神二十一

太和年间，处士萧旷从洛阳向东游历。到达孝义馆，夜晚在双美亭休息，当时月光明亮，风清气爽。萧旷擅长弹琴，于是取出琴弹奏。半夜时分，曲调非常凄苦。不久听到洛水之上有长长叹息的声音。渐渐靠近，原来是一位美人。萧旷于是放下琴，向她作揖问道：“您是什么人？”女子说：“我是洛水女神。从前陈思王写过赋，您不记得了吗？”萧旷说：“记得。”萧旷又问：“听说洛神就是甄皇后，去世后，陈思王在洛水边遇到了她的魂魄，于是写了《感甄赋》。后来觉得这件事不雅正，改名为《洛神赋》，寄托情意在宓妃身上。有这回事吗？”女子说：“我就是甄后。因为仰慕陈思王的才华，文帝发怒而将我幽禁致死。后来魂魄在洛水之上遇到陈思王，向他倾诉冤屈，他感慨之下写了赋。后来觉得事情不够典雅，改了题目，这并不错。”不一会儿，有两个丫鬟，拿着垫席，备好酒菜前来。对萧旷说：“我当袁家新媳妇时，天性喜欢弹琴。每次弹到《悲风》和《三峡流泉》，没有不通宵达旦才停的。刚才听到您的琴音清雅，希望能听一曲。”萧旷于是弹了《别鹤操》和《悲风》。神女长叹说：“真是蔡中郎一类的人物啊。”问萧旷：“陈思王的《洛神赋》怎么样？”萧旷说：“真是体察事物细致入微，是梁昭明太子精心选录的。”神女微笑着说：“描写我的举止说‘翩若惊鸿，宛若游龙’，是不是有点疏忽了？”萧旷说：“陈思王的精魂现在在哪里？”神女说：“现在做遮须国王。”萧旷问：“什么是遮须国？”神女说：“刘聪的儿子死后复活，对他父亲说：‘有人告诉我，遮须国很久没有君主，等你父亲来做君主。’就是这个国家。”不一会儿，有一个青衣人，带着一个女子说：“织绡娘子到了。”神女说：“这是洛浦龙王的女儿，善于在水府织绡。刚才派人召她来的。”萧旷于是对织绡说：“近来人间有人传说柳毅神灵姻缘的事，有这回事吗？”女子说：“十成中只有四五成是真的，其余都是修饰之词，不可迷惑。”萧旷说：“有人说龙害怕铁，有这回事吗？”女子说：“龙的神通变化，即使铁石金玉，都能穿透，怎么会唯独害怕铁呢？害怕的是蛟螭之类。”萧旷又说：“雷家的儿子佩戴丰城剑，到了延平津，跳入水中，化为龙。有这回事吗？”女子说：“这是虚妄的。龙属于木类，剑属于金。金既然克木，而且不相生，怎么能变化？难道和雀入水化为蛤、野鸡入水化为蜃一样吗？只是宝剑是灵物，金水相生，而入水雷生，自然不能沉入泉中。确实他们下水搜寻不到剑，就妄言化为龙了。况且雷焕只说化去，张司空只说终究会合，都没说化为龙。任凭宝剑灵异，但人是通过鼓铸锻炼出来的，不是自然之物。由此知道终究不会化为龙，这是很明白的。”萧旷又说：“梭子化为龙是怎么回事？”女子说：“梭子是木质的，龙本来属于木，变化归于木，又有什么奇怪呢？”萧旷又说：“龙的变化像神一样，又为什么生病而求马师皇治疗？”女子说：“师皇是上界高真，怜悯马负重远行，所以做马医，治好的马有上万匹。上天降临鉴察，把病化在龙的唇吻之间，想检验师皇的能力。龙后来背负他登天，是上天借给龙的机会。不是龙真有病。”萧旷又说：“龙喜欢燕血，有这回事吗？”女子说：“龙清虚，饮食的是沆瀣之气。如果吃燕血，怎么能行藏隐匿？喜欢燕血的是蛟蜃之类。不可信，都是梁朝四公荒诞的言辞。”萧旷又说：“龙喜欢什么？”回答说：“喜欢睡觉，大的睡一千年，小的也不下几百年。在洞穴中仰卧，鳞甲之间积聚沙尘。有时有鸟衔来木实，遗弃在它身上，鳞甲裂开长出树，直到合抱粗，龙才醒来。于是振作修行，脱去身体而进入虚无，澄净精神而归于寂灭。自然形与气，随其变化作用。散入真空，如同未成形胚胎、未凝结时。如同事物恍惚，精奇幽远。在这个时候，即使百骸五体，都可以进入芥子之内。随其举动，无所不到。自得还元返本之术，与造化争功了。”萧旷又说：“龙的修行，从什么门径而得？”女子说：“高真所修之术有什么不同？上士修行，形神都达到；中士修行，神超脱而形沉没；下士修行，形神都堕落。而且当修行之时，气爽而神凝，有物出现。就是老子说的‘恍恍惚惚，其中有物’。这些幽微之处，不敢泄露，恐怕被上天谴责。”神女于是命左右，传杯叙话。情意融洽，兰艳动人，如同左有琼枝右有玉树，缠绵整夜，感慨舒畅幽怀。萧旷说：“在这里遇到两位仙娥，真是所谓的双美亭啊。”忽然听到鸡叫，神女于是留诗说：“玉筋凝腮忆魏宫，朱丝一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。”织绡诗说：“织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴珍珠。”萧旷回答二女诗说：“红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。”神女于是拿出明珠、翠羽两样东西赠给萧旷说：“这是陈思王赋中所说的‘或采明珠，或拾翠羽’，所以有此赠，以完成《洛神赋》的吟咏。”龙女拿出轻绡一匹赠给萧旷说：“如果有胡人购买，非万金不可。”神女说：“您有亲骨异相，应当出世。只要淡泊口味，薄俗清怀，涵养真性，我会暗中相助。”说完，超然腾空而去，什么也看不到了。后来萧旷保存着明珠和轻绡，多游历嵩山。朋友曾经遇到他，详细记述了这些事。如今隐遁于世，不再见到了。（出自《传记》）

