兵部

卷八十八

作者:李昉等朝代:北宋类别:类书 · 白话译文

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《春秋元命苞》说:帝喾戴着干盾,这叫做清明。他调节节气、改变星宿位置,仿佛效法招摇星。(宋均注:干就是盾。招摇星是天上的戈,戈和盾相互配合,戴在头上象征在天空中显现作为标志。)

《史记》说:项羽在戏水西岸,想攻打沛公。沛公带着一百多名骑兵通过项伯的面见项羽,道歉说没有关闭函谷关的事。项羽宴请军士,酒喝到半酣时,范增想杀沛公,让项庄拔剑起舞,在座中想攻击沛公。樊哙在营帐外听说情况紧急,就拿着剑和盾闯入营门,卫士阻止樊哙,樊哙径直撞进去,站在帐下。项羽看着他,问是谁,张良说:“这是沛公的参乘樊哙。”项羽说:“壮士,赐给他一杯酒和一只猪腿。”樊哙喝完酒,拔剑切肉吃。项羽说:“还能再喝吗?”樊哙说:“我连死都不推辞,难道在乎一杯酒吗!”

《汉书》说:周亚夫的儿子为父亲买了五百套尚方制造的甲盾,(张晏注:被就是套。)可以用来下葬。雇佣工人干活苛刻不给钱。工人知道他是偷买官府的器物,怨恨而上书告发谋反。这件事牵连到周亚夫,周亚夫吐血而死。

又说:晁错上书说:“弯曲的道路相互隐蔽,险要狭窄的地形相互逼迫,这是使用剑盾的地方,弓弩三件也比不上一件。”

谢承《后汉书》说:孟政字子节。地皇六年,担任府丞虞卿的书佐。当时太守空缺,丞代理政事。毗陵有贼寇,丞去讨伐。还没到县里,在路上遇到贼寇,官吏士兵都逃散了。孟政拿着刀盾与贼寇搏斗,丞得以脱险,孟政却死在路上。

又说:江汉字子甫,升任丹阳太守。当时,长江上的大盗余来等人劫掠牛渚、丹阳、沿江各县的居民,殴打掠夺良民,常年为害。江汉到郡后,聚集精锐士兵,修整战具如钩镶、刀、盾、大戟、长矛、弓弩,精兵转运接应。余来多次作战失利,最终被擒获斩首。汉顺帝表彰他的功劳,赐给他剑和佩饰。

《后汉书》说:袁绍建造高台,堆起土山射箭,曹操军营中的人都蒙着盾牌行走。

《东观汉记》说:逢萌字子康,北海人。年轻时就有大节。家境贫寒,被差遣担任县里的亭长。尉官经过,他迎拜问事。尉官离开后,他举起盾牌扔在地上感叹说:“大丈夫怎能甘居人后!”于是离开去求学。

《魏志》说:建安五年,太祖在官渡驻军。袁绍进军退保武阳,逐渐向前依托沙堆扎营。交战不利,袁绍的箭射到营中像下雨一样,行走的人都蒙着盾牌,大家十分恐惧。

又说:太祖与吕布交战,太祖招募冲锋陷阵的人。典韦率先响应,应募的有几十人,都穿着两层铠甲,丢掉盾牌,只拿长矛撩戟。

鱼豢《魏略》说:鲍出字文才,是京兆新丰人。任侠。兴平年间,三辅混乱,鲍出的母亲被贼寇掳走,鲍出捋起袖子系好衣襟,独自拿着盾牌追赶。追了几里地赶上贼寇,杀了十几个人,贼寇才放开鲍出的母亲。

韦昭《吴书》说:鲁肃想渡江,许多骑兵追赶他。鲁肃竖起盾牌拉弓射箭,箭矢射穿了骑兵。估计不能制服,就一齐返回。

《吴录》说:交趾朱鸢县有槟榔树,笔直高大六七丈,叶子像盾牌一样大。

王隐《晋书》说:朱伺字仲文,小时候是牙门将陶丹的仆役。吴国平定后,朱伺内迁到江夏,熟悉鞍马弓弩,用刀盾射猎。

干宝《晋记》说:吴国军师张悌率领三万军队渡江,与讨吴护军张翰、扬州刺史周陵列阵相对。沈莹率领丹阳精锐士兵五千人,手持刀盾,号称青巾兵,多次攻陷坚固的阵地。

沈休文《宋书》说:宗越是南阳叶县人。担任队主,蛮人中有做盗贼的,常派宗越去讨伐,一去就有功劳。家境贫寒买不起马和刀盾,就步行出战,独自一人挺身而战,众人没有能抵挡的。每杀一个敌人,郡将就赏钱五千,因此得以买马。

