神二十三

杨镳

唐朝的杨镳，是宰相杨收的儿子，年轻时担任江西从事。秋天祭祀大孤神，杨镳喜欢神像的容貌，偶然用言语调戏了它。祭祀完毕回到船上，就看见空中云雾中有一个女子，容貌非常美丽，来到杨镳面前，称他为杨郎，说：“我家姐姐很幸运，承蒙杨郎垂顾，希望您能调转船头，完成婚礼，所以来迎接您。”杨镳又惊又怪，说：“之前的话是开玩笑的。”神女说：“我家姐姐本来无意倾慕君子，是杨郎先自己说的。如果中途停止，恐怕会对您不利。”杨镳没办法，只好答应了。希望从容一个月，处理家里的事情。回到家安排好后事，仓促间就去世了，好像有鬼神迎接他。补阙薛泽，和杨镳有姻亲关系，曾经很详细地说起这件事。近来已故的登州节度判官史在德郎中，他的儿子史光泽，非常聪明俊秀，正在修习科举学业。从别墅回来，乘醉进入泰山庙，对神说：“和神做第三个儿子行吗？”从此回家后精神恍惚，好像有召唤他的，过了一个月就死了。（出自《北梦琐言》）

张璟

庐山书生张璟，乾宁年间，带着自己的文章去桂州。到衡州犬嗥滩时，船损坏上了岸，睡在江庙里，被神责怪。张璟用自己平生的学业回答，神改变了态度。请他坐下，从容地说：“有个叫巫立仁的，罪该灭族，庙神替他在岳神那里申诉，但没有人写奏章。”张璟替他写了奏章，上奏后，岳神同意了，庙神很高兴，用十块白金牌子作为赠礼。刘山甫和校书郎廖隙，亲眼见到张璟说起这件事很详细。（出自《北梦琐言》）

崔从事

福建的崔从事，忘记名字了，为人正直约束自己，被幕府敬重。奉命出使湖湘，回来复命，在路上遇到盗贼。同行的人都被杀了，只有崔从事在仓惶中，忽然有人引路得以免死。途中又患上疟疾，找不到药。路过延平津庙时，梦见被药神赐给三丸药，服下后，惊醒过来病立刻好了。彭城刘山甫自己说，外族李敬彝担任郎中，住宅在东都毓财坊，那里的土地神最灵验。家人张行周，供奉它有应验。在大水之前，土地神预先托梦告诉张行周，要饮食。到了那天，带领同类拦住水头，李宅并没有被冲毁。（出自《北梦琐言》）

王审知

福州海口有黄碕岸，横着岩石险峻陡峭，常常成为船只的祸患。王审知担任福建观察使，想治理，但怕动用人力。乾宁年间，因为梦见金甲神，自称吴安王，答应帮助开凿。醒来后，告诉了宾客幕僚。于是命令判官刘山甫去设祭，祭祀还没结束，海里的灵怪都出现了。刘山甫在僧院休息，登高观看。风雷突然兴起，看见一个东西，不是鱼不是龙，鳞片黄色，鬣毛红色。总共三天，风雷才停。已经另外开了一条港，对行旅很便利。驿站上表奏报，赐名甘棠港。闽地从事刘山甫，是中原旧族，著《金溪闲谈》十二卷，详细记载了这件事。（出自《北梦琐言》）

张怀武

南平王钟傅，镇守江西。派遣道士沈太虚，去庐山九天使者庙祈祷。沈太虚做完醮事后，夜里坐在廊庑之间。恍惚如同做梦，看见壁画上有一个人，上前向沈太虚作揖说：“我是张怀武，曾担任将军。上帝因为我对万物略有阴功，现在配属这座庙为灵官。”醒来后，起身看壁画，题字说“五百灵官”。沈太虚回去后，告诉了进士沈彬。沈彬后来二十年，游历澧陵，县令陆生招待他。正在吃饭时，有个军吏许生后到，谈到张怀武，沈彬于是问他。许生说：“张怀武是蔡州的副将，是我的长史。甲辰年大饥荒，听说豫章唯独丰收。就与另一个将领，各自率领部下奔向豫章。出发后，两军渐渐不和。到了五昌，矛盾很大。约定日期将要决战，禁止不了。张怀武就带着剑登上城楼，撤掉梯子，对他的部下说：‘我和你们今天的行动，没有别的意图，只是救性命罢了。为什么不能忍受小忿，而互相攻战呢。打仗的话，一定是强的受伤弱的死亡。这样怎么能离开父母之国，而死在道路上呢？两军之所以争执，是因为有张怀武在的缘故。现在为你们而死，两军合为一家。不要再制造祸难了。’于是自刎而死。于是两军的士兵，都趴在城楼下痛哭。于是互相和好，等到豫章，没有一个人逃亡。许生只是怀念他的旧恩，也不知道灵官的事。沈彬于是记述下来，以表明这件事。难道是上天想感动表彰为义而死的事迹，所以用隐约的感应告诉人吗？”（出自《稽神录》）

