七

张燕公称阎朝隐的诗如同穿华丽服饰，不免成为风雅的罪人。王荆公因此作《字说》道："诗者，寺言也。寺为九卿所居，非礼法之言不入，所以说'思无邪'。"近来有位太史严守此说，动不动就说"诗可以观人品"。我戏谑地念了一联："哀筝两行雁，约指一勾银。这当是谁的作品？"太史轻视道："不过是冬郎、温庭筠、李商隐之辈罢了！"我笑道："这是宋朝四朝元老文潞公的诗。"太史大惊。我又朗诵李文正公李昉的《赠妓》诗："便牵魂梦从今日，再睹婵娟是几时？"情深意切，发自肺腑，而文正公乃是开国名臣。这对人品又有什么损害呢？《孝经·含神雾》说："诗者，持也。持其性情，使不暴去也。"它的立意比荆公差些。