《宋略》说:宁朔将军、益州刺史刘豪,年轻时擅长刀盾,勇冠三军。等到在汉中时,忽然修炼长生之术,让道士炼金丹服食,吞下后死了。等到入殓时,尸体柔软如生。

《宋元嘉起居注》说:御史中丞刘损上奏:“风闻前广州刺史韦朗在任时执法暴虐,贪浊显著,在州里制造了三十面牙盾、三十五面朱画青绫盾,请求根据现有事实追免韦朗之前的官职。”

《南史》说:王洪轨跟随齐高帝镇守新亭,常用身体抵挡箭矢。高帝说:“我自己有盾,你可以自己防护。”王洪轨回答说:“天下没有我王洪轨没什么妨碍。但天下苍生动乱,怎能一天没有您。”高帝非常赏识他。

《齐书》说:王宜兴,是吴兴人。身材短小但果敢强劲,有胆量力气。少年时做劫匪不需要同伙。郡县追捕讨伐,包围了几十层,始终不能抓住他。他擅长舞动刀盾,让十几个人用水泼他,水沾不到他身上。

《北史》说:后魏的蠕蠕侵犯边塞,任城王拓跋云担任中军大都督,跟随献文帝讨伐。越过大沙漠,拓跋云说:“夷狄的马匹最初没见过虎头盾,如果让舞盾在前,一定能打败他们。”献文帝听从了。于是众人一起唱歌,并排驾车前进,大败敌军,俘获了他们的凶悍首领。

《英雄记》说:公孙瓒追击叛乱的胡人丘力居等在管子城。公孙瓒奋力作战,兵乏粮尽,马匹吃光,就煮弩和盾来吃。

又说:袁绍讨伐公孙瓒,先派麹义率领八百精兵。一千张强弩作为前锋。公孙瓒轻视他兵少,纵马冲击,麹义的士兵埋伏在盾牌下,同时发起进攻,公孙瓒的军队大败。

蔡邕《月令章句》说:《洪范经》说,兵革一起兴起,兵指金属刀刃,革指甲胄盾牌。

又说:审察五库的物资,有金铁皮革。(注:去毛叫革。犀牛、兕、水牛这类动物用来制作甲胄、盾牌、鼓和鼓槌。)

张敞《晋东宫旧事》说:东宫的外门崇福门,每个门有羌盾士兵幡,鸡鸣戟十张。

《陶公故事》说:臣陶侃奉献金华大羌盾五十面,青绫金华盾五十面。

王琰《冥祥记》说:东海人何敬叔,年轻时信奉佛教。到泰始年间跟随湘州刺史刘韫监管营浦县,何敬叔当时遇到旃檀木,用来制作佛像,佛像快完成时缺少光背的材料。何敬叔的愿望很恳切,但到处寻找不到,靠着几案小睡,看见一位僧人对何敬叔说:“县后有户何家有一面桐盾很适合做佛像光背。那人非常珍惜它,你苦苦请求可以得到。”何敬叔醒来,问县里果然有何家,于是请求买盾。何氏说:“确实有这面盾,我非常爱惜。您怎么知道的?”何敬叔详细讲述了梦境,何氏很惊讶,奉献出来制作光背。

《山海经》说:后羿与凿齿在寿华的原野上战斗。后羿用箭射死了凿齿。后羿拿着弓箭,凿齿拿着戟和盾。(郭璞注:凿齿是人形,牙齿像凿子,长五六尺。)

又说:开明北面有凤鸟、鸾鸟,背上背着盾戈。(盾戈,音伐,就是盾。)

