卷四十九庾杲之等

庾杲之（叔父庾荜） 王谌（堂叔王摛 何宪 孔逷） 孔珪 刘怀珍（儿子刘灵哲 堂弟刘峻 刘沼 怀珍的侄子刘怀慰 怀慰的儿子刘霁、刘杳、刘歊 怀珍的侄孙刘訏 怀珍的族弟刘善明）

庾杲之，字景行，是新野人。祖父庾深之，曾任义兴太守，以善于治理政事闻名。父亲庾粲，担任南朝宋南郡王刘义宣的丞相城局参军，刘义宣起兵造反，庾粲被杀害。

庾杲之幼年就有孝行，南朝宋司空刘勔见到他觉得奇异，对他说：“见到你足以使江汉一带的士人仰望，使杞梓（喻优秀人才）发声。”他出仕任奉朝请，逐渐升迁为尚书驾部郎。他安于清贫，以清廉自守，饮食只有腌韭菜、煮韭菜、生韭菜和各种杂菜。任昉曾开玩笑说：“谁说庾郎贫困，他吃的菜肴常有二十七种。”积累功绩升任尚书左丞。王俭对人说：“过去袁公担任卫军将军，想要用我担任长史，虽然没有成功，但他的意向是这样的。现在也应该选用像我这样的人。”于是任用庾杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅写信给王俭说：“盛大的官府中的优秀僚属，实在难以选择。庾景行泛舟绿水上，依傍芙蓉，多么美丽啊。”当时人们把进入王俭的官府比作莲花池，所以萧缅写信赞美他。

他历任黄门吏部郎、御史中丞，参与大选（选拔官员）。他容貌俊美，善于言谈笑语。曾兼任侍中夹侍，柳世隆在皇帝御座旁，对齐武帝说：“庾杲之被蝉冕（侍中官帽）映衬，更加有光彩，陛下应当给他正式的官职。”皇上很高兴。王俭接着说：“国家因为杲之清廉美好，所以允许他兼职。如果让他转正，应当在胡谐之后。”

武帝曾与朝臣商议大事，酒后对群臣说：“我死后应当得到什么谥号？”群臣没有人回答。王俭于是看着庾杲之，庾杲之从容地说：“陛下寿比南山，正与日月同光，千年之后，岂是臣子可以轻易估量的？”当时的人赞叹他的辩答。庾杲之曾兼任主客郎，接待北魏使者，使者问他：“百姓怎么家家都在门上贴告示卖房子？”他回答说：“朝廷既然想要扫荡京洛，克复神州，所以家家都在卖房子。”北魏使者缩着鼻子不回答。

当时各王都年轻，不能随意交接外人，皇帝命令庾杲之与济阳江淹每隔五天去拜访诸王，让他们表达交游友好之意。两次升迁为尚书吏部郎，参与大选事务，太子右卫率，加授通直常侍。永明九年去世，皇上很惋惜，赐谥号为贞子。

庾荜，字休野，是庾杲之的叔父。在齐朝任骠骑功曹史。他博览群书，有口才。永明年间与北魏和亲，以庾荜兼任散骑常侍，回访出使回来后，被任命为散骑侍郎、掌管东宫记事。后来担任荆州别驾，前后几任官员都通过管理财务致富；庾荜两次担任这个职务，却清正廉洁，以身作则，杜绝请托，盖布被，吃蔬菜，妻子儿女不免饥饿寒冷。齐明帝听说后嘉奖他，亲笔下诏褒扬赞美，州里的人都以此为荣。起初，梁州人益州刺史邓元起功勋卓著，但出身低微，希望把自己列入士族名流。当时始兴忠武王萧憺担任州将，邓元起地位已经很高，但如果入仕不从州官开始，就不被乡里了解，邓元起请求上籍为州从事，萧憺命令庾荜任用他，庾荜不同意。萧憺大怒，召来庾荜责备说：“元起已经经过我的府署，你为什么吝惜一个从事的职位？”庾荜说：“府是您的府，州是我的州，应该要品评衡量。”萧憺无法驳倒他，于是作罢。累积升迁为会稽郡丞，代理郡府事务。当时正值民生凋敝之后，百姓饥荒，一斗米涨到几千钱，很多人流亡离散。庾荜安抚治理很有条理，只领取公家俸禄，清廉节操更加坚定，甚至有时整天不生火做饭。太守永阳王听说后赠送他食物，庾荜推辞不接受。梁天监元年去世，尸体停放没有钱入殓，灵柩无法回乡。梁武帝听说后，下诏赐给绢一百匹，谷五百斛。

起初，庾荜出身西楚望族，兄长的儿子庾杲之又受到齐武帝宠信，庾荜很早就在显要官职。同乡人乐蔼有才干，向来与庾荜不和，互相竞争。乐蔼事奉齐豫章王萧嶷，萧嶷去世后，乐蔼仕途不得志，从步兵校尉请求到荆州戍守。当时庾荜担任荆州别驾，更加轻视乐蔼。等到梁武帝即位，乐蔼凭借西朝（指萧衍起兵）的功勋，担任御史中丞，庾荜刚刚得到会稽郡丞的职务，就感到耻辱了。恰逢职务上有小的过失，梁武帝因为乐蔼是他的同乡，派乐蔼传达旨意教诲他。庾荜非常愤懑，因此发病去世。

儿子庾乔，又担任荆州别驾，当时元帝（萧绎）任荆州刺史，而州人范兴话因为出身寒贱却侥幸进入九流，被选为州主簿，又有皇太子的命令，所以元帝勒令庾乔允许范兴话到职。到了元旦，府州官员朝贺，庾乔不肯站入队列，说：“庾乔惭愧担任首僚，不能与小人范兴话并列。”元帝听说后，就提升庾乔而停止范兴话的职务。范兴话羞惭回家，愤懑而死。世人认为庾乔不坠家风。

