卷三十八循吏

古代善于治理百姓的人，用仁爱来养育他们，用道义来役使他们，用礼仪来教化他们，顺应他们的便利来安置他们，根据他们的欲望来给予他们，顺从他们的喜好来勉励他们。如同父母爱护子女，如同兄长爱护弟弟，听到他们饥寒就为他们悲哀，看到他们劳苦就为他们悲伤，所以人们尊敬而喜爱他们，爱戴而亲近他们。就像子产治理郑国，子贱治理单父，贾琮治理冀州，文翁治理蜀郡，都能体恤百姓的灾患，用忠厚来引导他们，因而使他们获利，施惠而不耗费。他们的光辉照耀千年，声名芬芳不断，这是为什么呢？因为用了这种方法。然而五帝、三王没有更换百姓而能教化，都在于用什么来教化他们罢了。所以有无能的官吏，没有不可教化的人。高祖承受天命，安抚天下，铲除凶暴，平定祸乱，太阳偏西还忘记吃饭，想超过前代君王。但是不重视诗书，不崇尚道德，专门任用法令，严厉苛刻地对待臣下。官吏只求苟且免罪，很少听说宽厚恩惠，乘机谋取私利的人，大多用一切手段求取名声。等到炀帝继位，志在长远谋略，车辙马迹，将要遍布天下，法纪松弛紊乱，四维不张。那些善于侵夺、强于剥削、断绝亿万百姓性命、满足一人需求的人，被称为奉公，立即升迁提拔。那些顾惜名节、维护法纪、抑制抢夺之心、顺从百姓愿望的人，则被称为依附下属，不久就遭到诛杀。官吏侵夺，能得到他们所想要的，即使加重禁令，还是有人去做。官吏清廉公平，失去他们所想要的，即使提高奖赏，还是有人不做。何况在上者奖赏奸邪，在下者得到私欲，要求廉洁，不也很难吗！梁彦光等人生活在严厉监察的朝代，遇上了昏庸狂暴的君主，却能保持内心公平，始终施行仁恕，留下的风范和仁爱，死后也不被遗忘，宽厚恩惠的名声，足以流传到后世。所以列出他们的事迹，编入《循吏》篇中。

