卷二十五

《说文解字》说：幼，就是小的意思。

《释名》说：小孩开始能走路叫做孺子，孺，是柔弱的意思。十五岁叫做童，所以《礼记》中有阳童的说法。牛羊中没有角的叫做童，山上没有草木也叫做童，说的是还未束发戴冠的样子像那样。

《左传·僖下》说：楚王将要围攻宋国，派子文在暌地训练军队，一个早晨就结束了，没有惩罚一个人。子玉又在蒍地训练军队，一整天结束，鞭打了七个人，用箭穿了三个人的耳朵。国内的元老们都向子文祝贺，子文请他们喝酒。蒍贾当时还年幼，最后才到，没有祝贺。子文问他为什么，回答说：“不知道祝贺什么。您把政事传给子玉，说：‘是为了安定国家。’在国内安定却在外战败，能有什么收获？子玉的失败，是由于您的举荐。举荐他而导致国家失败，有什么可祝贺的呢？况且子玉刚愎而无礼，不能治理百姓。如果让他率领超过三百辆战车的军队，他就不能安全回来了。如果等他回来再祝贺，又有什么晚的呢？”

又说：秦军经过周朝王城的北门，战车上的左右卫士都脱去头盔下车，又跳跃上车。王孙满当时还年幼，看到这种情况说：“秦军轻佻而无礼，一定会失败。轻佻就缺少谋略，无礼就粗心大意（脱，就是粗心的意思）。进入险境却粗心大意，又不能谋划，能不失败吗？”

《左传·成公下》说：晋国的栾书、中行偃派陈滑杀了厉公，派荀罂、士鲂到京师迎接周子并立他为君，周子当时十四岁（就是悼公）。大夫们在清原迎接，周子说：“我起初的愿望并没有达到这个地步。虽然到了这个地步，难道不是天意吗！不过人们寻求国君，是让他发布命令的，如果立了国君却不听从，那还要国君做什么？你们几位用我在今天，不用也在今天，恭敬地听从你们，这是神灵所赐福的。”大夫们回答说：“这是群臣的愿望，岂敢不听从命令。”

《战国策》说：魏文侯生病了，所以派张唐去燕国做相国，张唐不肯去，少庶子甘罗请求前去说服他。文侯斥责甘罗，甘罗说：“项橐七岁就能做孔子的老师，我现在十二岁了，您不妨试一试，为什么马上就斥责呢？”于是去见张卿，说服了他并让他出发。

又说：王孙贾十五岁，侍奉齐闵王。他的母亲说：“你早晨出去如果回来晚，我就倚着家门盼望；你傍晚出去如果不回来，我就倚着里门盼望。你侍奉君王，君王出逃，不知道下落，你还回来干什么？”王孙贾于是进入集市，号召说：“淖齿祸乱齐国杀了君王，想要和我一起诛杀他的，请袒露右臂！”集市上跟随的有四百人，和他一起杀了淖齿。

《史记》说：项羽攻打陈留、外黄，没能攻下。过了几天，外黄投降了，项王命令十五岁以上的男子到城东，想要活埋他们。外黄县令的舍人有个儿子十三岁，前去劝说项王说：“彭越强行劫掠外黄，外黄人害怕，所以暂且投降，等待大王。大王来了，又要全部活埋他们，百姓怎么会归心？从这里往东，梁地十多个城邑都会害怕，不肯投降了。”项王认为他说得对，于是赦免了外黄那些该被活埋的人。

《汉书》说：贾谊是洛阳人。十八岁时，因为能背诵《诗经》《尚书》，在郡中闻名。河南郡守吴公听说他是秀才，召他到门下，非常喜爱他。于是上言贾谊虽然年轻，却精通诸子百家的著作，汉文帝召他做博士。

又说：翟方进是汝南上蔡人，十三岁时失去父亲，在太守府供职做小吏，被称为迟钝不能胜任，多次被掾史侮辱。方进自己感伤，于是到京师学习经书。

《后汉书》说：任延字长孙，南阳宛县人。十二岁时，做诸生，在长安学习，通晓《诗经》《易经》《春秋》，在太学有名声，学中称他为“任圣童”。

《续汉书》说：黄琬字子琰，江夏人，从小失去父母，但口才好且聪慧。祖父黄琼，起初任魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城看不到，梁太后下诏询问日食有多少，黄琬当时七岁，在旁边说：“为什么不说日食剩下的部分，像月亮刚出来时那样？”黄琼大吃一惊，就用他的话回应诏问，后来非常惊奇喜爱他。当时司空盛玄有病，黄琼派黄琬去问候，恰好江夏上报蛮贼事宜的文书送到府上，盛玄打开文书，看完，微微戏弄黄琬说：“江夏是大郡，但蛮人多而士人少。”黄琬举手回答说：“蛮夷扰乱华夏，责任在于司空。”

