌加的礼仪接待他们，不久同时封为国王。赐给印诰、袭衣、冠带以及鞍马、仪仗器物，其随从也赐给冠带有差别。住了二十七天，三王告辞回国。分别赐给玉带一条，黄金一百两，白银二千两，罗锦文绮二百匹，帛三百匹，钞一万锭，钱二千贯，金绣蟒龙、麒麟衣各一件。东王行至德州，在驿馆去世。皇帝派官员赐祭，命有关部门营葬，在墓道立碑，赐谥号恭定，留妻妾侍从十人守墓，等三年服丧期满后遣归。于是派使者携带敕书晓谕其长子都马含说：“你父亲知道尊崇中国，亲自率领家属陪臣，远涉海路，万里来朝。朕感念其诚意，已赐给王封，优加赏赐，派官护送回国。船到德州，因病去世。朕听说后，深为哀悼，已按礼制安葬祭祀。你以嫡长子身份，为国人所属望，应当立即继承王位，以安定藩邦。今特封你为苏禄国东王。你更应厚加忠贞，敬承天道，以符合眷顾，继承你父亲之志。钦此。”

十八年，西王派使者入贡。十九年，东王母亲派王叔叭都加苏里来朝，进贡一颗大珍珠，重七两多。二十一年，东王妃回国，厚加赏赐遣送。第二年入贡，此后不再来。万历年间，佛郎机多次进攻，但城据山险，始终未能攻下。

该国，在历史上无考。土地贫瘠缺少粟麦，百姓大多吃鱼虾，煮海水为盐，酿蔗为酒，织竹为布。气候常热。有珍珠池，夜晚望去，光芒浮在水面。当地人用珍珠与华人交易，大颗的利润达数十倍。商船要返回时，往往留数人作为人质，希望他们再回来。其附近有国名高药，出产玳瑁。

西洋琐里，洪武二年命使臣刘叔勉带着即位诏书晓谕该国。三年平定沙漠，又派使臣颁布诏书。国王别里提派使者奉金叶表文，跟随刘叔勉进献方物。朝廷赐给文绮、纱罗等物很丰厚，并赐给《大统历》。

成祖向海外诸国颁布即位诏书，西洋琐里也在其中。永乐元年命副使闻良辅、行人甯善出使其国，赐给绒锦、文绮、纱罗。之后，又派中官马彬前往出使，赏赐如前。国王随即派使者来贡，随船装载胡椒与百姓交易。有关部门请求征税，皇帝下令不征。二十一年与古里、阿丹等十五国一起来贡。

琐里，靠近西洋琐里而稍微小些。洪武三年，命使臣塔海帖木儿携带诏书安抚晓谕该国。五年，国王卜纳的派使者奉表朝贡，并进献该国土地山川图。皇帝对中书省臣说：“西洋诸国向来称为远蕃，渡海而来，难以计算时间。其朝贡无论疏密，厚往薄来即可。”于是赐给《大统历》及金织文绮、纱罗各四匹，使者也赐给币帛有差别。

览邦，在西南海中。洪武九年，国王昔里马哈剌札的剌札派使者奉表来贡。皇帝下诏赐给国王织金文绮、纱罗，使者按制度赐宴。永乐、宣德年间，曾依附邻国朝贡。该地多沙砾，除了麻麦之外没有别的作物。商人很少到。山势平坦连绵没有峰峦，水也浅而浑浊。风俗好佛，勤于祭祀。贡品有孔雀、马、檀香、降香、胡椒、苏木。交易用钱。

淡巴，也是西南海中的国家。洪武十年，他们的国王佛喝思罗派遣使者上表进贡土产，朝廷赏赐各有差别。这个国家用石头建城，用瓦盖屋。国王乘坐轿子，官员骑马，有中国的威仪。土地平坦，河水清澈，草木茂盛，牲畜很多。男女都勤劳于耕织，市场上有贸易，田野间没有盗贼，被称为乐土。他们的贡品有苾布、兜罗绵被、沉香、速香、檀香、胡椒。