○梁彦光

梁彦光，字修芝，安定乌氏人。祖父梁茂，曾任北魏秦州、华州刺史。父亲梁显，曾任北周邢州刺史。梁彦光小时候聪慧，有至善的品性，他父亲常对亲近的人说：“这个孩子有风骨，将会使我家兴旺。”七岁时，父亲得了重病，医生说服用五石可以治愈。当时寻找紫石英找不到。梁彦光忧虑憔悴不知如何是好，忽然在园中看见一件东西，梁彦光不认识，感到奇怪便拿回家，竟然是紫石英。亲属都感到惊异，认为是至孝感动所致。西魏大统末年，进入太学，粗略涉猎经史，有规矩法度，匆忙时也一定按礼仪行事。出仕任秘书郎，当时十七岁。北周受禅，升任舍人上士。武帝时，多次升迁至小驭下大夫。因母亲去世离职，哀伤过度超过礼制。不久，被起用处理事务，武帝见他哀伤过度，感叹了很久，多次受到慰问。后转任小内史下大夫。建德年间，任御正下大夫。跟随武帝平定北齐，因功授任开府、阳城县公，食邑千户。宣帝即位，任华州刺史，进封华阳郡公，增加食邑五百户，把阳城公的爵位转封给一个儿子。不久升任上大将军，转任御正上大夫。很快又任柱国、青州刺史，适逢宣帝驾崩，没有到任。等到高祖受禅，任命他为岐州刺史，兼任岐州宫监，增加食邑五百户，加上之前共二千户。很有仁政，嘉禾连理出现在州境内。开皇二年，高祖驾临岐州，喜欢他的才能，于是下诏说：“赏赐是用来鼓励善行的，义理也兼有教化作用。梁彦光操行公平正直，见识深远，在岐州施政，威严和恩惠并存，廉洁谨慎的声誉，闻名天下。三年之后，自然应当升迁，恐怕他匮乏，暂且应该表彰善行。可赐给粟米五百斛，物品三百段，御伞一枚，希望他能体会朕心，日益增进美德。四海之内，凡是官吏，都应仰慕高山而敬仰，听到清风而自我勉励。”不久，又赐钱五万。几年后，转任相州刺史。梁彦光先前在岐州，当地风俗颇为质朴，他用清静无为来治理，全境得到很大教化，考核连年最优，成为天下第一。等到治理相州，仍用岐州的方法。鄴都风俗混杂，人们多变化狡诈，为他编唱歌谣，说他不能治理教化。高祖听说后责备他，最终因此被免职。一年多后，任赵州刺史，梁彦光对高祖说：“臣先前在相州获罪，百姓称呼我为‘戴帽饧’。臣自认为被废黜，不再有做官的希望，没想到天恩再次垂怜收录。请求再任相州，改弦易辙，希望有办法改变风俗，上答隆恩。”高祖答应了他，再次任相州刺史。豪强狡猾的人听说梁彦光自己请求而来，没有不嘲笑他的。梁彦光到任后，揭发奸邪隐情，如同神明，于是狡猾之徒，没有不暗中逃窜的，全境大为震惊。当初，北齐灭亡后，士族官员大多迁到关内，只有工匠、商贩和乐户之家移来充实州城。因此人情险恶，妄起流言，诉讼官吏，千变万化。梁彦光想革除这些弊端，便用俸禄之物，招来山东大儒，每乡设立学校，不是圣哲之书不得教授。常在季月召集他们，亲自到场考试。有勤学优异、聪明有声誉的，升堂设宴，其余的都坐在廊下。有好争讼、懒惰学业无成的，让他们坐在庭中，摆上粗劣的饭食。等到学有所成，就举行宾贡之礼，又在郊外设宴送行，并用钱财资助他们。于是人们都自我勉励，风俗大为改变。有个滏阳人焦通，生性酗酒，侍奉父母礼节有亏，被堂弟诉讼。梁彦光没有治他的罪，将他带到州学，让他在孔子庙观看。当时庙中有韩伯瑜因母亲杖打不痛、哀怜母亲力弱、对着母亲悲伤哭泣的画像，焦通于是感悟，既悲伤又惭愧，无地自容。梁彦光训导教诲后让他回去。后来焦通改过自新，努力行善，最终成为善良之人。用德行教化人，都是这类情况。官吏百姓感动喜悦，几乎没有争讼。几年后，在任上去世，时年六十岁。追赠冀、定、青、瀛四州刺史，谥号襄。儿子梁文谦继承爵位。

梁文谦宽宏儒雅有父亲风范，凭上柱国嫡子身份，按例授任仪同。开皇十五年，任上州刺史。炀帝即位，转任饶州刺史。一年多后，任鄱阳太守，号称天下最好。征召入朝任户部侍郎。辽东之役，任武贲郎将，不久以本官兼检校太府、卫尉二少卿。第二年，又任武贲郎将，任卢龙道军副。适逢杨玄感作乱，他的弟弟武贲郎将杨玄纵先前隶属梁文谦，杨玄感造反的消息未到而杨玄纵逃走，梁文谦没有察觉，因此被发配防守桂林，在任上去世，时年五十六岁。