庾乔的儿子庾敻，年少聪慧，家中富有钱财，喜欢宾客，吃饭必定列鼎而食。而且相貌丰满美好，面颊开阔，人人都说庾敻必定会成为一方长官，没有饥饿匮乏的忧虑；等到北魏攻克江陵，最终竟然饿死。当时还有水军都督褚萝，面容很尖削，有竖纹入口（相术认为不吉），竟然保全衣食而终。

王谌，字仲和，是东海郡郯县人，晋朝少傅王雅的玄孙。祖父王庆，任员外常侍。父亲王元闵，任护军司马。

南朝宋大明年间，沈昙庆任徐州刺史，征召王谌为迎主簿，又任州迎从事、湘东王刘彧的国常侍、镇北行参军。等到刘彧即皇帝位，就是宋明帝，任命王谌为司徒参军，兼任薛县令，兼中书舍人。王谌有学问义理，受到亲近待遇，常在皇帝左右。皇帝所作所为惨毒邪僻，王谌多次劝谏不听，请求辞职，因此被关押在尚方署。后来被任命为中书侍郎。明帝喜欢围棋，设置围棋州邑，任命建安王刘休仁为围棋州都大中正，王谌与太子右率沈勃、尚书水部郎庾珪之、彭城丞王抗四人为小中正，朝请褚思庄、傅楚之为清定访问。后来任尚书左丞，兼任东观祭酒，东观就是明帝所设置的总明观。升任黄门郎。

齐永明初年，累积升迁为豫章王太尉司马。武帝与王谌在宋明帝时代相遇，非常信任他。历任黄门郎，兼骁骑将军，太子中庶子。王谌正直温和谨慎，朝廷中称他为善人，很多人与他交厚。永明八年，转任冠军将军、长沙王车骑长史，调任庐江王中军长史，又调任西阳王萧子明征虏长史，代理南兖州府州事务。王谌年轻时贫穷，常常自己纺线绩麻。等到显贵后，常常对人说起，世人称赞他通达。永明九年去世。

王谌的堂叔王摛，以博学闻名。尚书令王俭曾召集才学之士，总校虚实，分类隶事，称之为“隶事”，从此开始。王俭曾让宾客隶事多的人给予赏赐，事情都做完了，只有庐江何宪取胜，于是赏给他五花簟、白团扇。何宪坐在簟上拿着扇子，神态很得意。王摛后来到，王俭把所隶之事给他看，说：“你能夺过来吗？”王摛提笔便写成，文章既深奥，文辞也华美，满座击节赞赏。王摛于是命令左右抽出何宪的簟，亲手夺过扇子，登车而去。王俭笑着说：“这就是所谓的大力士背着它跑。”竟陵王萧子良考试各位学士，只有王摛问什么对答什么。担任秣陵县令，清廉正直，不接受请托。羽林队主潘敞受到东宫和皇帝的宠爱，势力压倒君主。他妻子的弟弟犯法，潘敞替他向王摛求情，王摛把书信扔到地上，反而鞭打四十。潘敞愤怒地诬陷他，第二天王摛就被替代。永明八年，天空忽然黄色照地，众人没有人能解释。司徒法曹王融上《金天颂》。王摛说：“这不是金天，是所谓的荣光。”武帝非常高兴，任用他为永阳郡守。后来在尚书左丞任上去世。

何宪，字子思，是庐江郡灊县人。博学贯通，群书都看遍，天阁的珍贵秘籍，人间的散佚书籍，没有遗漏的。任昉、刘沨共同掌管秘阁四部书，试着问他所知道的，从甲部到丁部，每部书说一件事，并叙述著作体例，连日连夜，没有发现他所遗漏的。同宗人何遁，是谦退之士，见了赞赏他，愿意与他交朋友。何宪担任本州别驾、国子博士。永明十年出使北魏。

当时又有孔逷，字世远，是会稽郡山阴县人。喜欢典故之学，与王俭是至交。升明年间任齐台尚书仪曹郎，多次匡正礼仪缺失，多见信任采纳。皇上对王俭说：“孔逷真是所谓的仪曹，不辱没他的职务。”王俭担任宰相，孔逷常在帷帐中参与谋议，每当涉及选用人才，颇失乡里人情。王俭从容启奏皇上说：“我有孔逷，如同陛下有我。”永明年间任太子家令去世。当时人称孔逷、何宪为王俭的三公。等到他去世，王俭很惋惜，为他撰写了祭文。

孔珪，字德璋，是会稽郡山阴县人。祖父孔道隆，任侍中。父亲孔灵产，泰始年间任晋安太守，有隐居的志向。在禹井山建立馆舍，事奉道教精诚笃厚。吉利的日子在静室中向四方朝拜，泪流满面。东行经过钱塘北郊，常在船中遥拜杜子恭墓。从此到都城，面向东坐，不敢背向侧面。元徽年间，任中散大夫，很懂星象，喜好术数。齐高帝辅政，沈攸之起兵，孔灵产对高帝说：“攸之兵众虽然强大，但从天时气数来看，不能成事。”高帝验证了他的话，提拔他为光禄大夫，用竹筐盛着孔灵产上灵台，让他占候天象。赠给孔灵产白羽扇、素隐几，说：“你有古人的风范，所以赠给你古人的服饰。”当时人视为荣耀。