李玫

天祐初年，舒州有个仓官李玫，自称年轻时生病，于是能看见鬼，替人预言祸福，多数应验。淮南大将张颢，专擅废立大权，威震中外。李玫当时住在灊山司命真君庙。第二天，和道士崔繟然等几个人，将要进城。离庙几里路，忽然停在路边，自己躲在大树后窥视。很久才走。崔繟然说：“又看见鬼了吗？”回答说：“刚才看见一个人，戴着很重的刑具，几十个吏卒护卫着，向庙里去了，这一定是被真君召去考问。虽然气概还在，但已经不能免祸了。”有人问是谁，很久才肯说：“是张颢。”听到的人都很害怕，共同保密，不到十天就听说张颢被杀。李宗建造开元寺完成，在寺中大聚会文武僧道。结束后，李玫又对崔繟然说：“刚才座位中有个客人，被两个吏卒强行作揖后带走了，这人不久了。”说了他的衣服容貌，是团练巡官陈绛。没过几天，陈绛暴病而死。道士邵修默，是崔繟然的弟子，亲眼看见了这件事。（出自《稽神录》）

赵瑜

明经赵瑜，是鲁地人，多次参加科举不中，非常困顿。于是游泰山，在岳庙祈祷求死。将要出门时，忽然有个小吏从后面追来说：“判官召见。”跟着他去了。忽然来到一个厅堂，帘中有人说：“人所看重的是生命，你为什么求死？”回答说：“赵瑜应乡荐，多次科举不中。退又没有耕种的资本，困顿贫病。不再有生趣，所以求死。”过了很久，听到帘中检阅簿册，然后说：“你的命非常薄，功名禄位都没有分。既然你来告知，应当有办法接济你。现在给你一个药方，你靠这个可以足以供给衣食。但是不能成家，成家就会贫穷。”赵瑜拜谢出来。到门外，空中飘落一片大桐叶到赵瑜面前，看它，上面写着巴豆丸的药方，和人间正常的方子相同。赵瑜于是自称是前任长水县令，在夷门卖药。吃他药的人，病没有不好的，获利很多。道士李德阳，亲自见过那片桐叶，已经十多年了，还像新的一样。（出自《稽神录》）

关承湍妻

青城县的岷江暴涨，淹没了民居。县民关承湍的妻子计氏，有婴儿在怀里，于是上了木柜，被骇浪推到大江里。只见戴着红头巾佩着刀的人，和穿着红衣拿着笏板的人，安抚她们，让她们漂到县里的灌溉水渠。于是随流漂荡，到了县里的水渠，被船夫迎接救出，母子平安无恙。（出自《北梦琐言》）

李冰祠

天祐七年夏天，成都下大雨，江水上涨，冲毁了京口江的灌堰。夜里听到呼喊喧闹的声音，成百上千人，火把无数，风暴雨大而火影不灭。到天亮，水堰移动了几百丈，堰水流入新津江。李阳冰祠中所立的旗帜都湿了。当时，津、嘉、眉地区水灾尤其多，京江并没有溢出。（出自《录异记》）

郑君雄

郑君雄担任遂州刺史，一天晚上，忽然看见几千士兵，在水东的河坝内，旗帜兵器，人物喧闹，和军队行军没有区别。不敢追问，只是警戒防备。天没亮，秘密侦察，大军已经离开，只有三五个人在后面。侦察的人问他们，说：“是江口神。几年川府不安，移到了峡内。现在远近安定了，却回川中。”再看，有扎营和火幕的痕迹，一一可以验明。（出自《录异记》）

钟离王祠

遂州东岸的唐村，传说，从前有一个人，穿着大袖衣服，戴着古冠巾，站在路边。对村人说：“我是钟离王。原来有神在下游十多里处，因为水冲坏了。现在神像逆流而上停住了，将要到了。你们可以在这里为我建庙。”村人到江边去看，得到一个木人，几尺长，于是在所看见的地方建庙，称为唐村神。至今祈祷都灵验。有人说，刚见到时像道士的样子。（出自《录异记》）

