卷四十九魏裔介熊赐履李光地

魏裔介 熊赐履 李光地

魏裔介，字石生，直隶柏乡人。顺治三年考中进士，被选为庶吉士。四年，授任工科给事中。五年，上疏请求举行经筵并按时讲学，以兴盛治国根本。又说：“燕、赵地区的百姓，杀牛携带粮食，率先归顺朝廷。这就像汉高祖的关中、光武帝的河内一样。如今天下刚刚平定，多次下诏减免赋税，但京畿地区并未得到实惠，应当严厉责成执行诏令的官吏，向百姓显示朝廷的信用。”这些建议都得到皇帝批复知晓。

后调任吏科，因为母亲去世回乡守丧。守丧期满，九年，恢复原职。应诏上疏说：“上下之情未能沟通，满、汉之间的气息阻塞。大臣软弱无能以保全富贵，小臣闭口不言以习练功名。纲纪日益松弛，法度日益败坏。请求皇帝时常驾临正殿，召见群臣应对，虚心咨询访求。令部院科道等官员当面奏报政事，仍令史官记录，以求挽救时弊的实际效果。”当时世祖亲政，魏裔介上疏说：“总督、巡抚等重要大臣应当谨慎选择，不应专用辽东旧臣。”又说：“摄政王时，隐匿逃人的法令过于严苛，天下喧扰，百姓丧失了生活乐趣。后来因言官陈述，才放宽禁令，责成州县负责，法令非常完善。如果除此之外另有严酷法令，恐怕下违人心，上犯天和，这不是寻常政治的小小得失。”皇上认为他说得对。

河南巡抚吴景道援引恩诏推荐明朝兵部尚书张缙彦。魏裔介上疏说：“张缙彦在明朝做官，身任中枢，纵容贼寇、贻误国家，有卢杞、贾似道那样的奸邪，而平庸低劣超过他们。应当加以摒弃，以符合公论。”奏疏下到部里审议，认为事情发生在赦免之前，给予外任官职。又上疏说：“州县遇到灾荒，已经上报朝廷后，按照惯例应当减免的钱粮，立即停止征收，以杜绝官吏欺骗隐瞒。同时就州县积存的粮食和库存银两，先行赈济借贷。”下到有关部门商议执行。当时直隶、河南、山东各省发生灾荒，另上疏请求赈济。皇上命令发放国库银二十四万两，分别派遣大臣赈济，救活的人很多。

十一年，升任兵科都给事中。东南军事未平定，上疏说：“如今刘文秀又在川南起事，孙可望窃据贵阳，李定国在西粤窥伺机会，张名振在海岛流窜，连年征讨，尚未能消灭。为当前进取考虑，四川是云南、贵州的门户，四川既已守住，则云南、贵州的形势就紧迫，所以四川不可不先夺取。这是西南的情况。粤西稍弱，去年桂林之战未给予重创，他们必定图谋再次进犯，以牵制我湖南的军队。应当令藩镇轮番出兵，相机攻守。这三方中，攻击薄弱应首先攻击粤西。粤西溃败，则孙可望丧胆，云南、贵州也当瓦解。”又上疏弹劾湖南将军续顺公沈永忠拥兵观望，导致总兵官徐勇、辰常道刘升祚力竭战死。沈永忠因此被罢官夺爵。又弹劾福建提督杨名高玩忽职守，导致漳州郡县被郑成功攻陷，杨名高因此被罢官。

不久升任太常寺少卿，提升为左副都御史。十三年，上疏弹劾大学士陈之遴营私结党，陈之遴因此被解职，发往辽阳闲住。十四年，升任左都御史，皇上告谕他说：“朕提拔任用你，不是由于别人推荐。”魏裔介更加感激奋发，畅所欲言。四月，因钦天监推算下个月有日月交食，上疏请求广开言路，延缓工程，放宽州县考核，迅速颁布恩赦，释放积压案件，酌情恢复五品以下官员俸禄，减少征调的军队，节省供应费用。皇上嘉奖他，下到部里详细商议执行。曾侍从经筵，讲解汉文帝春和之诏，趁机举出仁政应当优先施行的几件事。正阳门外菜园是前朝嘉蔬圃地，久为民居，部议收归官府。魏裔介经过那里，百姓跑来申诉，他随即入朝报告，仍将菜园还给百姓。十六年，加太子太保。十七年，京察自陈。因御史巡方多次因贪赃败露，责问魏裔介未加纠察弹劾，削去太子太保衔，照旧任职。

