卷一百四十达椿等

达椿的儿子萨彬图 铁保的弟弟玉保 和瑛 觉罗桂芳

达椿，字香圃，乌苏氏，满洲镶白旗人。乾隆二十五年考中进士，被选为庶吉士，散馆后授任户部主事，升任员外郎。历任翰林院侍讲、侍读、国子监祭酒、詹事府詹事、大理寺卿。二十九年，进入上书房当值，担任四库全书总阅，多次升迁至礼部侍郎，兼副都统。四十五年，因会同四译馆房屋倒塌，压死朝鲜使臣，被革职留任。五十四年，降为内阁学士。达椿在内廷当值，不依附和珅，多次挑他的短处，因旷职被革职，仍留在上书房效力行走。不久授任翰林院侍讲学士，又接连因大考降职授任检讨。仁宗知道他是受委屈压抑，到嘉庆四年，下诏说：“达椿因旷班被处分，他的过错较轻，当时刘墉也因这事降官；现在刘墉已任大学士，达椿还没升迁，加恩补授内阁学士兼副都统。”他的儿子萨彬图，当时也同朝为官，命令达椿的班次排在萨彬图之前。历任礼部、吏部侍郎，兼翰林院掌院学士，升任左都御史兼都统，升任礼部尚书。六年，主持会试。七年，去世。

萨彬图，乾隆四十五年考中进士，授任户部主事，升任员外郎。主持贵州乡试，改任翰林院詹事府官职，多次升迁至内阁学士兼副都统。和珅伏法后，仁宗不想株连兴大狱，但萨彬图多次上疏说和珅的财产有很多寄存藏匿，有曾经管理金银的使女四名，请求单独到慎刑司审讯。下诏严厉斥责他，命令他随同王大臣审讯，没有查到实据，议定革职，给予七品笔帖式，在万年吉地效力。不久因他父亲年老，被召回京，授任户部主事，多次升迁至仓场侍郎。十二年，出任漕运总督。过了三年，京城粮仓亏缺的事被发觉，降为光禄寺卿。升任盛京户部侍郎，十六年，因奉天灾民流徙出边，被革职。不久去世。

铁保，字冶亭，栋鄂氏，满洲正黄旗人。先世姓觉罗，称为赵宋的后裔，后来改现在这个姓氏。父亲诚泰，泰宁镇总兵，世代是将门之家。铁保改变志向读书，二十一岁时，考中乾隆三十七年进士，授任吏部主事，承袭恩骑尉世职。在官署中耿介独立，认为不可的事，争辩不屈服。大学士阿桂多次推荐他，升任郎中，提升为少詹事，因事被罢免。不久补任户部员外郎，调任吏部。提升为翰林院侍讲学士，仍兼吏部行走，历任侍读学士、内阁学士。五十四年，升任礼部侍郎，兼副都统。校射中靶，赐给花翎。调任吏部。

嘉庆四年，上奏弹劾部属官员，皇帝责备他处分过当，降为内阁学士，转任盛京兵部、刑部侍郎，兼奉天府尹。不久又召回任吏部侍郎，出任漕运总督。五年，正值皇帝将要巡幸盛京，上疏请求御道沿用旧路，不要开辟新路；裁减革除馈赠扈从官员土产；禁止随从官员乱拿车马：皇上赞许采纳。七年，升任广东巡抚，调任山东。黄河在衡家楼决口，下诏预先筹划运道。九年三月，漕运迅速，加太子少保。不久因水浅船慢，革职留任。十年，提升为两江总督，命令复审安徽寿州武举张大有因妒奸毒死族侄的案件，苏州知府周锷受贿轻判，以及初彭龄任安徽巡抚时，查实依法处置。铁保因失察获罪，被革去宫衔，降为二品顶戴，不久恢复。

