卷八十三选举三

文科与武科

清朝通过科举考试选拔人才，沿袭明朝制度，采用八股文。题目从《四书》以及《易经》《尚书》《诗经》《春秋》《礼记》这五部经书中选取，称为“制义”。每三年举行一次大考，在各省对生员进行考试，称为“乡试”，考中的称为“举人”。第二年，在京城对举人进行考试，称为“会试”，考中的称为“贡士”。由天子在朝廷上亲自策问，称为“殿试”，录取名次分为一甲、二甲、三甲。一甲三人，称为状元、榜眼、探花，赐予“进士及第”称号。二甲若干人，赐予“进士出身”称号。三甲若干人，赐予“同进士出身”称号。乡试第一名称为“解元”，会试第一名称为“会元”，二甲第一名称为“传胪”。这些都沿用明朝旧称。世祖统一天下，顺治元年，规定在子、午、卯、酉年举行乡试，在辰、戌、丑、未年举行会试。乡试在八月举行，会试在二月举行。都是初九考第一场，十二日考第二场，十五日考第三场。殿试在三月举行。

顺治二年，颁布科场条例。礼部商议后回复，给事中龚鼎孳上疏说：“明朝旧制，第一场考试时文七篇，第二场考试论、表各一篇，判五条，第三场考试策五道。应按照各科臣的请求，减少时文两篇，在论、表、判之外增加诗，去掉策改考奏疏。”皇帝没有批准。命令依旧例执行。第一场考四书题三道，五经题各四道，考生各自选考一经。四书以朱熹《四书章句集注》为标准，易经以程颐《易传》和朱熹《周易本义》为标准，尚书以蔡沈《书集传》为标准，诗经以朱熹《诗集传》为标准，春秋以胡安国《春秋传》为标准，礼记以陈澔《礼记集说》为标准。此后春秋不再用胡安国传，而是以《左传》本事为文，参用《公羊传》《穀梁传》。第二场考论一道，判五道，从诏、诰、表中选考一道。第三场考经史时务策五道。乡试、会试都相同。乾隆年间，会试改在三月，殿试改在四月，于是成为永久定制。

乡试前，提学先考试精通三场的生员、儒生，录取后送考，禁止冒名滥充。在国子监学习的贡生、监生，由本监官员考试送考。倡优、衙役、皂隶的家庭出身者，以及正在服父母丧的人，不得参加考试。试卷卷首写明姓名、籍贯、年龄、相貌、出身、三代、所习本经。试卷题字有错漏，真草不全，跳页、交白卷，涂抹污染太严重，以及第一场七篇文章起讫虚字相同，第二场表文缺失年号，第三场策题写错，或者行文不避讳庙号、御名、至圣讳，都按违式处理，贴出不予录取。考生用墨笔书写，称为“墨卷”。誊录官用朱笔誊写，称为“朱卷”。主考用墨笔，同考官用蓝笔。乾隆年间，同考官改用紫笔。不久，仍用蓝笔。考试场所称为“贡院”，考生席舍称为“号房”，派军士看守称为“号军”。考官进入考场后封锁大门，内外门以帘子相隔。在外提调、监试等称为“外帘官”，在内主考、同考称为“内帘官”。也有内监试，负责纠察，不参与评阅文章。派大员总摄考场事务，乡试称为“监临”。顺天由府尹担任，各省起初由巡按御史担任，巡按裁撤后，由巡抚担任。会试称为“知贡举”，由礼部侍郎担任。顺天提调由府丞担任，监试由御史担任。起初，各省提调由布政使担任，监试由按察使担任，各以道员为副手。雍正年间，因布政使、按察使两司掌管一省钱粮、刑名总务，入闱一个多月，恐怕导致事务积压，提调、监试专由两名道员负责。会试监试由御史担任。殿试在殿前发策，以进士出身的朝臣为读卷官，拟定名次进呈，有时按照所拟，有时另行更定。一甲状元授予修撰，榜眼、探花授予编修，二、三甲进士分别授予庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等官职，各有差别。

清朝以科举为选拔人才的大典，虽然初期制度多沿袭明朝旧制，但慎重对待科名，严防弊端，立法周详，人才之盛，远远超过前代。其间条例的增减，风气的变迁，关系到人才的盛衰、朝政的得失。叙述其中重要的内容，不可缺漏。

乡试、会试第一场考八股文。康熙二年，废除制义，将第三场策五道移到第一场，第二场增加论一篇，表、判照旧。只实行了两科就停止了。康熙四年，礼部侍郎黄机说：“制科向来分三场，先用经书，让考生阐发圣贤的微言大义，以观察其心术。其次用策论，让考生通达古今事变，以考察其才能谋略。现在只用策论，减去一场，似乎太简单。而且不用经书作文，人们将把圣贤之学放在不讲的位置，请求恢复三场旧制。”得到批准。康熙七年，恢复初制，仍用八股文。康熙二十四年，采纳给事中杨尔淑的请求，礼部会试及顺天乡试的四书题都由皇帝钦命。当时诏、诰题考生按规定不写，文、论、表、判、策大多雷同抄袭，名为三场并试，实际以第一场为重。第一场又以四书文为重。康熙二十六年废除诏、诰，不久又令五经卷兼作。论题旧时出自《孝经》，康熙二十九年，兼用《性理》、《太极图说》、《通书》、《西铭》、《正蒙》。康熙五十七年，论题专用《性理》。世宗初年，下诏《孝经》与五经并重，是化民成俗的根本。宋儒之书虽足以辅助经传，但不如圣人的言论广大，论题仍用《孝经》。