孔珪年轻时学习广博有美誉，太守王僧虔见到他并器重他，引荐为主簿。举秀才，两次升迁为殿中郎。高帝任骠骑将军，用他为记室参军，与江淹共同掌管文书。任尚书左丞，因父丧离职。与兄长孔仲智回到父亲的山居。仲智的妾李氏骄横嫉妒无礼，孔珪告诉太守王敬则把她杀了。永明年间历任黄门郎、太子中庶子、廷尉。江东沿用晋朝张斐、杜预的律令二十卷，武帝留心法令，多次审讯囚徒，下诏让狱官详细订正旧注。先前尚书删定郎王植撰写定律，上奏，删削烦扰有害之处，收录公允恰当之处，取张斐注七百三十一条，杜预注七百九十一条，有的两家各自解释而意义完备的，又取一百七条，其注相同的取一百三条，集为一书，共一千五百三十二条，分为二十卷。请求交付外廷详细校对，摘出其中违谬之处。下诏同意。于是公卿八座参与讨论，考正旧注，有轻重失衡的地方，竟陵王萧子良的意见多使从轻。其中朝廷议论不能决断的，就由皇帝下旨公平裁决。到永明九年，孔珪上表呈上《律文》二十卷、《录序》一卷，又设立律学助教，依照《五经》的体例，下诏答复同意。事情最终没有实行。转任御史中丞。建武初年，任平西长史、南郡太守。孔珪因为北魏连年南侵，百姓死伤，于是上表陈述通和之策，皇帝不听从。征召为侍中，没有赴任，留任原职。

孔珪风韵清朗疏放，喜好文咏，饮酒七八斗。与表兄张融情趣相投，又与琅邪王思远、庐江何点、何点的弟弟何胤都交情深厚，不乐于世俗事务。住宅中大力经营山水，靠着几案独自饮酒，旁边没有杂事。门庭之内，杂草不剪。其中蛙鸣，有人问他：“想要做陈蕃吗？”孔珪笑着回答说：“我以此当作两部鼓吹，何必效法陈蕃。”王晏曾带着鼓吹乐队来拜访他，听到群蛙鸣叫，说：“这很吵耳朵。”孔珪说：“我听鼓吹，大概还比不上这个。”王晏很有惭愧之色。

永元元年，任都官尚书，升任太子詹事，加散骑常侍。永元三年，孔珪生病，东昏侯驱逐清除，派人用床抬着他快走，因此病情加重，于是去世。追赠金紫光禄大夫。

刘怀珍，字道玉，是平原郡人，汉朝胶东康王刘寄的后代。他的祖先刘植任平原太守，于是在那里安家。祖父刘昶，跟随慕容德南渡黄河，于是在北海郡都昌县安家。宋武帝平定齐地，任用他为青州中从事，官至员外常侍。伯父刘奉伯，在宋朝官至陈郡、南顿二郡太守。刘怀珍幼年跟随刘奉伯到寿阳，豫州刺史赵伯符出外打猎，百姓聚集观看，唯有刘怀珍躲避不看，刘奉伯感到奇异，说：“这个孩子将要振兴我家。”本州征辟他为主簿。

元嘉二十八年，逃亡的司马顺则聚集党羽在东阳，州里派遣刘怀珍率领数千人讨伐平定了他。宋文帝询问破贼的事情，刘怀珍推让功劳不肯接受，亲人觉得奇怪问他，刘怀珍说：“从前国子尼以陈述河间的战功为耻，我怎么能谈论本地的胜利呢？”当时的人称赞他。

江夏王刘义恭出京镇守盱眙，路上遇到刘怀珍，因他应对得体而受到器重，任用为骠骑长史，兼墨曹行参军。孝建初年，担任刘义恭的大司马参军、直阁将军，随府转任太宰参军。

大明二年，因军功被任命为乐陵、河间二郡太守，赐爵广晋县侯。司空竟陵王刘诞反叛，郡人王弼门族势力很大，劝刘怀珍起兵帮助刘诞，刘怀珍杀了他。皇帝嘉奖他的忠诚，任命他为豫章王刘子尚的车骑参军，因母亲去世离职。服丧期满，去见江夏王刘义恭，刘义恭说：“与你分别多年，怎能不老！”刘怀珍回答说：“您的恩情未报，怎么敢就老呢？”刘义恭认为他的回答很好。多次升迁至黄门郎，兼虎贲中郎将。桂阳王刘休范反叛，加刘怀珍前将军，守卫石头城。出京任豫州刺史，加都督。建平王刘景素反叛，刘怀珍派儿子刘灵哲领兵奔赴建邺。沈攸之在荆楚，派遣使者许天保劝说勾结刘怀珍，刘怀珍杀了他，将首级送给齐高帝，封中宿县侯，进平南将军，增加都督二州。

起初，宋孝武帝时，齐高帝担任舍人，刘怀珍担任直阁，相遇很早，是老交情。刘怀珍请假回青州，齐高帝有一匹白骢马，咬人，不能骑，送给刘怀珍作为告别礼物。刘怀珍回报一百匹绢。有人对刘怀珍说：“萧公这匹马不能骑，所以才送给您。您回报一百匹绢，不是太多了吗？”刘怀珍说：“萧君气量堂堂，难道会辜负这些绢。我正想将身家性命托付给他，哪里计较钱物的多少？”齐高帝辅政时，认为刘怀珍在朝廷的资历不多，征召他为都官尚书，领前将军。以第四子刘晃代为豫州刺史。有人怀疑刘怀珍不接受替代，齐高帝说：“我当平民时，刘怀珍就推心置腹表示诚意，何况现在，难道会有不同？”刘晃出发多日后，怀疑议论不止，皇上便派遣军主房灵人率领一百骑兵疾速护送刘晃。对房灵人说：“议论的人说刘怀珍一定会有异心，我对他期望已久，一定不会这样。你是他的同乡，所以派你去，不只是保卫新刺史，也是为了迎接旧刺史。”刘怀珍回来后，就授予他相国右司马。等到齐台建立，朝中人士人人争当臣吏，以刘怀珍为宋台右卫。刘怀珍对皇帝说：“别人都迎接新朝，唯独我送别旧朝，难道是因为我忠于本朝吗？”齐建元元年，转任左卫将军，加给事中，改封霄城侯。刘怀珍年老，认为禁旅工作辛勤，请求担任闲职，转任光禄大夫，去世。遗言薄葬。追赠雍州刺史，谥号敬侯。

