卷十六
一
袁枚驳阮亭禅悟比诗之谬
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本章概要
作者反驳阮亭以禅悟论诗，主张诗是人的性情，好诗应能动人感官，并引用孔子之言为证。
阅读提示
注意作者引用孔子‘不学诗，无以言’和‘诗可以兴’两句话的呼应关系。
诗经虞舜孔子阮亭禅悟
《诗经》始于虞舜时代，由孔子编订。我们儒生不遵从两位圣人的教导，反而远引佛家、道家之说，这是为什么呢？阮亭喜欢用禅悟来比拟诗歌，人们奉为至理名言。我反驳他说：“《毛诗三百篇》，难道不是绝世之作？不知道那时，禅在哪里？佛在何方？”人们无法回答。于是告诉他们说：“诗，是人的性情。从自身近处取用就足够了。它的言语能打动人，它的色彩能吸引目光，它的味道能让人适口，它的声音能悦耳：这就是好诗。孔子说：‘不学诗，无以言。’又说：‘诗可以兴。’这两句话是相呼应的。正因为诗句精妙，所以能让人感动激发而兴起；如果只是直白庸腐的言语，能让人兴起一的人又是谁呢？”