百花，位于西南海中。洪武十一年，国王剌丁剌者望沙派遣使者捧着金叶表文，进贡白鹿、红猴、龟筒、玳瑁、孔雀、鹦鹉、哇哇倒挂鸟以及胡椒、香、蜡等物品。诏令赏赐国王和使者绮、币、袭衣各有差别。国中气候总是温暖，没有霜雪，有很多奇花异草，所以叫百花。百姓富足，崇尚佛教。

彭亨，在暹罗的西边。洪武十一年，国王麻哈剌惹答饶派遣使者带着金叶表文，进贡六个番奴以及土产，按礼仪设宴赏赐。永乐九年，国王巴剌密琐剌达罗息泥派遣使者入贡。永乐十年，郑和出使该国。永乐十二年，再次入贡。永乐十四年，与古里、爪哇等国一同进贡，又命郑和回访。

这个国家土地肥沃，气候温暖，米粮充足，煮海水制盐，酿椰浆为酒。上下亲近，没有盗贼。但迷信鬼神，刻香木为像，杀人祭祀，以求消灾祈福。进贡的物品有象牙、片脑、乳香、速香、檀香、胡椒、苏木之类。

到万历时，有柔佛国副王的儿子娶彭亨王的女儿，将要成婚时，副王送儿子到彭亨，彭亨王设酒宴，亲戚都来聚会。婆罗国王子是彭亨王的妹夫，举杯向副王敬酒，手指上有一颗很大的宝珠，很漂亮，副王想要，答应给重金。王子吝惜不给，副王发怒，立即回国发兵来攻打。彭亨人出其不意，不战自溃。彭亨王与婆罗王子逃奔金山。浡泥国王是彭亨王妃的哥哥，听说后，率众来救援。副王于是大肆焚烧抢掠后离去。当时，国中鬼哭三天，人民死了一半。浡泥王迎接妹妹回国，彭亨王跟随他，而命长子代理国政。不久，彭亨王复位，次子向来凶悍，于是毒死父亲，杀死兄长，自立为王。

那孤儿，在苏门答剌的西边，土地相连。地域狭小，只有一千多家。男子都在脸上刺黑，形成花兽的形状，所以又叫花面国。头发蓬乱，赤身裸体，男女只用单布围腰。但风俗淳朴，田地稻禾充足，强者不欺负弱者，富人不傲视穷人，都自己耕种而食，没有盗贼。永乐年间，郑和出使该国。他们的酋长经常入贡土产。

黎伐，在那孤儿的西边。南边是大山，北边是大海，西边与南渤利接壤。居民三千家，推举一人为首领。隶属苏门答剌，言语风俗大多相同。永乐年间，曾随苏门答剌的使臣入贡。

南渤利，在苏门答剌的西边。顺风三天三夜可到。国王和居民都是回回人，只有一千多家。风俗朴实，土地少谷物，人多吃鱼虾。西北海中有山很高大，叫帽山，山的西边又是大海，叫那没黎洋，西来的洋船都望此山为准。靠近山的水浅处，生长珊瑚树，高的有三尺左右。永乐十年，国王马哈麻沙派遣使者随苏门答剌使者入贡。赏赐使者衣服，赏赐国王印诰、锦绮、罗纱、彩币。派郑和安抚该国。到成祖去世时，每年入贡，王子沙者罕也派遣使者入贡。宣德五年，郑和遍赐各国，南渤利也在其中。

阿鲁，又名哑鲁，靠近满剌加。顺风三天三夜可到。风俗、气候大致与苏门答剌相同。田地贫瘠收成少，多种植芭蕉、椰子为食。男女都赤身裸体，用布围腰。永乐九年，国王速鲁唐忽先派遣使者随古里等国入贡。赏赐使者冠带、彩币、宝钞，国王也有赏赐。永乐十年，郑和出使该国。永乐十七年，王子段阿剌沙派遣使者入贡。永乐十九年、二十一年，再次入贡。宣德五年，郑和出使各国，也有赏赐。之后贡使不再来。