张华《博物志》说:朝廷在许都时,先人的刀剑盾牌器物以及铜大盆,殿上四角的鼎都是先侯所赐得到的。

刘义庆《世说》说:魏武帝征讨袁绍,整理装备时剩下几十斛竹片,都长几寸。大家都说不能用,正适合烧掉。太祖很可惜,想着怎么利用它们。认为可以做成竹甲盾,但没有明说。派人骑马去问主簿杨德祖,他应声回答和皇帝想法完全相同。众人佩服他的善辩和领悟。

《异苑》说:河南人褚襄字季野。将要北伐时,车夫忽然同时喊叫说可以各拿两面盾。又互相说:“一个人哪里用得着两面?”等到战败,都扛着盾牌逃跑。

《国语》说:齐桓公问:“齐国缺乏铠甲兵器,怎么办?”管仲说:“减轻对轻罪的处罚,让他们用铠甲兵器赎罪。”桓公说:“怎么办?”管仲回答说:“轻罪赎罪,用一面盾或一把戟。”

《潜夫论》说:敌人有的拿着铜镜假充兵器,有的背着木板假充盾牌。匆忙混乱,不能统一,确实容易制服。

《淮南子》说:那些剪括好的淇卫、菌蕗箭杆,用银锡装饰,即使有薄绸做的箭袋、腐烂荷叶做的盾牌,仍然不能单独穿透。如果借助筋角的力量、弓弩的势头,就能穿透犀牛皮甲和皮革盾牌。(经,就是穿透。)

杨泉《物理论》说:古时有阮师的刀、苏家的盾,都是优良工匠的利器,当时人所宝贵。刀是身体的宝物,盾是身体的护卫。是抵御患难的藩篱城墙,是防守的城池。

《梦书》说:梦见得到镶盾,担忧被别人辜负。

《汉书·扬雄校猎赋》说:像孟贲、夏育那样的人,蒙着盾牌背着箭矢,拿着镆邪刀,罗列的人以万计。

《吴都赋》说:高耸的神龙华殿,装饰着荣盾而参差错落。(勾践将要伐吴,制作荣盾,用白璧环绕,用黄金雕刻,形状像龙蛇,献给吴王。吴王接受了,挂在姑苏台上。捷猎,是排列的样子。说现在建造神龙殿,也放置这种东西。)

又说:干、盾、殳、矛、旸夷、勃卢这些兵器陈列着。

又说:家家有鹤矛,户户有犀盾。(鹤矛,是矛。犀渠,是盾。一说铠甲,用犀牛皮制成。)

李尤《盾铭》说:吴地的旗帜、鲁地的盾牌,是军队特需的。

张奂《与崔子真书》说:我于元年到任,有现有士兵二百人,马匹像枯瘦的羊,矛像锥子和铁锬,盾像榆树叶。(锬,徒甘切。长矛。)

陶侃《答慕容瑰书》说:当今杨淮勇锐,飞廉超越骏马,收拢屈卢必陷的矛,聚集鲛犀不入的盾。

庾阐《责伍员文》说:自从我来到这里,过了仲春。凄风跨月,阴雨积旬。地上铺着湿草垫,屋里没有完整的帐篷。背着盾牌传令,拿着大盾打更。

谢尚《饷杨征南书》说:五尺金斫头刀一口,碧绫车中盾一番。

又《与张凉州书》说:现在送上碧绫车中盾一面。

○彭排

《释名》说:彭排,就是旁。放在旁边排挡敌人抵御进攻。

《晋安帝纪》说:刘裕在山中大败孙恩,孙恩用彭排装载自己,仅得以逃回船上。

诸葛亮《军令》说:帐下和右阵各自拿着彭排。

○衔枚

《诗》说:我从东方归来时,心向西悲伤。制作那衣裳,不要再从事衔枚。(郑玄注:勿,就是无。你制作那衣裳并束好,是兵服。表示起初没有行军列阵含枚的事。)

《礼记》说:抬起正柩,诸侯执绋的五百人,都衔枚。

《周礼》说:衔枚氏有下士二人,徒八人。(郑玄注:枚的形状像筷子,横着含在口中。)衔枚氏掌管监察喧哗,(监察喧哗吵闹的人,因为他们的声音聒噪扰乱。)国家的大祭祀,命令禁止喧哗。军队、田猎、劳役时命令衔枚。(因为他们说话会互相耽误。)