史遂

会昌年间，小黄门史遂因为生病退职在家。有一天，忽然召集亲近的人，自称刚得病时，看见一个黄衣人，拿着文牒说：“阴司录你二魂对事，留下一魂主持身体。”不知不觉就跟着去了。出了通化门，向东南进入荒径，渡过灞水、浐水，登上蓝田山。在山上大约走了几十里，忽然看见一个骑马的人拿着黑幡，说：“太一登殿已经很久了，罪人都录完了。你怎么这样迟？”催促他而去。到了一座城，甲士在城门两侧。一直向北到一座宫，宫门守卫很严。有一个红衣吏，引着使者一同进入。屏风间，有一吏从里面出来说：“受教受教。”使者鞠躬受命。宣布说：“史遂前世是括苍山主录大夫的侍者，起初恭敬，中间废弛堕落，贬官为黄门，希望他醒悟。如今大夫复位，侍者应当升迁，交付所司依法办理。”于是领到一所院子，见一个人，白须鬓，紫衣，左右十几个人侍立。拜完后仰视，是少傅白居易。史遂在元和初年是翰林小吏，于是问道：“少傅为什么到这里？”白居易安然地说：“侍者记起前事了吗？”不久如同睡觉醒来，神气顿时如同从前。众黄门听说他病好了，争相来探望。这天晚上，白居易在洛中去世。临终时，对亲近的人说：“从前从蓬莱，与皇帝（指武宗）有阎浮的因缘。皇帝在阎浮为麟德之别。”说完就去世了。人们都不明白。比较日月，他去世的时候，正是皇上在麟德殿宴饮的时候。（出自《唐年补录》）

