卷一百一十三沈铢等

沈铢，字子平，真州扬子人。父亲沈季长，是王安石的妹婿。沈铢年轻时跟随王安石学习，考中进士高等，官至国子直讲。沈季长兼任监事，沈铢改任审官主簿，因虞蕃事件被牵连免职回乡。元祐年间设置诉理所，获罪的人争相自行陈述，唯独沈铢不说话。

绍圣初年，起用为太学博士、秘书省正字、崇政殿说书，受命共同编类元祐臣僚的奏章疏议。以进讲为理由，拜官右司谏，推辞，改任起居郎、代理中书舍人。吴居厚被任命为户部尚书，沈铢议论他在京东路时聚敛钱财，诏令他出具实际情况，不能回答，被罚金。讲授《诗经·南山有台》，到“万寿无期”，认为这是太平的基础，是立国而可长久的应验，哲宗多次点头赞同。正式任命为中书舍人兼侍讲，不久称病，以龙图阁待制知宣州，去世。弟弟沈锡。

沈锡字子昭，因王安礼的举荐，担任鄂州司户参军。崇宁初年，任讲议司检讨。蔡京正在按等级评定元符年间上书的人，想要定罪，沈锡说：“边远地方的士人，未能了解朝廷的好恶，如果一概治罪，恐怕不是敦厚世风、激励习俗之道。”蔡京不听。任命为卫尉丞，升迁祠部员外郎，提点江东刑狱、知婺州。入朝任左司员外郎，兼定、嘉二王侍讲，进升太常少卿，拜兵部侍郎，以徽猷阁待制知应天府，调任江宁。

张怀素被处死，朝廷怀疑他的同党有逃脱的，江、淮一带往往因诬告兴起案件。沈锡到郡，有人告发，查究，则是虚妄。详细上疏朝廷，由此其他郡被关押的人都得以释放。历任海、泰、汝、宣四州知州，以通议大夫退休。去世，追赠宣奉大夫。

路昌衡，字持正，开封祥符人。考中进士，官至太常博士。参与审问陈世儒案件，逮捕查办苛刻严峻，以至于士大夫及有封号的妇女，都不能幸免。迁任右司员外郎，历任江淮发运使、陕西转运副使，知广州，调任荆南，又调任潭州，加直龙图阁、知庆州。

绍圣年间，召入为卫尉卿、大理卿，迁工部侍郎，不久以宝文阁待制知开封府。李清臣有狂妇人的诉讼，路昌衡将她处以重刑。出知瀛州，调任永兴军，进直学士、知成都。

徽宗即位，应诏上书说：“连年以来，西方用兵，导致大兴劳役，财利之源有害政事，佞臣蒙蔽君主，这四者都是阴气过盛。从陕西以西，民力伤残，人不聊生。灾异的变化，产生于天地的不和谐，起源于人心的怨恨。所以妖星出现，黄河决口，秋雨连绵，各路饥荒，饿死道路，妻子儿女被抛弃，家财被破耗，以应付急如星火的政令。勤劳憔悴，多不能生还，人心如此，而想要他们没有怨恨，难啊。”

不久因李清臣案件牵连，被责罚为司农少卿，分司，居住郢州。第二年，起用为滁州、定州知州，复任直学士、知开封府。请求严惩告发捕拿虚妄的法律，以平息攻讦诉讼。调任南京留守，又因先前上书的事被削职，列入党籍，去世。宣和五年，追赠龙图阁学士。

谢文瓘，字圣藻，陈州人。考中进士甲科，教授大名府。元丰年间，上疏说：“臣下推行新法，大多失去本意，而鞭笞禁锢，百姓受其虐待，聚敛搜刮，门路众多。那些不急的征敛，不合理的索取，应该罢免减少。”大臣认为这是讥讽朝廷，商议要治他的罪。神宗说：“他说的是执法的人不当罢了，不是讥讽。”

哲宗时，御史中丞黄履推荐他为主簿，三年不前往执政官府。召对，任命为秘书省正字，考功、右司员外郎。绍圣末年，都水使者建议修建广武四埽石岸，朝廷命令先治理岸数十步，以验证是否可以。黄河水流湍急凶猛，役人多死，一方深受其害，工程不能完成，而使者申说前议更加用力。谢文瓘逐条分析利弊，停止了这项工程。