《国语》说:吴王出兵,驻军在江北,越王驻军在江南。越王于是命令左军衔枚,逆流而上五里等待,又命令右军衔枚,渡江五里等待。(贾逵注:逆流而上叫溯,径直渡江叫逾。须,等待。)半夜,命令渡江击鼓到水中央等待。越王带着中军亲自率领六千人衔枚偷袭吴军,吴军大败。

《史记》说:项梁率军攻打秦军,秦派章邯抵抗项梁。章邯夜里衔枚袭击楚军,杀了项梁。

陆贾《楚汉春秋》说:高祖向咸阳南面直奔宛城,宛城坚守不降。于是隐藏旗帜,人衔枚,马束口,像龙飞翼奋,鸡没叫时,包围宛城三圈,宛城投降。

《汉书》说:秦将章邯在临济包围魏王咎。田儋率兵救魏,章邯夜里衔枚袭击,大败齐军,在临济城下杀了田儋。

又说:赵充国攻打西羌,到了金城,等士兵满一万骑兵,想渡河,怕被敌人拦截,就夜里派三校衔枚先渡,渡过后就扎营列阵,到天亮全部完成。

《东观汉记》记载:吴汉讨伐蜀地时,将营地分别设在江水南岸和北岸。北岸的营地作战失利,于是命令士兵口中衔枚(防止出声),带领军队前往与南岸营地会合,大败公孙述。

梁祚《国统》记载:孙权曾经赏赐甘宁酒和米,甘宁把米分给部下,自己用银碗倒酒喝,然后依次给郡中督将、再依次给其他将领,命令他们口中衔枚出发砍杀敌人。

王隐《晋书》记载:毋丘俭、文钦反叛,朝廷派遣邓艾进军驻扎在乐嘉。文钦果然在夜间命令士兵衔枚偷袭邓艾等人,拂晓时到达城下。

又记载:王浚担任幽州都督诸军事。成都王司马颖派和演出兵杀王浚,单于将和演的阴谋告诉了王浚。州府形势紧迫,王浚命令士兵衔枚秘密戒备,夜间与单于一起包围和演。和演手持白幡请求投降。

孙严《宋书》记载:柳元景统领军队北伐。柳元景到达弘农,在开方口扎营,各军都抵达陕城下。柳元景派副将柳元怙挑选步兵骑兵共两千人,一夜之间赶到,随即交战。柳元怙完全收起旗帜和战鼓,士兵战马都衔枚,秘密行军,埋伏甲士前进。冲出后,敌人没有防备,敌军大为惊骇。

王智深《宋书》记载:刘诞发动叛乱,孝武帝派沈攸等人讨伐他。于是,龙骧将军卜天生推着战车填塞壕沟,率领几百名敢死队员口中衔枚,率先登城。

习凿齿《汉晋阳秋》记载:当初魏军刚进入蜀地时,刘禅分派两千人交给罗献留守。吴国听说蜀国战败,于是起兵,派遣盛宪、谢询等人水陆并进,到达后劝说罗献采取合纵之计。罗献对众将说:“如今身处孤城,百姓没有主心骨。吴人趁机制造事端,公然敢于西进,应该决一死战来向众人表明心意。”于是命令士兵衔枚出击,击败了盛宪。

卢綝《晋四王起事》记载:天子从邺城到洛阳,右将军张方逼迫皇帝前往长安。河间王司马颙率领属下官员到灞水上迎接。队伍距离道路一百多步,士兵衔枚排列驻扎。

崔鸿《后秦录》记载:永和二年,派遣武卫将军姚鸾在大路旁扎营。晋将沈林子挑选军中精锐朱远等人,命令他们衔枚在夜间偷袭姚鸾的营地,姚鸾战死。

又《前凉录》记载:张璩字元琰。十四岁时被任命为奉车都尉,跟随梁肃征讨陇右,与王擢在邢岗相遇,对峙了十天。张璩命令士兵衔枚秘密攻击,大败王擢,因此扬名。

又《蜀录》记载:李特派弟弟李骧驻扎在毗桥以防备罗尚。罗尚派将领张兴假装向李骧投降,以观察虚实。张兴夜间回去报告罗尚,罗尚派精锐士兵一万人衔枚跟随张兴夜间偷袭李骧的营地,李骧和将士逃往流栅。

