太阳寒水第二十八

寒，是由太阳水气所化生的。在天上表现为寒，在地上表现为水，在人体对应膀胱。太阳经以寒水主持时令，足太阳膀胱经属水，手太阳小肠经属火，火和水性质不同，却由寒水统领，因为水位于下位却生于上位。离卦中的阴爻，是水的根本。离阴下降而向下交于坎位化为水，水从火中下降，所以丙火化气于壬水。火转化为水，那么热就从寒转化，所以太阳经之气，同时统领水火，却唯独以寒水命名。

水的本性是寒的，少阳三焦的火，随着太阳经下行，水得到这股火，应当不寒。但不知道水不寒的，是指癸水而不是壬水。因为水以蛰伏收藏为特性，火秘藏于内，水收敛于外，这叫做正常的人。木和火主管内部，从内部生长，所以里气常温；金和水主管体表，从外部收藏，所以表气常清。血生于木火，所以血温暖而内发；气化生于金水，所以气清凉而外敛。人的经脉，厥阴在里，是春气在内部生发；其次是少阴，是夏气在内部生长；其次是阳明，是秋气在外部收敛；太阳在表，是冬气在外部收藏。阳气收藏则外部清凉而内部温暖，阳气外泄则内部寒冷而外部发热。外部换成寒水成为热火，内部换成温泉成为寒冰，外部越热而内部越寒，生气的根本断绝，所以死亡。癸水温而壬水寒则正常，癸水寒而壬水热则生病。癸水生病则必然寒，壬水生病则多热。因为丁火化生于癸水，所以少阴的脏最容易病寒；壬水化生于丙火，所以太阳的腑最容易病热。因此病寒的，只归责于癸水而不归责于壬水；病热的，只归责于壬水而不归责于癸水。

张仲景的《伤寒论》，用六经来确立治法，是遵从六气。六气的性情和形态，明白揭示，医者必须知道这些，然后才能知道六经的证候。六经的变化虽然很多，总不外乎六气，这个道理在魏晋以后，完全没有能理解的人。先圣的治法，一点也没有传承下来，衰败到了今天，已经不堪过问了。