卷十五

太祖洪武三十一年闰五月，建文帝即位，下诏改明年为建文元年。皇帝是太祖的孙子，懿文太子的儿子。出生十年后懿文太子去世，高祖当时六十五岁，亲临东角门，对着群臣哭泣。翰林学士刘三吾进言说：“皇孙是嫡长孙，正值壮年，正位为储君，天下归心，皇上不必过于忧虑。”高皇说：“好。”九月庚寅日，立为皇太孙。当时诸王凭借叔父的尊贵身份，多有不恭顺。一天，太孙坐在东角门，召见侍读太常卿黄子澄，告诉他说：“各位叔父各自拥有重兵，用什么办法制约他们？”子澄用汉朝平定七国之乱的事来回答。太孙高兴地说：“我得到这个计谋，没有忧虑了。”起初，太祖建都金陵，距离边塞六七千里，元朝后裔时常出没于塞下，捕杀吏卒，因此命令边地诸王得以专制国中，拥有三护卫重兵，派遣将领征调各路兵马，必须禀告亲王才可发兵。洪武九年，五星偏离轨道，日月相侵。

训导叶居升应诏陈言，极力论述分封过于奢侈，大略说：“太阳，是君主的象征；月亮，是臣子的象征；五星，是卿士庶人的象征。臣愚昧不懂星术，姑且根据从经传中所听到的，并摘取前世已行的得失来论述。《诗》说：‘彼月而食，则维其常。’如今日食侵月，还可以；而日月相侵，则是月亮敢于抗拒太阳，臣子敢于抗拒君主了。《传》说：‘都城超过百雉，是国家的祸害。’国家鉴于宋、元孤立、宗室不振的弊端，秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、闽各国，尽封其地，都城宫室的规模，广狭大小，仅次于天子的都城，又赐以甲兵卫士之盛，臣担心数世之后，尾大不掉。然后削地夺权，就会引发怨恨，如汉之七国，晋之诸王。否则恃险争衡，否则拥兵入朝，甚者乘隙而起，防不胜防。现在议论的人说：‘诸王都是天子的亲子，都是皇太子的亲族。’何不借鉴汉、晋之事来看呢？孝景皇帝是汉高帝的孙子，七国之王都是景帝的同宗父兄弟子孙。当时一削其地，就举兵西向。晋之诸王，都是武帝的亲子孙，换世之后，相继拥兵，危害皇室，遂成五胡云扰之患。由此说来，分封逾越制度，祸患立刻产生。援引古事验证当今，明白无误。从前贾谊劝汉文帝及早分封诸国之地，空出来等待诸王的子孙，认为力量小就容易用道义驱使，封国小就不会有邪心。希望在诸王未封国之前，节制其都邑制度，减少其卫兵，限制其疆界，也用来等待封诸王的子孙。此制一旦确定，然后诸王中有圣贤德行的，入朝为辅相，其余世代为藩辅，可以与国同休，世世无穷。”太祖发怒，将他关押死在狱中，后来无人敢再进言。到这时，太祖驾崩，遗诏说：“朕受皇天之命，担当大任于世，三十一年。忧危积心，日勤不怠，专心致力于有益于民的事。无奈起自寒微，没有古人的博智，好善恶恶，远不及人。今年七十一岁，筋力衰微，朝夕危惧，担心不能善终。如今得万物自然之理，还有什么哀念！皇太孙允炇，仁明孝友，天下归心，应当登上帝位。中外文武臣僚同心辅佑，以福佑我民。葬祭之仪，一概如汉文帝，不得有异。布告天下，使知朕意。孝陵山都因其旧制，不要改动。诸王留守封国，不得至京。王国所在，文武吏士听朝廷节制，只有护卫官军听从王命。凡不在令中的，都以此令推究处理。”辛卯日，皇太孙即皇帝位。葬于孝陵。援引遗诏阻止诸王会葬。诏书下达，诸王不高兴，说这是齐尚书离间。

六月，户部侍郎卓敬密奏削减抑制宗藩，奏疏呈入，没有答复。于是燕、周、齐、湘、代、岷诸王颇有互相煽动，有流言传到朝廷。皇帝忧虑此事，与齐泰谋划。齐泰与黄子澄首先建议削夺之议，于是将此事交给泰、子澄。一天罢朝，召见子澄说：“先生还记得从前东角门的话吗？”回答说：“不敢忘记。”子澄退下，与齐泰谋划。泰说：“燕王握有重兵，且一向有大志，应当先削除。”子澄说：“不然。燕王预备已久，仓促难以图谋。应当先取周王，剪除燕王的手足，那么燕王就可以图谋了。”于是命令曹国公李景隆调兵突然到河南围住周王府，逮捕周王及其世子妃嫔送到京师，削去爵位贬为庶人，迁往云南。