《越绝书》记载:吴王阖闾向伍子胥询问军法,伍子胥说:“大王亲自乘坐旗舰时,要有七艘与大王船只旌旗兵器相同的疑船。将军乘坐疑船时,要有三艘与将军船只兵器相同的船,这些船都排在大阵的左右两侧,遇到敌人就出战。官吏士兵都要衔枚,高声唱歌或击鼓的人要斩首。”

《曹瞒传》记载:曹操准备袭击袁绍的军队,于是挑选精锐步兵骑兵,全部衔枚并绑住马口,夜间从小路出发,每人抱着成捆的柴薪到达袁绍的营垒外围,放起大火,营中惊慌混乱,大败袁绍军。

太公《六韬》记载:以少胜多,一定要在傍晚时分。士兵手持火炬,会合时就熄灭火炬。有时击鼓呼叫前进,有时衔枚停止行动。

吴孙子《三十二垒经灵辅》记载:移动战车和旗帜,以顺应敌军的意图,命令士兵衔枚列阵,分兵埋伏。后到的部队先发起攻击,这样作战就能取胜。

魏文帝《兵书要略》记载:命令士兵衔枚,不要喧哗,只听从命令行事。

左思《吴都赋》记载:衔枚无声,旗帜随风飘扬。

○棒(棓与棒通用。)

服虔《通俗文》记载:大杖叫做棓。(步项切。)

《魏志》记载:钟会谋反,囚禁了将军胡烈等人。胡烈给儿子写信说:“钟会帐下督丘建秘密传来消息,钟会已经挖了大坑,准备了几千根白色木棒,想叫外面的士兵进来,依次用棒打死,扔进坑中。”外面的士兵听说后,就杀死了钟会。

《曹瞒传》记载:曹操担任洛阳北部尉时,修缮整治四座城门,制作了五色棒悬挂在城门左右,各有几十根。有违犯禁令的人,不论豪强权贵,一律用棒打死。

虞溥《江表传》记载:孙皓把张布的女儿立为美人。孙皓先杀了张布,后来问美人:“你父亲在哪里?”美人回答说:“已经被贼人杀了。”孙皓大怒,当即用棒打死了美人。

沈约《宋书》记载:后废帝刘昱,有人违背他的心意,就施加酷刑。他有几十根白色木棒,各有名号,针凿锥锯之类的工具,不离身边。曾经用铁锥锥破人的阴部。

《六韬》记载:方胥铁棒重十二斤,柄长五尺,共一千二百根。又名天棒。(许慎注释说:用桃木做的大杖,用来击杀后羿,所以鬼害怕桃木人。)

《抱朴子》记载:吴国派遣贺将军讨伐山贼。山贼中有人擅长禁咒之术,每次交战时,官军的刀剑都拔不出来。贺将军于是制作了许多坚硬的白色木棒用来击打,禁咒不再灵验,因而战胜了山贼。

又记载:我希望世人改正自己不加检点的行为,去除骄傲简慢的过失,那么赵胜的门下就不会有离去的门客,黄祖的木棒也就没有用处了。

《晋宣帝教》记载:应当命令各围城守土的士兵都制作木棒,每人一根,轻重长短各自能够使用,都在顶端系上绳子挂在臂上,贼人破城,死亡就在早晚。如果贼人突然冲撞包围,就用木棒打击他们。

高堂隆《陈灾异表》记载:石氏星占说:“天棓五星。五星,是天上的手杖,主管用棒击打乱兵。客星、彗星、孛星侵犯天棓星,就会大规模起兵,两年内消除恢复。应该停止减少各种劳役,不要让士兵因为辛苦而怨恨作乱,要给他们充足的粮食,估计可以劳役之后再使用他们,这样士兵就会安定而没有乱兵了。”

○椎

《史记》记载:张良为韩国报仇,找到一个大力士,打造了重一百二十斤的铁椎,在博浪沙中袭击秦始皇,误中副车。

又记载:朱亥袖中藏着四十斤的铁椎,用椎击杀晋鄙。

《汉书》记载:淮南厉王刘长,是汉高祖的小儿子。有勇力,能扛起大鼎。他去请辟阳侯出来见他,当即从袖中拿出金椎椎击辟阳侯,命令随从砍下他的头颅。