徽宗即位，擢升起居舍人、给事中。诏命修撰《神宗宝训》，谢文瓘请求选择当时的大政事、大升贬，节取其要旨，并为之作解说进呈。然而所论述的大多是王安石，说神宗能明察众多的诽谤，任用他而不怀疑，于是朋党消失而威权树立，其他都仿此。辽主耶律洪基去世，派使者前往吊唁，命令随从改换服装进入，被降官二等。

崇宁元年，出知濮州。不久追究党事，因元丰年间上疏及曾经给吕公著写信，再次贬谪到邵武军，调任处州。皇帝翻阅党籍说：“朕彻底了解谢文瓘的始末。”命令将他从党籍中除去，于是任命为集英殿修撰、知济州，去世。

儿子谢贶，宣和年间，任驾部员外郎、知汝州。钦宗时，上密封奏章十篇，论事恳切周至。出使金国，返回，提点京西北路刑狱。金人侵犯汝州，谢贶从襄阳领兵前往救援，战死。

陆蕴，字敦信，福州侯官人。年轻时知名，考中进士，任太学《春秋》博士。经学废弛，官员减省，改任国朝会要所检阅文字。

崇宁年间，提举河北、两浙学事，召对，说：“元祐年间异端俗学，既然不为我所用，近来诏令不让他们担任一路长官，而仍能担任守令，臣愚昧不知这可以。”于是拜礼部员外郎，转吏部，迁辟雍司业、太常少卿。议论原庙不合旨意，贬黜为瑞金知县。回朝任太常，进国子祭酒、中书舍人。请求修缮各州天庆观，建立学事司考课法。迁大司成，擢御史中丞。以门下侍郎余深是亲戚为由自行引避，徽宗说：“相避的规定，是为了防止有关部门不能完全公正，侍从是我所信任的，怎么能等同于普通官员呢？”不许可。

陆蕴颇能论事，曾说：御笔一天几次下达，而前后相违背，不是重视命令的做法；辅相大臣、宦官外戚，赐第营建，纵使拆除民居，官府向百姓购买材料，而不给价钱；贵族子弟以侍从官兼任闲散官署，奉朝请，人员过多，无益于事；又赏赐超过制度，朝廷内外开支多于赋入；多次驾临私宅，违背尊卑之分，也不是臣下的福分。这些言论都切中时弊。

以龙图阁待制知福州，改建州。当时弟弟陆藻由列曹侍郎出任泉州，经过陆蕴处，合乐宴饮，闽人认为是盛事。加显谟阁直学士，称病，提举鸿庆宫。正值两浙用兵，旁郡都修缮守备，陆蕴闻命就道，使者弹劾他避事，削职。逐渐恢复集英殿修撰，去世。

黄寔，字师是，陈州人。考中进士，历任司农主簿，积官提举京西、淮东常平。元丰末年，商议罢免提举官，命令未下达，黄寔的舅舅章惇嘱托蔡确调任黄寔为提点开封县镇。迁提点梓州路、两浙刑狱，京东、河北转运副使。

哲宗因黄寔担任监司已久，商议召用，曾布暗中阻止。林希说：“黄寔两个女儿都嫁给了苏轼的儿子，行为不正，不宜任用。”于是让他知陕州，任江、淮发运副使。祝贺辽主登位，到达边境，迎接者送移文来，称他为贺登宝位使。黄寔答复说受命中没有“宝”字，拒绝不接受。回朝授太仆卿，再擢宝文阁待制、知瀛州，调任定州。朝廷下旨要旁郡登记民兵，因此扰民困顿，黄寔怀藏檄文不下达，而陈述利害请示，事情得以停止。在官任上去世，追赠龙图阁直学士。

黄寔孝顺友爱，和睦亲属，世人称赞他的内行。苏辙在陈州与黄寔交游，因而结亲，后来又与苏轼友善。绍圣党祸兴起，黄寔因是章惇外甥的缘故得以免祸，但也不能长久在朝廷任职。

姚祐，字伯受，湖州长兴人。元丰末年，考中进士。徽宗初年，授夔州路转运判官。将要出发，恰逢皇帝驾临禁苑射箭，姚祐进献《圣武临射赋》。皇帝非常高兴，留任为右正言。历陈绍述之说，迁左司谏。建议设置辅郡以拱卫京畿，进殿中监。六尚局官制建成，凡是用来尊奉皇帝、统率下属、检察拖延懈怠、评定勤惰的法令，都由姚祐裁定。因父母年老请求外任，授显谟阁待制、知江宁府。当时召捕张怀素，姚祐追捕抓获他，复任殿中监。