乾隆三年，兵部侍郎舒赫德说：“科举制度，凭借文章取士，按照资格授官，已不是好办法。况且积弊日益加深，侥幸得中的人日益增多。古人询问政事考核言论，所说的就是做官应当承担的本职事务。时文只是空谈，不适用于实际，墨卷房行，辗转抄袭，肤浅之词、诡辩之说，蔓延支离，只要能取得科第就算了事。考生各占一经，每经拟题，多的有一百多，少的也有几十。古人毕生研究还不够，现在几个月就能应付有余。表、判可以预先拟就，答策随意敷衍，没有发明。实在不足以得到人才。应该将考试条款修改变更，另想遴选真才实学的办法。”奏章下到礼部，礼部回奏说：“取士之法，三代以上出自学校，汉以后出自郡县吏，魏、晋以后出自九品中正，隋、唐至今，出自科举。科举之法不同，自明朝至今，都出自时艺。科举的弊端，诗、赋只崇尚浮华，而全无实用。明经徒事记诵，而文义不通。唐代赵匡所谓‘学非所用，用非所学’就是如此。时艺的弊端，正如该侍郎所陈奏的。圣人不能使立法没有弊端，关键在于因时补救。苏轼说过：‘得人的方法，在于知人。知人的方法，在于责实。’能够责实，即使按照现在的办法，而振作鼓舞，人才自然可以奋起。如果只追求虚名，即使高谈复古，法立弊生，对造就人才终究没有益处。现在说时文、经义及表、判、策论都是空言抄袭而无用，这正是不责实的过错。凡是说出口、写在纸上的，都是空言，何独当今的时艺如此？时艺所论的，都是孔、孟的遗言，精微的深奥旨意。参以经史子集，以发挥其光华；以规矩准绳来规范，以严密其法度。虽说是小技，但文武干济、英伟特达的人才，未尝不从中产生。不想竭力挽回末流的过失，反而归咎于立法的浅薄，岂不是太过分了吗？即使经义、表、判、论、策，如果要求其实，又岂是容易做到的？经文虽与四书并重，但积习相沿，考生不专心学习。如果定为法令，不精工的不予录取。表、判、论、策，都加以复核。必须精通词章、通晓律令，然后才能写表、判。有论古的见识、决断的才能，通达古今，明悉时务，然后才能写论、策。哪一样不能见之于实践，切于实用？一定要改变现在的法律，实行古代的制度，将会修建宫室、供养游士，百里之内，设置官吏、建立学校，诉讼在这里听断，军旅在这里谋划。又将挑选不服从教化的人，流放到远方，终身不得录用。这难道不是纷扰而不可行吗？何况人心不古，上面以实际求取，下面以虚名应付。提倡孝道就有割股、庐墓以邀名的人；提倡廉洁就有恶衣菲食、破车瘦马以掩饰节操的人。互相效仿作假，借虚名以谋求进取。等到做官后，完全反其道而行之，甚至不如平庸之人。这尤其是近来所举孝廉方正中可以指出的，又有什么益处呢？主管文衡负责科举考试的人，果真能体会谕旨，循名责实，力除积习，杜绝侥幸，文风日益兴盛，真才自然出现，不必改变定制。”于是搁置了舒赫德的建议。当时大学士鄂尔泰当政，极力主张反驳，科举制义得以不废。

乾隆二十二年，下诏剔除旧习、追求实效，将经文移到第二场，取消论、表、判，增加五言八韵律诗。第二年，第一场又增加《性理》。御史杨方立上疏请求乡试、会试增加《周礼》《仪礼》两经命题。皇帝认为二礼的义理已包含在《礼记》中，没有听从。乾隆四十七年，将律诗移到第一场考试文章之后，《性理》论移到第二场经文之后。乾隆五十二年，高宗认为分经阅卷，容易滋生弊端。而且考生专攻一经，对其他经书不能旁通博涉，不是敦厚推崇实学之道。命令从明年戊申乡试开始，乡试、会试在五科内，分年轮流考试一经。结束后，再在乡试、会试第二场取消论题，以五经出题并考。永远作为法令。

科场拟题最为重要。康熙五十二年，因主考拟题多取四书、五经冠冕堂皇的吉祥话，导致很多预先拟作而侥幸得中。下诏此后不拘忌讳。以往惯例禁止考官拟出自己中式时的题目，至此解除禁令。历科举试官，多有因出题错误而受处罚的。此前康熙五十六年，采纳詹事王奕清的建议，考场中的七篇文章，破题、承题、开讲等处的虚字一概不誊写，以防作弊。乾隆四十七年，令考官预先拟定破题、承题、开讲处的虚字，随题纸发给考生遵照使用。嘉庆四年，认为无关弊端，予以废止。制义篇末用大结，明朝中叶，常以此作弊。康熙末年，悬为禁令。乾隆十二年，编修杨述曾有恢复大结的请求，大学士张廷玉等人认为无益而弊端更大，上奏驳回。第一场文章原定每篇限五百五十字，康熙二十年增加一百字。康熙五十四年，会元尚居易因第一篇文字超过一千二百字，被革除。乾隆四十三年，开始规定乡试、会试每篇以七百字为限，违反者不予录取。从此遵行不改。第三场策题，原定不得超过三百字。乾隆元年，禁止考生空举名目，草率塞责。其后考官拟题，每问有时多达五六百字，空疏的考生就就题移易，点窜成篇。乾隆三十六年，左都御史张若溎以此进言，下诏申明定例。乾隆五十一年，规定答策不满三百字的，照纰缪例罚停一科。但考官和考生重视第一场，轻视第三场，相沿积习难以改变。制义的体裁，以词达理醇为尚。顺治九年壬辰科，会试第一名程可则因违背经旨被除名。考官学士胡统虞等人都受到治罪。

世宗多次用清真雅正来告诫考官。乾隆元年，高宗下诏说：“国家用经义选拔人才，是要考察士子学力的深浅，器识的淳厚或浅薄。风气所向，关系到国运。人心士习的苗头，显露得很细微，但应验的后果却很重大。应当明确昭示标准，让士子清楚地知道如何选择。”于是学士方苞奉旨选录明清各家时文四十一卷，名为《钦定四书文》，颁布作为程式。实行久了之后，从事制义的人，有的剽窃浮华词句，不知根本，杨述曾甚至请求废除制义来挽救弊端。四十五年，会试第三名邓朝缙的首篇作文语意粗俗杂乱，江南解元顾问的四书文全用排偶，考官都因此受到谴责。嘉庆年间，士子摘取冷僻书籍的字句，作文竞相炫耀新奇，御史辛从益论述其弊端。下诏说：“近日士子猎取诡异之词，用艰深来掩饰浅陋，大大违背文体。考官务必各自鉴别剔除伪体。支离怪诞的文章，不得录取。”历代总是把厘正文体责成考官，但始终没有实际效果。议论者认为文风关乎气运。清代名臣多由科举出身，没有不精通制义的。开国之初，像熊伯龙、刘子壮、张玉书，文章雄浑博大，能振兴衰颓、规范靡靡之风。康熙以后更加归于正道，李光地、韩菼成为宗师。桐城方苞用古文写作时文，堪称最高准则。雍正、乾隆年间，作者辈出，格律日益精严而法度更加完备。衰落到了嘉庆、道光以后，国运逐渐衰替，士习日益浅薄，而文体也日益衰败薄弱。到了末世，剽窃抄袭庸滥，制义于是被人诟病。

