影宋本备急千金要方序第二

医经和经方，关系到人的性命，本来就是极为重大和紧急的事情。选择医经和经方中的书籍，挑出其中精良完善的，刻版印刷流传到国内各地，并留给后世，这种深厚的仁爱和广大的恩泽，又该是怎样的呢。我们列祖列宗好生的品德，根植于天性，既在圣贤经典中寻求治理之道，又对医官这一职位特别关切。因此自庆元年间（日本年号）停止战事之后，便广泛搜集医籍，充实到书库中。此后世代追求仁德，到了享保年间（日本年号），多次刊印方书留给后世，天下人沐浴在这种深厚的仁爱和广大的恩泽中，简直不只是像滋润万物的雨水那样。宽政初年（日本年号），医学得以全面革新，近年来各项事业都得到振兴，凡是用来培养、教导、鼓励医者的措施，没有不完善的。只是刊印医书，费用都出自医官私人资金，没有官方刻印的。我们这些人在医官中滥竽充数，非常担心经方这样紧急的著作，却不能选择其中精良完善的书籍，广泛流传于天下后世，无法符合朝廷历代好生的深意。

我们曾经私下考证，晋唐以来，医籍浩如烟海，那些保存并流传到今天的，又能有多少呢。寻求那些能够辅佐张仲景医学、成为百世准则的著作，没有比孙思邈《千金方》更合适的了。这本书在日本向来相传有唐代真本，可惜只保存了第一卷，其余的都无声无息了。如今世上流传的，是明代人传刻的《道藏》本，随意删改，有多处疑似错误，强行划分卷数，完全失去了原貌。世上也往往有元版流传，文字较为端正，稍稍可以阅读，但仍不免时常有疑似错误，所以都不是精良完善的版本。只有米泽藩主上杉氏收藏的一部宋版书，与元版相比，笔画端正楷正，更加清晰明朗，检查其中避讳的字，无疑是北宋刊本。其中偶尔有乾道、淳熙年间的补刻，也只有寥寥几张纸，所以仍然是林亿等人校正的旧本，清晰可考。这个版本在元明以后，早已成为绝响，因此康熙年间张璐撰写《千金方衍义》，号称依照宋刻本校对文字，却与明代坊刻本相同。乾隆年间《四库全书目录》也特别收录了《道藏》本，可见这个版本已经失传了。这部书每卷都有金泽文库的印记，实际上是北条显时旧藏的原本，距离现在五百多年了，而这一部书独存，真是天地间绝无仅有的秘笈了。

我们私下认为，孙思邈的书流传至今的，没有像这部书这样精良完善的，如果现在不传印，恐怕日后会归于湮没消灭，无法再问，岂不是大大失职，对上辜负朝廷历代好生的深意吗。于是同人共同商议，各自捐出私人资金，准备刻印。曾经上报朝廷，没想到朝廷下令拨出国库银两，让医学机构刊印。我们遇到这样的盛举，更是格外荣幸的恩典。赶紧请好手影写，选拔才俊的子弟校对点勘，没有一天停止，于是半年就雕刻完成了。其中第四卷只存两页，现在从元版补足。其中意义参酌，怀疑还有错别字，应该根据其他版本校对的，详细加以甄别收录，另外编成考异，附在后面，希望得失都清楚，使后来的人有所考证依据。因为病情千变万化，只能依赖文字来了解，所以一个字或许有误，造成的贻害不小，这就是这个考异不得已的原因。想到我们以前校刊元版《千金翼方》，放在医学机构，曾经感叹是难得的珍本。此刻这本书刻成，孙思邈的著作如双璧相合，再次显现在日本，不是很伟大吗。然而知道事物的显现或隐没，虽然有定数，但未必不应和昌明时代，从而焕发幽隐的光彩，这不是偶然的。我们抑制不住欢欣，怎敢忘记自己的愚钝，努力贡献微薄之力。私下庆幸医学日益兴盛，人才日益增长，人人都沿着孙真人的途径，探寻张仲景医学的深奥，那么所有医官，无不钦敬依赖，而国内行医的人，能够因此各自明白自己的医术，尊崇医道，那么朝廷历代深厚的仁爱和广大的恩泽，天下无人不沾润，当代继承发扬的功绩覆盖于国内，将永远无穷了。