卷五

《吴志》记载：孙权太子孙和被软禁，骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领众将吏泥头自缚，连日到宫门前为孙和求情。

又记载：诸葛恪被诛杀后，临淮人臧均上表请求收葬诸葛恪，说：“我听说雷霆震怒，不会持续一个早晨，大风猛烈吹袭，很少有整天的。如今诸葛恪父子三人的首级，悬挂在街市多日，观看者数以万计，骂声成风。国家的大刑，无人不感到震慑。”

又记载：关羽败逃后，孙权让虞翻占卜，得到"兑"下"坎"上的"节"卦，五爻变而成为"临"卦，虞翻说："不超过两天，必定会被斩首。"果然如他所说。孙权说："你虽然比不上伏羲，但可以与东方朔相比了。"

《晋书》记载：嵇康对赵至说："你头小而尖，有白起的风范，童子的眼睛黑白分明。"

又记载：桓温去世，儿子桓玄为继承人，承袭爵位，时年七岁。桓温丧期结束，府州文武官员向桓玄的叔父桓冲辞行，桓冲抚摸着桓玄的头说："这是你家的旧吏。"桓玄因此泪流满面，众人对他都感到惊异。

王隐《晋书》记载：苍梧太守吴臣占据郡城，不服从王命，孙权派步骘任交州牧，劝谕吴臣，吴臣照镜子看不到自己的头，步骘于是趁机进入斩杀了他。

又记载：王珣与谢玄一同被征召，桓温说："谢掾必将持麾杖节，王掾当成为黑头公，都是难得的人才。"

《晋中兴书》记载：庾亮与苏峻在建阳门交战，朝廷军队大败。庾亮在阵中带着三个弟弟庾怿、庾条、庾翼向南投奔温峤，晋显宗来到温峤的船上，庾亮泥首谢罪。

崔鸿《前秦录》记载：东海王苻雄，字玄才，是苻洪的小儿子，因功被任命为龙骧将军，征伐都有特殊功绩。苻雄相貌丑陋，头大脚短，所以军中称他为"大头龙骧"。

《秦记》记载：苻坚的祖父苻洪看到苻坚的相貌，想让他头坚硬腹柔软，给他取字叫"坚头"。

《隋书》记载：高祖文皇帝，出生在冯翊波若寺，母亲抱着他，忽然看到头上长出角，全身生出鳞片，大为惊骇，将皇帝摔在地上。

《春秋后语》：平原君说：渑池之会时，我观察武安君白起的为人，头小而尖，瞳子黑白分明，目光不转动。头小而尖，表明果断敢行；瞳子黑白分明，表明看清事物；目光不转动，表明意志坚强。可以与他持久相持，但难以与他争锋，廉颇足以抵挡他。

《吴越春秋》记载：眉间尺逃到楚国进入山中，路上遇到一位客人，客人问："你就是眉间尺吗？"回答说："是的。""我能为你报仇。"眉间尺说："父亲没有一丝一毫的罪过，却惨遭毒害，您如今特意顾念，需要我用什么？"客人说："需要你的头，以及你的剑。"眉间尺于是把头与剑交给客人。客人带着头去见楚王，楚王非常赏赐他，就用大锅煮那头，七天七夜不烂。客人说："这头不烂，需要大王亲自来看。"楚王就去看，客人在后面用剑砍下楚王的头掉进锅中，两个头互相撕咬。客人担心眉间尺不胜，自己用剑割下头也掉进锅中。三个头互相咬在一起，七天后，同时都烂了。于是分葬在汝南宜春县，共三座坟。

《山海经》记载：三首国的人，一个身体三个头；羽民国的人，头很长。

又记载：共工的臣子叫相仰氏，（共工，是称霸九州的人。）有九个脑袋在九座山上吃东西。

《晏子春秋》记载：齐景公在梧丘游玩，夜晚梦见五个大夫喊冤，景公问晏子。晏子说："从前灵公打猎，有个大夫惊动了野兽，被砍了头，埋在这里，称为五大夫丘。"景公命令挖掘，果然如此。