小儿子梁文让，起初封阳城县公，后来任鹰扬郎将。跟随卫玄在东都攻打杨玄感，力战而死，追赠通议大夫。

○樊叔略

樊叔略，陈留人。父亲樊欢，在北魏任南兗州刺史、阿阳侯。适逢高氏专权，图谋复兴北魏，被高氏杀害。樊叔略当时还是儿童，于是被处以宫刑，在殿省供役使。身高九尺，志气不凡，颇为高氏所忌惮。内心不安，于是逃往关西。北周太祖见到后器重他，安置在身边。不久授任都督，袭爵为侯。大冢宰宇文护执政，引荐他为中尉。樊叔略多有计谋，熟悉时事，宇文护逐渐信任他，兼管内外。多次升迁至骠骑大将军、开府仪同三司。宇文护被诛后，齐王宇文宪引荐他为园苑监。当时宇文宪一向有吞并关东的志向，樊叔略借机多次进献兵谋，宇文宪很惊异。建德五年，跟随武帝伐齐，樊叔略率领精锐，每战身先士卒。因功加任上开府，进封清乡县公，食邑一千四百户。任汴州刺史，号称明察果断。宣帝时，在洛阳营建东京，因樊叔略有巧思，任营构监，宫室制度，都是樊叔略所制定。工程未完成而宣帝驾崩。尉迥之乱，高祖令樊叔略镇守大梁。尉迥的部将宇文威来侵犯，樊叔略击退了他。因功任大将军，再次任汴州刺史。高祖受禅，加任上大将军，进爵安定郡公。在州数年，很有声誉。鄴都风俗浅薄，号称难以教化，朝廷因樊叔略在所任职的地方都有声誉，调任相州刺史，政绩当时第一。高祖下玺书褒奖赞美他，赐给物品三百段，粟米五百石，公示天下。百姓为他编歌谣说：“智谋无穷，清乡公。上下端正，樊安定。”征召入朝任司农卿，官吏百姓无不流泪，一起立碑歌颂他的德政。自从担任司农，凡是种植，樊叔略另外制定条令制度，都出人意料。朝廷有疑难未决之事，公卿不能决断的，樊叔略往往加以评断。虽然没有学问，有所依据，但出自心裁独到见解，暗中与道理相合。很受高祖亲近委任，高颎、杨素也以礼相待。樊叔略虽为司农，往往参与督管九卿事务。生性颇为豪奢，每餐必定丰盛，备有水陆珍馐。十四年，跟随祭祀泰山，行至洛阳，高祖命他审录囚徒。准备将情况上奏，早晨起来，到狱门，在马上突然去世，时年五十九岁。高祖哀悼惋惜很久，追赠亳州刺史，谥号襄。

○赵轨

赵轨，河南洛阳人。父亲赵肃，曾任北魏廷尉卿。赵轨年少好学，有品行节操。北周蔡王引荐他为记室，以清苦闻名。升任卫州治中。高祖受禅，转任齐州别驾，有能干的名声。他东邻有桑树，桑葚落在他家，赵轨派人全部拾起还给主人，告诫他的几个儿子说：“我不是用这个求名声，意思是不是自己劳作所得之物，不愿侵犯他人。你们应当以此为戒。”在州四年，考绩连年最优。持节使者郃阳公梁子恭将情况上奏，高祖嘉奖他，赐给物品三百段，米三百石，征召赵轨入朝。父老送行的都流泪说：“别驾在官，水火之事都不与百姓交往，因此不敢用壶酒相送。您清廉如水，请让我们斟一杯水为您饯行。”赵轨接受并喝下。到了京师，诏令他与奇章公牛弘制定律令格式。当时卫王杨爽任原州总管，高祖见杨爽年轻，因赵轨在所任职的地方都有声誉，授任原州总管司马。在夜间行路，他的随从马匹跑入田中，践踏了人的庄稼。赵轨停马等到天亮，找到庄稼主人赔偿损失后才离开。原州百姓官吏听说后，没有不改变操行的。几年后，升任硖州刺史，安抚缉睦蛮夷，很有恩惠。不久转任寿州总管长史。芍陂原有五门堰，荒芜不修。赵轨于是劝导官吏百姓，另外开三十六门，灌溉田地五千余顷，百姓依赖其利。任期届满回到乡里，在家中去世，时年六十二岁。儿子赵弘安、赵弘智，都知名于世。

○房恭懿

房恭懿，字慎言，河南洛阳人。父亲房谟，曾任北齐吏部尚书。房恭懿性情深沉，有器量，通达于从政。在北齐出仕，初任开府参军事，历任平恩令、济阴守，都有能干的名声。适逢北齐灭亡，未能调任。尉迥之乱，房恭懿参与了，尉迥失败后，被废黜在家。开皇初年，吏部尚书苏威推荐他，授任新丰令，政绩为三辅之最。高祖听说后嘉奖他，赐给物品四百段，房恭懿把所赐之物分给贫困者。不久，又赐米三百石，房恭懿又用来赈济贫民。高祖听说后制止了他。当时雍州各县令每月初一朝见，高祖见到房恭懿，必定叫到座前，询问治理百姓的方法。苏威再次推荐他，破格授任泽州司马，有优异政绩，赐给物品百段，良马一匹。升任德州司马，任职一年多，卢恺又上奏房恭懿政绩为天下最。高祖很惊异，又赐百段，于是对诸州朝集使说：“像房恭懿这样志在体恤国家，爱护养育我的百姓，这是上天宗庙所佑助，岂是寡德之人所能做到的！朕即刻任命他为刺史。岂止为一州而已，应当作为天下楷模，你们应该学习。”高祖又说：“房恭懿所到之处，百姓视之如父母。朕如果安置他而不奖赏，上天宗庙应当责备我。内外官员应知朕意。”于是下诏说：“德州司马房恭懿出京治理百里，辅佐两藩，善政能官，在同辈中突出。颁布条令，巡查部属，确实符合众望，委以方岳重任，名声与实际都美好。可任持节海州诸军事、海州刺史。”不久，适逢国子博士何妥上奏说房恭懿是尉迥同党，不应当仕进，苏威、卢恺二人结党，曲意推荐。高祖大怒，房恭懿最终获罪，发配防守岭南。不久，征召回京师，行至洪州，患病去世。议论者至今为他感到冤枉。