光绪二十四年，湖广总督张之洞上奏变通科举。二十七年，乡试、会试首场改试中国政治史事论五篇，第二场各国政治艺学策五道，第三场四书义二篇、五经义一篇，其他考试照此例。采用张之洞的建议。实行到停止科举为止。

乡试、会试的考官，初期的制度，顺天、江南的正、副主考，浙江、江西、湖广、福建的正主考，差遣翰林官八人。其他省用给事中、光禄寺少卿、六部司官、行人、中书、评事。某官差往某省，都有一定。康熙三年废除这一规定。顺天起初同各省一样，选派正、副二人。乾隆中叶增为三人，用协办大学士、尚书以下，副都御史以上的官员，编修、检讨不再参与。道光年间，选派三四人。同治以后，额定选派四人。起初，考官不限出身，康熙初年，主事蔡驺、曹首望都以拔贡身份主持考试。十年，采纳御史何元英的请求，考官专用进士出身的人员。但举人出身的也偶尔参与。雍正三年，颁布考试令，开始限定翰林及进士出身的部、院官，仍然参照保举的例子。乾隆九年，御史李清芳说：“大臣保举应差主考四十九人，满洲四人，各直省十六人，其余都是江、浙人。保荐的大都是平日往来相知，富裕而有势力的人。至于守正不阿的人，不肯伺候公卿之门，边远地区的人，声气不通，交游不广，无人荐举。请求将符合条件的人员全部考试。”皇帝怀疑李清芳未被列入保荐名单，激愤说出这些话，不批准他的请求，仍然考试、保举并行。三十六年以后，考试便著为定例。起初御试录取名单都发出，后来秘密确定名次，不再揭晓。嘉庆以后，更另外考试侍郎、阁学及三品京堂等官，称为大考差。会试总裁，起初用阁、部大员四人或六人，多至七人。后来选派二三人或四五人。咸丰以后，选派四人，成为常例。

同考官，起初，顺天考试用京员，推官、知县并用。各省用甲科属官及邻省甲科推官、知县，或者乡科教官，房间数量没有定数。会试起初用二十人，翰林官十二人，六科四人，吏、礼、兵部官各一人，户、刑、工部官每科轮流用一人。后来额定十八人，顺天考试同。康熙五十四年，命令不同省的房官二人同阅，互相监督，用三十六人。不久就停止了。康熙、雍正年间，顺天房考停止用京员，只用直隶科甲知县。各省停止用本省现任知县，专门调用邻省在籍候选的进士、举人。大省十八房，中省十四房，小省十二房到十房，均分经书校阅。此后增减不一，小省减到八人。乾隆年间，礼部会试及顺天同考，开始钦派京员，各省重新用本省科甲属官。四十二年，停止五经分房的例子。至于顺天房考，南、北省人回避南、北皿卷，边省人回避中皿卷，会试房考则同省相互回避。

考官总负责衡文选拔的职责，房考承担分房校阅的任务，历代非常重视其选任。康熙年间，顺天同考官庶吉士郑江因校阅允当，被授职检讨。雍正元年，会试总裁朱轼、张廷玉持择公允，皇帝嘉奖他们，加太傅、太保不等。那些衡鉴不公、草率从事的，处罚不宽贷。而打通关节、贿赂的，罪行尤其严重。顺治十四年丁酉，顺天同考官李振邺、张我朴接受科臣陆贻吉、博士蔡元禧、进士项绍芳的贿赂，使田耜、邬作霖考中举人。给事中任克溥上奏弹劾，审讯属实。下诏将七人一同在街市处死，家产没收，将他们的父母兄弟妻子流放边境。考官庶子曹本荣、中允宋之绳失察降官。江南主考侍讲方犹、检讨钱开宗，贿赂打通关节，江宁书坊刊刻《万金传奇记》诋毁他们。言官纷纷上奏弹劾，刑部审理属实。世祖大怒，方犹、钱开宗及同考叶楚槐等十七人全部被处死，妻子家产没收。一时人心大震，科场弊端因此被肃清了几十年。康熙五十年辛卯，江南士子吴泌、程光奎贿赂副考官编修赵晋得以考中。两人向来不能作文，舆论哗然。事情上报，命尚书张鹏翮会同江南总督、巡抚严审。江苏巡抚张伯行弹劾总督噶礼受贿卖放、徇私包庇，噶礼也弹劾张伯行其他罪过，下诏都解任。命张鹏翮会同总漕赫寿确审，回奏请降噶礼官阶，罢免张伯行职务。皇帝恼怒二人掩饰和解，又派尚书穆和伦、张廷枢前去审理，上奏大致同张鹏翮等人的意见。部议，互相攻讦有违大臣体统，应当一起革职。皇帝最终夺去噶礼职务。因张伯行清名一向显著，革职仍留任。处死赵晋及同考官王曰俞、方名，因失察剥夺正考官左必蕃的官职。同年福建房考吴肇中也因贿赂被处死，考官检讨介孝?、主事刘俨失察削职。咸丰八年戊午，顺天举人平龄的朱卷、墨卷不符，舆论沸腾，御史孟传金揭发。王大臣载垣等审讯得正考官大学士柏葰徇家人靳祥的请求，录取同考编修浦安房中的罗鸿绎试卷。比照交通嘱托、贿买关节的案例，柏葰、浦安被处死，其余军流、降职、革职达数十人。副考官左副都御史程庭桂的儿子郎中炳采，因接收关节被处死，程庭桂被发配戍边。这是因为载垣、端华及会审尚书肃顺一向厌恶科举，与柏葰有嫌隙。于是制造大案，拟判柏葰极刑。议论者认为靳祥已死，并非确实的定罪。但自嘉庆、道光以来，公卿子弟把高第视为当然。此案发生后，北闱积习因此为之一变。光绪十九年，编修丁维禔主持陕西考试，同年友饶士腾提前为他辗转嘱托。事情败露，都被逮捕问罪。饶士腾自杀，不久都被革职。也有与关节贿赂无关而获罪的，康熙三十八年己卯，御史鹿佑弹劾顺天考场考试不公，正考官修撰李蟠被发配戍边，副主考编修姜宸英被牵连下狱，未及对质，死在狱中。姜宸英是浙江名士，擅长古文，满朝都知道他无罪，没有不叹惜的。四十四年乙酉，顺天主考侍郎汪霦、赞善姚士藟校阅草率，落卷多不加圈点。落第者捆草为人，到他们门前斩杀。事情上报，被夺职。六十年辛丑，会试副总裁左副都御史李绂采用唐人通榜法，选拔知名之士。落第者在他的门前喧闹，被弹劾落职，发往永定河效力。但这一科一时间名宿几乎网罗殆尽，颇为当时舆论所赞许。其他贿赂打通关节，未被败露，以及因小过失被谴责的，例子尤其不一。