十二年，上疏请求八旗兵米酌情发给二成折色，下诏斥责他妄改旧制，革职留任。先后上疏论述治河，请求改建王营减坝，培筑高堰、山盱堤后土坡及河岸大堤，修复云梯关外海口，派遣大臣勘查商议，并采纳他的主张施行。十四年，运河多次决堤，荷花塘决口合拢后又溃决，被降级留任。山阳知县王伸汉冒领赈灾款，毒杀委员李毓昌，到这时事情败露，下诏斥责铁保偏听固执，河工日益败坏，吏治日益松弛，酿成重案，被革职，发配乌鲁木齐。过了一年，给予三等侍卫，充任叶尔羌办事大臣。不久授任翰林院侍讲学士，调任喀什噶尔参赞大臣。授任浙江巡抚，未到任，改任吏部侍郎。提升为礼部尚书，调任吏部。请求删除吏部、兵部苛刻条例，分条陈述时政，多被施行。林清事变时，被召见对答，极力说内监与贼人有勾结的证据，因此彻底惩治逆党，内监多怀恨在心，到处散布诽谤之言。恰逢伊犁将军松筠弹劾铁保以前在喀什噶尔处理叛裔玉素普的案件，误听人言，枉杀回民毛拉素皮等四人，皇上发怒，追念江南李毓昌的案件，斥责他多次犯大错，被革职，发往吉林效力。二十三年，召回任司经局洗马。道光初年，因病请求退休，赐给三品卿衔。四年，去世。

铁保慷慨议论政事，高宗认为他有大臣风度。到任地方官后，自己想要有所表现，傲慢，凭个人好恶行事，多次因措施失当被罢黜。但擅长文学，词章书法都很好。两次主持礼部会试以及山东、顺天乡试，都选拔了人才。留心文献，担任八旗通志总裁。收集了大量开国以来满洲、蒙古、汉军的遗集，先编成《白山诗介》五十卷，又增辑改编，得一百三十四卷，进呈皇帝，仁宗作序，赐名《熙朝雅颂集》。自己的著作叫《怀清斋集》。

弟弟玉保，字阆峰。乾隆四十六年考中进士，进入翰林院，有才名。高宗亲自考试八旗翰林詹事，与哥哥铁保一起被提升，当时把他比作宋郊、宋祁，苏轼、苏辙。官至兵部侍郎，用心研究兵家言论。川、楚教匪起事时，曾自愿到军中效力。恰逢皇上想任用他为巡抚，被和珅阻挠，郁郁而死，年仅四十岁。

和瑛，原名和宁，为避宣宗讳改，字太葊，额勒德特氏，蒙古镶黄旗人。乾隆三十六年考中进士，授任户部主事，历任员外郎。出任安徽太平知府，调任颍州。五十二年，提升为庐凤道，历任四川按察使，安徽、四川、陕西布政使。五十八年，给予副都统衔，充任西藏办事大臣。不久授任内阁学士，仍留西藏办事。和瑛在西藏八年，撰写《西藏赋》，广泛采集地形、民俗、物产，并自己作注。

嘉庆五年，召回任理藩院侍郎，历任工部、户部，出任山东巡抚。七年，金乡县皂役的孙子张敬礼冒名考中被控告，知县汪廷楷搁置不问，学政刘凤诰上报，交和瑛提审，误听济南知府德生的话错判，被给事中汪镛弹劾。皇上认为和瑛每日从事文墨，废弛政务，立即解职，命令汪镛随侍郎祖之望前往查办，得到实情，革去和瑛官职，又因隐匿蝗灾的事被发觉，发配乌鲁木齐。不久给予蓝翎侍卫，充任叶尔羌帮办大臣，调任喀什噶尔参赞大臣。

九年，授任理藩院侍郎，仍留边任。上疏说：“喀什噶尔、英吉沙尔仓储足够供应军食，请求减少运往伊犁的布匹，改征杂粮四千石，减价出售，并且请求以后折收制钱，以免运费。”得到批准。弹劾喀喇沙尔历任办事大臣私自以库款借贷给军民，以及土尔扈特、回子收利息钱归己，降职革职治罪各有不同。十一年，召回京任吏部侍郎，调任仓场。不久，又出任乌鲁木齐都统。十三年，塔尔巴哈台参赞大臣爱星阿想调玛纳斯戍兵四百人轮番屯田，和瑛说玛纳斯处在极边，戍兵专事操练防守，不熟悉耕作，行文驳回并上报，皇上认为他正确。