柔佛，靠近彭亨，又名乌丁礁林。永乐年间，郑和遍历西洋，没有柔佛的名字。有人说郑和曾经经过东西竺山，现在此山正在柔佛境内，怀疑就是东西竺。万历年间，其酋长好战，邻国丁机宜、彭亨屡次受其祸害。华人到其他国家经商的多到柔佛贸易，有时被邀到该国。

国内用茅草盖屋，列木为城，城周围有池。平时到国外通商，有事则招募为兵，称为强国。土地不产谷物，常从邻国换米。男子剃发赤脚佩刀，女子蓄发盘髻，酋长则佩双刀。写字用茭曌叶，用刀刻字。婚姻也论门第。国王用金银做食器，臣下则用磁器。没有匙筷。风俗好斋戒，看见星星才吃饭。节序以四月为岁首。居丧时，妇人剃发，男子则再次剃发，死者都火葬。所产有犀牛、大象、玳瑁、片脑、没药、血竭、锡、蜡、嘉文簟、木棉花、槟榔、海菜、燕窝、西国米、跂吉柿之类。

当初，柔佛国吉宁仁为大库，忠于国王，被国王倚重信任。国王的弟弟因为哥哥疏远自己，暗中杀了他。后来出行坠马而死，左右都看见是吉宁仁作祟，从此家家祭祀他。

丁机宜，是爪哇的属国，幅员很狭小，只有一千多家。柔佛狡猾而强大，丁机宜与其接壤，时常受其侵害。后来用厚礼求婚，稍微得到安宁。这个国家用木为城。酋长居住的地方，旁边列有钟鼓楼，出入乘坐大象。以十月为岁首。性好清洁，酋长所吃的东西，都亲自切割烹煮。民俗类似爪哇，物产完全同柔佛。酒禁很严，有常税。但大族都不饮酒，只有无籍的平民饮酒，他们的同伴都讥笑。婚姻方面，男子到女家掌管门户，所以生女胜过生男。丧葬用火葬。华人前往经商，交易很公平。自从被柔佛攻破后，前往的人也很少。

巴剌西，距离中国极远。正德六年派遣使臣沙地白入贡，说他们的国家在南海，最初奉王命来朝，船行四年半，遭风飘到西澜海，船坏了，只剩一艘小艇，又飘流八天，到达得吉零国，住了一年。到秘得，住了八个月。于是走陆路，经过二十六天抵达暹罗，将情况告知国王，获赐每日供给，并赐给妇女四人，住了四年。到今年五月才搭外国船到广东，得以到达朝廷。进献金叶表文，进贡祖母绿一块，珊瑚树、琉璃瓶、玻璃盏各四个，以及玛瑙珠、胡黑丹等物。皇帝嘉奖他们远道而来，赏赐加倍。

佛郎机，靠近满剌加。正德年间，占据满剌加土地，驱逐其国王。正德十三年派遣使臣加必丹末等进贡土产，请求封赏，才知道这个国名。诏令付给土产价值，遣送回国。这些人长久停留不离开，抢劫行旅，甚至抢掠小孩为食。不久通过巴结镇守的宦官，被允许入京。武宗南巡时，其使火者亚三通过江彬侍奉皇帝左右。皇帝时常学他们的语言取乐。那些留在怀远驿的人，更加抢掠买卖良民，筑屋立寨，作长久居住的打算。