乡试中额，顺治初年定额从宽，顺天、江南都是一百六十多名，浙江、江西、湖广、福建都超过一百名，河南、山东、广东、四川、山西、陕西、广西、云南从九十多名递减，到贵州四十名为最少。都分经取中。顺天考试直隶生员贝字号约占中额十分之七，北监生皿字号十分之三，宣化旦字、奉天夹字仅二三名。江南考试南监生皿字号约占十分之二，其余为江苏、安徽合闸生员中额。南雍废除后，南监中额并入北监。十四年，监生分南、北卷，直隶八府，延庆、保安二州，辽东、宣府、山东、山西、河南、陕西、四川、广西为北皿，江南、浙江、江西、福建、湖广、广东为南皿，视人数多少确定中额。十七年，减各直省中额的一半。康熙年间，先后增加直省中额。五十年，又各增五分之一。雍正元年，湖南、北分闸考试，照原额分中。各省略有增减。乾隆元年，顺天皿字分南、北、中卷，奉天、直隶、山东、河南、山西、陕西为北皿，江南、江西、福建、浙江、湖广、广东为南皿，各中额三十九。四川、广西、云南、贵州另编中皿，十五取一。江南分上下江，取中下江江苏十分之六，上江安徽十分之四。九年，严格制定搜检之法。北闱因夹带败露的四十多人，临时散去的三千八百数十人，交白卷与未写完、文不切题的又数百人。皇帝既追究学政、祭酒滥送之罪，下诏减各直省中额十分之一。于是确定顺天南、北皿各三十六，中皿改二十取一，贝字一百二，夹、旦各四，江南上江四十五，下江六十九，浙江、江西皆九十四，福建八十五，广东七十二，河南七十一，山东六十九，陕西六十一，山西、四川皆六十，云南五十四，湖北四十八，湖南、广西皆四十五，贵州三十六。从此遵循不改。光绪元年，陕西、甘肃分闸考试，取中陕西四十一，甘肃三十。咸丰、同治年间，各省输送饷银动辄数百万，先后增加中额。四川二十，江苏十八，广东十四，福建及台湾十三，浙江、湖南、湖北、江西、山西、安徽、甘肃、云南、贵州各十，陕西九，河南、广西各八，直隶、山东各二。比最初定的中额有的还超过。

会试没有固定名额，顺治三年、九年都是四百名，分为南卷、北卷、中卷。浙江、江西、福建、湖广、广东五省，江宁、苏、松、常、镇、淮、扬、徽、宁、池、太十一府，广德一州为南卷，录取二百三十三名。山东、山西、河南、陕西四省，顺天、永平、保定、河间、真定、顺德、广平、大名八府，延庆、保安二州，奉天、辽东、大宁、万全等处为北卷，录取一百五十三名。四川、广西、云南、贵州四省，安、庐、凤、滁、徐、和等府州为中卷，录取十四名。顺治十二年，中卷并入南卷和北卷。之后中卷多次分合，有时在南、北、中卷中再分为左、右卷；有时专取四川、广西、云南、贵州四省，各自编号，分别录取一、二、三名。康熙五十一年，因为各省录取人数多少不均，边远省份可能被遗漏，于是废除南、北、官、民等字号，分省录取。按照应试人数多少，由皇帝钦定录取名额。历科大约三百数十名，少则百数十名，而以雍正庚戌科的四百零六名为最多，乾隆己酉科的九十六名为最少。

五经中式，仿效自明代。因为初场考试考四书文三篇、经义四篇，那些合并五经内容而篇幅较长的试卷，便有“二十三篇”的名称。顺治乙酉年，山东乡试，法若真因为全部作了五经文，被赐予内阁中书，允许一体会试。康熙丁卯年顺天乡试，浙江监生查士韩、福建贡生林文英，壬午年顺天南皿监生庄令舆、俞长策，都因为兼作四书文和五经文共二十三篇违反格式，奏报皇帝，都被授予举人。下诏说以后不必禁止，不久写入法令。乡试、会试的五经卷，在额外录取三名。第二场增加诏、诰各一道，于是学习的人更多。直隶、陕西等省，甚至有以五经卷考中第一名的人。康熙五十年，增加各省乡试一名，顺天二名，会试三名。五十六年，停止五经应试。雍正初年，恢复这一制度。顺天皿字号录取四名，各省每额九名加中一名。大省人多文章好，额外酌情录取副榜三四名。雍正四年丙午，下诏此科以五经考中副榜的，准予作为举人，一体会试，这尤为特殊。乾隆十六年，才停止五经中式的做法。

至于历代皇帝亲临国子监，增加北闱监生录取名额，恩诏扩大乡试、会试录取名额，都属于常额之外的。乡试、会试正榜之外录取副榜，会试副榜免于廷试，由吏部咨询后授职。康熙三年废除了这一规定。乡试副榜原定顺天二十名，江南十二名，江西十一名，浙江、福建、湖广各十名，山东、河南各九名，山西、陕西、四川、广东各八名，广西六名。录取文理优秀的人，不拘泥于经房。康熙元年停止录取。十一年，按旧例录取，并增加云南五名，贵州四名。此后各省大致是正榜五名中录取一名副榜，只有恩科扩大名额不在此例。雍正四年，批准此科由副榜再次考中副榜的人作为举人，这不是常例。

雍正五年，命令各省总督、巡抚、学政甄别年老体衰的教职官员，其退休空缺，用这一年会试落卷中文章道理明白顺畅的举人补充授予。乾隆年间，多次按例选取，大、中、小省各数十名。明通另列为一榜。乾隆二十六年，廷议在明通榜之外选取中书四十名，其余年力老成、适宜教授士子的人，另外选用学正、学录数名。皇帝批准。五十五年全部废除。此后落第的举人，在正榜之外挑取誊录，北闱数百名或百数十名。会试额定四十名，供给各馆缮写，积累资历可以得到议叙。这就是广泛搜罗人才、使贫寒士子多有进身之阶的办法。