又记载：商汤头长而头发稀少。

《庄子》记载：云将向东经过扶摇树的枝头，（云将，是云的主帅。扶摇，树名，生在东海边。）正好遇到鸿蒙，（鸿蒙，是自然的元气。）云将说："天气不调和，地气郁结，六气不调顺，四时不按节令，如今我愿调和六气的精华，来养育万物，该怎么办？"鸿蒙拍着大腿跳跃摇头说："我不知道，我不知道。"

又记载：丢了羊却得到牛，断了手指却得到头。

《燕丹子》记载：荆轲对樊於期说："如今得到将军的首级和燕国地图，秦王必定高兴而接见我，我将左手抓住他的衣袖，右手刺他的胸膛，那么将军的积愤就可以消除了。"于是樊於期站起来，握住手腕拿着刀说："这是我日夜所想的事，如今听到指教。"于是自杀，头掉在背后，两眼不闭。用匣子盛装樊於期的头，与荆轲一同进入秦国。

《吕氏春秋》记载：如今有人在这里，砍头来换帽子，杀身来换衣服，世人必定感到迷惑。这是为什么？帽子是用来装饰头的，衣服是用来装饰身的，如今牺牲所要装饰的东西来换取装饰品，就不知道自己在做什么了。世人追逐利益就像这样，也不知道自己在做什么。

《帝系谱》记载：神农氏牛头，伏羲氏人头蛇身。

《黄帝素问》记载：头，是精明的主宰。

《董卓别传》记载：董卓知道自己所作所为不得人心，想用武力压服，派兵到洛阳城。当时正值二月社日，百姓在社下饮食，全部被砍头，驾着他们的车马，装载他们的妇女财物，将砍下的头系在车辕轴上，回到洛阳，说是攻贼大获全胜。高呼万岁。进入洛阳城门，焚烧那些头。

《神仙传》记载：曹操追捕左慈，几天后抓到了，便砍下头来报告曹操。曹操非常高兴，说："果然是左慈的头。"仔细一看，却是一束茅草罢了。

《搜神记》记载：南方有落头民。吴国时，将军朱桓得到一个婢女，每次夜晚睡下后，头就飞走，有时从狗洞，有时从天窗进出，用耳朵当翅膀，天快亮时又回来，多次如此。旁人觉得奇怪，夜里照看，只见身体没有头，身体微冷，气息仅存，于是用被子蒙住她。到天亮头回来，被被子阻碍，无法安放，多次掉在地上，叹息非常愁苦而身体气息急促，好像要死的样子。于是拿掉被子，头又抬起，附着脖子安好，又像平常人一样。当时南征的大将也常常得到这样的人。又曾经有人用铜盘盖住，头进不去，就死了。（《博物志》相同。）

又记载：渤海太守史良喜欢一个女子，已经许嫁却没有成婚。史良砍下她的头带回来，扔在灶下，说："该当火葬。"头说道："使君，我跟随你，哪里想到会这样！"

《异苑》记载：管宁避难从辽东回来，在海上遭遇大风，船快要倾覆沉没，管宁反省过失说："我曾经有一次光头三天，早晨晚起。如今上天发怒聚集，过失恐怕就在这里。"

又记载：晋惠帝元康三年，武库失火烧了孔子的鞋、汉高祖斩白蛇的剑、漆成黑色的王莽头等。

《录异传》记载：汉武帝时，苍梧人贾雍任豫章太守，有神术，出界讨伐贼寇，被贼寇杀害，丢了头。贾雍上马回营，营中的人都跑来看贾雍，贾雍在胸中说道："战斗不利，被贼寇所伤，诸位看有头好呢，还是没有头好？"官吏哭着说："有头好。"贾雍说："不对，没有头也好。"说完就死了。