正德十五年，御史丘道隆说：“满剌加是敕封的国家，而佛郎机敢吞并它，并且用利益引诱我们，要求封赏进贡，决不可答应。应该拒绝其使臣，明确表示顺逆，让他们归还满剌加疆土，才许朝贡。倘若执迷不悟，一定传檄告知各国，声讨其罪。”御史何鳌说：“佛郎机最凶残狡猾，兵器比其他各国精良。前年驾大船突然闯入广东省城，炮声震动大地。留在驿站的人违制交往，入都的人桀骜争长。现在听任他们往来贸易，势必争斗杀伤，南方的祸患将没有尽头。祖宗朝贡有定期，防备有常制，所以来的人不多。近来因为布政使吴廷举说缺少上供的香物，不问哪一年，来了就取货。导致番船在海边不断，蛮人杂沓在州城。禁防已经松懈，水路更加熟悉。这就是佛郎机乘机突然到来的原因。请求全部驱逐在澳门的番船以及暗中居住的番人，禁止私通，严格守备，或许一方得以安宁。”奏疏下到礼部，礼部说：“丘道隆先前任顺德知县，何鳌就是顺德人，所以深知利害。应该等满剌加使臣到来，当廷责问佛郎机侵夺邻邦、扰乱内地的罪行，奏请处置。其他都按御史说的办。”批复同意。

火者亚三侍奉皇帝非常骄横。跟随皇帝车驾入都，住在会同馆。见提督主事梁焯，不肯下跪。梁焯发怒，鞭打他。江彬大骂道：“他曾与天子游戏，肯跪你这个小官吗？”第二年，武宗驾崩，火者亚三被交司法审问。自称本是华人，被番人指使，于是伏法，断绝其朝贡。同年七月，又以接济朝使为借口，携带土产请求贸易。守臣请求按旧例抽分，诏令再次拒绝。其将领别都卢已经用巨炮利兵大肆抢掠满剌加等国，横行海上，又率领其部属疏世利等驾五艘船，击破巴西国。

嘉靖二年，于是侵犯新会的西草湾，指挥柯荣、百户王应恩抵御。转战到稍州，归顺的当地人潘丁苟率先登船，众人齐进，生擒别都卢、疏世利等四十二人，斩首三十五级，缴获两艘船。其余贼人又率三艘船接战。王应恩战死，贼人也败逃。官军得到他们的炮，就命名为佛郎机，副使汪鋐进献朝廷。嘉靖九年秋，汪鋐累官右都御史，上言：“现在塞上墩台城堡不是没有设置，但贼寇一来就遭蹂躏，是因为墩台只用于瞭望，城堡又没有制远武器，所以往往受困。应该用臣所进献的佛郎机，其中小的二十斤以下，射程可达六百步的，用于墩台。每墩用一尊，用三人守护。大的七十斤以上，射程可达五六里的，用于城堡。每堡用三尊，用十人守护。五里一墩，十里一堡，大小相依，远近相应，贼寇将无容身之地，可坐收不战之功。”皇帝高兴，立即听从。火炮有佛郎机从此开始。但将士不善使用，始终不能制敌。

当初，广东文武官员的月俸多用番货代替，到这时货物来得少，有人建议重新允许佛郎机通市。给事中王希文极力反对，于是定令，各国贡使不按时以及勘合有差失的，全部禁止，从此番船几乎断绝。巡抚林富上言：“广东公私各项费用多依赖商税，番船不来，则公私都窘迫。现在允许佛郎机互市有四个好处。祖宗时各国常贡之外，原有抽分之法，稍微收取余额，足供御用，这是一利。两广近年用兵，库藏耗竭，借以充军饷，防备意外，这是二利。粤西一向依赖粤东，稍有征发，就筹措不及，如果番船流通，则上下都得到接济，这是三利。小民以贸易为生，持一钱之货，就能辗转贩卖，从中得衣食，这是四利。助国裕民，两有所赖，这是顺应民利而利之，不是开利口为民众招祸。”听从了他。从此佛郎机得以进入香山澳贸易，而他们的党徒又越境到福建经商，往来不绝。

