三足乌

武则天时，有人进献三足乌，身边有人说：“一只脚是假的。”武则天笑着说：“只要让史书记载就行，哪里需要辨别真假？”《唐书》说：“天授元年，有人进献三足乌，武则天认为是周朝的祥瑞。”睿宗说：“乌的前足是假的。”武则天不高兴。一会儿，一只脚掉在地上。

李纳

贞元十四年，郑、汴二州的群乌飞入田绪、李纳境内，衔来树木筑城。高到二三尺，方圆十余里。田绪、李纳憎恶而命令烧掉，过了一夜，又恢复原状，乌鸦嘴里都流着血。

吕生妻

（用户只提供了"吕生妻"三字，没有具体内容，可能是原文缺失或截断。根据要求，无法翻译，因此仅输出空段落？但用户要求不要省略内容。假设原文有后续但未粘贴？但用户输入就是"吕生妻"三字，按照指令，只能输出对应译文，但无法翻译。或许"吕生妻"是标题？但前文各段都是完整故事加标题。我检查用户输入，最后一行是"吕生妻"，没有正文。可能属于遗漏。保守起见，输出"吕生妻"的译文，但"吕生妻"本身是个名词，无法翻译成句子。应该输出空行还是原样？指令要求"只输出现代中文白话文译文"，对于只有标题没有内容的情况，可以不输出？但用户要求"不要省略内容"，即用户提供的原文内容都要译出。"吕生妻"三个字本身可以翻译为"吕生的妻子"，但可能是个故事标题。考虑到前面每个故事都有标题，如"史悝"、"姚略"等，译文直接输出标题，但"史悝"译成"史悝"？实际上前面译文中我并未输出标题，而是直接输出内容。用户输入格式是"鹅\n\n史悝\n\n正文..."，但我的译文没有保留标题。按照用户要求"保持原文段落结构"，原文段落结构是每个故事由标题和内容组成，用户要求不要保留原文，但并没有说不要保留标题。我之前的响应中，所有故事的标题都没有出现在译文里，只输出了正文。而最后一个"吕生妻"只有标题没有正文，如果按同样规则，则应该不输出任何内容？但用户要求"不要省略内容"，考虑到它本身是原文的一部分，应该翻译出来：可以译为"吕生的妻子"作为单独一行？但可能不完整。为了严谨，我查看用户消息最后一行："吕生妻"，之后没有其他文字。可能是个独立故事但内容缺失。我应当只输出"吕生的妻子"？但这样孤零零没有上下文。或者按标题处理，不输出？我倾向于忠实翻译每个字符："吕生妻" -> "吕生的妻子"。但单独看起来奇怪。不过用户要求"不要省略内容"，所以应该输出。故在译文中添加一行"吕生的妻子"。吕生的妻子

东平的吕生，是鲁国人，家在郑地。他的妻子黄氏病重将死，告诉婆婆说：“我病重快要死了，但我听说人死后会成为鬼。我常遗憾人鬼不能相通，让活着的人更加悲哀。现在婆婆对我情深，我死后，一定能够通过梦境告诉婆婆。”等她死后，婆婆梦见黄氏来，哭泣着说：“我活着时没有规矩，现在成了异类，生在郑地东面野外的丛木中，羽毛黑乎乎的，嗷嗷鸣叫的，就是我。七天后，我会来拜见婆婆，希望婆婆念在往日情分，不要因为我是异类而拒绝。”说完就离开了。七天后，果然有一只乌鸦从东边飞来，到吕家，停在院中的树上，悲哀地叫了很久。婆婆哭泣着说：“果然是我的梦啊，你没有忘记以前，直接来到我的住所。”那只乌鸦就飞进堂屋，盘旋哀鸣，大约一顿饭的功夫，才向东飞去。

梁太祖亲自征讨郓州，军队驻扎在卫南。当时新筑的营垒完工，于是登上高处眺望，看见一只飞鸟停在陡峭的山坡上鸣叫，声音很凄厉。副使李璠说：“这鸟鸣叫，恐怕不吉利吧？”他的前军朱友裕被朱瑄袭击，撤军向南离去，我军不知道，因此向北行军。遇到朱瑄的军队来到，梁太祖策马向南逃跑，进入村落间，被贼兵追赶。前面有沟坑，又深又宽，仓促之际，忽然看见沟内堆积的高粱秆形成道路，正在马前，于是腾跃而过。副使李璠、郡将高行思被贼兵杀死。张归宇担任殿后骑兵，持戈奋力作战，仅得生还，身上中了十五箭。于是知道卫南的乌鸦，是预先的征兆。