当时孙可望还占据贵州，郑成功作乱未平。魏裔介上疏说：“孙可望依仗峒蛮为助，应当命在事诸臣注意招抚，给予新的敕印，旧的敕印不要立即收缴，这样归顺我的人必然增多。郑成功在海上作乱，我方水师不多，只能在沿海要地增兵筑堡，使其不能靠岸劫掠，然后招抚其怀有二心的人，离散其党羽，海患可以逐渐平定。”下到部里商议执行。不久，上疏弹劾大学士刘正宗、成克巩欺罔附和等罪，命刘正宗、成克巩回奏，未得实情，下到法司审讯，并解除魏裔介官职与他们对质。审讯定罪后，刘正宗获罪被抄家，成克巩被夺职仍任事，恢复魏裔介官职。当时因云南、福建用兵，加派钱粮。魏裔介上疏请求敕令户部总计军需够用即停止加派，皇上命令未加派的地区一并停止。康熙元年，云南平定后，上疏说：“云南既有吴三桂藩兵数万，以及总督、提督两标兵，则满洲兵可以撤回。但滇、黔、川、楚边境辽阔，不以满洲兵镇守要地，倘若有敌寇生心，恐怕鞭长莫及。荆、襄是天下的腹心，应当选择大将率领满兵数千驻防，无事则可控制形势，可以消灭奸邪的萌芽；有事则可提兵应援，可以占据水陆之胜。”奏疏下到部里，被阻隔未执行。又请求将湖广总督移驻荆州，皇上听从了。

升任吏部尚书。三年，授任保和殿大学士。当时辅政大臣执政，讨论事情总是争执，魏裔介调和异同，时常有所匡正。参与修撰世祖实录，充任总裁官。九年，主持会试。这年内院奉旨会同吏、礼二部选拔新进士六十人，考试文字，拟为上中下三等上奏，皇上亲自选定二十七人为庶吉士。御史李之芳弹劾魏裔介所拟上卷二十四人，先派人通信，招权纳贿；并说与班布尔善勾结，引用私人。班布尔善官居大学士，党附鼇拜，被处死。皇上命魏裔介复奏，魏裔介上疏辩解，并说：“臣与班布尔善同官，讨论事情总是意见不合。以鼇拜的气焰，臣足迹不到其门，岂肯依附班布尔善？臣做官以来，弹劾无所避忌。先前弹劾刘正宗，其党羽对臣切齿已有十年。李之芳是刘正宗同乡，如今为报复。”因而自请罢斥，奏疏下到吏部会同对质。李之芳极力争执，魏裔介自己引咎。部议认为李之芳弹劾有因，魏裔介应削秩罚俸，皇上宽恕他，命照旧任职。

十年，因年老生病请求退休，下诏允许解职回乡。世祖实录修成，晋太子太傅。二十五年，去世，按制度赐予祭葬。

魏裔介在言路最久，上疏达一百多次，陈述恳切，多被采纳施行。生平笃实诚恳，信奉程、朱之学，以见知闻知阐述圣学之统。著作共一百多卷，大旨源自儒家先贤，并涉猎经世之学。在家居住十六年，亲自督促耕种，行走在田间，人们不知道他曾是宰相。雍正年间，祀于贤良祠。乾隆元年，追谥文毅。