到嘉靖二十六年，朱纨任巡抚，严禁与番人通商。佛郎机人无利可图，于是聚众侵犯漳州的月港、浯屿。副使柯乔等击退。嘉靖二十八年又侵犯诏安。官军在走马溪迎击，生擒贼首李光头等九十六人，其余逃走。朱纨用便宜之权斩杀，怨恨朱纨的御史陈九德于是弹劾他专权擅杀。皇帝派给事中杜汝祯前往查验，说这些是满剌加商人，每年招募海滨无赖之徒，往来贩卖，没有僭号流劫之事，朱纨擅自诛杀，确实如御史所弹劾。朱纨于是被逮捕，自杀。大概不知道满剌加就是佛郎机。

自从汪直死后，海禁再次松弛，佛郎机（葡萄牙）人便在海上横行无忌。他们在香山澳、壕镜（澳门）进行贸易，甚至修建房屋城墙，雄踞海边，如同一个独立国家，而当地腐败的将吏反而将其视为外府。壕镜位于香山县南边的虎跳门外。此前，暹罗、占城、爪哇、琉球、浡泥等国进行贸易都在广州，由市舶司管理。正德年间，贸易地点移到高州电白县。嘉靖十四年（1535年），指挥黄庆受贿，向上级请求将贸易地点移至壕镜，每年缴纳二万两白银的税银，佛郎机人便得以混入其中。高楼大厦鳞次栉比，福建、广东的商人像鸭子一样蜂拥而至。久而久之，来的佛郎机人越来越多。各国商人都畏惧并躲避他们，于是壕镜被他们独占。嘉靖四十四年（1565年），佛郎机人假称是满剌加（马六甲）前来进贡，随后又改称蒲都丽家。当地官员上报朝廷，礼部商议后认为这必定是佛郎机人假托，于是拒绝了他们。

万历年间，佛郎机人攻灭吕宋（菲律宾），独占福建、广东的海上贸易利益，势力更加猖獗。到万历三十四年（1606年），他们又在隔水的青州建造教堂，高六七丈，宽敞奇特，不是中国所有的样式。知县张大猷请求拆毁其高墙，但没有成功。次年，番禺举人卢廷龙进京参加会试，请求驱逐澳门的所有番人，让他们迁到浪白外海居住，归还壕镜故地，但当权者没有采纳。番人筑城后，聚集了海外的各种番人，广泛开展贸易，人数达到一万多人。在当地任职的官员都畏惧他们，不敢过问，甚至有人贪图他们的财宝，表面上禁止而私下里允许。总督戴耀任职十三年，养成了这一祸患。番人又暗中窝藏倭寇，杀害官军。万历四十二年（1614年），总督张鸣冈传令番人驱逐倭寇出海，并上奏说：“广东有澳门夷人，如同背上长毒疮。澳门有倭寇，如同老虎添上翅膀。如今一旦驱逐，不费一箭，这是圣天子的威德所致。只是倭寇走了而番人还在，有人主张剿除，有人主张将他们移到浪白外洋靠船贸易，但军队难以轻举妄动。而壕镜在香山内地，官军环海防守，他们日常所需都依赖我们，一旦怀有异心，我们就能致其死命。如果移到外洋，则大海茫茫，奸人如何查究？如何控制？不如申明约束，对内不许一个奸民出去，对外不许一个倭寇进来，不挑起事端，不放松防御，相安无事才是更好的办法。”礼部商议后采纳了他的意见。过了三年，在中路雍陌营设立参将，调一千人戍守，防御逐渐严密。天启元年（1621年），当地官员担心他们终究成为祸患，派监司冯从龙等人拆毁他们所建的青州城，番人也不敢抗拒。

当时，大西洋人（指欧洲人）来到中国，也居住在这个澳门。番人原本是来求贸易的，最初没有不轨的企图，但朝廷对他们猜忌过深，始终不许他们朝贡，又没有能力制服他们，所以议论纷纷。然而整个明朝期间，这些番人确实没有作乱。他们身材高大，高鼻深目，猫一样的眼睛，鹰一样的嘴，卷发红须，喜欢经商，倚强凌弱，欺压各国，无所不至。后来又自称干系腊国（西班牙）。当地盛产犀牛、大象、珍珠、贝壳。衣服华丽整洁，尊贵的人戴帽子，低贱的人戴斗笠，见到尊长就脱下。最初信奉佛教，后来改信天主教。贸易时只伸手指示意价格，即使涉及千金也不立契约，有事时对天发誓，不会互相辜负。自从灭掉满剌加、巴西、吕宋三国后，海外诸番没有敢与他们对抗的。

