程婴杵臼第二百一十七

《春秋》在鲁成公八年记载晋国杀了赵同、赵括，在鲁成公十年记载晋景公去世，相隔两年。而《史记》却有屠岸贾想要灭掉赵氏家族，程婴、公孙杵臼一起藏匿赵氏孤儿，十五年之后晋景公重新立赵武的说法。按年代来考察，在赵同、赵括死后，晋景公又去世，晋厉公继位八年后被弑，晋悼公即位又过了五年，其乖谬错误竟到如此地步。程婴、公孙杵臼的事迹，是战国时期侠士刺客的作为，春秋时期的风俗没有这种事。元丰年间，吴处厚因为皇帝尚未立太子，上书请求为程婴、公孙杵臼二人立庙，访求他们的坟墓，给予优厚的封爵。皇帝下令河东路访求记录遗迹，在绛州太平县找到了他们的墓冢。下诏封程婴为成信侯，公孙杵臼为忠智侯，在绛州立庙享受祭祀。后来又因为韩厥保存了赵氏，追封为公。三人都附祭在祚德庙中，按春秋时节祭祀。况且从晋景公到元丰年间，已经一千六百五十年了，古代先圣帝王、明君的陵墓尚且难以考实，小小的两位义士，哪里还会有墓地所在呢？绛州郡守因为朝廷命令访查，便姑且指认其他的土丘作为他们的坟墓，编造说辞来敷衍塞责罢了。这是必然的事情。吴处厚的奏章进呈给皇帝后，立即被任命为将作监丞，他习惯于越职进言以博取恩宠利禄，于是又有了揭发蔡新州十首诗的事情，他所得到的又有什么呢？留下无穷的笑柄，可悲啊！