熊赐履，字敬修，湖北孝感人。顺治十五年考中进士，选为庶吉士，授任检讨。主持顺天乡试，升任国子监司业，进弘文院侍读。

康熙六年，圣祖下诏求直言。当时辅臣鼇拜专政，熊赐履上疏近万言，大致说：“民生困苦极其迫切，私自摊派倍于官府征收，杂项浮于正额。一旦水旱频繁，减免时官吏收其实利而百姓徒有其名，赈济时官员增加其肥而百姓加重其瘠。但这并非仅仅是守令的过错，上面有监司，再上面有督抚。朝廷正要求守令廉洁，而上官实际纵容他们贪污；正授予守令养民之职，而上官实际督责他们做害民之事。所以督抚廉洁则监司廉洁，守令也不得不廉洁；督抚贪污则监司贪污，守令也不得不贪污。这又是理势的必然。恳请甄别督抚，以民生苦乐作为守令贤否的标准，以守令贪廉作为督抚优劣的标准。督抚得人，守令也得人了。虽然如此，内臣是外臣的表率，根本之地则在朝廷。其中重大的尤其在于立纲陈纪、用人行政之间。如今朝廷可议论的不止一端，选择其中重大者来说：第一，政事极其纷乱更改，因而国体日益受损。国家章程法度，没有听说略加整顿，而急功喜事之人又任意更变，只知道趋目前尺寸之利以便其私，而不知无穷之患已暗中滋生潜伏。请求敕令议政王等详细议定制度，参酌古今，编成会典，则上有道法准则、下有法度遵守。第二，职守极其败坏，因而士气日益萎靡。部院臣工大抵缄默瞻顾，外托老成慎重之名，内怀保禄养身之念。忧愤者谓之疏狂，任事者视为躁进，廉静者斥为矫情激世，端方者诋为迂腐。间有读书穷理之士，则群指为道学，诽谤讥笑排斥，想禁锢其终身而后已。请求申饬满、汉诸臣，虚怀酌理，实心任事，化情面为肝胆，转推诿为担当。汉官不要阿附满官，堂官不要偏任司员。宰相应尽心献纳，不要以唯诺为体容，台谏应极力纠察，不要以闭口为顺从，则职守修举，官箴日益整肃而士气日益振奋。第三，学校极其废弛，因而文教日益衰败。如今学校之教缺而不讲，师道不立，经训不明。士子只揣摩科举学业，作为获取功名富贵的手段，不知读书讲学、追求圣贤理道的归宿。高明者或泛滥于百家，沉沦于佛道，圣道沦落晦暗，没有比此时更甚的了。请求责成学院、学道，统率士子，讲明正学，特选儒臣掌管国子监，则道术得以阐明，教化大行，人才日出了。第四，风俗极其僭越泛滥，因而礼制日益败坏。如今一件皮裘耗费中人之产，一宴靡费终岁之粮，仆役穿贵介之服，倡优仿命妇之饰，习以为常。风俗奢侈、礼制败坏，是饥寒的根本，盗贼、诉讼、凶荒由此而起。请求明确下诏内外臣民，一律以俭约为尚，自王公以至士庶，凡宫室、车马、衣服，规定制度，不许逾越，则贪风自息、民俗渐淳。虽然，这还不是根本之计。根本切要，在于皇上。皇上生长深宫，春秋正富，正应谨慎选择左右，辅导圣躬，熏陶德性，优予保傅之任，隆重以师傅之礼；又精心选拔天下英俊，使其陪侍法从，朝夕献纳。不要只做讲幄的虚文，不要只应经筵的故事，不要因寒暑而停止，不要因晨夕而有间断。于是考究六经之文，借鉴历代之迹，切实体之于身心，作为施政出治的根本。至于左右近习，必须端正其选，内侍护卫，也要选择其人。佞幸不置于前，声色不御于侧。非圣之书不读，无益之事不为。内而深宫燕闲之间，外而大廷广众之地，微而起居言动之常，凡是用来维持此身的无不具备，防范此心的无不周全，主德清明，君身强固。由此直接承接二帝三王的心法，足以使天下达到唐、虞、三代的盛世，又怎会吏治不清、民生不顺呢？”奏疏呈入，鼇拜厌恶他，请求以妄言罪惩治，皇上不许。

七年，升任秘书院侍读学士。上疏说：“朝政积习未除，国计隐忧可虑。近年来灾异频仍，饥荒叠见，正是宵衣旰食、忧勤国事、撤乐减膳之时，讲学勤政，在今日最为切要。请求时常驾临便殿，接见群臣，讲求政治，行之以诚，持之以敬，或许可以转灾异为吉祥。”奏疏呈入，鼇拜传旨诘问积习、隐忧的具体事实，认为所陈无据，妄奏沽名，下吏部议处，降二级，皇上原谅了他。八年，鼇拜败，命康亲王杰书等审讯治罪，以鼇拜怨恨熊赐履，意图倾害，作为罪状之一。当鼇拜辅政擅威福时，大臣稍有异同，立即加以诛戮。熊赐履以词臣论事侃侃而谈无所避忌，因此享有直言之声。皇上即位后，未举行经筵，熊赐履特地上疏请求，并请求设立起居注官。皇上想巡幸塞外，因熊赐履上疏劝谏，于是停止，并嘉奖他的正直。