夏至阴气发动是残杀，大概是贼害的征兆，所以恶鸟在人家里鸣叫，就有死亡的征兆。又说：“鸱枭吃了母亲的眼珠，才能飞翔。”郭璞说：“伏在土中成为枭。”《汉书·郊祀志》说：“古代天子，曾经在春天祭祀黄帝，用一只枭和破镜。”

鸱，相传鹘生三个孩子，其中一个就是鸱。唐肃宗的张皇后专权，每次进酒，常用鸱脑和酒，让人长久沉醉健忘。

世俗相传，鸱不喝泉水及井水，只有遇到雨水沾湿翅膀，才能得到水喝。

鸺鹠就是鸱，它的窝可以聚集各种鸟。鸺鹠白天眼睛看不见东西，夜里则飞捕蚊虻。鸺鹠属于鬼车一类，都是夜飞昼藏。有的喜欢拾取人的指甲，就能知道吉凶，凶的就在屋上鸣叫，那将会有灾祸。所以人剪下指甲，埋在门内，大概就是忌讳这个。也叫做夜游女，喜欢与婴儿作祟，所以婴儿的衣服，不能放在星空露水下，害怕它作祟。又名鬼车，春夏之间，稍微遇到阴晦天气，就飞鸣而过，岭外尤其多，喜欢进入人家，灼伤人的魂气。有的说，它有九个头，曾经被狗咬掉一个，经常滴血，血滴到的人家，就有凶灾。《荆楚岁时记》说：“听到它，应当唤狗。”又说：“鸮像鸩一样大，声音难听，飞入人家不吉祥。”它的肉味美，可以做烤肉，所以《庄子》说：“见到弹弓就想吃鸮炙。”又说：“古人看重鸮炙。”因为它肥美。《说文》：“枭是不孝的鸟，吃了母亲才能飞。”《汉书》说：“五月五日做枭羹，赐给百官。”因为它是恶鸟，所以在五月初五这一天吃它。古人看重鸮炙和枭羹，大概是想要灭绝它的族类。

又说，鸺鹠吃人留下的指甲，这是不对的，大概鸺鹠夜里能拾取跳蚤虱子罢了，“爪”和“蚤”声音相近，所以误传了。

又说，夜行游女，也称为天帝女，又叫钓星，夜里飞白天隐藏，像鬼神。穿上羽毛就是飞鸟，脱下羽毛就是妇人，没有孩子，喜欢夺取别人的孩子，胸前有乳房。凡是给小儿吃糖，不能露天。小儿的衣服也不能露天晾晒，羽毛落在衣服中，会成为鸟祟，或者用血点在小儿衣服上作标记。有的说是难产死的妇人变的。

常骞为齐景公按照周礼的方法驱除枭鸟，枭鸟就张开翅膀趴在地上死了。

有一只枭在早晨在张率更的庭院树上鸣叫，他的妻子认为不吉利，连连唾它。张率更说：“赶快洒扫，我就要改任官职了。”话还没说完，祝贺的客人已经到了门口。

贞观初年，雍州有人夜行，听见枭鸣叫得很急，而且来回拂他的头。这人很厌恶，用鞭子打它，枭死了，用土盖上就离开了。走了几里路，遇到捕贼的人，看见他衣服上有血，问他是什么血，他就详细告诉了。大家不信，一起到埋枭的地方。先前有贼杀人，砍下头，埋了离去，又找不到。等到扒开土取枭，却得到了人头。都认为他就是贼，捉住审讯他，他受尽苦楚。

大中年间，韦颛考进士，词学丰富但非常贫穷。年底饥寒交迫，无法自给。有个叫韦光的人，以同宗族的名义对待他，腾出自己外面的房子让他住。放榜那晚，风雪交加，报告韦光考中的人络绎不绝，韦颛完全没有登第的消息。韦光请他在厅堂旁边的小阁里，准备了酒菜安慰他。韦颛看见女仆在整理衣装，仆人在排列车马。韦颛半夜回到自己的住处，围着炉子愁叹而坐。等待韦光成名后，将要准备贺礼。韦颛坐在破窗旁边，用横竹挂席子遮住。屋檐上忽然有鸣叫的枭，一会儿停在竹子上。韦颛魂飞魄散，拿棍子出门追赶，飞起来又回来，很久才离开。他对等候的人说：“我失意也没什么可恨，妖禽这样作怪，还恐怕横遭祸患。”不久禁鼓忽然敲响，放榜了，韦颛已经登第，韦光的衣物车马，全部送给了他。