卷二

（起二月，尽三月）

二月甲子日，皇上驾临丹凤门，大赦天下。从贞元二十一年二月二十四日黎明以前，死刑以下，无论罪行轻重，凡是通常大赦不予宽恕的，都予以赦免宽恕。各类人中，有才能品行都很优秀、明白治国之道的；有经学造诣精深、可以为人师表的；有通晓官吏管理、可以从事政务的；应当委托常参官各自举荐所知之人。那些在地方上的，由长官精心寻访选择，列出名字上奏，并且以优厚礼遇遣送前来。

旧例：宫中有需要从外面购买物品，命令官吏主管此事，与人进行交易，随即付给价钱。贞元末年，让宦官担任市使，压低价格强买人物，稍微低于原本的估价。末年不再行用文书，在东西两市和热闹坊间设置数百名“白望”，察看人们所卖的物品，只要说是“宫市”，就拱手交付，真假不再能分辨，没有人敢问物品的来历。那些讨价还价的，通常用价值百钱的物品买人家价值数千钱的物品，还要索取进奉门户钱和脚力钱。带着物品到市场上，甚至有空手而归的。名义上叫“宫市”，实际上就是抢夺。曾经有个农夫用驴驮着柴到城里卖，遇到宦官声称“宫市”取走他的柴，只给了几尺绢，又上门索取门户钱，还要求用驴把柴送到宫中。农夫哭泣着，把得到的绢还给宦官，不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到宫中。”农夫说：“我有父母妻子，靠这个才能吃饭。现在把柴给了你，不要钱空手回去，你还不肯，我只有死路一条了！”于是殴打了宦官。街吏抓住农夫上报，皇帝下诏罢免了这个宦官，并赐给农夫十匹绢，但“宫市”并没有因此改变。谏官和御史多次上奏疏进谏，皇帝不听。皇上刚即位时，禁止了它。到大赦时，又明确禁止。

另外，贞元年间，需要乳母都让挑选寺观中的婢女来充当，并付给她们报酬，但通常多不中选。寺观中按次序应当出人的人，卖掉产业割让土地来购买，高价买有姿色容貌的进献，那些僧尼为此很痛苦；到这时也禁止了。

贞元末年，五坊小儿在乡里张网捕捉鸟雀，都做蛮横之事来收取钱财物品。甚至有人把罗网张在门口，不许人出入。有的张在井上，让人不能打水，靠近就说：“你惊动了供奉的鸟雀”，狠狠地驱赶。拿出钱财物品求情道歉，才离开。有的聚集在店铺里吃喝，醉饱后离开，卖主或许不知情，上前索要价钱，大多被驱赶辱骂。有时留下一袋蛇作为抵押，说：“这些蛇是用来招引鸟雀而捕捉的，现在留下交给你，希望你好好喂养它们，不要让它们饥渴。”卖主惭愧道歉哀求，才带着蛇离去。皇上在东宫时就知道这些弊端，常想上奏禁止。到即位后，就推行禁令，人心大为喜悦。

乙丑日，停止盐铁使的进献。原先盐铁的钱物全部归入正库，一概补助经费。后来主管此务的人，逐渐按时购买珍玩时新物品充作进献，以求恩宠。后来更加严重，每年进献钱物，称为“羡余”，而正常收入越来越少，到贞元末年，就每月都有进献，称为“月进”。到这时就停止了。

命令左金吾将军兼中丞田景度持节前往吐蕃告哀，以库部员外郎熊执易为副使。兵部郎中兼中丞元季方前往新罗告哀，并册立新罗继位之主，以主客员外郎兼殿中监马于为副使。

三月初一庚午日，释放后宫宫女三百人。

辛未日，任命翰林待诏王伾为翰林学士。

壬申日，任命原宰相抚州别驾姜公辅为吉州刺史。前户部侍郎判度支汀州别驾苏弁为忠州刺史。追召原宰相忠州刺史陆贽、郴州别驾郑余庆、前京兆尹杭州刺史韩皋、前谏议大夫道州刺史阳城赶赴京师。德宗从贞元十年以后，不再有赦令，降职的官员即使有名望德行才能，因小过失触犯旨意被贬逐的，一去就不再重新任用，到这时人心大为喜悦。但陆贽、阳城都未等到追召的诏书就死在贬所，士人君子为之惋惜。