儿子刘灵哲，字文明，官至齐郡太守、前军将军。刘灵哲的生母曾经生病，刘灵哲亲自祈祷，梦见一位黄衣老人给他药说：“可以服下这个药，病立刻就会好。”刘灵哲惊醒，在枕头间得到此药，按老人说的服药后病就好了。药像竹根，在书斋前种植，叶子像荸荠。嫡母崔氏和兄长之子刘景焕，在泰始年间被北魏俘获。刘灵哲身为平民，不听音乐。等到刘怀珍去世，应当袭爵，刘灵哲坚决推辞，因为兄长的儿子在北魏，生死未卜，不允许超越他而承当爵位。朝廷认为他行为合义。刘灵哲倾家荡产想赎回嫡母和刘景焕，多年不能成功。武帝怜悯他，命令出使北方的人请求，北魏人送他们回到南方，刘灵哲继承了刘怀珍的封爵。刘灵哲官至兖州刺史，隆昌元年去世。

刘峻，字孝标，本名法武，是刘怀珍的堂弟。父亲刘璇之，在宋朝任始兴内史。刘峻出生刚满月刘璇之就去世了，他的母亲许氏带着刘峻和他的哥哥刘法凤回到乡里。宋泰始初年，北魏攻克青州，刘峻当时八岁，被人掠卖为奴到中山。中山富人刘宝怜悯刘峻，用束帛赎了他，教他读书写字。北魏人听说他在江南有亲戚，又将他迁徙到代都。生活贫困不能自立，与母亲一起出家为尼僧，不久还俗。刘峻好学，借住在别人的廊屋下，自己督促自己读书，常常点燃麻秆火炬，从晚上到早晨。有时昏昏欲睡，烧到胡须头发，等到醒来又继续读书，他的精力就是这样。当时北魏孝文帝选拔全部声望高的人，江南人士有才学的，都被提拔任用，刘峻兄弟没有受到选拔。

齐永明年间，一起逃到江南，更改名字为刘峻，字孝标。自己认为年轻时没有开悟，晚年更加励精，聪明过人。苦于见识不广，听到有奇异的书，一定前去请求借阅。清河崔慰祖称他为“书淫”。于是博览群书，文采秀丽出众。所以他的《自序》说：“学堂中人才济济都升堂入室，也有愚笨的人解开衣裳。”说的是他少年时的鲁钝。当时竟陵王萧子良招揽学士，刘峻通过别人请求做萧子良的属官。吏部尚书徐孝嗣压制他不允许，任用他为南海王侍郎，没有就任。到齐明帝时，萧遥欣任豫州刺史，引荐他为府中刑狱，礼遇很优厚。萧遥欣不久去世，刘峻长期没有调动。

梁天监初年，被召入西省，与学士贺踪一起校勘秘阁书籍。刘峻的哥哥刘孝庆，当时任青州刺史，刘峻请假去探望他，因私自装载违禁物品，被有关部门弹劾免官。安成王萧秀非常器重刘峻，等到安成王调任荆州，引荐他担任户曹参军，给他书籍，让他编纂《类苑》。还未完成，又因病离职，于是游历东阳紫岩山，建造房屋居住在那里。写作《山栖志》，文辞很优美。起初，梁武帝招揽文学之士，有高才的人多被引进，破格提拔。刘峻率性而为，不能随波逐流。武帝每次召集文士策问经史事，当时范云、沈约等人都是互相揭短推长，武帝很高兴，增加赏赐。等到策问锦被的事，都说已经说完了，武帝试着呼喊询问刘峻，刘峻当时贫寒憔悴闲散，忽然请求纸笔，列举了十多件事，在座的人都很惊讶，武帝不觉变了脸色。从此厌恶他，不再引见。等到刘峻的《类苑》完成，共一百二十卷，武帝就命令诸学士撰《华林遍略》来压倒它，刘峻最终不被任用。于是写作《辩命论》来寄托情怀。论文写成，中山刘沼写信诘难他，共往返两次，刘峻都加以申述分析来回答。恰巧刘沼去世，没有见到刘峻后来的回复，刘峻就写信来叙述这件事。他的文章议论大多不记载。刘峻又曾作《自序》，其大略说：

我自比冯敬通，但有相同之处三样，不同之处四样。为什么呢？冯敬通雄才盖世，志向刚强如金石；我虽不及他，但节操明亮慷慨。这是第一相同。冯敬通遇到中兴明君，却始终不被任用；我遇到命世英主，也被排斥于当时。这是第二相同。冯敬通有嫉妒的妻子，以至于亲自操持家务；我有凶悍的妻子，也使家道坎坷。这是第三相同。冯敬通在更始年间，手握兵符，跃马食肉；我从少到老，忧戚没有欢乐。这是第一不同。冯敬通有儿子冯仲文，为官成名立业；我祸同邓伯道，永远没有后代。这是第二不同。冯敬通膂力刚强，老而更壮；我有犬马之疾，随时可能突然死去。这是第三不同。冯敬通虽然像芝草蕙草一样被摧残，最终填于沟壑，但被名贤所仰慕，他的风度韵味浓郁芬芳，时间越久越盛；我声名寂寞，世人不了解我，魂魄一去，将同秋草一样。这是第四不同。所以尽力作此自序，留给好事之人。

刘峻本来是将门之后，哥哥刘法凤从北方归来，改名刘孝庆，字仲昌。早年有才干谋略，齐末任兖州刺史，起兵响应梁武帝，封余干男，历任显要官职。刘峻独自专心好学，居住在东阳，吴郡、会稽人士多跟他学习。普通三年去世，年六十。门人谥号为玄靖先生。