八旗以骑射为根本，崇尚武事而轻视文事。世祖登基，下诏开设科举，八旗人士不参与。顺治八年，吏部上奏说：“八旗子弟多英才，可以备选为循良官吏，应当遵循成例开科，在乡试、会试中选拔优秀者授官。”皇帝批准。八旗乡试、会试从这一年开始。当时八旗子弟，每个牛录下读满文、汉文的有固定人数，应试及各衙门任用，都从这里取给，额外的人不得学习。往往不够录取人数。所以从顺治十四年到康熙十五年，八旗考试时行时停。先前乡试、会试、殿试，都是满洲、蒙古为一榜，汉军、汉人为一榜。康熙二十六年，下诏与汉人一体应试。不久制定制度，乡试、会试考场先考试马步箭，骑射合格，才参加科举考试。希望文事不妨碍武备，于是成为永制。起初八旗乡试，仅考试清文或蒙古文一篇，会试加倍。汉军考试书艺二篇、经艺一篇，不通经的，增加书艺一篇。第二、三场考试论、策各一道。逐科逐渐增加，自从与汉人合并考试，不再像以前那样简易了。

乡试录取名额，顺治八年，规定满洲、汉军各五十名，蒙古二十名，此后减少满洲、汉军各五分之一，蒙古四分之一。康熙八年，编满洲、蒙古为满字号，汉军为合字号，各录取十名。二十六年，再减少汉军五名。后来逐渐增加。乾隆九年，下诏各减少十分之一，定为满洲、蒙古二十七名，汉军十二名。同治年间，因捐输军饷增加满洲、蒙古六名，汉军四名。各省驻防，起初也在顺天应试，嘉庆十八年，开始在驻防省份考试。十人中取一人，最多不超过三名，副榜照例。会试初制，满洲、汉军进士各二十五名，蒙古十名。康熙九年，编满字号、合字号，如乡试例，各取四名。此后也临时请旨，没有定额。

宗室不应试乡试、会试，圣祖、世宗曾下明确谕旨。乾隆八年，宗人府考试宗学，选拔其中优秀者玉鼎柱等人为进士，一体会加殿试，这是宗室会试的开始。不久就停止了。嘉庆六年，宗室应乡试、会试才写入法令。先期由宗人府或奉天宗学考试骑射如例，考试日期在文场乡试、会试考场之前或之后，或同日，考试制艺、律诗各一道，一天考完。乡试九人中取一人。会试，考官酌情选取数卷等候皇帝亲裁，另外列为一榜。殿试、朝考，满、汉一体，授予庶吉士等官有差别。

顺治十五年，皇帝因为顺天、江南考官都因受贿败露，亲自覆试两闱的举人，这是乡试覆试的开始。录取顺天米汉雯等一百八十二名，准予会试。江南汪溥勋等九十八名，准作举人。罚停会试、除名的有二十二名。只有吴珂鸣因为三次试卷文理独优，特许一体殿试，这是特例。康熙三十八年，皇帝因为北闱取士不公，命令集合到内廷覆试。列为三等以上的准许会试，四等的罢黜。康熙五十一年壬辰，顺天解元查为仁因为传递事情被发觉而逃走，皇帝怀疑新进士有代考中式的，亲自在畅春园覆试，罢黜五人。会试覆试从此开始。乾隆年间，有时命令各省总督、巡抚、学政在乡试发榜后覆试，有时专覆试江苏、安徽、江西、浙江、广东、山西六省丙午年前三科俊秀贡监中式者，有时只覆试中式进士，或北闱举人，临时降旨，没有定例。乾隆五十四年，贡士单可虹覆试诗作音调错误，不符合中卷要求，被除名。诏旨严厉，说“礼部会试不严格进行覆试，不足以选拔真才、惩戒侥幸进身”。到嘉庆初年，遂写入法令。道光二十三年，定制，各省举人一律到京城覆试，未经覆试不许会试。因事延误，在接下来的三科补行。除丁忧展限外，托故不到，以规避论，永久停止会试和赴部铨选。覆试时间在会试年的二月。咸丰、同治年间，因军事行动道路梗阻；光绪末年，因辛丑条约，京师停试，借河南考场，都可以先会试后覆试，这不是固定制度。覆试诗文有瑕疵，诗失粘，抬写错误，不避御名、庙讳、至圣讳，罚停会试、殿试一科或一科以上。文理不通，或文理笔迹与中卷不符的，罢黜。乾隆五十八年，中式举人邓棻春等八名补覆试，停科的五人，斥革的二人，监临官都获罪。历科因此被罢黜罚处的人不少。到了清末趋向宽大，光绪十九年，北闱请人代作、顶替中式者达数十人，言官弹劾举人周学熙、汤宝霖、蔡学渊、陈步銮、黄树声、万航六人，下到有关部门查出录科中卷不符者，学渊、树声、航三人被斥革，其余覆试没有一人被黜，监临各官均免议，而侥幸者接连出现。

定例各省乡试揭晓后，按照日程期限将试卷解送到礼部磨勘，迟延的要治罪。这大概是防止考官在闱后修改试卷以避免吏部议处。磨勘首先严格检查舞弊，其次检查瑕疵。字句偶尔有瑕疵的宽免。字句可疑，文体不正，举人除名。如果有若干卷以上，考官及同考官革职或逮捕问罪。不及若干卷，罚俸或降调。那些校阅草率，雷同滥恶，杂然并登，以及试卷不熟悉禁例，字句有瑕疵错乱，题字错落，真草不全，誊录错误，内帘、外帘官和举子分别议罚。禁令之严密，前所未有。磨勘官起初由礼部和礼科主官负责，康熙年间，开始钦派大臣专门负责此事。解送名额逐渐增多，试卷日益增多，于是命令九卿共同磨勘。六部官员被本职事务牵扯，利用闲暇时间勘校，往往敷衍了事。乾隆初年，改任都察院科道官中五品以上，科甲出身京堂、中允、赞善以上翰林、詹事官，集中在朝房磨勘。此后又增加编修、检讨。额定四十人，以专责成。先前磨勘试卷不署名，也没有功过条例。参与此事的人，往往假托宽厚，不想穷究。乾隆二十一年，开始让磨勘官填写官衔姓名。二十五年，又增加大臣覆勘的条例，分别议叙、议处，功令才严格。这一年特派秦蕙田、观保、钱汝诚为覆勘大臣。事情结束后，原勘官御史朱丕烈弹劾他们瞻徇情面，下军机大臣核查。秦蕙田等人确实有错误驳回以及疏漏之处，朱丕烈也因弹劾不实，都交给部议。当时磨勘诸臣慎重从事，不稍假借，一变因循敷衍的习气。太仆寺卿宫焕文、御史阎循琦、朱稽、朱丕烈，嘉庆初年御史辛从益，都因挑剔精审闻名于时。