癸酉日，释放后宫及教坊女妓六百人，听任她们的亲戚在九仙门迎接。百姓聚集，欢呼大喜。

丙戌日，下诏说：检校司空平章事杜佑可任检校司徒平章事，充任度支并盐铁使。任命浙西观察使李锜为浙西节度检校刑部尚书。赐予徐州军额名为“武宁”。下制说：“朕新近委任元老之臣，总领治理重要事务，于是寻求副职，本应在于能臣。起居舍人王叔文，见识精到、才能卓越，寡合少欲，质朴正直无所隐瞒，深沉有谋略。他的忠诚，尽到了辅佐君主的大道；他的言论，通达了为政的要旨。凡所咨询访求，都合乎大原则。应当继承以前的劳绩，期待光大新的任命。可任度支盐铁副使，仍依前为翰林学士，本官赏赐依旧。”起初，王叔文已专擅内外政务，与他的同党谋划说：掌管度支则国家赋税在手，可以厚赠结交各位当权之人，取得士兵之心，以巩固自己的权力。突然给予重要职位，人心不服。借杜佑向来有会计的名声，地位重要而务求自保，容易控制，所以先让杜佑主持其名，而任命王叔文为副使来专权。任命户部尚书判度支王绍为兵部尚书，任命吏部郎中李鄘为御史中丞，武元衡为左庶子。起初，王叔文同党数人在贞元末年已任御史在御史台。到武元衡任中丞时，看不起这些人，对待他们很粗鲁，都有怨恨。而王叔文又因武元衡在御史台，想让他归附自己，派同党用权利引诱，武元衡不为所动。王叔文发怒，所以有了这样的任命。

庚寅日，下制：门下侍郎守吏部尚书平章事贾耽可任检校司空、兼左仆射，守门下侍郎平章事郑珣瑜可守吏部尚书，守中书侍郎平章事高郢可守刑部尚书，守尚书左丞平章事韦执谊可守中书侍郎，并依旧为平章事。

癸巳日，下诏说：“万国的根本，在于太子；主掌宗庙的重任，归于长子。这是奠定社稷、巩固国统的根本，是古代的制度。广陵王某人，孝顺友爱、温厚恭敬，仁慈宽厚、忠诚恕道，博大深厚以容纳万物，宽厚明达而爱护他人。恭敬遵奉训词，言语都合于雅正；讲求经典学问，礼仪必从师受教；居处有美名，行动无违德。朕得以继承大业，敬遵大道，心怀长远之计，因此建立储君，以承奉宗庙，以供奉祭祀。于是援引旧章，使他承受盛典。应当册立为皇太子，改名为某某，仍令有关部门选择日期备礼册命。”

起初，广陵王的名字从“水”旁加“享”，到册立为皇太子时，才改为现在的名字。

丁酉日，吏部尚书平章事郑珣瑜称病离位。当天，郑珣瑜正与各位宰相在中书省会餐。旧例：宰相正在进食，百官无人敢谒见。王叔文这天到中书省，想与韦执谊商议事情，令直省通报韦执谊。直省以旧例告知，王叔文呵斥直省，直省害怕，进去禀告韦执谊。韦执谊迟疑惭愧，最终起身迎接王叔文，到他的官舍中谈了很久。宰相杜佑、高郢、郑珣瑜都停下筷子等待。有人来报告说：“王叔文要饭，韦相公已经与他在官舍中一同进餐了。”杜佑、高郢等心里知道不妥，但畏惧王叔文、韦执谊，不敢出言。郑珣瑜独自叹息说：“我怎么能再居此位！”回头让左右取马直接回家，于是不再起身。此前，左仆射贾耽因病归第，没有起复，郑珣瑜又接着离去。两位宰相都是天下敬重之人，相继归家卧床，王叔文、韦执谊等更加无所顾忌，远近之人都非常恐惧了。

