卷七

五十七

作者:袁枚朝代:类别:诗话 · 白话译文

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古代没有个人画像,起于汉代武梁祠画古贤烈女的像。而现在庸夫俗子,都有一个《行乐图》了。古代没有别号,起于史卫王,纨绔子弟创出“云麓”、“十洲”的别号,互相称颂。而现在市井少年,都有一个别字了。求题诗的人成百上千,我不得已,随手应酬。曾随口说:“别号称非古,题图诗不存。”偶然翻检《全集》,存留的还很多;可见割爱很难。但所存的,也十分之一二罢了。

东坡说:“作诗必此诗,定知非诗人。”这话说得最妙。但要知道,如果作这首诗而竟然不是这首诗,那更不是诗人了。诗的妙处总在于从旁边侧面表现出题目的神韵;不是这首诗,却恰恰就是这首诗。古来咏梅的好诗很多!冯钝吟说:“羡他清绝西溪水,才得冰开便照君。”真是前人所未有的。我咏《芦花》诗,已经相当刻画了。刘霞裳说:“知否杨花翻羡汝,一生从不识春愁。”我听了不禁失色。金寿门画了一枝杏花,题诗说:“香骢红雨上林街,墙内枝从墙外开。惟有杏花真得意,三年又见状元来。”咏梅而思绪触及冰,咏芦花而思绪触及杨花,咏杏花而思绪触及状元:这些都是从天外飞来想象,怎能不精彩呢?