○公孙景茂

公孙景茂，字元蔚，是河间阜城人。他身材高大，从小好学，广泛涉猎经史。在魏朝时，被举荐为孝廉，考中甲科进士，担任襄城王的长史，兼行参军。升任太常博士，对礼制多有增减，当时人称他为“书库”。后来历任高唐县令、大理正，都有能干的声誉。等到齐国灭亡，周武帝听说后召见他，与他交谈后很器重他，任命他为济北太守。因母亲去世而离职。

开皇初年，下诏征召他入朝，询问施政方法，任命他为汝南太守。郡制废除后，转任曹州司马。任职几年后，因年老多病请求退休，皇帝下诏优待不准许。不久调任息州刺史，法令清明简约，德政教化广泛推行。当时正值平定陈朝的战役，服役的人在途中，有生病的，景茂削减自己的俸禄，用来煮粥买药，分给他们救济，因此得以存活的人有上千。皇帝听说后嘉奖他，下诏通告天下。开皇十五年，皇帝巡幸洛阳，景茂谒见，当时七十七岁。皇帝命他上殿坐，问他年龄。景茂如实回答。皇帝怜悯他年老，叹息了很久。景茂两次叩拜说：“吕望八十岁遇到文王，臣下超过七十岁遇到陛下。”皇帝非常高兴，赐给他三百段丝帛。下诏说：“景茂修身洁己，年老不衰，担任地方官教化百姓，声誉显著。年终考核，独居首位，应当升迁武职，同时进升藩镇官阶。可授予上仪同三司、伊州刺史。”第二年，因病征召，官吏百姓在路上号哭。等到病愈，又请求退休，又不准许，转任道州刺史。他把全部俸禄用来买牛犊鸡猪，分给孤弱不能自养的人。喜欢单人骑马巡视百姓，挨家挨户进入，查看百姓的产业。有整理得好的，在集会时就表扬称赞。如果有过错恶行，随即教导，但不公开宣扬。因此人们都行义礼让，有无互通，男子互相帮助耕种，妇女一起纺纱织布。大村有时有几百户，都像一家的事务。后来请求辞去政事，皇帝下诏优待准许。仁寿年间，上明公杨纪出使河北，见到景茂精力不衰，回朝奏报情况。于是就地任命他为淄州刺史，赐给他马车，让他顺路赴任。前后历任各职，都有德政，评论的人称他为好官员。大业初年在任上去世，享年八十七岁。谥号康。去世那天，各州官吏百姓前来吊丧的有几千人，有的来不及下葬，都望着坟墓痛哭，在野外祭奠后离去。