历科考官和举子因此被罢黜罚处的人不少，而借机报复的情况也有。乾隆六十年乙卯科，会元是浙江的王以铻，第二名就是他的弟弟王以衔，皇帝心里感到奇怪。正总裁侍郎窦光鼐一向与和珅不和，并且因为诋毁后辈得罪同僚，都想借此倾轧他。于是摘取两人闱墨中都有“王道本乎人情”的话语，认为这是关节。将王以铻压置榜末，停止其殿试，降窦光鼐四品休致，降副总裁侍郎刘跃云、祭酒瑚图礼四级。等到廷试传唱，王以衔第一，皇帝心意释然。对廷臣说：“这难道也是朕的关节吗？”王以铻后来也进入词馆。嘉庆五年，磨勘官辛从益、戴璐对北闱策题、试卷指摘不遗余力。辛从益是江西籍，一向以严格磨勘著称。这一科江西只中了一人，戴璐的儿子落第，人们认为因此多有吹毛求疵。皇上听说，命令二人退出磨勘班。同治年间，鸿胪寺少卿梁僧宝又因磨勘过严被人忌惮。自从磨勘例行，足以纠正文体，剔除弊端，有益于科举考试，不是浅薄的。

庶吉士的选拔没有固定名额。顺治三年，世祖首次在殿廷考试贡士，赐一甲三人傅以渐等人及第，选拔梁清宽等四十六人为庶吉士。四年、六年再次选拔。九年，根据给事中高辛允的建议，按直省大小选拔庶吉士。直隶、江南、浙江各五人，江西、福建、湖广、山东、河南各四人，山西、陕西各二人，广东一人，汉军四人。另设榜授予满洲、蒙古修撰、编修、庶吉士九人。从此考选按例进行。只有满、蒙、汉军的选拔没有固定规律。康熙年间，新进士可以奏请留在翰林院学习。往往以家族中多人曾任馆阁之职，或边远地区少有词臣为由。偶尔得到批准。所以从四十五年到六十七年各科中，各省都有馆选。世宗命令大臣举荐所知之人参与选用，殿试后，亲自考试文艺。雍正元、二年间，汉军、蒙古、山西、河南、陕西、湖南及边远各省常常不入选。三年，太常寺少卿李锺峨上疏请求分省选拔，广开储才之路。廷议驳回。五年，诏令内阁会议选拔庶常的方法，不久议定照雍正癸卯科例，殿试后，召集所有进士在保和殿考试，仍命令九卿切实保举。考试用论、诏、奏议、诗四题。这是朝考的开始。乾隆元年，御史程盛修说：“翰林地位清要，想得到通才，必须端正起初的选拔。自从保举例实行，而自荐拉关系，广开请托之门；得意弹冠，最方便那些空疏之人。应当立即停止。”得到批准。高宗下令禁止以前新进士请托奔走、送四六颂联的陋习，既慎重考查文艺，又命令大臣观察其仪态举止、年龄，分为三等，钦加选拔。三年，停止大臣拣选的惯例，按省分甲第引见，临时甄别录用。后世沿袭此制。嘉庆以来，每科庶常人数常常比旧额多出一倍，各省没有不入选的了。

凡是任用庶吉士称为馆选。起初的制度，分别学习清文、汉文，隶属内院，由学士或侍读教习。自康熙九年专设翰林院，历科都由掌院学士领其事，内阁学士间或也参与。三十三年，命令选讲、读以下官资深学优的几个人，分司训课，称为小教习。六十年，以礼部尚书陈元龙领教习事。此后尚书、侍郎、阁学不兼掌院事的，都可以做教习大臣，满、汉各一人。雍正十一年，特设教习馆，颁发内府经、史、诗、文，户部每月供给廪饩，工部供应什物，让庶吉士在其中学习，尤其优厚。三年考试散馆，优秀者留翰林为编修、检讨，次一等的改任给事中、御史、主事、中书、推官、知县、教职。其规则先后不一，间或有未散馆而授职编修、检讨的。有的供奉内廷，有的宣谕外省，有的校书叙功，有的召试词科，都可以免其考试。凡是留馆的，升调不同其他官员。有清一代宰相多从此选出，其余位列卿尹、担任封疆大吏的，不可胜数。士子都以预选为荣，而鼎甲尤其令人企望。康熙年间，庶吉士张逸少散馆改任知县，升秦州知州，其父大学士张玉书上奏请求内用，又得授编修。三十年辛未，皇上因鼎甲久无北方人，亲自擢升黄叔琳为一甲第三名。叔琳，大兴人。雍正年间，大学士张廷玉的儿子张若霭，殿试列一甲第三，张廷玉坚持不同意，皇上为此将他降置二甲第一，确实是重视此事。

在此之前，顺治九年，选庶常四十人，选择年纪轻相貌好的二十人学习清书，以后每科派学十数人不等，散馆时考试。乾隆十三年，修撰钱维城考列清书三等，命令再试汉书，才留馆。那些专精国书的人，汉文有时日渐荒疏。十六年，高宗因清书应用很少，而边省馆选不多，命令云南、贵州、四川、广东、广西等省庶吉士不必派学清书，其他省视人数酌派年力少壮的一二员或二三员，只要遵循旧章，备存国朝典制就足够了。那些因告假、丁忧、年齿已长的，按规定准许改学汉书。于是学习的人日渐减少。道光年间照例停止。穆宗初年，命令以治经、治史、治事及濂、洛、关、闽诸儒之书课教各位庶常。光绪末年，设立进士馆，教授鼎甲庶吉士及阁部官以法政各科学，或出资派遣游学外国。学成后考试，优秀者授职奖擢。都不久即停止。

达官世族子弟，起初制度一體应试，而考中者特别多。那些因交通关节而败露的，顺治十四年，少詹事方拱乾之子方章钺应江南试，因与正主考方犹联族而获中，事情败露被遣戍。康熙二十三年，都御史徐元文之子徐树声、侍讲学士徐乾学之子徐树屏同中顺天试，皇上因本科南皿全部是中江、浙籍，命令严加勘查。斥革五人，树声、树屏都被黜落。三十九年，皇上因搢绅之家多占中额，妨碍寒门士子的进身之路。殿试时，告谕读卷诸臣，本科大臣子弟置三甲，以裁抑他们。不久诏定官、民分卷之法，乡试满、合字号二十卷中一，直省视举额十分中一，副榜相同。会试除云南、贵州、四川、广西四省外，编官卷二十人中一。不久罢会试官卷。乾隆十五年，廷臣有认为官生待遇过优的，部议仍旧，诏责其回护，并涉及吏、礼二部司官编官卷的不当，令再议。始议中额二十五中官卷一，吏、礼部司员及内阁侍读子弟停编官卷。明年再议，以京官文四品、外官文三品、武二品以上及翰、詹、科、道等官为限。并减中额，顺天十四，浙江六，其余省五至一名。二十三年，大学士蒋溥、学士庄存与又以此进言。令官生大省二十卷中一，中省十五卷，小省十卷中一，满、蒙、汉军如小省例，南、北皿如中省例，中皿额中一名，不足一名入民卷。永以为例。乡、会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及宗族，按例应回避。雍正、乾隆年间，或另试，或题由钦命，另派大臣校阅。乾隆九年停止其例，并受卷、弥封、謄录、对读等官子弟、戚族也一体回避了。