刘沼，字明信，中山魏昌人。六世祖刘舆，晋朝骠骑将军。刘沼幼年善于写文章，长大后博学，官位终于秣陵令。

刘怀慰，字彦泰，是刘怀珍的侄子。祖父刘奉伯，宋元嘉年间任冠军长史。父亲刘乘人，冀州刺史，死于义嘉事件。刘怀慰守丧，不吃醋酱，冬天不用棉衣，抚养孤弱的弟妹，侍奉寡居的叔母，都很有恩义。在宋做官任尚书驾部郎。刘怀慰的同宗刘善明等人，是齐高帝的心腹，刘怀慰也参与其中。

齐国建立后，皇上想在都城设置齐郡。议论的人认为江右土地肥沃，流民归附，于是设置在瓜步，以刘怀慰为辅国将军、齐郡太守。皇上对刘怀慰说：“齐邦是王业的基础，我正要委以重任，经营管理之事，全部委托给你。”又亲笔诏书说：“有文事必有武备，现赐你玉环刀一口。”刘怀慰到郡，修整城郭，安抚集聚居民，开垦废田二百顷，决开沉湖灌溉。不接受礼物拜谒，有人送他一斛新米，刘怀慰拿出自己所吃的麦饭给他看说：“食物有余，希望不麻烦这个。”于是写下《廉吏论》来表达他的心意。齐高帝听说后，亲笔诏书褒奖赏赐。进督秦、沛二郡，妻子在都城，赐米三百石。兖州刺史柳世隆给刘怀慰写信说：“胶东流布教化，颍川达到美政，以今比古，哪里值得称道。”刘怀慰本名刘闻慰，武帝即位后，因与舅父同名，诏令改之。后来兼安陆王北中郎司马，去世。明帝即位，对仆射徐孝嗣说：“刘怀慰如果在，朝廷不担忧没有清廉的官吏了。”儿子刘霁、刘杳、刘歊。

刘霁，字士湮，九岁能背诵《左氏传》。十四岁为父亲守丧，有至性，每次哭泣就呕血。家中贫寒，与弟弟刘杳、刘歊励志勤学。长大后，博涉多通。梁天监年间，历任西昌相，尚书主客侍郎，海盐县令。刘霁前后治理两县，都以和理著称。后来授任建康令，不就任。母亲明氏卧病，刘霁年已五十，七十天衣不解带，诵读《观世音经》数万遍。夜里感梦，见一僧人对他说：“夫人寿数已尽，你精诚笃志，当为你延长。”后六十多天才去世。刘霁在墓旁筑庐，哀恸超过礼制，常有双白鹤环绕庐侧飞翔。处士阮孝绪写信劝止安慰他。刘霁思念不已，未终丧就去世了。著有《释俗语》八卷，文集十卷。

刘杳，字士深，几岁时，征士明僧绍见到他，抚摸着他说道：“这孩子真是千里马。”十三岁时父亲去世，每次哭丧，哀痛感人，连行路人都为之悲伤。梁朝天监年间，担任宣惠豫章王行参军。刘杳博览群书，沈约、任昉以下的人每有遗忘，都来询问他。曾在沈约座中谈到宗庙里的牺樽，沈约说：“郑玄回答张逸，说是画凤凰尾羽婆娑的样子。如今没有这种器物，那就是不依古制。”刘杳说：“这话不一定妥当。古时候樽彝都是刻木为鸟兽形状，凿开顶部和背部来进出酒。魏时鲁郡地下，得到齐大夫子尾送给女儿的器物，有牺樽做成牺牛形状。晋朝永嘉年间，贼曹嶷在青州发掘齐景公的墓，又得到两个樽，形状也是牛的样子。这两处都是古代的遗物，可知不是虚言。”沈约认为很对。沈约又说：“何承天的《纂文》奇特渊博，那书里记载张仲师和长颈王的事，这是出自哪里？”刘杳说：“张仲师长一尺二寸，只出自《论衡》。长颈是毗骞王，朱建安的《扶南以南记》说：‘自古以来至今不死’。”沈约立即取来两本书寻找查验，完全像刘杳说的那样。沈约在郊外建房居住，当时刚建好阁斋，刘杳作了两首赞，并把自己写的文章呈给沈约，沈约就让擅长书法的人把赞题写在墙上。然后回信给刘杳，一起赞叹欣赏。又在任昉座中，有人送给任昉酒，而写作“榐”字，任昉问刘杳这个字是不是这样，刘杳说：“葛洪的《字苑》写作木旁加‘榐’。”任昉又说：“酒有千日醉，应当是虚言。”刘杳说：“桂阳程乡有千里酒，喝了它到家就醉。也是这类例子。”任昉大惊说：“我自己本该遗忘，实在不记得这个。”刘杳说：“出自杨元凤所撰的《置郡事》。元凤是魏代人，这本书还记载他的赋‘三重五品，商溪摖里’。”任昉立即查检杨记，所说的话没有差错。王僧孺受命撰写谱系，询问刘杳血脉的由来。刘杳说：“桓谭的《新论》说：‘太史的《三代世表》旁行斜上，都仿效周谱。’由此推断，应当起源于周代。”王僧孺感叹说：“可以说是听到了从未听过的事。”周舍又问刘杳：“尚书佩戴紫荷囊，相传说是挈囊，究竟出自哪里？”刘杳说：“《张安世传》说：‘持橐簪笔，事奉孝武皇帝数十年。’韦昭、张晏的注释都说：‘橐，就是囊。簪笔以等待顾问。’”范岫撰写《字书音训》又询问刘杳。不久辅佐周舍撰写国史。

