三州人

晋朝三州人，结为父子关系。父亲让二人在大泽中盖房，快要建成时，父亲说：“不如在河边。”于是迁移。又快要建成时，父亲说：“不如在河中。”二人于是背土填河，三十天没有成功。有个书生路过，为他们绑了两个土猪投入河中。父亲于是阻止二人说：“何曾见过填江河的？我看你们行吧。”第二天回到河边，河中土已高一丈多，长宽十几里，于是住在上面。（出自《孝子传》）

魏任城王

魏任城王曹章去世，按汉东平王的礼仪安葬。出殡时，听到空中有数百人哭泣声。送葬的人说，过去乱军中死伤的人都没有棺椁，因王的仁惠，收敛了他们的朽骨。死者在地下欢喜，精灵因此感怀。（出自王子年《拾遗记》）

吕虔

魏长沙郡久雨。太守吕虔令户曹掾斋戒，在社庙三日三夜，祈晴。梦见白头翁说：“你来迟了，明天当晴。”果然如此。（出自《长沙传》）

管宁

管宁在辽东去世三十七年后，归葬时被海风所阻。同行数十条船全部沉没，只有管宁的船望见火光，投奔过去得到岛屿。等上岸后，没有火光也没有人。玄晏先生认为这是积善的感应。（出自《独异志》）

河间男子

晋武帝时，河间郡有一男一女相爱，约定婚配。不久男子从军多年，父母把女子另嫁他人。没过多久女子忧郁而死。男子回来悲痛，到坟墓前，刚想哭，无法控制感情。于是挖坟开棺，女子当时苏醒复活，男子便背她回家，调养几天后康复。女子的丈夫前来索求。男子不还，说：“你的妻子已经死了。天下哪有死人可以复活的？这是上天赐给我的，不是你的妻子。”于是诉讼，郡县不能判决；上报廷尉，廷尉上奏认为精诚至极，感动天地，所以死而复生，在常理之外，不是理法能处理、刑法能裁决的。判决还给开棺者。（出自《法苑珠林》）

宜阳女子

晋朝永嘉之乱，郡县没有固定主人，强弱相互残暴。宜阳县有个女子，姓彭名娥。父母兄弟十几口，被长沙贼人杀害。当时彭娥背着器具到溪边取水，贼人来了，她跑回家，正见墙壁已破，不胜悲哀，与贼人搏斗。贼人绑了彭娥，驱赶到溪边，将要杀她。溪边有座大山，石壁高数十丈。彭娥仰天喊道：“皇天难道没有神灵吗？我有什么罪，而要这样。”于是跑向山，山立刻裂开宽数丈，平路如磨刀石，群贼也追彭娥入山，山随即崩合，浑然如初。贼人都被压死，彭娥便隐没不再出来。彭娥所丢弃的取水器具，化为石头，形状像鸡。当地人因而称石鸡山、女娥潭。（出自《幽冥录》）

张应

晋朝历阳郡张应，原先信奉魔教，娶了佛家女为妻。咸和八年，移居芜湖。妻子生病，因此做魔事，家财几乎耗尽，而病没好。妻子说：“我本是佛家女，为我做佛事。”张应于是到精舍，见竺昙镜。昙镜说：“普济众生，只要你能一心受持。”昙镜约定明天去他家。张应当晚梦见一人，高五六尺，快步入门说：“这家寂寂，竟如此不净。”见昙镜跟在此人后面，说：“这家刚想发心，不可责备。”张应醒后，便点起火把制作高座和鬼子母座。昙镜在吃饭时去，高座之类已经齐备，张应详细说了梦境，于是夫妻受五戒，病也好了。（出自《辩正论》）

晋朝时，南郡的议曹掾姓欧，生病一年多了，骨瘦如柴，所有巫医都看遍了，再也没有办法。他的儿子夜里好像睡着了，梦见几个僧人来探望他父亲。第二天一早，他就前往佛寺。见到僧人，问佛是什么神？僧人为他讲述了情况。于是他带着这些僧人回家，请他们读经。过了两夜，病人自己觉得病情好像减轻了。白天小睡时，仿佛抬起头，看见门中有几十个小孩子，都穿着五彩衣服，手里有的拿着幡杖，有的拿着刀矛，从门口走进来。有两个小孩走在前面，径直来到帘前。忽然又往回跑，对后面的众小孩说：“里面住的都是僧人。”于是不再上前。从此以后，病渐渐好了。（出自《灵鬼志》）

蒲坂精舍

南朝宋元嘉八年，河东郡蒲坂城发生大火，无法扑救。只有佛寺大小建筑完好无损，以及俗家信徒家的经书佛像，都未受到损坏。百姓十分惊异，更加坚定了向佛之心。（出自《辩正论》）