十四年，授任陕甘总督。因先前在仓场失察盗米，降为大理寺少卿。十六年，升任盛京刑部侍郎。复州、宁海、岫岩饥荒，将军观明因隐瞒灾情被罢免，授任和瑛为将军，查得边门章京塔清阿等人迎合观明之意，隐瞒灾情不报，降职革职各有不同。不久因误捕屯民张建谟为盗，罗织成案，刑部复审平反冤情，议定革去和瑛官职，下诏宽恕他，留任。调任热河都统，未上任，召回任礼部尚书，调任兵部。因失察盛京宗室裕瑞强娶有夫民妇为妾，降为盛京副都统，升任热河都统。二十一年，授任工部尚书。奉命前往甘肃查核仓库亏缺，查出总督先福徇私包庇及贪婪放纵的情况，依法处理。二十二年，调任兵部，加太子少保，历任礼部、兵部。二十三年，授任军机大臣、领侍卫内大臣，充任上书房总谙达、文颖馆总裁。过了一年，调任刑部，免去内廷当值。道光元年，去世，追赠太子太保，谥号简勤。

和瑛熟悉典章制度，擅长文学，著书多不流传。长期担任边职，有惠政。后来他的儿子璧昌治理回疆，回部还归心于他。璧昌自有传记。

觉罗桂芳，字香东，隶属镶蓝旗，总督图思德的孙子。嘉庆四年考中进士，选为庶吉士，授任检讨。曾受召见对答，仁宗说：“奇才啊！”不几年，多次升迁至内阁学士。十一年，进入上书房当值，升任礼部侍郎，历任吏部、户部侍郎，兼副都统、总管内务府大臣、翰林院掌院学士。多次主持顺天、江南乡试，兼在南书房当值。桂芳家一向贫困，有门生送礼物，他说：“执贽礼很古雅。我愧居司农之职，俸禄大致够用，不靠这个。”封还礼物。大学士禄康的车夫聚众赌博，命令桂芳与侍郎英和查办，毫不徇私。皇上嘉奖他不避嫌怨。

十八年，教匪林清逆党闯入禁城，桂芳正在内廷当值，率领诸王大臣率兵歼捕，论功，加二级。皇上遇变反省，训诫臣工，颁发御制文七篇，给内廷诸臣看，命令各抒所见，写成进呈。桂芳在罪己诏后面写道：“皇上临御以来，承继列圣深仁厚泽，每日以爱民为政，四海之内，无不闻知看到。如今事变，难道不怪异？但我私下认为这不足以成为圣德的拖累。以前孔子论仁至于济众，论敬至于安百姓，都说：‘尧、舜大概还难以做到。’难道真以为尧、舜的圣明还未达到吗？天下之大，万民之众，而断言没有一个作乱的人，自古以来大概很难。然而从人事来揣度，实在有做得不够的地方。林清先因习教被关押，既释放回乡，反而更加煽动作乱。几年之间，往来纠结于曹、卫、齐、鲁之间，其党羽达数千人。宦官职官，竟然有参与其谋的，而在事发之前，竟无一人揭发，这是官吏没有政绩。藏利刃，怀白帜，穿越门关，在都市饮酒，没有盘查知晓的，这是巡逻者、守门者没有禁令。禁军数以千计，贼人不到一百，关门攻击，顷刻可尽，却两日一夜才全部擒杀，这是军队没有纪律。吏惰卒骄，文武都松弛，而法制禁令成为虚设，那么可忧的事，难道只在贼人吗？我皇上观察细微预知显著，洞悉天下原由，诏书说‘当今大弊在因循怠玩’，这话说到极点了！我恭敬地寻绎，因循怠玩，也有缘由。没有才与识，就只有因循而已；没有志与气，就只有怠玩而已。所以得到人才而任用，则因循怠玩的习气不怕不除。如果不是那样的人，不仅不能除掉其习气而已；就算除掉，不因循却成为烦苛，不怠玩却成为躁进，对于治理没有益处是一样的。这在于皇上询事考言，循名责实，量才使用以发挥其能，专任以收其效，因小失而兴大业，只是皇上一转念之间罢了。”