盘古祠

广都县有盘古三郎庙，很有灵应。百姓经过庙门，稍微不恭敬，多数被打，或者在路上跌倒。县民杨知遇，曾受正一明威箓。一晚喝得大醉，将要回家。路远月黑，没有同伴回家，愿得神力，指示回家的路。不久有一支火炬，从庙门出来，在前面引导到他家。二十多里路，即使是狭窄的桥和编起来的道路，也没有失足，火炬也不见了。乡里的人特别惊奇。（原缺出处，现见于《录异记》四）

狄仁杰祠

魏州南城的狄仁杰庙，就是生祠。天后朝时，狄仁杰担任魏州刺史，有善政，官吏百姓为他建立生祠。等他入朝时，魏州的士女，每到月初，都到庙里祭奠。狄仁杰正在上朝，那天也有醉色。天后一向知道狄仁杰不喝酒，追问，他把事情全说了。天后派人去验证，才相信。庄宗在河朔称霸时，曾有人醉宿在庙廊之下。半夜醒来。看见有人在厅堂台阶下，弯腰折身请示事务，堂中有人问他，回答说：“奉符命到魏州索取一万人。”堂中的人说：“这个州虚耗，灾祸频繁，移到别处。”这个人说：“是。请让我去禀报。”于是离开。不久又回来，说：“已经移命给镇州了。”说完不见了。那年，庄宗分兵讨伐镇州，直到攻下，两军所杀的很多。（出自《玉堂闲话》）

葛氏妇

兖州东钞里泗水上有亭子，亭下有天齐王祠，中有三郎君祠神。巫师说，是天齐王的爱子，那个神非常灵异。相传泰山之下，砍柴放牧的儿童，有时会遇到打猎的，骑从华丽，如同侯王，就是这位神。鲁地的人敬畏，超过天齐王。朱梁时，葛周镇守兖州部署，曾带全家妇女游泗亭，于是到了神祠。葛周有个儿子十二郎，他的妻子容貌举止很美，在三郎君神前拜了拜，端详了很久才退下。不久心痛，倒地闷绝很久。全家大惊，立刻向神祈祷，过了一会才痊愈。从此精神失常，梦寐恍惚，常和神相遇。她家人害怕，送妇人到东京躲避。不久，那位神也来了，对妇人说：“我找你很久了，现在又相遇。”之后每隔两天就来，每次神将要来时，妇人就先伸懒腰打呵欠打喷嚏，对侍者说：“他已经到了。”就起身进入帷帐中，侍者贴耳偷听，就听到私下说笑，一会儿才离去。常常这样。她丈夫害怕神，竟不敢和妇人同住，久了妇人就死了。（出自《玉堂闲话》）

马希声

湖南的马希声，继承了父亲的王位。连年干旱，祈祷没有应验。于是封闭了南岳司天王庙，以及境内的神祠。最终还是没有下雨。他哥哥希振，入宫劝谏，喝酒到半夜才退下。听到堂前喧闹，连续召希振再进来，看见希声倒立在台阶下，衣服没有穿，头已经碎了。命令亲信抬上床，用帛盖住头。第二天发丧，让弟弟希范继位。在这之前，大将周达，从南岳回来，看见江上云雾中，簇拥着抓走马希声而去，秘密不敢说。晚上有东西像黑幕，突然冲入空堂，当时就死了。（出自《北梦琐言》）

庞式

后唐长兴三年，进士庞式在嵩阳观旁边求学，靠近水边搭建茅屋居住。一天早晨，他前往前村没有返回。茅屋里只有薛生，他是东郡人，年纪轻轻，淳朴诚实，拜庞式为师。早晨起床，到山涧边洗漱完毕后，看见茅屋东南方向的树林里有五个人，都戴着星冠，披着霞帔，有的穿着宽大的儒服，衣服各是一种颜色，神采俊逸挺拔，说话声音清亮，目光逼人，香气飘散到十多步远。薛生感到惊异，向他们一一行礼。他们问薛生：“你是什么人？”薛生详细回答。又问：“你能跟我们一起走吗？”薛生以父母年老为由推辞，约定改日。他们又说：“你既然不去，我就在你背上写字作为标记。”于是让薛生脱去上衣露出后背，薛生只觉得背上像被风吹过一样，写完后，五人返回林中，全都消失不见了。不一会儿庞式到来，薛生详细讲述并让他看自己的后背，只见一行红字，字体混杂着篆书和籀文，只有两个字稍微像官体贵人字，其余都不认识。薛生又用手摸那些字，几个字被磨破，颜色鲜艳如血，过了几天，香气还没有消散。后来庞式考中进士，被任命为乐乡县令，被叛军主帅安从进杀害。薛生不久回到滑台，在家中去世。（出自《玉堂闲话》）