清代重视科举，不容许侥幸获取。只有优遇大臣，嘉惠儒臣耆年，边方士子，不惜破格。历代优待礼遇予告或在职大臣，以及奖叙饰终之典，赐其子孙举人、进士，有成例者无论已。至于如雍正七年，廷臣遵旨举出入闱未中式之大学士蒋廷锡子蒋溥、尚书嵇曾筠子嵇璜等十二人，俱赐举人。侍郎刘声芳子刘俊邦因病未与试，赐举人，尤为特典。康熙年间，浙江举人查慎行，江苏举人钱名世、监生何焯，安徽监生汪灏，因能文受皇上知遇。召试南书房，赐何焯、汪灏举人。四十二年，赐何焯、汪灏、蒋廷锡进士。六十年，以内廷行走举人王兰生、留保学问素优，会试不第，俱赐进士。雍正八年，赐江南举人顾天成、广东举人卢伯蕃殿试。乾隆十八年，赐内廷行走监生徐扬、杨瑞莲举人。四十三年，助教吴省兰、助教衔张羲年因校四库书赐殿试，俱非常例。乾隆以来，凡年七十以上会试落第者，予司业、编、检、学正等衔。乡试年老诸生，赐举人副榜。雍正十一年，诏于云、贵、广东西、四川、福建会试落卷，择文理可观、人材可用者，拔取时馀等十人，一体殿试，赵绳其等四十人，拣选录用。乾隆初，拣选如例，则边省士子犹沐殊恩。

历科情形略有差异的，顺治三年，从大学士刚林请，因天下初定，广收人才，再举乡、会试。十六年，因云、贵新附，绥辑需人，再举礼部试，均不循子丑之旧。康熙十六年，乡试顺天专遣官，山东、山西、陕西并河南省，湖广、江西并江南省，福建并浙江省考试。试期九月，十五人中一，不取副榜，亦无会试。江南榜江西无中式者。咸丰、同治间军兴，各直省或数科不试。或数科并试，倍额取中。或一省止试数府、州、县，减额取中。试期或迟至十月、十一月，不拘成例。顺天正主考，初制均差翰林官。康熙初，沿明制，以前一科一甲一名为之。士子希图侥幸者，得预通声气。二十年，修撰归允肃主顺天闱，撰文自誓力除积弊，不通关节，榜后下第者哗然，冀兴大狱。刑部尚书魏象枢暴其事，浮议始息。制亦寻废。二年，顺天春秋题“邾子”讹“邾人”，罢考官白乃贞等职。士子因书“子”字贴出者，弘文院官覆试，优者准作举人，无中式者。雍正元年，顺天榜后，命大学士王顼龄等同南书房翰林检阅落卷，中二人。是年会试覆检如前，中落卷七十八人。二年，中七十七人。乾隆元年，中三十八人。后不复行。雍正四年，因浙人查嗣庭、汪景祺著书悖逆，既按治，因停浙江乡、会试。未几，以李卫等请，弛其禁。七年，广东连州知州朱振基私祀吕留良，生员陈锡首告，上嘉之。令是科连州应试完场举子，由学政遴取优通者四人赏举人。乾隆四十六年辛丑会试，江南解元钱棨领是科会、状。嘉庆二十五年庚辰会试，广西解元陈继昌亦领是科会、状，士子艳称“三元”。有清一代，二人而已。八旗与汉人一体考试，康、乾以来，无用鼎甲者。同治四年，蒙古崇绮以一甲一名及第，光绪九年，宗室寿耆以一甲二名及第，汉军鼎甲尤多。至历代捐输军饷、赈款、园庭工程赏举人，拏获叛匪及杀贼立功，有贡监给举人、举人给进士之例，则又一时权宜之制也。

起初，太宗在蒙古文字之外，创制了满文。天聪八年，命令礼部考试士子，录取了刚林等两人，学习蒙古文的俄博特等三人，都赐予举人称号。之后又进行了考试。顺治八年，举行八旗乡试，不会汉文的考生考一篇满文，之后又停止了。康熙初年，恢复翻译乡试，但从满、汉合考制举文后，翻译科被罢免。雍正元年，下诏八旗满洲在考汉字生员、举人、进士之外，另设翻译考试。廷议决定三场同时考试，满、汉正、副考官各两人，满族同考官四人。诏令乡试只考一场，或考一道章奏，或从四书、五经中酌情出一题，减少汉考官，增加誊录人员，其余按文场条例。之后翻译谕旨，或从《性理精义》及《小学》中出题，限三百字。乾隆三年，命令在翻译题之外作一篇满文。七年，规定会试第一场考满文四书文，孝经、性理论各一篇。第二场考翻译。凡是满洲、汉军中的满、汉字贡生、监生、生员、笔帖式，都参加乡试。文举人及武职中能翻译的，准许参加会试。先按例考骑射。蒙古翻译科，雍正九年，诏令考蒙古文的主考官一人，同考官加倍。起初命令乡试、会试题都需用蒙文翻译满文四书、章奏各一道。乾隆元年，改为翻译满文《性理》《小学》，与满洲翻译同场考试，另列一榜。当时应考满文乡试的，大概五六百人，定额录取三十三名；应考蒙文乡试的，大概五六十人，定额录取六名。原定翻译乡试、会试三年一次，但会试始终未举行。乾隆四年，因乡试已举行六科，八月才开始举行会试。录取满洲二十名，蒙古二名。因人数不多，诏令免去殿试，都赐予进士出身，成绩好的任用为六部主事。二十二年，认为翻译科大都是寻章摘句，与翻译本义无关，诏令停止。四十三年，恢复乡试，罢除誊录对读。第二年会试，旧例需满六十人，这一科只有四十七人，特准举行会议，免去廷试，按四年旧例。从此每三年一次，是否考试请旨决定。五十二年，重新规定乡试、会试五年一次，但会试从五十三年到嘉庆八年，只举行过一次，仍不足定例六十人的数目。而且冒名顶替，弊端无法追究。蒙文科曾因不足七八人而停考。虽然诏旨反复勉励国语骑射是旗人根本，但应试者终究寥寥。嘉庆八年，听从侍郎赓音的请求，恢复旧制三年一次成为常规。二十四年，规定乡试、会试复试按文闱条例。道光八年，罢除翻译同考官，末年才开始有任用庶吉士的情况。各省八旗驻防，起初只应汉文乡试、会试，道光二十三年，改为考翻译，十人中取一名，以三名为定额。宗室应考翻译科，从乾隆时开始。另出一题，录取名额由皇帝钦定。