和兰（荷兰），又名红毛番，地域靠近佛郎机。永乐、宣德年间，郑和七下西洋，历经数十个番国，没有所谓和兰。他们深目长鼻，头发、眉毛、胡须都是红色，脚长一尺二寸，身材高大异常。

万历年间，福建商人每年领取凭引前往大泥（北大年）、吕宋及咬𠺕吧（雅加达）贩货，和兰人便在这些国家转手贩卖，起初不敢窥视中国。自从佛郎机人在香山贸易、占据吕宋后，和兰人听说后很羡慕。万历二十九年（1601年），他们驾驶大舰，携带大炮，直逼吕宋。吕宋人奋力抵抗，他们就转而逼近香山澳。澳门人多次盘问，他们声称想进贡和贸易，不敢作乱。当权者感到为难。税使李道便召他们的首领进城，游玩居住了一个月，不敢上报朝廷，于是将他们遣送回去。澳门人担心他们登陆，严密防御，他们才离去。

海澄人李锦和奸商潘秀、郭震，长期居住在大泥，与和兰人熟识。谈到中国的事情，李锦说：“你们如果想进贡贸易，没有比漳州更合适的了。漳州南边有彭湖屿（澎湖），离海很远，如果夺取并守住它，进贡贸易不难办成。”他们的首领麻韦郎说：“当地守官不许怎么办？”李锦说：“税使高寀非常贪图金银，如果重金贿赂他，他单独上奏，天子必然批准，守官敢违抗圣旨吗？”首领说：“好。”李锦便代大泥国王写信，一封给高寀，一封给兵备副使，一封给守将，让潘秀、郭震带着前来。守将陶拱圣大为惊恐，急忙报告当权者，将潘秀关进监狱，郭震于是不敢入境。起初，潘秀与首领约定，进入福建后如果达成协议，就派船通知，但首领急躁不能等待，直接驾驶两艘大舰，直抵彭湖。当时是万历三十二年（1604年）七月。汛兵已经撤走，他们如入无人之境，于是砍伐树木、建造房屋，做长久居住的打算。李锦也潜入漳州侦察，谎称被俘后逃回，当权者已经查清他的情况，也把他关进监狱。随后商议派两人去劝谕首领回国，允许他们赎罪，并拘留郭震一同前往。三人已经与首领达成约定，不想暴露自己的过失，只说“我国还在犹豫未定”。而当权者派遣的将校詹献忠带着文书前去劝谕，却带了很多布帛、食物，想得到丰厚的回报。沿海百姓又偷偷载着货物前去交易，首领更加观望不肯离去。当权者多次派使者劝谕，见到首领时说话总是不够强硬，更加被他们轻视。而高寀已经派心腹周之范去见首领，劝说用三万两黄金贿赂高寀，就允许进贡贸易，首领很高兴地答应了。盟约已经达成，恰逢总兵施德政命令都司沈有容率兵前去劝谕。沈有容有胆略智谋，大声陈说，首领内心折服，说：“我从来没听见过这样的话。”他的手下拔刀相逼，沈有容毫不畏惧，正气凛然地与他们辩论，首领于是悔悟，让周之范归还所赠的黄金，只送了一些哆啰嗹（呢绒）、玻璃器皿以及番刀、番酒给高寀，请求代为上奏通商。高寀不敢答应，而巡抚、按察使严禁奸民下海，违者必杀，于是接济渠道断绝，番人没有食物，十月末扬帆离去。巡抚徐学聚弹劾李锦、潘秀等人的罪行，分别判处死刑、流放。