出任临津县令，有良好的政绩，任期届满，县里三百多人到朝廷请求留任，皇帝下诏批准。后来詹事徐勉举荐刘杳和顾协等五人进入华林园撰写《遍略》，书成之后，以晋安王府参军兼任廷尉正，因脚病解职。于是撰写《林庭赋》，王僧孺见到后感叹说：“《郊居》以后，再也没有这样的作品了。”多次升迁任尚书仪曹郎，仆射徐勉把台阁文议专门委托给刘杳。出任余姚县令，在任清廉。湘东王萧绎发布文告褒美他。大通元年，任步兵校尉，兼东宫通事舍人。昭明太子对他说：“酒不是你喜爱的，却担任酒厨的职务，正是因为你不愧于古人啊。”太子有瓠瓜做的食器，于是赐给他，说：“你有古人的风范，所以送你古人的器物。”不久有诏命代替裴子野掌管著作郎事务。昭明太子逝世，新东宫建立，旧人按例没有留任的，皇帝下诏特命刘杳留下。仆射何敬容上奏调刘杳任王府谘议，武帝说：“刘杳必须先经过中书。”于是任命为中书侍郎。不久任平西湘东谘议参军。兼任舍人、著作郎照旧。升任尚书左丞，去世。

刘杳清廉俭朴，没有嗜好，自从为母亲守丧，便长期断绝腥膻，持斋吃素。临终时留下遗嘱：“用僧衣收敛，用露车运载，送回旧墓安葬，随意找一块地，能容下棺材就行。不得设置灵筵和祭奠。”他的儿子遵照执行。撰有《要雅》五卷，《楚辞草木疏》一卷，《高士传》二卷，《东宫新旧记》三十卷，《古今四部书目》五卷，文集十五卷，都在世上流传。

刘歊，字士光，出生时傍晚有香气，弥漫满室。幼年时就有见识智慧，四岁父亲去世，与一群孩子在一起，唯独不玩耍嬉戏。六岁诵读《论语》《毛诗》，意思有不明白的，就能提出疑问。十二岁读《庄子·逍遥篇》说：“这是可以理解的。”客人问他，随问随答，都有情理，家人常常感到惊异，称他为神童。长大后，博学有文才。不娶妻不做官，与族弟刘訏一同隐居追求志向，遨游山林水泽，以山水书籍自娱罢了。侍奉母亲兄长以孝悌著称，睡觉吃饭不离左右。母亲心里想什么，口还没说出来，刘歊已经预先知道，亲手操办，匆忙供奉。母亲每次生病，梦见刘歊送药，到第二天病情就有好转效果，他的诚心感动到这种程度。性格重视兴乐，尤其喜爱山水。攀登高危，履历险峻，必定穷尽幽深遥远之处，别人赶不上，都赞叹他有登临揽胜的体质。常想避离人世，因为母亲年老不忍离开。常常跟随兄长刘霁、刘杳在外做官。年轻时好施舍，务必周济别人的急难，有人送东西给他，也不拒绝。时间久了感叹说：“接受别人的东西必定要回报；不回报就有愧于人。我本来没有什么可回报别人，怎么能常有愧疚呢？”天监十七年，忽然撰写《革终论》。认为：

形体是没有知觉的质体，精神是有知觉的本性。有知觉不能单独存在，依靠无知觉的形体来存立。所以形体对于精神，如同旅店旅馆罢了。等到人死了，精神离开这个旅店，快速腐朽是合理的。因此子羽沉川，汉伯方圹，文楚黄壤，士安麻索。这四个人是合理的。如果追随这四个人而游，那么平生的志向就实现了。但是积习成为常态，难以突然改革，一时放纵心意，恐怕不被听从。如今想要剪除烦琐厚葬，务必保存俭朴简易，进不裸身尸体，退而完毕常俗，不伤害在世的人的思念，符合至人的道理。而且张奂只用幅巾，王肃只洗手脚，范冉收敛完毕就埋葬，爰珍不设筵几，文度用旧船做棺材，子廉用牛车运载灵柩，叔起诫绝坟陇，康成使无卜吉。这几位先生，尚且这样，何况我们这些人，还要崇尚华美。如今想要仿效高尚德行，作为准则。气绝后不需要复魂，漱洗后收敛。用一千钱买现成的棺材，只穿旧裙衫，衣巾枕履。此外送葬的器具，棺中常有的物品，一概不得施放。世人大多相信李、彭的话，可以说是迷惑了。我以孔子、释迦为师，差不多没有这种迷惑。收敛完毕，用露车运载，回到旧山。随意见一块地，地足够做墓穴，墓穴足够容纳棺材。不需要砖瓦，不劳烦封土植树，不要设置祭飨，不要放置几筵。至于祭祀继嗣，言辞相貌已经断绝，事情只到我自身，不损伤世俗教化。

当初，刘訏生病，刘歊尽心救治，到刘訏去世哀伤，为他作诔文，又著《悲友赋》来叙述哀情。忽然有老人无缘无故到来，对他说：“你心力坚定勇猛，必定能看破死生；只是时运所至，不能长久留在一方罢了。”弹指而去。刘歊心里知道他是奇异之人，试着派人寻找，不知去了哪里。于是信心更加坚定。不久卧病，恐怕母亲担忧，就自己谈笑，努力进服汤药。对兄长刘霁、刘杳说：“两位兄长做官俸禄，足够供养。我归黄泉，又有什么遗憾？希望深深割舍无益的悲伤。”天监十八年，三十二岁时去世。

当初僧宝志在兴皇寺遇到刘歊，吃惊起身说：“隐居学道，清净登仙。”像这样说了三次。刘歊未死那年春天，有人在他庭院中栽柿树，刘歊对侄子刘弇说：“我看不到它结果了，你不要说。”到秋天就去世了，人们认为是预知命运。亲友诔述他的行迹，谥号为贞节处士。