辛公义是陇西狄道人。祖父辛徽，是魏朝徐州刺史。父亲辛季庆，是青州刺史。公义早年丧父，由母亲抚养，母亲亲自教授他经书。周天和年间，被选为良家子弟进入太学，以勤苦著称。武帝时，被召入露门学，命他学习道义。每月在御前集合，命他与大儒讲论，多次被赞叹惊异，同辈人仰慕他。建德初年，被授予宣纳中士。参与平定齐国，多次升迁为掌治上士、扫寇将军。高祖任丞相时，授予他内史上士，参与掌管机密要务。开皇元年，被任命为主客侍郎，代理内史舍人事务，赐爵安阳县男，食邑二百户。每次陈朝使者来朝，常奉命接待宴请。转任驾部侍郎，出使江陵安抚边境。开皇七年，奉命检查各马牧，获得十多万匹马。高祖高兴地说：“只有我的公义，为国尽心。”随军平定陈朝，因功被任命为岷州刺史。当地风俗畏惧疾病，如果一人患病，全家都躲避他，父子夫妻互不看护照料，孝义之道断绝，因此病人多死。公义忧虑此事，想改变这种风俗。于是分派官员巡视管内，凡有疾病的，都用床车抬来，安置在厅堂。暑天疫病流行时，病人有时多达几百人，厅堂走廊都满了。公义亲自设一张床，独自坐在其中，整天整夜，对着他们处理事务。所得的俸禄，全部用来买药，为他们请医治疗，亲自劝他们饮食，于是全都痊愈，才召来他们的亲属告诫说：“死生由命，不关相互传染。以前你们抛弃他们，所以死了。现在我把病人聚集起来，坐卧在他们中间，如果说会传染，怎能不死，病人又痊愈了！你们不要再相信了。”那些病家的子孙惭愧谢罪而去。后来有人患病，争着投奔刺史，其家没有亲属，就留下供养。从此开始相互慈爱，这种风俗于是革除，全境之内称他为“慈母”。后来调任牟州刺史，到任后，先到狱中，露天坐在牢旁，亲自审问。十几天内，全部判决完毕，才回大厅。接受新的诉讼，都不立文书，派一个值班的佐吏，坐在旁边讯问。事情如果没完，应该关押的，公义就住在厅堂，终究不回内室。有人劝他说：“这事有常规，刺史何必自讨苦吃！”他回答说：“刺史没有德行可以教导人，还让百姓关在牢里，哪有把人关在狱中而心里安然的呢？”罪人听了，都自动认罪。后来有想打官司的，乡里父老立即告诫说：“这是小事，怎能忍心劳累刺史。”打官司的人多互相谦让而止。当时山东连降大雨，从陈、汝直到沧海，都苦于水灾。境内像犬牙交错，唯独没有损失。山中出产黄银，得到后进献。下诏命水部郎娄崱到公义处祈祷。于是听到空中有金石丝竹的声音。仁寿元年，追补为扬州道黜陟大使。豫章王杨暕怕他部内官僚犯法，没入州境，预先派人嘱托公义。公义回答说：“奉诏不敢有私心。”到了扬州，全都不徇私放纵，杨暕怀恨在心。等到炀帝即位，扬州长史王弘入朝任黄门侍郎，趁机说公义的短处，公义竟被免官。官吏百姓守在宫门诉冤，相继不断。几年后，炀帝醒悟，任命他为内史侍郎。遭遇母亲丧事。不久，起用为司隶大夫，检校右御卫武贲郎将。随征到柳城郡去世，时年六十二岁。儿子辛融。

柳俭字道约，是河东解人。祖父柳元璋，是魏朝司州大中正、相华二州刺史。父亲柳裕，是周朝闻喜县令。柳俭有器量，品行清苦，被州里敬重，即使最亲近的人，也不敢轻慢他。周朝历任宣纳上士、畿伯大夫。高祖受禅后，提拔为水部侍郎，封率道县伯。不久，出京任广汉太守，很有能干的声誉。很快郡被废除。当时高祖刚拥有天下，励精图治，精选良能官员，出任地方长官，因柳俭仁明著称，提拔为蓬州刺史。打官司的人到庭上就遣散，不写文书，约束佐吏，从容而已。狱中没有在押囚犯。蜀王杨秀当时镇守益州，上奏其事，调任邛州刺史。在职十多年，蛮夷心悦诚服。蜀王杨秀获罪时，柳俭因与他交往而受牵连，被免职。回乡后，乘坐破车瘦马，妻子儿女衣食不足，见到的人都感叹佩服。炀帝即位，征召他。当时以功臣任职，管理州郡的人，都带有军职，只有柳俭出身良吏。炀帝嘉奖他的政绩，特授朝散大夫，任命为弘化太守，赐物一百段后派遣他。柳俭清廉节操更加坚定。大业五年入朝，各郡国都聚集，炀帝对纳言苏威、吏部尚书牛弘说：“其中清廉名扬天下第一的是谁？”苏威等回答是柳俭。炀帝又问其次，苏威以涿郡丞郭绚、颍川郡丞敬肃二人回答。炀帝赐柳俭帛二百匹，郭绚、敬肃各一百匹。命天下朝集使送到郡邸，以表彰他们。评论的人赞美此事。到了大业末年，盗贼蜂起，多次被攻逼。柳俭安抚团结百姓夷人，始终没有叛离，最终得以保全。等到义兵到长安，尊立恭帝，柳俭与留守李粲在州中穿丧服，面向南痛哭。后来回到京师，相国赐柳俭物三百段，就地任命为上大将军。一年多后，在家中去世，享年八十九岁。