又说：应奉字世叔，聪明，从小时候到长大，凡是所经历的事情，没有不暗中记住的，读书能同时看五行。

又说：乐恢字伯奇，京兆长陵人。父亲做县吏，得罪了人，县令逮捕他要杀他。乐恢当时十一岁，经常在官府门前昼夜哭泣，县令听说了，就释放了他的父亲。

又说：陈蕃字仲举，汝南平舆人。十五岁时，常常独自住在一间屋子里，庭院却荒芜肮脏。父亲的朋友同郡人薛勤来拜访他，对陈蕃说：“小孩子为什么不打扫干净来接待宾客？”陈蕃说：“大丈夫处世应当扫除天下，哪里只打扫一间屋子呢？”薛勤知道他有澄清天下的志向。

《东观汉记》说：马援的儿子马客卿，从小聪明特异，六岁时，能够应酬各位长辈，专门接待宾客。曾经有个犯死罪逃亡的人来拜访，马客卿躲避藏匿不让人知道。外表好像木讷而内心沉静敏捷。马援非常惊奇他，认为他有将相的才能，所以用“客卿”作为他的字。

又说：班固字孟坚，九岁时，能写文章，诵读诗赋。等到长大，就博览贯通典籍，九流百家的言论，没有不深入研究的。学习没有固定的老师，不做章句之学，只是掌握大义罢了。性情宽厚和善能容人，不因才能而高于别人，儒生们因此仰慕他。

又说：丁鸿十三岁时，跟随桓荣学习《欧阳尚书》，三年就通晓章句，善于辩论诘难，担任都讲，于是专心致志，精进锐利，穿着布衣挑着行李，不远千里求学。

又说：张堪字君游，六岁时在长安学习，研究《梁丘易》，才华优美而高超，京城人称他为圣童。

又说：邓禹字仲华，南阳新野人。十三岁时，能背诵《诗经》，在长安学习。当时光武帝也在京城游学，邓禹虽然年幼，但见到光武帝知道他不是平常人，于是亲近依附他。等到汉兵起事，就拄着手杖北渡黄河，在邺城追上了光武帝。

又说：承宫是琅琊姑幕人。从小失去父亲，八岁时，替别人放猪。同乡徐子盛精通《春秋经》，教授几百名学生。承宫经过他的屋下，看到学生们讲论诵读，很喜欢，于是丢下猪而听讲经书。猪的主人奇怪他不回来，来寻找，看到承宫，想要鞭打他，徐子盛的门下学生一起制止，于是把他留在学舍门下，打柴（供生活所需）。

又说：鲁恭的父亲在建武初年任甘陵太守，死在任上。当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，昼夜号哭跳跃不止，郡中送来的丧礼财物都不接受。回家服丧，礼节超过成年人。

又说：吴祐字季英，陈留长垣人。父亲吴恢，任南海太守。吴祐十二岁时，吴恢想要烤青竹简来抄写经书，吴祐劝谏说：“如今父亲大人越过五岭，远在海滨，这里的风俗向来多有珍奇怪异之物。这部书如果写成，就要用两辆车装载。从前马援因为薏苡招来诽谤，王阳因为衣囊博取名声。在嫌疑之间，确实是先贤所谨慎的。”吴恢于是停止，抚摸他的头说：“我们吴氏家族世世代代不缺少季子（指吴季札）这样的人啊。”

又说：和熹邓皇后五岁时，太夫人给她剪头发，夫人年老眼睛昏花，误伤了邓皇后的额头，虽然疼痛却忍着不说话。左右的人奇怪地问她。她说：“不想伤害老人的心意，所以忍住了。”

又说：黄香字文强，江夏安陆人。九岁时失去母亲，思念仰慕以至于憔悴，几乎不能完成丧礼，乡里人称他极其孝顺。十二岁时，博览传记。京城人称：“日下无双，江夏黄香。”

《英雄记》说：曹纯字子和，十四岁时父亲去世。继承父亲的产业，富有钱财，僮仆几百人，曹纯管理监督他们，不失条理。喜好学问，敬爱学士，学士多归附他。因此被远近称赞，十六岁时任黄门郎。