先前有太中大夫琅邪人王敬胤，在天监八年去世，留下遗嘱：“不得设置复魄旌幡，用一层芦席垫在身下，一层盖在身上。我气绝后就沐浴，用篮舆载尸，回到忠侯大夫墓穴中。如果不这样做，就戮我的尸于九泉之下。”王敬胤的外甥许慧诏，通过阮研上奏。诏书说：“王敬胤命他的儿子王崇素，气绝后就沐浴，用两层芦席垫着，挖地仅容身体，归葬忠侯墓。这是达生的格言，比贤夫的玉匣石椁要高明。但是儿子对于父亲的命令，也有听从有不听从。如今王崇素如果相信遗愿，土穴浅薄，不施棺椁，一旦被狐鼠侵扰，戮尸已经很过分。父亲可以训示儿子，儿子也不能这样做。内外换棺材，这自然是侍奉父母的情感，垫土而葬，也是通人的想法。应当两舍两取，以达成父子的心意。棺材围绕身体，土穴围绕外棺，去掉牲祭，收敛用时服。一方面可以申表情意，一方面可以符合家道。不违背礼教，生死没有羞辱，这应当是安妥的。”

刘訏，字彦度，是刘怀珍的从孙。祖父刘承宗，任宋太宰参军。父亲刘灵真，任齐镇西谘议、武昌太守。

刘訏幼年被称纯孝，几岁时父母相继去世，刘訏居丧哭泣像孩子依恋父母，几乎到了毁灭性命的地步，前来吊唁的人没有不伤感的。后来被伯父抚养，侍奉伯母和兄弟姊妹孝顺友爱诚挚深厚，被宗族称赞。自己感伤早年丧父，有人误触他的忌讳，未尝不感伤流泪。长兄刘挈为他聘娶妻子，定好日期成婚，刘訏听说后逃走躲藏，事情平息后才回来。本州刺史张稷征辟他为主簿，主管部门发公文征召刘訏，刘訏把公文挂在树上逃走了。陈留人阮孝绪博学隐居，不与当世交往，常年坐在一张鹿床上，周围种植竹木，睡卧在其中。当时人去拜访他，未曾见到。刘訏一次去拜访，阮孝绪就视他为神交。刘訏的族兄刘歊又履践高洁操守，三人早晚相携，所以京城称他们为“三隐”。

刘訏善于玄言，尤其精研佛典，曾与刘歊在钟山各寺听讲，于是一起选址建造房屋在宋熙寺东涧，有终老此处的志向。尚书郎何炯曾在路上遇到他，说：“此人风神颖俊，大概是荀奉倩、卫叔宝一类的人。”命人驾车到其门，刘訏拒绝不见。族祖刘孝标写信称赞他说：“刘訏超脱世俗，如半天朱霞；刘歊矫然出尘，如云中白鹤。都是歉收年岁的稷米，寒冷年岁的丝绵。”

刘訏曾戴谷皮巾，披纳衣。每次游历山泽，总是流连忘返。神情气质闲雅端正，姿貌很华美，在山林溪谷之间，意气更加高远。有人遇到他，都说是神人。家里很贫苦，每天只吃一顿饭，隆冬时节，有时没有毡被棉絮，刘訏处之安然，别人不觉得他饥寒。从小到大，没有喜怒之色。每当在可争之地，就以不争取胜。有人欺侮他的，没有不退而惭愧佩服的，因此众人舆论都归向敬重他。

天监七年，在刘歊的家中去世。临终时握着刘歊的手说：“气绝后就收敛，收敛完毕就埋葬，灵筵一概不须设立。不要设飨祀，不要寻求继嗣。”刘歊遵照执行。同宗之人和至交好友，一起刻石立铭，谥号为玄贞处士。

刘善明，是刘怀珍的族弟。父亲刘怀人，在宋做官任齐、北海二郡太守。元嘉末年，青州饥荒，人吃人。刘善明家有积存的粮食，自己吃粥，开仓救济，乡里多得以保全存活，百姓把他家的田称为续命田。

刘善明年少时安静地在家中读书，刺史杜骥听说后去拜访他，他却推辞不见。四十岁时，刺史刘道隆征召他担任中从事。同乡人对刘善明说：“我已经知道你的立身处世之道，还想看看你如何做官。”刘善明应征出仕，随后又考中秀才。宋孝武帝看到他的策论强健直率，非常惊异。泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀响应他。当时州治设在东阳城，刘善明的家住在城内，无法脱身。他的伯父刘弥之假意劝说沈文秀，表示愿意效力，沈文秀派他率领将领张灵庆等五千人援助薛安都。刘弥之出门后，私下对部属说：“我们总算逃出祸坑了。”行至下邳，他便背叛了沈文秀。刘善明的从伯刘怀恭担任北海太守，占据郡城响应。刘善明暗中联络，聚集宗族门客和部曲，共得三千人。夜间斩关出城投奔北海。族兄刘乘人也聚集勃海的人马响应朝廷。而刘弥之不久被薛安都杀害，明帝追赠他为青州刺史。任命刘乘人为冀州刺史，刘善明为北海太守，授官尚书金部郎。刘乘人病逝后，又任命刘善明为冀州刺史。沈文秀投降后，任命刘善明为海陵太守。郡境靠近海边，没有树木，刘善明督促百姓种植榆树、槚树和各种果树，于是获得了收益。后回京担任直阁将军。泰始五年，魏军攻占青州，刘善明的母亲在那里。被迁移到代郡。刘善明穿布衣吃素食，悲伤哀痛如同服丧，明帝每次见到他，都为之叹息。调任巴西、梓潼二郡太守。刘善明因为母亲在魏国，不愿西行，流着泪坚决请求，被允许。朝廷很多人同情刘善明的心事，元徽初年派遣使者北上，朝廷商议让刘善明推荐人选。刘善明推举同乡北平人田惠绍出使魏国，赎回了母亲。