郭绚是河东安邑人。家境一向寒微。起初任尚书令史，后来因军功被任命为仪同，历任几州司马长史，都有能干的声誉。大业初年，刑部尚书宇文弼巡视河北，引用郭绚为副手。炀帝准备征讨辽东，认为涿郡是冲要之地，访求可胜任的人。听说郭绚有才干器局，任命他为涿郡丞，官吏百姓心悦诚服。几年后，升任通守，兼领留守。等到山东盗贼兴起，郭绚追捕他们，多有斩获。当时各郡没有完整的，只有涿郡得以保全。后来率兵在河间攻打窦建德，战死，人吏痛哭，几个月不停。

敬肃字弘俭，是河东蒲坂人。年轻时以正直耿介知名，初任州主簿。开皇初年，任安陵令，有能干的声誉，提拔为秦州司马，转任豳州长史。仁寿年间，任卫州司马，都有突出政绩。炀帝即位，升任颍川郡丞。大业五年，到东都朝见，炀帝命司隶大夫薛道衡评定天下群官的政绩。薛道衡的评语称敬肃说：“心如铁石，老而更加坚定。”当时左翊卫大将军宇文述当权执政，他的封地在颍川，每次有书信嘱托敬肃。敬肃从未开封，就让使者拿回去。宇文述的宾客有放纵的，敬肃依法惩处，毫不宽恕。因此宇文述怀恨在心。大业八年，在涿郡朝见，炀帝因他年老而有治绩，多次想提拔他为太守，总是被宇文述诋毁，未能实行。大业末年，请求退休，下诏优待准许。离官之日，家中没有多余财物。一年多后，在家中去世，时年八十岁。

刘旷，不知是什么地方人。性格谨慎敦厚，常用诚恳宽恕待人。开皇初年，任平乡县令，单人骑马赴任。有人打官司，就反复用义理开导，不加惩罚，各自认错离去。所得的俸禄，救济贫穷之人。百姓感激他的德化，互相勉励说：“有这样好的县令，怎能做坏事！”在职七年，风俗教化大行，狱中没有在押囚犯，争讼绝迹，牢房都长了草，庭院可张网捕鸟。等到离任，官吏百姓无论老少，在路上号哭，送行数百里不绝。调任临颍县令，清名善政，天下第一。尚书左仆射高颎奏报他的情况，皇上召见他，接见时慰劳他说：“天下县令固然很多，你能独自与众不同，实在值得赞美！”回头对侍臣说：“如果不特别奖励，怎能劝勉他人！”于是下诏优待，提拔为莒州刺史。

王伽是河间章武人。开皇末年，任齐州行参军，起初没有什么可称道的。后来被州里派遣押送流刑囚犯李参等七十多人到京城。当时制度，流刑囚犯都戴枷锁押送。王伽走到荥阳，怜悯他们的辛苦，全都叫来对他们说：“你们既然触犯了国法，亏损名教，身披枷锁，这是应得的。现在又劳累押送的士兵，难道心中不惭愧吗！”李参等谢罪。王伽说：“你们虽然违反法律，戴枷锁也很辛苦。我想给你们脱去，走到京城再集中，能不误期吗？”都叩拜谢道：“决不敢违期。”王伽于是全部脱去他们的枷锁，停止押送士兵，与他们约定说：“某日应当到京城，如果误期，我当替你们去死。”就放了他们离开。流刑囚犯都很高兴，按期到达，没有一个叛离。皇上听说后感到惊异，召见他们谈话，称赞了很久。于是全部召来流刑囚犯，并让他们携带妻子儿女一同入宫，在殿庭赐宴后赦免了他们。于是下诏说：“凡是有生命之物，含灵禀性，都知道好恶，都认识是非。如果以至诚相待，明确加以劝导，那么风俗必然顺从教化，人人都会向善。过去因为海内离乱，德教废绝，官员没有慈爱之心，百姓怀奸诈之意，所以诉讼不息，风俗浇薄难治。朕受命于天，安养万民，想遵循圣法，以德化人，朝夕孜孜不倦，意在于此。然而王伽深识朕意，诚心宣导。李参等感悟，自行到司法机关。可见天下百姓并非难教，实在是官员不加开导，致使他们陷罪，无法自新。如果官员都像王伽一样，百姓都像李参一样，刑罚搁置不用，那还会远吗！”于是提拔王伽为雍县令，政绩有能名。

