序第一

远古时代，人们不认识自己的父亲，像婴儿一样蒙昧。夏天住在树上巢居，冬天住在洞穴里，与鹿和猪一起游荡。圣人凭借神明掌管四季，在无形中调和万物，而神明已经知晓了！超过这个界限之外，没有神明不足以看到天地的本心，没有心不足以懂得胜败的方法。所谓心术，尊崇三皇、成就五帝；贤人得到它，可以称霸四海、统治九州；智人得到它，可以守卫疆土、挫败强敌；愚人得到它，会使宗庙倾覆、民族灭亡，所以君子得到它能够安守贫困，小人得到它会丢掉性命。因此，兵家对此秘而不传，不可妄自传授，否则会殃及九族。我现在所著的《太白阴经》，其中的奇谋诡道；论述心术，则流于残忍，认为不这样，军队就不能振作，所以藏在名山石室之中。承蒙皇帝的命令，想要备供御览，我冒死进献。康永泰四年，秋季。河东节度使都虞候臣李筌撰写。秘阁楷书臣罗士良誊写。御书祗候臣张永和监。入内黄门臣朱永中监。入内内侍高班内品臣评元吉监。入内内侍高班内品臣赵承信监。

进太白阴经表：

臣李筌进言：《太白阴经》这部书，是记述行军用兵之事。我听说：太白星主管军事，作为大将军；阴主杀伐，所以用兵效法它。伏惟乾元大圣光天文武孝肃皇帝陛下，仁德养育众生，正义征伐不服从的，远方归附，没有不来朝拜的，虽然武力崇尚征伐，但战争不能消除！德行贵在安抚远方，而谋略不可遗忘。臣李筌，是少室山的一个书生，才能并非武职，敢于越俎代庖，擅自撰写兵书，从《天无阴阳》篇开始，到《兵家心术》篇结束，共一百篇，编成十卷，称为《太白阴经》。其中人事谋划策略、攻城器械、屯田、战马、营垒、阵图，包罗无遗，秋毫之末也记录在案。其中阴阳、天道、风云、向背，虽然远离人事，也保存而不遗忘，小到锥刀，大到城堡，智慧遍及万物，而道义救助三军！军营中有此书，即使是击鼓的官吏、养马的士卒，也可以成为统率万人的将领。言辞没有文饰，道理探求玄微，十年修成，四方战事兴起，有识之士认为这是救时之用。臣自从战乱，在边陲任职，用兵符合天机，战伐常常获胜，虽然身处偏将副职，未能施展纵横谋略，怀揣兵书心怀惭愧，辜负圣上教化，职守有限，来不及在朝廷舞蹈拜见，谨附上表章和兵书以闻。臣李筌诚惶诚恐，叩首再叩首，谨言。乾元二年，四月二十八日。正议大夫，持节幽州军州事幽州刺史并本州防御使上柱国臣李筌上表。

《太白阴经》，是唐代少室书生李筌，曾游历名山，在嵩山虎口岩石壁中探寻奇术，得到《黄帝阴符经》，遇到骊山老母，指明秘诀要义，深入探究其深微之处，撰写了兵书，名为《太白阴经》。它上宣天机，作为将家的准则。

人谋上