《汉杂事》说：陈实字仲弓。汉末，太史官观察星象，有德星出现，应当有英才贤德之人。一同出游的人写信下到各郡县，询问颍川郡上报的情况。那天有陈太丘父子四人，一起参加社祭，小儿季方驾车，大儿玄方跟随，抱着孙子长文，就是这种情况。

《魏氏春秋》说：袁氏失败的时候，孔融给太祖曹操写信说：“武王伐纣，把妲己赐给了周公。”太祖后来见到孔融，问这件事，孔融回答说：“用今天的事情来揣度，想必是自然而然的吧。”孔融被逮捕时，他的两个儿子八岁，当时正在下棋，端坐着不起来。左右的人说：“你们的父亲被逮捕了，不起来是为什么？”两个儿子说：“哪里有鸟巢毁坏而鸟卵不破的呢？”

《魏志》说：钟会字士季，颍川长社人，是太傅钟繇的小儿子。从小聪明早熟。中护军蒋济著有论说：“观察一个人的眼睛，就足以了解这个人。”钟会五岁时，钟繇派他去见蒋济，蒋济非常惊异，说：“这不是平常人。”

又说：贾逵字梁道，河东襄陵人。从小做儿童游戏时，常常设置队伍，祖父贾习感到惊异，说：“你长大后必定成为将帅。”于是口授他几万言的兵法。

又说：杨俊的同郡人王象，从小失去父亲，当时给人做奴仆，十七八岁时，被派去放羊却私下读书，因此遭到鞭打。杨俊欣赏他的才质，就赎回王象安置在家中，为他娶妻盖房，然后才与他分别。

又说：刘廙字恭嗣，南阳安众人。七岁时，在讲堂上玩耍，颍川司马德操抚摸他的头说：“孩子，孩子，你内心通达事理，自己知道吗？”

又说：司马朗字伯达，河内温县人。九岁时，有人称呼他父亲的字，司马朗说：“轻慢别人的人，是不尊敬自己的父母。”客人道歉了。十二岁时，经考试成为童子郎。

又说：王粲，中郎蔡邕见到他感到惊奇。当时蔡邕声名显赫，在朝廷中地位尊贵，常常车马填满街巷，宾客满座。听说王粲在门口，倒穿着鞋子去迎接他。等王粲到来，年纪幼小，身材矮小，满座都非常惊讶。蔡邕说：“这是王公的孙子，有奇才，我不如他。我家的书籍文章，全部应当给他。”

又说：陈群字长文，颍川许昌人。祖父陈寔，父亲陈纪，叔父陈谌，都有盛名。陈群小时候，陈寔常认为他很奇特，对宗族中的父老说：“这孩子一定会振兴我们的宗族。”

又说：常林字伯槐，河内温县人。七岁时，父亲的朋友上门来问常林说：“伯先在家吗？你为什么不行礼？”常林说：“当着儿子的面直呼父亲的名字，有什么可拜的？”于是大家都称赞他。

又说：曹休字文烈，是太祖曹操的族子。十多岁时，见到太祖，太祖对左右说：“这是我家的千里马。”让他与文帝曹丕一同居住，对待他像儿子一样。常常跟随征讨，让他率领虎豹骑。

又说：夏侯惇字玄让，沛国谯县人。十四岁时，寻师求学，有人侮辱他的老师，夏侯惇就杀了那个人，因此以刚烈气概闻名。

《吴书》说：虞翻年少好学，有才气。十二岁时，有客人来拜访他的哥哥，没有拜访虞翻，虞翻追上客人写信说：“我听说琥珀不吸引腐烂的草，磁石不吸引弯曲的针，经过而不停留，不也是应该的吗？”客人得到信后感到惊异。

又说：沈友字子正，吴郡人。十一岁时，华歆巡视风俗，见到他感到惊异，于是喊道：“沈郎，可以上车说话吗？”沈友迟疑后退说：“先生奉命出行，是要用来补益先王的教化，统一风俗，却轻率地丧失威仪，就像背着柴去救火，岂不是更加助长火势吗？”华歆惭愧地说：“自从桓帝、灵帝以来，没有见过像这样的幼童。”

又说：陆绩六岁时，在九江见到袁术，袁术拿出橘子给陆绩，陆绩揣了三枚，离开时，拜辞时橘子掉在地上，袁术说：“陆郎做客却怀里揣橘子吗？”陆绩跪下回答说：“想带回去给母亲。”袁术非常惊异。

《蜀志》说：诸葛亮的儿子诸葛瞻，字思远。诸葛亮给兄长诸葛瑾写信说：“诸葛瞻现在已经八岁，聪明可爱，但担心他过早成熟，不能成为大器。”