九年，升任国史院学士。不久，恢复内阁，设立翰林院，改任他为掌院学士。举行经筵，让熊赐履担任讲官，每天在弘德殿进讲。熊赐履向上陈述道德，向下通达民间疾苦，皇上总是虚心听取。十四年，下诏褒奖他才能清廉谨慎，升任内阁学士，不久破格授予武英殿大学士，兼刑部尚书。十五年，陕西总督哈占上疏报告捕获盗贼，请求开脱疏于防守的官员，下到内阁，熊赐履错误地票拟交三法司核议。事后，他检举自己，得到旨意免予追究。熊赐履修改草签，想推卸责任给同官杜立德，又拿原草签嚼烂销毁，杜立德把这事告诉了索额图。事情传到皇上耳中，吏部议定熊赐履票拟错误，想推卸责任给同官杜立德，改写草签，又私自取回嚼毁，有失大臣体统，被判革职。回家后，寄居在江宁。

二十三年，皇上南巡，熊赐履迎驾谒见，被召入对答，皇上亲笔书写“经义斋”匾额赐给他。二十七年，起用为礼部尚书。不久，因母亲去世离职。二十八年，皇上再次南巡，赏赐更加丰厚。二十九年，起复原官，仍值经筵。命他去江南审理案件，调任吏部。适逢河督靳辅请求免除靠近黄河所占民田的额定赋税，命熊赐履会同勘查。奏请免除高邮、山阳等州县额定赋税田亩三千七百二十八顷有余。三十四年，弟弟编修熊赐瓒因奏对欺蒙掩饰被下狱，御史龚翔麟于是弹劾吏部铨选州县官员时任意高低，熊赐履假学问欺罔君上，请求严加谴责。下都察院议处，熊赐履与尚书库勒纳，侍郎赵士麟、彭孙遹应当降官，皇上不加追究，熊赐瓒也获得赦免。

三十八年，授任东阁大学士兼吏部尚书，参与编修《圣训》、《实录》、《方略》、《明史》，并充任总裁官。主持会试五次。因年老多次上疏请求退休。四十二年，温和下旨允许解除机务，仍领俸禄，留在京城备顾问。四十五年，请求回江宁。临行时，召入宫中讲论多日。熊赐履趁便上奏说皇上巡幸所到之处，官员百姓供应铺张耗费，希望皇上留意，皇上点头同意，给予驿传派官护送回乡。四十六年，皇上视察黄河，到江宁，召见慰问，赐给御用冠服。四十八年，去世，享年七十五岁，命礼部派官办理丧事，赐给丧葬费千金，追赠太子太保，谥号文端。五十一年，皇上追念熊赐履，知道他贫穷，接连命江宁织造周济他的家人，谕令吏部召他的两个儿子熊志契、熊志夔到京城，都还年幼，又告谕熊赐履的僚属门生凑钱资助他们。

熊赐履论学，以默记笃行为宗旨，他说：“圣贤之道，不外乎平常，平常正是用来体现神妙的原因。”著有《闲道录》，曾进呈皇上，命备观览。雍正年间，入祀贤良祠。

李光地，字晋卿，福建安溪人。幼年聪颖异常。十三岁时，全家陷入山贼中，得以脱身回来。勤力学问，仰慕古人。康熙九年考中进士，选为庶吉士，授任编修。十二年，请假省亲回乡。

十三年，耿精忠反叛，郑锦占据泉州，李光地奉双亲躲藏山谷间，郑锦与耿精忠都派人招降他，坚决拒绝。十四年，秘密上疏说：“福建地域狭小，自从二贼割据，横征暴敛，民力已尽，贼势也已困窘。南来的大军应赶快进攻，不可拖延岁月，恐怕生出其他变故。如今耿精忠全力在仙霞关、杉关，郑锦拼命在漳州、潮州的边界，只有汀州小路与赣州接壤，贼所设置的守御不过千百疲惫士卒。我听说大军南来，都在贼兵多的地方鏖战，而不知出奇兵直捣其空虚之处，这是计策的失误。应乘贼人防守的疏漏，选精兵万人或五六千人，诈称进入广东，由江西赣州到达福建汀州，路程不过七八天。二贼听到急报赶来救援，非一个多月不能到，那么我军进入福建已经很久了。贼正在全力对外拒守，内地空虚，大军如果真从汀州小路横贯其腹地，那么三路贼兵不战自溃。恳请秘密敕令领兵官侦察虚实，相机进取。仍怕小路崎岖，须让乡兵在大军之前，步兵又在马兵之前，差不多可以万全，能够必胜。”将疏文放入蜡丸中，派使者从小路赴京城，通过内阁学士富鸿基呈上。皇上得到疏文为之动容，嘉奖他的忠诚，下兵部抄录交付领兵大臣。当时尚之信也反叛，军队驻扎在赣州、南安，未能进入福建。康亲王杰书从衢州攻克仙霞关，收复建宁、延平，耿精忠请求投降。军队进驻福州，命都统拉哈达、赉塔等讨伐郑锦，并寻访李光地所在。十六年，收复泉州，李光地在漳州谒见拉哈达。拉哈达禀告康亲王，上疏称“李光地矢志为国，颠沛流离不改，应予以褒扬”，命优加叙用，升任侍读学士。走到福州，因父亲去世回乡。