武科，从世祖初年下诏举行，子午卯酉年乡试，辰戌丑未年会试，按文科制度。乡试在十月，直隶、奉天在顺天府，各省在布政司，考中的叫武举人。次年九月在京师会试，考中的叫武进士。凡是乡试、会试都分考内、外三场。第一场马射，第二场步射、技勇，为外场。第三场策问两道、论一篇，为内场。外场考官，顺天及会试由内大臣、大学士、都统四人担任。内场考官，顺天由翰林官二人，会试由内阁、部院、都察院、翰林院、詹事府堂官二人担任。同考官顺天由科举出身的京官四人，会试由科举出身的内阁、科、部官员四人担任。会试知武举，由兵部侍郎担任。各省由总督、巡抚担任监临、主考官，科举出身的同知、知县四人为同考官。外场辅以提督、总兵大员。其余提调、监射、监试、受卷、弥封、监门、巡绰、搜检、供给都有定员，大致比文场减少。殿试选朝臣四人为读卷官，皇帝亲自阅看骑射技勇，然后考策文。在殿前传唱状元、榜眼、探花之名，完全如同文科。

初制，一甲进士或授副将、参将、游击、都司，二、三甲进士授守备、署守备。之后一甲第一名授一等侍卫，第二、三名授二等侍卫。二、三甲进士授三等及蓝翎侍卫，营、卫守备各有等差。凡是各省武生、绿营兵丁都可应考乡试，武举及现任营千总、把总，门、卫、所千总，年满千总，通晓文义的，都可应考会试。只有年过六十的，不许应试。之后武职会试，以武举出身为限。康熙年间，想收文武兼备的人才，曾允许文生员应武乡试，文举人应武会试，但考场弊端很多。乾隆七年，因御史陈大玠的建议，停止文武互试的条例。

考试初制，第一场马箭射毡球，第二场步箭射布靶，都发九箭。马射中两箭，步射中三箭为合格，再开弓、舞刀、掇石测试技勇。顺治十七年，停止测试技勇，康熙十三年恢复。重新规定马射靶距三十五步，中三箭为合格，不合格的不能考第二场。步射距八十步，中两箭为合格。再测试八力、十力、十二力的弓，八十斤、百斤、百二十斤的刀，二百斤、二百五十斤、三百斤的石。弓拉满，刀舞花，掇石离地一尺，三项能完成一、二项的为合格，不合格的不能考第三场。合格的在脸颊上盖印记，之后改印在小臂上，以杜绝顶替。三十二年，步射改靶距五十步中两箭为合格。乾隆年间，又改为三十步射六箭中两箭为合格。马射增加地球，而弓、刀、石三项技勇，必须有一项是第一号、第二号的，才准予合格，于是成为永制。

内场论题，向来用《武经七书》。圣祖认为其文义驳杂，诏令增加《论语》《孟子》。于是改论题两道，第一题用《论语》《孟子》，第二题用《孙子》《吴子》《司马法》。

乡试录取名额，康熙二十六年制定，大致是各省文闱的一半。雍正年间略有增减，只有陕、甘因人才壮健，弓马娴熟，从康熙到乾隆，先后各增加录取名额三十名。咸丰、同治年间，各省输纳粮饷增加名额如文闱条例。总计顺天录取名额一百一十，汉军四十，奉天、锦州三，江南八十一，福建六十三，浙江、四川各六十，陕西五十九，河南五十五，江西、广东、甘肃各五十四，山西五十，山东四十八，云南四十二，广西三十六，湖北三十五，湖南三十四，贵州二十五。会试录取名额多时三百名，少时也有一百名。康熙年间，内场分南、北卷，各录取五十名。五十二年，开始分省录取，临期根据外场合格人数请旨裁定。

嘉庆六年，仁宗认为科目文武并重，文闱条例严格，防弊周密，武闱考官当面决定去取，更容易滋生弊端，命令比照文闱磨勘条例，乡试题名录将考中的武生马步射、技勇一一详细注明呈报。各省交到兵部，顺天另选磨勘官核对。滥中及虚报的严惩不贷。复试从乾隆时开始。初制从严，只在会试实行。不符的罚停科举，考官议处。三次复试不合格，除名。道光十五年，开始复试顺天武举如会试条例。咸丰七年，复试各省武举如顺天条例，但稍从宽典。

初制，外场只有合格一档，其中弓马优劣，技勇强弱，没有区别。内场只凭文章录取，导致擅长骑射、熟悉武艺的人有时被遗弃。康熙五十二年，命令会试外场选择马步射、技勇人材出众的，编为“好”字号，秘密送入内帘。内场试官先在好字号卷中，选择文理通晓的录取。不够，才在合格卷中选取。雍正二年，听从侍郎史贻直的建言，各省乡试外场一律另编好字号，之后在好字号中再分双好、单好。内场先录取双好，再录取单好。而合格卷往往有一千多人，仅录取几人，因此内场枪手冒名顶替等弊端一起出现。乾隆二十四年，御史戈涛奏请革除其弊，于是外场严格合格的标准，内场罢除四书论，文理只取粗通的，于是文字逐渐被轻视。嘉庆十二年，乡试、会试内场策论改为默写《武经》一百多字，没有错误的为合格。罢除同考官，于是专重骑射、技勇，内场成为虚设。历代沿袭，没有更改。光绪二十四年，内外臣工请求变更武科旧制，废除弓、箭、刀、石，考试枪炮，未获允许。二十七年，最终因武科所习的硬弓、刀、石、马步射与军事无关，予以废除。

满洲应考武科从雍正元年开始，乡试录取二十名，会试录取四名。十二年，诏令停止，几十年没有再实行。嘉庆十八年，恢复旧制。满、蒙乡试录取十三名，各省驻防就地参加该省考试，大致十人中取一名，多者十名，少或一名。会试没有定额。凡是骁骑校、城门吏、蓝翎长、拜唐阿、恩骑尉、亲军前锋、护军、领催、马甲、巡捕营千总、把总及文员中书、七八品笔帖式、荫生，都准予与武生一样应考乡试。乡试、会试的内、外场与汉军、汉人一律考试。