书写《行实政论》后说：“实心是什么意思？就是忠诚。忠诚的人一心为国，而不急切地追求君主的知晓。他之所以急于公事如同急于私事，一项政令对百姓有利，就担心推行得不够快；一项政令对百姓不利，就担心废止得不够迅速。不因为躲避嫌疑和诽谤而改变是非的公道，不因为身处偏远而违背自己日夜的志向。所以对于政事，他筹划得极为周密，而不做短期的打算；推行时务必恰当，而不揣测诏旨是否合意；只凭自己的能力去做，不一定要求事情被他人谅解；只听从正确的意见，不一定要求计谋出自自己。像这样的，就叫做实政。做臣子的道理，谁不应当忠诚？但忠诚的实际表现就是这样。如果不是这样，起初没有点滴功劳，就已经当作立功之地；未必会受到谴责，就已经存有巧妙逃避的心思。靠唯唯诺诺来取悦君主，而不以国事为忧；凭个人爱憎来快意行事，而不以人才为惜。像这样的人，即使我皇上天天教导训诫他们，还能指望他们推行实政吗？政事，是君主用来治理天下的工具。然而只有以实干推行，才能有成效，否则只是空文罢了。官员没有实政，百姓就得不到治理，这不是小事。皇上振奋恭敬，求贤纳谏，命令朝廷内外诸臣改变思想和做法。稍有人心的人，谁敢不努力？但臣想说的，又在于陛下之心了。臣去年恭敬地抄录了乾隆朝臣孙嘉淦的《三习一弊疏》放在御制《养心殿记》册子末尾，俯伏希望陛下在日理万机之余，时常赐予观览。运用其中的观点来考察诸臣的政事，从而识别诸臣的用心，那么贤才就不担心他们不肯奋发，各项事务就不担心不能都兴办起来。比起臣浅陋的见解，似乎更有助于陛下高深的圣明。”

又论述变乱的根源，在于百姓贫困；百姓贫困，在于货币贬值；货币贬值，那么国家和百姓都受害。论述使用严刑峻法而不能公平，就不能制止奸邪、平定变乱。论述百姓被邪教迷惑，是由于士大夫喜欢谈论因果利益而引导了他们。遇事进献规劝，所说大多切中时弊。于是又逐条陈述时事，有人见了，认为未必都符合皇上的心意。桂芳感慨地说：“这是什么时代，还要说迎合的话吗？”等奏章呈上，皇上赞许采纳，命他暂在军机处学习行走。不久，授任军机大臣。

嘉庆十九年，军事结束，因赞画功劳赐予桂芳的儿子炳奎七品小京官。随即命他前往广西查办事务，授任漕运总督。还没到广西，在武昌途中染疫病去世。皇上因桂芳明察谨慎、直爽，正受重用，到这时下优待诏书褒奖抚恤，感叹说“良才难得”，追赠太子少保，加尚书衔；又因他曾教授三阿哥读书，灵柩到京师，命三阿哥前往祭奠，亲自写诗悼念他，谥号文敏。著有《经进》《敬仪堂诗存》，才华丰富，为当时所称道。

论说：太平已久，八旗人士中科举出身、位列侍从的，也多因文才得到恩宠。达椿违忤权相，晚年才被任用，他的守正值得称道。铁保、和瑛都器量见识渊深雅正，著述丰盛。桂芳通晓政体，直言敢谏，最是一时的杰出人才，寿命不长，未能尽展其才，可惜啊！