十七年，同安贼寇蔡寅聚集部众万余人，以白巾为号，劫掠安溪。李光地招募乡勇百余人扼守，断绝其粮道，贼寇散去。不久，郑锦派其将刘国轩攻陷海澄、漳平、同安、惠安诸县，进逼泉州，切断万安、江东二桥，南北援兵断绝。李光地派使者到拉哈达军中告急，恰逢江水上涨，道路阻隔，于是引导军队从漳平、安溪小路进入。李光地从叔李日蚃率领乡勇翻越石珠岭，砍伐荆棘，架设浮桥以渡。李光地出迎，备办牛酒犒劳军队。又派弟弟李光垤、李光垠率乡兵千人翻越白鸽岭，到永春迎接巡抚吴兴祚的军队。军队驻扎泉州，击败刘国轩，刘国轩逃入海中。拉哈达上报其功劳，再次优加叙用，升任翰林学士。李光地上疏推功于将帅，辞让新任命，不准；并授官给李日蚃，后来积功官至永州总兵。

十九年，李光地到京城，授任内阁学士。入朝答对，说：“郑锦已死，其子郑克塽年幼软弱，部下争权，应赶快攻取。”并荐举内大臣施琅熟悉海上形势，懂军事，可以委以重任，皇上采纳其言，最终平定台湾。

陈梦雷，是侯官人。与李光地同一年考中进士，同任编修。正家居时，耿精忠叛乱，李光地派李日蚃秘密到陈梦雷那里探听消息，得到虚实，约定一同具疏秘密陈述破贼情况，李光地独自上疏，由此大受宠爱。待耿精忠失败，陈梦雷因附逆被逮捕到京城，下狱判斩刑。李光地于是上疏陈述两次密约的情况，陈梦雷得以减死流放奉天。

二十一年，请假侍奉母亲回乡。二十五年，回到京城，授任翰林院掌院学士，值经筵，兼充日讲起居注官，教习庶吉士。过了一年，因母亲生病请假回乡省亲。二十七年，到京城。当初，李光地与侍读学士德格勒相好，在皇上面前互相称扬引荐。皇上召德格勒与诸词臣在乾清宫考试，因文字低劣，降职。不久掌院学士库勒讷弹劾他私自涂抹起居注，下狱判罪。下诏责备李光地，李光地引罪自责，请求严加谴责，皇上原谅了他。不久升任兵部侍郎。三十年，主持会试。偕同侍郎博霁、徐廷玺，原任河督靳辅勘查黄河工程。三十三年，督理顺天学政。听到母亲去世，命在任守制。李光地请假九个月回乡治丧。御史沈恺曾、杨敬儒接连上章弹劾，皇上令遵从最初命令。给事中彭鹏又上疏论李光地十不可留，指为贪图禄位忘记亲人，排挤诋毁尤其用力。于是下九卿议处，命李光地解任，在京守制。三十五年，服丧期满，仍督理顺天学政。三十六年，授任工部侍郎。

三十七年，出京任直隶巡抚。当初，京畿地区屡遭水患，皇上因漳河与滹沱河合流容易泛滥，命李光地引导漳河从故道引入运河，削弱滹沱河的势头。李光地上疏说：“漳河现在分为三支：一支从广平经魏县、元城，到山东馆陶入卫河归运河；一支是老漳河，从山东丘县经南宫诸县，与完固口合流，到鲍家嘴归运河；一支是小漳河，从丘县经广宗、巨鹿合于滏阳河，又经束鹿、冀州合于滹沱河。由衡水出献县完固口又分为两支：小支与老漳河合流而归运河，大支经河间、大城、静海入子牙河而归淀泊。如今入卫河与老漳河水流浅而弱，应疏浚；其完固口小支应筑坝逼水入河，更在静海阎、留二庄挑土筑堤，束水归淀，使其不泛滥。”下诏答复同意。不久奏称霸州、永清、宛平、良乡、固安、高阳、献县因疏浚新河，占民田一百三十九顷，请求豁免赋额，准从。通州等六州县额定设红剥船六百艘，剥运南方漕粮，每船给赡田，遇水旱照例不豁免，李光地奏请援引民田例一律豁免。三十九年，皇上亲临视察子牙河工程，命李光地在献县东西两岸筑长堤，西接大城，东接静海，绵延二百余里；又在静海广福楼、焦家口开新河，引水入淀：从此下游更加通畅，无水患。四十二年，皇上褒奖其治绩，升任吏部尚书，仍管巡抚事务。四十三年，给事中黄鼎楫、汤右曾、许志进、宋骏业、王原等联名上疏弹劾李光地安抚治理无方，致河间饥民流入京畿，并宁津县隐瞒灾情不报。李光地上疏辩白，引咎辞职乞罢，下诏原谅了他。再次上疏辞去尚书，不准。不久上疏弹劾云南布政使张霖假称诏旨，贩卖私盐，得银一百六十余万两，张霖被判斩刑，抄没家产。