丙戌日，下诏说：检校司空、平章事杜佑可担任检校司徒、平章事，充任度支使兼盐铁使。任命浙西观察使李锜为浙西节度使、检校刑部尚书。赐给徐州军队番号为“武宁”。制书说：“朕刚刚委任了重臣，总揽治理重要政务，于是寻求副职，本来就应该在有才能的臣子中选取。起居舍人王叔文，见识精深渊博，才能杰出，同党少、欲望寡，正直坦诚没有隐瞒，深沉有谋略。他的忠诚，能尽到辅佐君主的正道；他的言论，能通达为政的要领。凡是咨询访问的事情，都符合大道理。应该继承以前的功劳，期待光大新的任命。可担任度支盐铁副使，依旧担任翰林学士、本官赏赐如故。”起初，王叔文已经专断内外政务，和他的同党谋划说：“掌管度支那么国家的赋税就在手中，可以丰厚地结交各个掌权的人，收买军士的心，来巩固自己的权力。突然让他担任重要职务，人心会不服。借助杜佑一向有会计的名声，地位重要但只求保全自己，容易控制，所以先让杜佑挂名主管，而任命自己为副职来专权。”任命户部尚书、判度支王绍为兵部尚书，任命吏部郎中李鄘为御史中丞，武元衡为左庶子。起初，王叔文的同党数人在贞元末年已经担任御史在御史台。到武元衡担任中丞时，轻视这些人，对待他们粗鲁，他们都心怀怨恨。而王叔文又因为武元衡在御史台，想让他依附自己，让同党用权力利益引诱他，武元衡不为所动。王叔文生气，所以给他安排了这样的官职。

庚寅日，制书说：门下侍郎、守吏部尚书、平章事贾耽可担任检校司空、兼左仆射，守门下侍郎、平章事郑珣瑜可担任守吏部尚书，守中书侍郎、平章事高郢可担任守刑部尚书，守尚书左丞、平章事韦执谊可担任守中书侍郎，都依旧担任平章事。

癸巳日，下诏说：“万国的根本，在于太子；主祭器的重任，归于长子。这是为了奠定社稷、巩固国家统治，是古代的制度。广陵王某，孝顺友爱、温和恭敬，慈爱仁厚、忠诚宽恕，博大厚道以容纳万物，宽厚明察而爱护他人。恭敬地接受训诫，言语都合乎雅正；讲求经典学问，礼仪一定遵从老师；平日有美好的声誉，举动没有违背道德。朕得以继承大业，恭敬地遵循大道，心怀长远的谋划，因此建立储君，以继承宗庙，以供奉祭祀。于是遵循旧章，让他承受盛大的典礼。应当册立为皇太子，改名为某，仍令有关部门选择日期准备礼仪册命。”

起初，广陵王的名字是“水”字旁加“享”，到册立为皇太子时，才改成了现在的名字。

丁酉日，吏部尚书、平章事郑珣瑜称病离职。当天，郑珣瑜正和各位宰相在中书省一起吃饭。旧例：宰相正在吃饭，百官没有人敢来谒见。王叔文这天到中书省，想和韦执谊商量事情，令值省官通报韦执谊。值省官把旧例告诉他，王叔文斥责值省官，值省官害怕，进去禀告韦执谊。韦执谊犹豫惭愧，最终还是起身迎接王叔文，到他的房中谈了很长时间。宰相杜佑、高郢、郑珣瑜都停下筷子等待。有人报告说：“王叔文要饭，韦宰相已经和他一起在房中吃饭了。”杜佑、高郢等人心里知道这样做不合适，但畏惧王叔文、韦执谊，没有人敢说话。只有郑珣瑜叹息说：“我怎么还能再待在这个位置上！”回头让左右牵马直接回家，于是不再任职。在此之前，左仆射贾耽因病回家休养，没有复出，郑珣瑜又接着离职。两位宰相都是天下有崇高声望的人，相继离职在家，王叔文、韦执谊等人更加无所顾忌，远近的人都非常害怕了。