18章非攻(中)

墨子说：“古代那些在王公大人的位置上治理国家的人，都希望声誉审慎、赏罚得当、刑罚政令没有过失。”因此墨子说：“古人有句话：谋划却得不到结果，就用过去推知未来，用已经显现的推知隐微的。像这样谋划，就能有所得而知了。”

现在军队一旦发动，冬天行军怕寒冷，夏天行军怕暑热，这就不能选择冬天或夏天行动。春天会荒废百姓的耕种栽植，秋天会荒废百姓的收获储藏。现在只要荒废一个季节，百姓因饥寒冻饿而死的，就无法数清了。如今试着计算军队的开销：竹箭、羽旄、帷帐、铠甲、盾牌、戈矛，这些消耗破损、坏烂不可再用的，无法数清。还有矛、戟、戈、剑、战车，它们被摔碎、散裂、损坏、破败而不可再用的，无法数清。还有那些牛马，肥壮时出发，瘦弱时回来，中途死亡而不能返回的，无法数清。再加上道路遥远，粮食中断接济不上，百姓因此而死的，无法数清。还有居住不安定，饮食不按时，饥饱没有节制，百姓在道路上患病而死的，无法数清。丧师众多无法数清，全军覆没无法计算，那么鬼神失去了祭祀的子孙后代，也无法数清。

国家发布政令，剥夺百姓的财用，废弃百姓的利益，像这样众多，为什么还要这样做呢？回答说：“我贪图战胜的名声，以及获得的利益，所以这样做。”墨子说：“计算他自己所得的战果，没有任何用处；计算他所获得的利益，反而不如失去的更多。”现在攻打一个三里见方的城郭、七里见方的外城，攻打这样的城不用精锐部队，而且不杀人，就能白白得到它吗？杀人多的必定数以万计，少的也必定数以千计，然后三里之城、七里之外城才可能得到。现在拥有万辆兵车的大国，虚城数以千计，不能全部攻入；广阔的田野数以万计，不能全部开辟。那么土地是已经有余的，而百姓是不足的。现在让所有百姓去死，加重全国上下的祸患，去争夺一座虚城，这是抛弃不足的东西，而增加已经有余的东西。治理国家像这样，不是国家的重要事务。

那些粉饰攻战的人说：“南方的楚、吴之王，北方的齐、晋之君，最初在天下受封时，他们的土地方圆不到几百里；人口不到几十万。因为攻战的缘故，土地辽阔达到几千里；人口众多达到几百万。所以攻战是不能不进行的。”墨子说：“即使四五个国家因此得利，仍然可以说这不是正当的道路。好比医生给有病的人开药，现在有个医生在这里，调和好他的药剂给天下有病的人服用。一万人服用了这药，如果只有四五个人得利，仍然可以说这不是有效的药。所以孝子不给他的父母吃，忠臣不给他的君主吃。古代在天下分封国家，远的靠耳朵听到，近的靠眼睛看到，因攻战而灭亡的，无法数清。”怎么知道是这样呢？东方有个莒国，那个国家很小，夹在大国之间，不恭敬事奉大国，大国也不因此爱护它并给它利益，所以东边的越国削减它的土地，西边的齐国兼并了它。计算莒国之所以灭亡于齐、越之间，就是因为攻战。即使是南方的陈、蔡，它们之所以灭亡于吴、越之间，也是因为攻战。即使是北方的且（且一作“钜”）地、不著何（古代国名），它们之所以灭亡于燕代、胡貊之间，也是因为攻战。所以墨子说：“古代的王公大人，确实希望得到而厌恶失去，希望安定而厌恶危险，所以对于攻战，不能不加以谴责。”

那些粉饰攻战的人说：“他们不能收拢利用自己的民众，所以灭亡；我能收拢利用自己的民众，以此在天下攻伐，谁敢不服从呢！”墨子说：“你虽然能收拢利用你的民众，难道比得上古代的吴王阖闾吗？”古代的吴王阖闾训练了七年，披甲执兵器，奔跑三百里才驻扎。驻扎在注林，从冥隘的小路出来，在柏举作战，打败楚国军队，使宋国和鲁国来朝见。到了夫差身上，向北攻打齐国，驻扎在汶上，在艾陵作战，大败齐军，迫使齐人退保泰山；向东攻打越国，渡过三江五湖，迫使越人退保会稽。九夷之国没有不服从的。于是夫差退兵后不能抚恤孤寡，施舍民众，依仗自己的力量，夸耀自己的功劳，自负其志，懈怠于教化。建造姑苏台，七年没有建成。到了这种地步，吴国就有了离散疲惫之心。越王勾践看到吴国上下不和睦，收拢他的民众报仇，攻进吴都北郭，迁走大船，围困王宫，吴国就灭亡了。从前晋国有六位将军，智伯是其中最强的。他估算自己土地广阔，人口众多，想要以此抗衡诸侯，成就英名，快速攻战，所以挑选他的勇士，排列他的战车船只，攻打中行氏并占有了他的土地。他认为自己的谋略已经足够了，又攻打范氏并大败他，合并三家成为一家还不止，又围困赵襄子在晋阳。到了这时，韩、魏也互相谋划说：“古人有句话：唇亡齿寒。赵氏早上灭亡，我们晚上就会跟着灭亡；赵氏晚上灭亡，我们早上就会跟着灭亡。《诗经》说：鱼在水中不抓紧，到了陆地上怎么来得及！因此三位君主同心协力，打开城门清除道路，穿上铠甲发动士兵，韩、魏从外面，赵氏从里面，攻打智伯并大败他。”

因此墨子说：“古人有句话说：君子不把水当作镜子，而把人当作镜子。用水当镜子，只能看见面容；用人当镜子，就能知道吉凶。现在认为攻战有利，为什么不借鉴一下智伯的事呢？这件事是不吉而凶的，已经可以知道了。”