冬十一月，代王居藩，有贪婪暴虐的情形，方孝孺请求用道德教化引导他。皇帝派他入蜀，让他与蜀王同居，因为蜀王素来以贤明著称。

十二月，前军都督府断事高巍上书讨论时政说：“我高皇帝上效三代之公，下洗嬴秦之弊，分封诸王，都是为了保护中原，屏卫四方，为圣子神孙考虑得很长远。怎奈地大兵强，容易生乱。如今诸藩骄逸违制，不削则废法，削之则伤恩。贾谊说：‘想要天下安定，不如多封诸侯而削弱其力量。’臣愚以为如今应当效法其意，不要施行晁错削夺之策。效法主父偃推恩之令，将西北诸王的子弟分封到东南，东南诸王的子弟分封到西北，缩小他们的土地，增大他们的城池，以分散其力量。如此，则藩王之权不削自弱。臣又希望陛下更加尊崇亲亲之礼，逢年过节，派使者问候不绝。贤明如河间、东平者，下诏褒赏；不法如淮南、济北者，初犯则宽容，再犯则赦免，三犯而不改，就告庙削地废黜安置，哪里会有不顺服的呢！”皇上嘉许他，但不能采用。

建文元年春二月，下令亲王不得节制文武吏士。更改官制。

夏四月，有人告发岷王梗不法之事，削去其护卫，诛杀其引导作恶的指挥宗麟，废为庶人。又因湘王柏伪造钞票及擅自杀人，降敕切责，仍派使者带兵逼迫捉拿他。湘王说：“我听说前代大臣下狱，多自行引决。我是高皇帝的儿子，南面为王，怎么能受辱于仆隶之手求活命！”于是闭宫自焚而死。又因有人告发齐王榑暗中图谋不轨之事，下诏召至京，废为庶人，拘禁起来。将代王桂幽禁于大同，废为庶人。不久，靖难兵起。

谷应泰说：听说《周南》开始教化，二公分管陕地，到东迁时，晋、郑是依靠。因此众建诸侯，分封子弟，屏障王室，拱卫京师，形势很重要。高皇帝大位已定，分封论功。燕王居北平，代王居代郡，宁王居大宁，如棋布星罗，巍然社稷之臣。揣测其深谋，不只是维城之盘石，也是北门之锁钥。只是并州警备，多蓄重兵，马邑防秋，得以专权节制，郑国京城实际上威胁庄公，晋国曲沃实际上弑孝侯，大都与国都相当，是祸害之本。又何况秦、晋四府，湘、岷六藩，没有不帝制自为，傲慢坐大，凭借神明之后，挟肺腑之尊，《扬水》因粼粼而兴，周朝因亲亲而弱，变故所由来，不是没有缘故。更何况冲龄即位，主少国疑，强宗乱家，视同赧、献。此时贾谊抱哭，就会召来吴、楚之兵，主父设谋，便开启晋阳之甲，将使三家尽分公室，余地全入廪延，正所谓养虎贻患，养痈必溃。所以议论者认为建文之失，在于削夺诸藩。而我则认为诸藩，削也反，不削也反。议论者又认为建文之失，在于削夺强藩。而我则认为不削强藩，燕王最强最先反，宁王次强必次反。难怪齐泰、黄子澄之辈，捶胸救火，握手阁门，依次剪除，计安社稷。然而忠心尽了，谋略也有些笨拙！考查当时，周王、岷王都被突然逮捕，齐藩、代藩并皆幽禁废黜，宁王府护卫被削，湘王阖宫自焚，数月之内，大狱屡兴，案验未明，葛藟不庇护，必定有托苍天以报仇，出生皇家而不愿的。况且又中官进入燕地，逮捕官属，几乎如十王并戮，七国行诛，挑起兵端，并非没有口实。

依我看来，在太祖小祥之时，正是诸藩遣子之日，应当在大内设置百孙院，因而留下他们，仍选择名臣教授礼义，四小侯到汉朝就学，就是长安君入质于齐。又分命洪武旧勋，以安抚为名，开府通州，分屯河、济，仿效亚夫之坚壁，立辛毗于军门。仍赐温旨，躬行德化，梁王罪状，全部烧毁，吴王不臣，赐以几杖，那么天潢诸嗣，逆节虽萌，反形犹止。稍等诸子弟年满婚嫁，就以一尺诏书分裂其地。国小则永无邪心，内割则无暇外事，天下之乱丝，可慢慢梳理解决。偏偏叶居升之奏被高皇谴责，而方孝孺之谋不被嗣主采用。等到齐、黄之辈分道征兵，计策无出，而石头被诏，激变苏峻，江陵蒙讨，逼反桓玄，谋略不善，谁承担过错呢！到燕兵南下，建业合围，而谷王、橞王献门，安王、楹王首先归附，周、齐列藩，依次复爵，同恶相保，理所当然。只有蜀王之贤，不参与兴废之谋，超然评论之外，虽河间之书集博士而毕读，东平之树望咸阳而俱靡，怎能超过呢。