田布

唐相崔铉镇守淮南。卢耽罢任浙西，张择罢任常州，都经过维扬，拜见崔铉。崔铉在闲暇之日，与两位客人正在下棋，吏员报告女巫与已故魏博节度使田布一同到来，住在某旅店的亭子里。崔铉非常惊异，又说：“显验，与其他巫不同，请求改换住处到都候的官署。”崔铉催促召巫者到来，于是与神交替而拜，说：“谢相公。”崔铉说：“谢什么？”神回答说：“田布有不肖之子，贪财无厌，郡事不治，应当犯大辟之罪，依赖您阴德而得以免除。使田布的家庙祭祀不断绝的，是您的恩情。”崔铉吃惊地说：“奇怪啊。我做宰相时，夏州节度使上奏银州刺史田釸犯贪赃罪，私自打造铠甲，用以交换边境马匹布帛。皇帝发怒说：‘贪赃另议。而且委任他边州，应当防盗。用铠甲资助敌人，不是谋反是什么？’命令中书依法论处，将要灭族。第二天，我从容地对皇上说：‘田釸贪赃之罪自有法律。但他是田弘正的孙子，田布的儿子。田弘正首先以河朔归顺朝廷，贡献吏员。田布也完成父亲之命，继以忠教，伏剑而死。如今如果依法处置以巩固边防，不如借此事宽大处理，激励忠烈。’皇上的怒意才消解。只贬黜为边远郡的司马。而我未曾对亲戚私交说过一句，几乎已经忘记了。如今神的话，正是这件事。”于是命廊下穿素服而见。对他说：“您以义烈而死，为什么甘心被愚妇人所驱使？”神说：“田布曾经欠这个老妇人八十万钱，如今正在忍耻偿还。”崔铉与两位客人及监军使幕下，共同偿还了那笔钱。神于是告辞而去，但所说的事情没有应验。（梁楫李琪作传）

进士崔生

进士崔生，从关东去参加科举考试，清晨在潼关外十多里处赶路。当时才五更，路上没有行人，只有一个仆人、一个担子、一头驴而已。忽然遇到排列的火炬和喝道的人，旗帜戈甲，两百来人，像是方镇节度使的仪仗。崔生躲在树后窥视。等他们过去后，走了不到二三里，前面的导从又回来了，于是他慢慢跟随。有一个健步押送茶器，走得很慢，崔生于是问是谁。健步说：“岳神迎接天官崔侍御。秀才正要应试，为什么不去拜见，以预卜自身前程？”崔生推辞说没有途径自己通报，健步答应去侦察。等到了庙门，天还没亮，健步约崔生在门侧等候。健步进去很久出来说：“已经禀告侍御了。”立刻引见，非常高兴。不久岳神到来，站着说话，便邀请崔侍御进入庙中。陈设帐幄，筵席鼓乐非常盛大。不久，奏乐饮酒。崔临赴宴时，吩咐侍者，只招待崔生，供给他汤茶所需，情意深厚。饮酒过了些时候，崔生疲倦，慢慢行走周览，不觉走出门。忽然看见他的表丈人，握手叙旧。脸色憔悴，衣服褴褛。崔生说：“丈人久离人间，怎么能到这里？”回答说：“我离开人世，十五年了，没有去处。近来做了敷水桥神，厌倦于迎送，而且衣食窘迫。穷困的样子，几乎不能维持。知道侄子与天官侍御交好，又是同宗之亲，一定可以推荐，所以来投靠。如果能得到南山觜神的职位，就大致可以免除饥穷了。此后升迁，就能得到天界的官秩了。”崔生推辞说刚刚相识，不知道是否真能推荐。但试着去说说。侍御不久也结束宴席回来，对他说：“后年才能及第，今年不去应试也可以。我稍后公事也完毕，就该回去了，行程很紧迫，不能久留。”崔生于是把表丈人的请求告诉他。侍御说：“觜神如同人间的选补，是非常清贵的职位，敷水桥神卑下杂滥，怎么能轻易得到？不过试着说说，岳神一定不会阻拦。”于是又去迎接岳神。崔生偷偷回来等候，听到了他所托之事，岳神果然答应。就命令出牒补署。不久接受牒文入谢，迎候的官吏将佐一二百人，侍从很整齐。崔生于是出来祝贺，觜神哭着说：“不是我侄儿的力量，不能得到这个职位。以后一转，就进入天司了。今年渭水泛滥，侄子的庄园应当被冲坏。一路所损三五百家，已经下令为侄子保护，五六个月必定免除这场灾祸。还有五百匹绢作为酬谢。”一会儿，觜神驱赶仪仗而去，侍御也出发，岳神出来送行。崔生独自在庙中，忽然如梦初醒。出来寻找仆使，只在店中，什么也没看见。于是不再入关，回到别墅。那年夏天，渭水泛滥，漂损很多，只有崔生的庄园独自幸免。庄前停着一只空船，水退之后，船上有绢五百匹。第二年果然考中了。（出自《录异记》）