魏德深

魏德深，本是巨鹿人。祖父魏冲，在北周任官做刑部大夫、建州刺史，因此把家安置在弘农。父亲魏毗，是郁林县令。魏德深起初担任隋文帝的挽郎，后来历任冯翊书佐、武阳司户书佐，因有才能升任贵乡县长。他为政清净，不用严苛的手段就能治理好。正赶上辽东战役，征税的名目繁多，朝廷派出的使者往来不绝，责令郡县完成。当时朝廷纲纪松弛紊乱，官吏大多贪赃受贿，到处征收赋税，百姓无法承受。只有魏德深所在的县，物资互通有无，不耗尽民力，百姓所需都能供给，百姓不受打扰，被称为治理得最好。当时盗贼纷纷起事，武阳各城大多被攻陷，只有贵乡独自保全。郡丞元宝藏受诏命追捕盗贼，每次作战不利，器械必定用尽，就向百姓征发，动不动就用军法处置，像这样已经好几次了。邻城的营造事务，都聚集在官署办公处，官吏们相互督促，日夜喧嚣，还是不能完成。魏德深分别询问他们愿意承担什么工作，让他们随意修整营造，官府里寂静无声，总是像没事一样。他只约束长吏，所修造的不必超过其他县，使百姓劳苦。然而下属们都各自竭尽心力，常常是各县中最好的。不久调任馆陶县长，贵乡的官吏百姓听说后，互相谈论这件事，都抽泣流泪，话都说不成句。等到他将要赴任时，全城的人都出来送他，号哭之声，在道路上连绵不绝。到了馆陶之后，全县的男女老少都像见到自己的父母一样。有个奸猾的员外郎赵君实，和郡丞元宝藏深相勾结，前后的县令没有不受他指挥的。自从魏德深到县，赵君实躲在家里，不曾敢出门。逃亡的人，回来像赶集一样。贵乡的父老冒着艰险，到朝廷请求挽留魏德深，皇帝下诏准许了。馆陶的父老又到郡里争讼，说贵乡的文书是假的。郡里无法决断。正赶上持节使者韦霁、杜整等人到达，两县就到使者那里诉讼，于是判定听从贵乡。贵乡的官吏百姓在路上歌唱欢呼，互相庆贺。馆陶的百姓全境悲伤哭泣，因此而迁居到贵乡的有几百家。元宝藏深深忌妒他的才能。正赶上越王杨侗在郡里征兵，元宝藏就命令魏德深率领一千兵士赶赴东都。不久元宝藏率武阳归附李密。魏德深所率领的，都是武阳人，因为自己的家乡跟从了贼寇，思念他们的亲戚，就走出都门向东痛哭然后返回。有人对他们说：“李密的兵马近在金墉，离这里二十多里。你们如果一定要回去，谁能禁止，为什么自己这样受苦呢！”那些人都流着泪说：“我们和魏明府一同来，不忍心抛弃他离开，哪里是因为道路艰难呢！”他就是这样得人心。后来与贼人作战，战死在阵中，贵乡、馆陶的百姓至今怀念他。

当时有栎阳令渤海高世衡、萧令彭城刘高、城皋令弘农刘炽，都有恩惠。大业末年，长吏大多贪污，高世衡、刘高和刘炽的清廉节操更加突出，风俗教化大为融洽，监狱里没有在押的囚犯，被官吏百姓所称道。

史臣说：古语说，善于治水的人，引导它使之平缓；善于教化百姓的人，安抚他们使之安静。水平稳就不会损害堤防，百姓安静就不会触犯法纪。那么移风易俗，服从教化遵循道义，不依靠明察，必须借助循良的官吏。梁彦光等人都内心怀有正直之道，用至诚对待事物，所以所到之处受到感化，离开之后被百姓思念。至于公孙景茂的遏止邪恶褒扬善良，辛公义的抚恤照顾病患，刘旷的教化行于所部，魏德深的爱心凝聚人心，即使是信臣、杜诗、郑浑、朱邑，也不能超过他们。《诗经》说：“和乐平易的君子，是人民的父母。”难道只是空话吗！房恭懿所到之处政绩优异，多次被皇帝赏识，追究他以往的一次过失，就使他流亡在道路上，可惜啊！柳俭离职后，妻子儿女得不到供养，赵轨任期届满，以水代酒饯别，清廉啊！