过了一年，以直学士知郑州，改秦州。有人请求调熙河弓箭士迁往边境，以减省更戍。姚祐认为人留恋故土，不愿迁徙，请求以二年为更换的期限，满一年后安家乐业而愿意留下的，才允许。并且请求选择熙、秦两地的富裕百姓分丁授地，免除徭役，借给粮食，以鼓励耕种。进一步扩展秦州的东、西川，修建城壁，加强保障，以控制熙河、泾原。都听从了。复任殿中监，改吏部侍郎，命镇守蜀地，因母亲年老推辞。迁工部尚书，加龙图阁学士，任大名尹，进延康殿学士，复任工部尚书，改礼部。母亲去世，服丧期满后知太原府。

县中有小吏建造坟墓逼近他家祖墓，姚祐怀疑是对自己不利，请求解官服丧。此前，诏令允许姚祐全部购买墓旁土地，于是把其他坟墓也迁走，小吏不服从，所以姚祐以此为借口。言官论说他挟仇要挟君主，这才停止。以提举上清宝箓宫去世，追赠特进，谥号文禧。

楼异，字试可，明州奉化人。考中进士高等，调任汾州司理参军，改入永兴虞策幕府，监在京文绣院，知大宗正丞，迁度支员外郎。因奉养父母请求知泗州，复为吏部右司员外郎、左司郎中、太府卿、鸿胪卿，授直秘阁、知秀州。

政和末年，知随州，入朝辞别，请求在明州设置高丽一司，建造百艘船，以满足使者的需要，以遵循元丰旧制。州中有广德湖，垦为田地，收取其租税可以供给费用。徽宗采纳了他的建议。改知明州，赐金紫。拿出内库缗钱六万作为造船费用，治理湖田七百二十顷，每年得谷三万六千石。加直龙图阁、秘阁修撰，至徽猷阁待制。郡中依赖湖水灌溉，利益广泛，以往被百姓包占侵吞，楼异命令全部放水垦田。从此苦于干旱，乡人怨恨他。

在郡五年，既请求温州的船官自行隶属以便役使，又请求越、台的盐以补助费用，诏书责备他说：“郡中自有盐法不能兴办，而想东取台州，西取越州，这是以邻为壑。”睦州盗贼兴起，善于治理城防有功绩，进徽猷阁直学士、知平江府，去世。

沈积中，常州人。赐进士出身，任辟雍正、户部员外郎，官至秘阁修撰、河北转运使，召拜户部侍郎，进尚书，知河间府、真定府。沈积中本是王黼所提拔引荐，王黼正图谋燕地，派他窥伺边境间隙。中书舍人程振对他说：“应当思虑将来灭族之祸。”沈积中为他的告诫所感动，到镇后，写信感谢程振，极力说此事不可行，程振在朝廷宣扬。不久军队在白沟战败，童贯返回，罢免沈积中提举上清宝箓宫。得到燕山后，又命他以资政殿学士同知府事，未赴任而去世，有人说被盗贼所杀，有人说被婢女所杀，最终也不能明了。童贯厌恶他先前的话，追削官职。建炎年间，宰相进上他的信，于是全部恢复。

李伯宗，字会之，河阳人。考中进士，知内丘、咸阳、太康县。建议说：“朝廷推行方田均税之法，命令在丰年推行。如今州县官吏，苟且简易、心怀异志的人指成熟为灾荒，而贪图晋升、侥幸求赏的人掩盖灾荒为成熟，希望深察其违戾，而加以惩罚。”搜括县中壮丁为兵，得一千人，进上其名数与按阅之法。知枢密院蔡卞喜爱而推荐他，提举京畿保甲，让他推行其说，增加籍册二万人。不久有人诉讼，陈诉状纸达八百七十份，降级为通判相州、提举白波辇运，提点江、淮坑冶铸钱，入朝为将作少监。

开封有个百姓出售从前神祠中饰有龙的旧帽子，官吏认为这是皇帝用的服饰，伯宗说："这没有别的意思，应当判他不应得为的罪。"府尹不听从，将情况全部上报，结果按伯宗的意见处理。伯宗历任大理卿，入朝奏对说："如今情重法轻的允许上奏请示，而情轻法重的却得不到处理，恐怕不符合仁圣忠恕的本意。"徽宗采纳了他的意见。升任刑部侍郎。与王黼关系不和，因小吏犯小过被罢免，提举崇福宫。