但此时佛郎机人在海上横行，红毛番（荷兰）与他们争雄，又乘船东来，攻破美洛居（马鲁古）国，与佛郎机人划分地盘据守。后来又侵夺台湾，建造房屋、耕种田地，长期停留不走，海上奸民偷偷运出货物与他们交易。之后又占据彭湖，筑城设防，逐渐图谋贸易。当地官员害怕惹祸，劝说他们毁掉城池远迁，就允许互市。番人听从了，天启三年（1623年）果然毁掉城墙，移船离去。巡抚商周祚上报说他们遵从谕令远迁，但他们仍像以前一样占据台湾。随后互市没有达成，番人怨恨，又在彭湖筑城，掠夺了六百多艘渔船，让华人运送土石帮助修筑。不久进犯厦门，官军抵御，俘获斩杀数十人，他们便假意求和。再次允许他们毁城远迁，但他们却照旧修筑。随后又停泊在风柜仔，出没于浯屿、白坑、东椗、莆头、古雷、洪屿、沙洲、甲洲之间，要求互市。而海盗李旦又帮助他们，沿海郡县为此戒严。

同年，巡抚南居益刚到任，谋划讨伐他们。上奏说：“我入境以来，听说番船五艘陆续到来，与风柜仔的船会合，共有十一艘，势力更加猖獗。有个小校陈士瑛，先被派往咬𠺕吧宣谕其王，到三角屿时遇到红毛船，说咬𠺕吧王已经去了阿南国，于是与陈士瑛一起到大泥谒见其王。王说咬𠺕吧国主已经大规模集结战舰，商议前往彭湖要求互市，如果不答应，必定会动武。原来阿南就是红毛番国，而咬𠺕吧、大泥与他们合谋，一定无法用道理说服。为今之计，非用兵不可。”于是列出调兵筹饷的策略，礼部商议后采纳。天启四年（1624年）正月，派将领先夺取镇海港并筑城，一边修城一边作战，番人便退守风柜城。南居益增兵前往支援，攻击数月，敌人仍不退却，于是大举发兵，各军齐进。敌人形势窘迫，两次派使者请求缓兵，允许他们运米上船后就退去。诸将认为穷寇莫追，就答应了，他们便扬帆离去。只有首领高文律等十二人据高楼自守，诸将攻破并擒获他们，献俘于朝廷。彭湖的警报得以平息，但他们占据台湾的仍像以前一样。

崇祯年间，和兰人被郑芝龙击败，数年不敢窥视内地，便与香山佛郎机人通好，私下进行海外贸易。崇祯十年（1637年），他们驾驶四艘船，从虎跳门逼近广州，声称要求互市。他们的首领在街市上招摇过市，奸民视其为金矿，大概有豪强大户做他们的后台。当权者鉴于澳门事件，商议驱逐，有人从中阻挠。恰逢总督张镜心刚到任，坚决不同意，他们才逃走。随后被奸民李叶荣引诱，勾结总兵陈谦作为居停出入。事情败露，李叶荣被下狱治罪。陈谦自己请求调任以避祸，被兵科凌义渠等人弹劾，被捕受审。从此，奸民知道事情终究不成，不敢再勾引，而番人仍像以前一样占据台湾。

他们的本国在西洋，离中国极其遥远，华人从未到达。他们依仗的只是大船大炮。船身长三十丈，宽六丈，厚二尺多，竖五根桅杆，后面有三层楼。旁边设小窗放置铜炮。桅杆下放置二丈长的巨大铁炮，发射后可洞裂石城，震动数十里，世人所说的红夷炮，就是这种样式。但因船大难以转向，如果遇到浅沙，就不能动弹。而且他们又不善战，所以常常挫败。他们役使的人叫乌鬼（黑人），入水不沉，在海面上行走如履平地。船尾放置照海镜，直径数尺，能照数百里。他们都信奉天主教。当地出产金、银、琥珀、玛瑙、玻璃、天鹅绒、琐服、哆啰嗹。国家富裕，遇到合意的中国货物，不惜重金购买，所以华人乐于与他们交易。