吴兴经堂

南朝宋元嘉年间，吴兴郡内曾经发生火灾，烧毁了数百家，荡然无存。只有一座草顶的经堂，完好无损没有被烧。当时人们认为这是神异之事。（出自《宣验记》）

南徐士人

南朝宋少帝时，南徐有一个读书人，从华山前往云阳。在旅舍中看到一个女子，大约十八九岁。他心生爱慕却无从接近，于是得了心病。母亲问他原因，他详细告诉了母亲。母亲前往华山云阳，找到那个女子，把情况说了。女子听后很感动，于是脱下自己的蔽膝，让母亲秘密藏在儿子的席子下面，说睡在上面就会好。几天后果真痊愈。忽然有一天他掀开席子，看到了蔽膝，拿着它哭泣，几乎要断气，对母亲说：“下葬时，一定要从华山经过。”母亲依从了他的意愿。当灵柩到达女子家门口时，牛不肯走，停在那里等待。女子梳妆沐浴后出来，唱道：“华山畿，你既然为我而死，我独自活着又为谁？你如果可怜我，棺材就为我打开。”说完，棺材打开，女子便跳进棺中。于是把他们合葬，称为神士冢。（出自《系蒙》）

徐祖

嘉兴人徐祖，自幼丧父，叔叔徐隗把他当作亲生儿子抚养。徐隗生病，徐祖精心侍奉，十分勤恳。这天夜里，他梦见一位神人告诉他说：“你叔叔应当死了。”徐祖叩头哀求，请求怜悯。两位神人说：“看在你的份上，我们让他活下来。”徐祖醒来，叔叔的病就好了。（出自《搜神记》）

刘京

临江郡的百姓刘京，以孝行被乡里推崇尊敬。当时江水暴涨泛滥，居民都被冲走淹死。刘京背着母亲哭泣。忽然有一只大龟来到他面前，全家七口人都爬上龟背。大龟游了十多里，到了一处高岸，龟就消失了。（出自《九江记》）

何敬叔

何敬叔从小就信奉佛法。他想制作一尊檀香佛像，但没有木材。先梦见一位僧人，穿着僧衣，拄着锡杖，来说：“县后何家的桐树很宝贵，苦苦请求也许能得到。”他按照梦中所说去请求，果然得到了。（出自《梦隽》）

萧子懋

南齐晋安王萧子懋，字云昌，是齐武帝的儿子。当年他才七岁时，母亲阮淑媛曾经病危，请僧人做法事。有人献莲花供佛，众僧用铜罂盛水浸泡莲花，这样过了三天莲花也不枯萎。萧子懋流泪拜佛，发誓说：“如果母亲因为这殊胜因缘，获得冥冥中的保佑，希望这莲花在整个斋期都保持原样。”七天的斋戒过去了，莲花的颜色更加鲜红。查看铜罂中，稍微长出了根须。阮淑媛的病不久就好了，当时人称颂他的孝心感动上天。（出自《法苑珠林》）

萧睿明

南齐松滋县令兰陵人萧睿明，母亲患病多年，萧睿明白天黑夜祈祷。当时天气寒冷，萧睿明流泪，眼泪凝结成冰条。他额头叩头出血，血水也不流下。忽然有一个人，把一个石盒交给他，说：“这能治你母亲的病。”萧睿明跪着接过来，那人忽然不见了。他把石盒献给母亲，里面只有三寸长的绢，用红笔写着日月二字。母亲的病立刻就好了。（出自《谈薮》）

解叔谦

南齐雁门人解叔谦，被征召为朝请官，他没有赴任。母亲患病，解叔谦夜晚在庭院中叩头祈祷。听到空中说：“得到丁公藤泡酒，病就能好。”他询问医生和查阅《本草》，都没有人认识。于是他历尽艰辛四处寻访，到了宜都境内，远远看见山中一位老翁在砍树，问他砍什么用，老翁回答说：“这是丁公藤，治疗风疾特别有效。”解叔谦再三拜谢，流着泪详细说明了寻访的意图。老翁很感动，把藤给了他，并教他泡酒的方法。解叔谦接受后，此人就不见了。他按照方法泡酒，母亲的病就好了。（出自《谈薮》）

宗元卿

南齐南阳人宗元卿有极高的德行，幼年丧父，由母亲抚养。母亲生病，宗元卿在远处，就会心痛：“大病则大痛，小病则小痛。以此为常。”乡里宗族都尊敬他，都称他为宗曾子。（出自《谈薮》）

匡昕

南齐庐陵人匡昕隐居在金华山，服食丹药，不与常人交往。母亲去世已经好几天，匡昕赶回家中大哭大叫，母亲便苏醒了。这是孝心感动所致。（出自《谈薮》）

曾康祖

南齐扶风人曾康祖，母亲患了乳痈，各种医生都不能治。康祖于是跪下来，用两手捧着乳房，非常悲伤地哭泣。母亲的痈疽立刻就好了。（出自《谈薮》）