第二年，任同州知州，改任陕西都转运使。以通奉大夫、显谟阁待制身份去世，追赠光禄大夫，谥号荣。

汪澥字仲容，宣州旌德人。年轻时跟随胡瑗学习《周易》。又向王安石学习，著有《三经义传》，汪澥参与讨论，并首先传播他的学说。熙宁年间太学建成，他分管学政。考中进士，调任鼎州司理参军、黟县知县，入朝任太学正，多次升迁至国子祭酒，兼任定王、嘉王翊善，升任中书舍人，担任大司成。因议论学制意见不合，以显谟阁待制身份任婺州知州，改任颍昌，又改任陈州、寿州，调任应天府。上奏章辞行，提举崇福宫。去世，追赠宣奉大夫。

汪澥从平民进入太学学习，直到任太学正、司业、祭酒，最终任大司成，以儒学为官三十年，当时人士都很推崇他。

何常，字德固，京兆人。考中进士，任开封府兵曹。绍圣初年，有人说苏轼主持文教考试，录取了诋毁宗庙的士人，何常参与其中，被调出京城任原州通判。历任将作丞、陕西转运判官、熙河转运副使。有人建议借给百姓金银布帛，让他们在边境交粮。何常说："车牛运输，百姓已经疲惫，但还没有死亡的原因，是粮食由官府发放，百姓没有受害。如今强迫给金银布帛，让他们自己买粮交送，恐怕不是贫弱百姓的利益。"熙州统帅和监军弹劾他，被降职，调任成都路。

中使带着御札到来，命令织造戏龙罗二千匹，绣旗五百面。何常上奏说："旗帜是军器的装饰，不敢不奉诏。戏龙罗只供皇帝御服，每天用一匹，一年不过三百多匹；如今要数倍，没有益处。"下诏表扬他的话，为此减少四分之三。

授直龙图阁，加集贤殿修撰，任使臣改任陕西，以显谟阁待制任秦州知州，转通议大夫。间谍报告西夏人多修筑堡寨，朝廷商议出兵牵制，何常说："羌人生长于射猎，如今被筑城困扰，放弃了他们的长处，用他们的短处，可以拱手等待他们疲惫，不必麻烦出兵。"朝廷听从了。

镇守秦州六年，察访官方邵弹劾他违法卖酒，向官府借米曲并销毁账簿。案件审理完毕，被责罚为昭化军节度副使。几个月后，恢复官职。最终任右文殿修撰，享年七十三岁。

论曰：西汉末年，士大夫阿谀奉承、软弱退缩，于是导致灭亡。东汉各位贤人以风骨节操互相推崇，激成党锢之祸。宋朝元祐年间类似东汉，崇宁、宣和年间类似西汉末年，大概忠直的人获罪，就都习惯于取悦逢迎罢了。君主骄纵臣下谄媚，这就是国家灭亡的原因。看沈铢等人，只是依循时势升沉，不能有作为，哪里够得上谈论士人呢！

叶祖洽，字敦礼，邵武人。熙宁初年，策试进士，叶祖洽的答卷专门投合当权者，考官宋敏求、苏轼想罢黜他，吕惠卿提拔他为第一名。签书奉国军判官、判登闻检院，由国子丞任湖州知州，留任校书郎。

元祐初年，历任职方、兵部员外郎，加集贤校理，升礼部郎中。给事中赵君锡论奏他的策问讥讽宗庙，叶祖洽为自己辩解，事情交给从官讨论。苏轼、刘攽说："叶祖洽说祖宗纲纪法度因循苟且简略，希望朝廷与大臣共同谋划更新。可以认为是议论乖谬，如果说成讥讽则不可以。"于是只出任提点淮西刑狱。

绍圣年间，入朝任左司郎中、起居郎、中书舍人、给事中。叶祖洽性情狠毒固执，喜欢阿谀依附，秘密说王珪在册立时有不同意见。哲宗说："宣仁圣烈皇后是妇女中的尧、舜。她对社稷大计，圣意早已决定，朕已命令制作诰命，明确表述这个意思。"叶祖洽又说："如果认为王珪没有痕迹，那么黄履、刘拯相继论奏了，希望考察众人意见，由陛下决断。"王珪于是被追贬。又说："司马光、吕公著得以善终，恩礼隆重丰厚；蔡确接受遗命定策，却贬死岭外，请求抚恤他的孤儿。"他的议论大多类似这样。林希推荐叶祖洽，说他最趋向正直，皇帝说不可大用，于是作罢。因推荐王回获罪出任济州知州，改任洪州，以牟利贪污闻名。