《晋书》说：王戎小时候聪明颖悟，神采秀逸，看太阳而不眩晕，裴楷见到后看着他说：“王戎的眼睛闪闪发亮，像山岩下的闪电。”六七岁时，在宣武场观看表演，猛兽在栅栏中咆哮怒吼震天动地，众人都逃跑，只有王戎站着不动，神色自如。魏明帝在阁楼上看到后感到惊奇。

又说：王澄字平子，生下来就机警聪悟。虽然还不能说话，看到别人的举动就能明白他们的意思。王衍的妻子郭氏生性贪婪鄙陋，想要让王澄在路上挑粪，王澄十四岁，劝谏郭氏认为不可以。

又说：中宗太子李绍，年幼时聪明智慧。才几岁时，曾经坐在中宗膝上。恰逢长安的使者到来，中宗于是问他：“你认为太阳和长安哪个远？”回答说：“太阳远。”中宗问他原因，回答说：“没听说有人从太阳那边来，由此可以知道。”中宗感到惊异。第二天聚会群臣，又问他，回答说：“太阳近。”中宗变了脸色说：“为什么和昨天的话不同？”回答说：“抬头能看见太阳，却看不见长安。”从此更加认为他奇特。

又说：王舒字允之，童年时曾跟随伯父王敦。王敦与钱凤谋划叛逆，而王允之时在帐中饮酒躺着，全部听到了他们的话，担心王敦怀疑他，便在躺卧的地方呕吐涕泪一片狼藉。王敦果然怀疑，派人来看，见到呕吐物，以为他醉了。

又说：谢尚字仁祖，是豫章太守谢鲲的儿子。年幼时有至善的品性。八岁时，风神早慧。谢鲲曾带着他送客，有人说：“这个孩子是座中的颜回啊。”谢尚应声说：“座中没有孔子，怎么能识别颜回。”宾客没有不赞叹惊异的。十七岁时，遭遇父亲丧事，丹阳尹温峤来吊唁，谢尚号哭极为悲哀。随后擦干眼泪说话，举止不同于平常儿童，温峤非常惊奇。

又说：韩康伯早年丧父，家境贫穷。才几岁时，母亲给他做短袄，让韩康伯拿着熨斗。母亲对他说：“暂且穿上，不久给你做裤子。”韩康伯说：“已经够了，不需要再麻烦了。”母亲问其原因，回答说：“就像火在熨斗中而手柄也会热。现在穿上短袄，下身也会暖和的。”母亲感到惊异。

王隐《晋书》说：王俭字玄衡。内史下邳人陈邵在徐州很有名望，陈邵听说王俭十四岁，善于写文章，请他作祝文。陈邵对郡中的宾客说：“这个后生写的文章，有值得欣赏的地方。”任命他为督邮主簿。陈邵升任给事中，王俭常为他定稿上表。

《晋中兴书》说：谢安字安石。四岁时，桓彝见到他感叹说：“这个孩子风神秀逸明澈，以后应当不比王东海差。”童年时，神识深沉敏锐，气宇轩昂，丞相王导知道了他，因此出名。

又说：范宣是陈留人。十岁时，能背诵《诗经》、《尚书》。曾经用刀伤了手，捧着手变了脸色，别人问：“痛吗？”回答说：“接受完整的身体，却导致毁伤，这是不能容忍的。”年少时好学，手不释卷，博览众书，精通三《礼》。

又说：戴逵字安道，谯国人。年少时博学，喜欢谈论，善于写文章，能弹琴，擅长书法绘画，其余巧艺，无不全面掌握。童年时，用鸡蛋汁调和白色瓦屑制作郑玄碑，又写了碑文，亲手刻字。文章既华美，器物也精妙绝伦。当时的人没有不惊叹的，知道他深沉敏锐。

《宋书》说：刘秀之字道宝，年少时丧父贫困，有志节操守。十岁左右时，与几个孩子在前面沙洲上玩耍，忽然有条大蛇过来，气势很猛，孩子们没有不跌倒惊恐呼喊的，刘秀之却一动不动。众人都认为他与众不同。

又说：王僧达，幼年聪明敏捷。王弘担任州县长官时，王僧达六七岁，遇到有诉讼案件的人，偷偷看了诉状，认为有理。等到进入时，诉讼者也进来，王弘认为他年纪小，留在身边，王僧达为他申辩道理，暗中背诵不差一句。