四十四年，授任文渊阁大学士。当时皇上潜心于理学，旁通六艺，御纂《朱子全书》及《周易折中》、《性理精义》等书，都命李光地校理，每天召入便殿研求探讨。四十七年，皇太子胤礽因病被废，命诸大臣保奏诸皇子谁可当储君之位。尚书王鸿绪等推举皇子胤禩，皇上严加斥责。问李光地为何一言不发，李光地奏道：“先前皇上问臣关于废太子病的情况，臣奏称慢慢调治，是天下福分，臣不曾告诉别人。”李光地被皇上知遇，同僚多忌妒他，凡他所称许荐引的，多受排挤，因此想动摇李光地。巡抚直隶时，御史吕履恒劾奏李光地在秋审时任意断决，皇上察知不实，退还其奏折。给事中王原劾奏文选郎中陈汝弼受贿，法司判绞刑，陈汝弼是李光地所荐举的。皇上察知供证不实，下廷臣切实核查，得到逼供行贿的情形，陈汝弼免罪，承审官降革各有差等，王原被夺官。

李光地更加恭敬谨慎，凡有所进献采纳，很少见于奏章。江宁知府陈鹏年得罪总督阿山，因事判重刑，李光地说他是被诬陷，陈鹏年于是被内召。两江总督噶礼与巡抚张伯行互相攻讦，派大臣前往审讯，久拖不决。随后下诏罢免噶礼，恢复张伯行官职，实际是李光地赞助的。桐城贡士方苞因戴名世案判死罪，皇上偶然说到侍郎汪霦死后，谁能写古文，李光地说：“只有戴名世案内的方苞能。”方苞得以释放，召入南书房。他扶植善类如此。

五十二年，参加千叟宴，赏赐有加。不久，因病请求退休，温和下旨慰留。过了两年，再次请求，并说母亲丧事未安葬，准给假两年，赐诗以荣其行。五十六年，回朝，多次上疏请求罢职，皇上因大学士王掞正在告假，暂时停止。五十七年，去世，享年七十七岁，派恒亲王胤祺祭奠，赐金千两，谥号文贞。派工部尚书徐元梦护送其灵柩回乡，又告谕阁臣：“李光地谨慎清勤，始终如一，学问渊博。朕知之最真，知朕也无过李光地的！”雍正初年，追赠太子太傅，入祀贤良祠。

弟李光坡，生性至孝，家居不出仕，潜心经术。子李锺伦，举人，研究经史性理，旁及诸子百家，跟从其叔父李光坡研治三礼，对《周官》、《礼记》尤其精通，被称为家学。侄李天宠，进士，官编修，有志节操守，深于经学，与弟李锺侨、李锺旺都以穷经讲学为业。李锺侨进士，官编修，督学江西，以实行课士，降调国子监丞。李锺旺，举人，授中书，充任《性理精义》纂修官。

评论说：圣祖尊崇儒学、重视道统，在经筵上讲解讨论，孜孜不倦地研习圣贤之学，朝中大臣受其教化，一时形成风气。魏裔介长期担任谏官，多次进献正直的言论，为担忧盛世、警示危机而谋划，自从进入政府，刚直不阿，及早引退，有古代大臣的风范。熊赐履刚强方正、耿直不阿，上疏建议开设经筵，希望有益于君主的德行，大概是以道义侍奉君主的人吧？李光地历任朝廷内外官职，最得君主信任，然而疑忌丛生、事务堆积，他委婉曲折地进退，致力于韬光养晦。圣祖曾经评论说，道学不在于空谈，先行动后言论，是君子所崇尚的。道学难道是容易谈论的吗？