叶祖洽与曾布关系密切，人们视他为"小训狐"。曾布当权，想召他为吏部侍郎，韩忠彦不同意，于是任宝文阁待制、青州知州。尚未赴任，曾布最终引荐他为吏部侍郎。曾布被罢免后，就出任定州知州，临行时，在皇帝面前大言不惭，甚至说："当时蔡确稍微失去时机，王珪如果实现奸谋，那么神宗就失去了正统，不知今天国家大权归于谁。我为朝廷宗庙明确功绩，惩治王珪的罪行，劝勉鼓励忠邪于千万年，以此报答神宗足够了。"徽宗恼怒他浮躁狂妄，降为集贤殿修撰、提举冲佑观，从此不再任用。很久以后，任洪州知州，改任亳州，加徽猷阁直学士。政和末年去世。

时彦，字邦美，开封人。考中进士，签书颍昌判官，入朝任秘书省正字，多次升迁至集贤校理。绍圣年间，升任右司员外郎。出使辽国失职，获罪被免职，不久恢复校理，提点河东刑狱，蹇序辰出使辽国回来，又因先前接受赏赐时多次跪拜，隐瞒不报，再次停官。徽宗即位，召为吏部员外郎，升起居舍人，改任太常少卿，以直龙图阁任河东转运使，加集贤殿修撰、知广州。尚未赴任，授吏部侍郎，改任户部，任开封尹。当时都城苦于多盗贼，捕获后，又都逃跑了，小吏害怕移交查问，往往忽略过去。时彦开始请求一律以公凭为验，否则就拘押起来等待回报，坊巷城邑稍微安定，监狱多次空着。几个月后，升任工部尚书，进吏部，去世。

霍端友，字仁仲，常州武进人。徽宗即位，策试进士第一名，授宣义郎。不到一个月，升秘书省校书郎，升著作佐郎、起居郎、中书舍人，服金紫。旧例只服黑角带，皇帝看见后说："给事、舍人等官职一样，而服饰相差如此之大。"开始命他犀带佩鱼。进给事中、大司成、礼部侍郎。霍端友说："朝廷尊贵安定，重视内朝轻视外任。可以令内外侍从交替出入，以供奉宫禁，治理大邦，使天下形势如同持衡，大概没有头重尾轻的忧患。"奏疏递入，立即请求补外郡，于是以显谟阁待制任平江知州。改任陈州，为政以宽和闻名，不立声威。陈州地势低洼，久雨就积水，当时疏浚新河八百里，但离淮河还很远，水不能及时排出。霍端友请求再开二百里，通到淮河，从此水患消除。内侍石焘传诏索取瑞香花数十株，霍端友不同意，上奏停止。后又以礼部召还，转吏部。官至通议大夫。去世，追赠宣奉大夫。

俞栗，字祗若，江宁人。崇宁四年，以上舍生赐进士第，签书镇南军判官。未赴任，任辟雍博士、秘书省正字、吏部员外郎、起居舍人，兼定王、嘉王记室，升中书舍人。过了三个月，进给事中、殿中侍御史。毛注建议停止增设石炭场，俞栗驳斥他的不对。授显谟阁待制、知蔡州，第二天又留任。过了一年，最终出任襄州。回朝，授给事中，上奏说："学校是三代的教育。然而崇宁四年以前，议论者认为是对的，五年就认为不对；大观三年以前，议论者认为是对的，四年就认为不对。难道是学校本来就这样吗？是观望的人没有定论罢了。一定要使士人有成才，人们没有不同议论，不美的事情不出于学校，这样才算得当。"言论颇见实行。

蔡京再次任宰相，怨恨以前所用的人大多背叛自己，叶梦得说俞栗唯独没有，于是授御史中丞。陈说士风六种弊端，又揭发户部尚书刘炳为举子时的阴私事。蔡京正倚仗刘炳为心腹，违背他的意思，改俞栗为翰林学士。升兵部尚书，以枢密直学士知开德府。石公弼在襄州，因议论衙前事被贬，进谏者说俞栗实际上倡导了这件事，被罢免，提举崇禧观。最终因毁谤绍圣法度，贬常州团练副使，安置太平州。行路未到，又复述古殿直学士、知江宁府，去世。