又说：徐湛之，年幼时与弟弟徐淳之同乘一辆车出行，牛狂奔车坏，左右的人飞跑赶来救援。徐湛之先让人去救弟弟，众人都叹息他年幼而有见识。

又说：蔡兴宗字兴宗。幼年被父亲蔡廊器重，认为有自己风范，在给亲友的信中说：“我儿子四岁，神气似乎不错，不入不正派人的房间，不与小人交往，所以用兴宗做他的名，兴宗做他的字。”

《齐书》说：王慈字伯宝，琅琊临沂人，是司空王僧虔的儿子。八岁时，外祖父宋江夏王刘义恭施舍宝物，任凭他随意拿取，王慈只拿了素琴、石砚。刘义恭认为他好。

又说：傅昭六岁时丧父，哀伤消瘦如同成人。被外祖父抚养，十岁时在朱雀航卖历书，雍州刺史袁觊见到他认为奇特。袁觊曾到傅昭那里，傅昭读书如常，神色不变。袁觊感叹说：“这个孩子神情不凡，必定成为优秀人才。”

又说：顾协的从祖右光禄大夫张永，曾带着内外孙侄游览武丘山，顾协才几岁，张永抚摸他说：“孩子想玩什么？”顾协说：“我正想枕着石头漱洗溪流。”张永叹息说：“顾氏将因这个孩子兴盛。”等到长大，好学，以精力充沛著称。

又说：顾欢六七岁时，父亲让他驱赶田中的麻雀，于是他作了一篇《黄雀赋》回来。麻雀吃掉了超过一半的稻子，父亲发怒要打他，看到赋才停止。

《梁史》说：沈璞字道真，是沈林子的幼子。孩童时，神态安闲审慎。武帝召见他，认为沈璞的应对很奇特，对沈林子说：“这不是普通的孩子。”起初被任命为南平王左常侍。

《陈书》说：王玄规八岁时丧父，兄弟三人，跟随母亲投靠舅舅前往临海郡，当时十二岁。郡中土豪刘瑱，资产巨万，想把女儿嫁给他。母亲因为兄弟幼弱，想结交强有力的援助，王玄规哭着对母亲说：“婚姻不离开亲族，是古人所看重的。怎么能苟且安身异乡，随便与非同类的人结婚！”母亲被他的话感动而作罢。

崔鸿《十六国春秋·前凉录》说：辛攀字怀远，七岁时，跟随父亲辛爽在京师。北地人程晓是辛爽的亲友，看着辛攀笑着说：“杂色牛生赤色犊，说的就是这孩子。”辛攀说：“开玩笑涉及到别人的父母，不是雅正的训导。”程晓和众宾客非常惊奇。

又《后赵录》说：徐光字季武，顿丘人。父亲徐聪，以牛医为业。徐光幼年好学，有文才。十三岁时，嘉平年间王阳攻打顿丘，掳掠了他，让他主管喂马，徐光只在柱子上写诗赋，而不亲自做喂马的事。王阳发怒，打了他，他啼哭呼喊整夜不停。左右的人告诉王阳，王阳召来徐光，给他纸笔，徐光立刻作颂，王阳认为他奇特。

又《夏录》说：吐谷浑拾寅，是拾虔国的弟弟。才几岁时，还大声啼哭，母亲担忧他不聪明，父亲树洛于说：“这个孩子是我家的黑肩驯马驹，伯乐尚且不能识别，何况平庸的人呢！最终能光耀我家门户的，必定是这个儿子。”六七岁时，器量见识不凡，有人称他为神童。

《后魏书》说：裴骏字神驹，河东闻喜人。幼年聪明智慧，亲戚们认为他与众不同，称他为神驹，于是以此为字。裴骏的堂弟裴安祖年少而聪明智慧，八九岁时跟老师讲诵《诗经》，读到《鹿鸣》篇，对哥哥说：“鹿虽然是禽兽，得到食物互相呼唤，何况人呢？”从此以后，不曾独自吃东西。

又说：任城王元澄的儿子元顺，字子和。九岁时，师从乐安陈丰，起初抄写王羲之的《小学篇》数千字，昼夜诵读，十五天，全部通晓流畅。陈丰感到惊奇，告诉元澄说：“我十五岁从师，直到白头，耳目所经历，没有见过这样的，江夏黄童，不能说是独一无二了。”元澄笑着说：“蓝田生玉，怎么能不这样呢。”

《三国典略》说：赵隐字彦深，五岁时，母亲傅氏便守寡。傅氏对他说：“家里贫穷孩子小，怎么能度过？”赵隐哭着说：“如果上天怜悯我，长大了一定报答。”十岁时，司徒崔光认为他奇特，对宾客说：“古人说：看眼神足以了解他，这个孩子必定会远达。”