张偃

进士张偃去参加科举考试，走到金天王庙前时遇到大雨，在庙门口避雨，到傍晚雨还没停。来不及去旅店，就进入庙中门里过夜。到了四更天，听到金天王处理事务的声音，呵斥声非常严厉。不一会儿，听到呼唤张偃的名字，说第二天午时，走到某个村子，会被赤狸虎吃掉。张偃听了非常害怕，等庭院里安静下来后，就从门廊下匍匐着爬进去。自己通报姓名并下拜，金天王说：你是活人，有什么事而来？张偃就把之前听到的事告诉了金天王。金天王说：把老虎召来。不一会儿老虎来了。金天王说：给你两只大兽吃来代替张偃。老虎说：这是冤家对头该吃的，用别的东西代替不行。金天王说：查查老虎哪一天死。有一个吏员来报告说：未时被某个村的王存射死。金天王说：让张偃过了该被吃的时间再走。等张偃走到前路，果然看到人们喧闹，一问，人们说：某个村的王存，射死了一只赤狸虎。果然如金天王所说。张偃就自己买了酒，找鹿肉干，亲自到庙里去道谢。

天水彭郡的裴家子弟，咸通年间，在东阆学习孤林法。他奸淫了亲戚中的妇女，事情败露被关进监狱。每天供应的饮食，全是孤林法神为他送来的。狱吏感到奇怪，就对那神说：神既然这么灵异，为什么不替他免除刑罚呢？神说：接受我法术的人，只可以保全自身远离祸害，方便地帮助别人。他已经违背了戒律誓言，岂止是王法不容，神也不容。现在我殷勤供食，是报答他烧香供奉的功德。最终裴氏子被鞭打致死。

韦驺这个人，精通音律，擅长长啸，自称逸群公子。考进士，一次没考中就不再考了。说：大丈夫志在四方，怎能向风尘屈节呢。游历到岳阳，岳阳太守因为他是亲友而征辟他，几个月后他就称病辞官。韦驺的亲弟弟韦騋，乘船出行，在洞庭湖上淹死了。韦驺就跑到水边痛哭。把船移到湖神庙下，想要烧掉湖神庙，说：千里经商的人，都能安稳渡湖。我弟弟穷困潦倒，却遭此祸殃。要你这庙有什么用？忽然在船上打盹，梦见神人穿着盛装来拜见，对韦驺说：阴间的路途，没有枉死的人。您已故的父亲，从前担任城守，刚正直言，连鬼神都避开他。他拆除了很多滥设的祠庙，其中有两座不应当废除的。这两个神上诉，天帝起初不答应，他们请求了十多年，才允许让您的父亲的后代中一个人，来向这两个被废庙的神抵命。但这个人必须是退隐不能懂得道义、做官又不能对时世有补益的人，所以您的弟弟正合条件。如果找不到尸体，那就是我的过错，我会让水工把尸体送到湖岸上。韦驺惊醒，烧庙的事就停止了。于是命令渔船用钩索打捞，果然在岸边得到了弟弟的尸体。当天晚上，又梦见神人来道谢说：鬼神不怕愤怒，而怕果敢，因为果敢出于真诚。您如今为人果敢。昔日洞庭奏乐，是由我掌管。我愿意用最美的音乐来酬谢您的厚恩，希望您能欣赏咸池的节奏，暂时摆脱浮世的忧愁烦恼。忽然看到各种金石乐器、羽籥乐器，铿锵齐鸣。韦驺非常惊叹，觉得这音乐非凡，曲终后才醒来。