蔡薿，字文饶，开封人。崇宁五年，以诸生身份考试策问，揣测蔡京将再次被任用，就回答说："熙宁、元丰的德业足以配天，不幸接续元祐；绍圣的继承足以永赖，不幸接续靖国。陛下两次下求言之诏，希望听到至言、收到实用。然而在元符末年出现的情况，正是有人侥幸时变而放肆奸言，乘着间隙而投递异意，诋毁诬蔑先辈功业不以为疑，动摇国是不以为惧。希望预先处置其未至而断绝其根源。"于是被提拔为第一名，将他的对策颁布天下，刚脱去平民衣服，就授秘书省正字，升起居舍人。不久，任中书舍人。从平民到侍从，才九个月，前所未有。

不久进给事中。一心依附蔡京，叙宗族关系，尊为叔父。蔡京命蔡攸、蔡修等出来相见，蔡薿急忙说："先前大错，公是叔祖，这些是父辈。"于是依次下拜。八宝赦恩，诏令两省差选元祐党人，情节轻的除籍。蔡薿不肯签署，论者说他不能推广皇上的恩德，使长年获罪的人得以洗刷。出任和州知州。第二年，加显谟阁待制、知杭州。

当初，蔡薿未中第时，写信拜见陈瓘，称他的谏疏像陆贽，刚正方直像狄仁杰，明道像韩愈。等到对策时，所持论点顿然不同，就想害死陈瓘以灭口。借其子陈正汇告发蔡京不轨，逮捕押送京师。蔡薿再次入朝任给事中，又与宰相何执中谋划，让石悈审理陈瓘，几乎置其于死地，事见《陈瓘传》。御史毛注说："陛下修善政以应天，斥大奸以定国，而蔡薿巧言惑众，制造事端。"奏疏递入没有回复。

范柔中，近来因上书列入邪等，至此进阶。蔡薿说："范柔中曾诋毁神宗，对哲宗有不共戴天之仇。自从今年春天党人复官，士人议论惊骇，有对绍述产生怀疑的。请求削夺他的升迁，昭示好恶。"朝廷听从。张商英任宰相，常安民写信给他，激励他为善。蔡薿的弟弟蔡莱剽窃信稿给蔡薿看，就以此弹劾来动摇张商英。蔡薿升翰林学士，因妄议政事被罢免，提举洞霄宫。起任建宁府知府。

正逢修建神霄宫，蔡薿先一路奏办，下诏褒奖，召为学士承旨、礼部尚书。曾暗中依附权幸，事情败露，徽宗令他入对，将当面质问。过了一个月不奉诏，皇帝发怒，命罢黜他。御史说："蔡薿游太学时，就挟诡计以钳制诸生；居侍从时，就挟私事以胁迫宰辅；处门下时，就借国法以快私愤；为郡守时，就妄自尊大而蔑视监司。从金陵被召，傲慢地以丞辖自居，既升礼部尚书，就怀不满之心。应重重处罚。"于是贬单州团练副使，房州安置。

宣和年间，复龙图阁直学士，再任杭州知州。为政喜怒徇私情，用刑太过惨酷。方腊之乱后，西北戍卒轮代归来，每人得犒绢，蔡薿禁止百姓与他们做买卖，就压低价格，强取。戍卒发怒，乘蔡薿夜间宴客，放火焚烧州治，等他出来救火，想杀他。蔡薿知道事态汹涌，跳墙逃走，仅得免死。下诏夺职罢归。第二年，以徽猷阁待制身份去世。

论说：自从太宗每年设置制科考试，招揽众多士人，考取第一名的人往往迅速得到显要官职，有的人不到十年就升任宰相，这些人也大多忠诚明达、高雅敦厚，成为当时的名臣。治平年间改为三年一次的考试制度，接着王安石推行新法，士人的学风开始改变。哲宗、徽宗继承推行此制，崇尚王安石的学说，不这样就不能取得高第。叶祖洽首先迎合当时宰相的心意，被选拔为第一名，从此士人纷纷效仿，士风大坏，得到的人才也减少，而皇上的恩典和俸禄也变薄了。熙宁以后，直到宣和年间，考取第一名的共有十八人，只有何栗、马涓和这五人（指时彦、端友、祖洽、俞栗、蔡薿）有传记，然而时彦、端友品行卑劣，叶祖洽、俞栗、蔡薿是奸邪小人。因为王安石的学说不正，危害人的心术，像洪水泛滥一样，连国家也一起颠覆了；如此惨烈，这就是孟子一定要辩驳邪说、端正人心的原因。