当时宋后废帝刚刚即位，群臣执政，刘善明独自侍奉齐高帝，托身归诚。出任西海太守，代理青冀二州刺史。刘善明的堂弟刘僧副，与刘善明一同闻名于乡里，泰始初年，魏军进攻淮北，刘僧副率领部曲二千人东行依附海岛。齐高帝在淮阴，赞赏他的所作所为，召见并与他相见，引荐为安成王抚军参军。后废帝肆意暴虐，高帝忧虑恐惧，常常让刘僧副微服出行，侦察舆论。又让他秘密告知刘善明和东海太守垣崇祖，让他们调动魏军。刘善明劝高帝静观以待，高帝采纳了。废帝被杀后，刘善明担任高帝的骠骑谘议、南东海太守，代理南徐州事务。沈攸之反叛，高帝深感忧虑。刘善明献计说：“沈攸之控制八州，肆意聚敛，包藏野心，至今已有十年。他性情既阴险又浮躁，才能也不稳重，起兵数十天，却迟疑不进，难道是在等待什么吗？一是他不懂军事机变，二是人心离散怨恨，三是有掣肘之患，四是上天已夺其魂魄。我原本担心他轻率迅速，乘我不备突然袭击；如今朝廷大军齐发，诸侯共同举兵，他已是笼中之鸟了。”事情平定后，高帝召刘善明回京，对他说：“你的计策对付沈攸之，即使是张良、陈平也不过如此。”于是升任太尉右司马。齐台建立后，担任右卫将军，以有病辞谢不就。司空褚彦回对刘善明说：“高尚退隐的事，是你一向的素志，但如今朝廷正在委任你，怎能就学赤松子、王子乔呢？”刘善明回答说：“我本无做官之心，既然遇到知己，所以才尽力奔走。如今天地清明，朝廷人才济济，我的鄙陋之心已经申明，不敢再贪图富贵了。”

高帝登基，因刘善明的功勋和忠诚，想给他俸禄，召见他说：“淮南靠近京城，是国家形胜之地，非亲信贤能不能居守，你和我一起治理它。”于是让他代替明帝担任淮南、宣城二郡太守。派遣使者拜授，封为新涂伯。刘善明到郡后，上表陈述事情共十一条：其一认为“天地开创之初，应该慰问远方，广施慈恩”；其二认为“京城是远近所归，应该派遣医药，慰问百姓疾苦，年九十以上以及六种疾病不能自存的人，酌情赏赐”；其三认为“宋代的赦令，得以宽免的人很少。我认为如今下达赦书，应该让事实相符”；其四认为“刘昶还在，可能会在边境上送死，各城应该严加防备”；其五认为“应该废除宋代大明以来的苛政细制，以崇尚简易”；其六认为“凡是各类土木费用，暂且可以停止”；其七认为“帝子王女，应该崇尚俭约”；其八认为“应该诏令百官及府州郡县，各自进献直言，以弘扬唐尧、虞舜的美德”；其九认为“忠贞孝悌之人，应该提拔以特殊官阶；清廉节俭苦节之人，应该授予政务”；其十认为“革命刚刚开始，应该选择人才出使北方”；其十一认为“交州险远，地处荒远之外，宋末政令苛刻，以至于怨愤反叛。如今应该用恩德怀柔，不应远劳将士，惊动边民”。又撰写了《贤圣杂语》上奏，借以讽谏。高帝下诏褒扬答复他。又劝谏修建宣阳门，上表陈述：“应该明确对守宰的赏罚，设立学校，制定齐礼，开设宾馆以接待邻国。”高帝答复说：“赏罚以惩戒守宰，修饰馆舍以接待远方，都是古代的善政，我应该努力。另外制订新礼，或许不是容易的制度。国学的美事，已经敕令公卿。宣阳门现已下令停止。我德行寡少多有缺漏，希望还能有所听闻。”

刘善明身高七尺九寸，质朴不爱声色，所居茅屋，仅用斧头砍削而已。床榻几案，不加刨削。少年时立节操行，常说：“在家应当孝顺，为官应当清廉，能成为子孙的榜样就足够了。”等到多次担任州郡长官，却颇为贪图财物贿赂，崔祖思感到奇怪而问他，他回答说：“管子说过，鲍叔牙理解我。”于是流着泪说：“我心乱如麻，哪里有空顾及廉洁。”所得金钱都用来赎母亲。等到母亲回来后，清节才变得严峻。他所担任的职务，廉洁简约不烦琐，俸禄都分给亲友。与崔祖思友好，崔祖思出任青冀二州刺史时，刘善明写信叙旧，并互相用忠义气节勉励。等到听说崔祖思去世，他痛哭，随后得病。建元二年去世，遗嘱薄葬。追赠左将军、豫州刺史，谥号为烈伯。儿子刘涤继承爵位。刘善明家中没有遗留财物，只有八千卷书。高帝听说他清贫，赐给刘涤家葛塘屯的谷子五百斛，说：“葛屯也是我的垣下，让后世知道他被赏识。”

刘善明的堂弟刘僧副，字士云，官至前将军，封丰阳男，在巴西、梓潼二郡太守任上去世。朝廷绘制功臣画像并作赞语，刘僧副也在其中。

兄长刘法护，字士伯，有学业，官至济阴太守。

史臣论曰：《诗经》说“谦恭有威仪，是人们应当效法的准则。”又说“他的仪容没有差错，正是四方国家的表率。”观察刘杲的风流所成，刘休野的行己之度，大概他们都有这些。刘仲和性情操守所遵循的，刘德璋学业所坚守的，几乎是众望所归。刘怀珍宗族文质兼备，从宋到梁，时移三代，有人以隐逸节操获取高名，有人以文雅被看重。古人说立言立德，这一门大概都有吧？