《幽明录》记载：河东人贾弼，小名翳儿，非常熟悉世谱。义熙年间，任琅琊府参军，夜晚梦见一个人，脸上有很多酒糟鼻疙瘩，大鼻子深眼窝，请求他说："喜爱你的相貌，想换头，可以吗？"于是在梦中答应换头。第二天早晨起来，自己没感觉而别人都惊慌逃走。琅琊王非常惊讶，派人传达教令叫来看，贾弼到后，琅琊王远远看见，起身回到内室。贾弼拿镜子自己看，才知道怪异，于是回家，全家都惊慌，进入内室，妇女们跑着躲藏。贾弼坐下，自己陈述了很久，又派人到府中查问，才相信。后来能半面哭，半面笑，两手各拿一支笔，同时书写，文辞意思都很好。这是怪异之处，其余都像以前一样。

《列女传》记载：京师的节女，是长安大昌里人。丈夫有仇人，仇家抓了她的父亲，要挟她的儿子，作为中间人，女子想不听从就会杀死父亲，杀父是不孝，听从就会杀死丈夫，杀夫是不义。于是答应说："夜晚在楼上，刚洗头朝东躺着的就是。"回来骗她的丈夫，让他睡在别处。自己洗了头睡在楼上，仇家砍了她的头而去。仇家悲伤而认为她义烈，于是没有杀她的父亲。

《益部耆旧传》记载：段翳字玄章，擅长天文风角之学。有一个学生来学了多年，学生大致掌握了要术，辞别回乡。段翳为他做了一个脂筒，里面装了简书，说："有变故才打开看。"学生到了葭萌，与官吏争渡口，官吏用棍子打随从，头打破了。打开筒得到书信说："到葭萌与官吏争斗，头破的用这油脂包裹。"学生慨然叹息，于是回去完成了学业。

《博物志》记载：人用冷水泡到膝盖，可以吃几十个瓜；泡到头，可以吃一百多个。水都带有瓜的气味。

《括地图》记载：白民国的人，白头白身，披散头发。

《三巴记》记载：巴国将军蔓子向楚国请求，来平定巴国内乱，楚国使者请求割让城池，蔓子说："城池不能得到。"于是自刎将头交给楚国，楚国认为他义烈，用上卿之礼安葬他的头，巴国用上卿之礼安葬他的身体。

《长沙耆旧传》记载：刘寿年少时遇到相师说："你脑后有玉枕，必定位至三公。"后来官至太尉。

《李郃别传》记载：李郃耳朵有奇特的表相，脑后的枕骨像鼎的形状。

《易洞林》记载：郭璞为左尉周恭占卜说："你会从马上摔下来伤头。"周尉后来骑马出行，黄昏时，山坡下有牛车撞了马，马受惊，头撞在石头上，流血几乎死去。

《语林》记载：魏郡太守陈异曾拜访郡民尹方，尹方披散着头发，用水洗盘子，抱着小孩出来，没有其他话说。陈异说："披散着头发，是想让我治理百姓像梳理头发一样；洗盘子，是想让我清廉如水；抱小孩，是想让我爱民如子。"

《世说》记载：祖广字渊度，走路总是缩着头。去拜访桓南郡，下车时，桓玄说："天很晴朗，祖参军却像从屋漏处出来一样。"

又记载：诸葛道明初过江左时，名声仅次于王导、庾亮之下。先前任临沂县令，丞相王导对他说："明府当为黑头公。"

《楚辞》记载：魂啊归来吧，你不要上天去。有一个人九个脑袋，拔了九千棵大树。

顶

《说文》说：顶，就是头顶。

《易·大过》说：涉水过河淹没了头顶，凶险，但没有灾祸。

韦曜《毛诗问》说：旱鬼的眼睛在头顶上。

《列女传》记载：齐国的钟离春，是齐国无盐邑的女子，（钟离，姓；春，名。）她长得极为丑陋，天下无双，白头，深眼窝，头顶上头发稀少，弯腰驼背，胸部凸出。

《庄子》记载：支离疏，下巴藏在肚脐里，肩膀高过头顶。

应璩的新诗说：醉酒后头巾帽子掉落，头顶秃红得像狐狸。

额

《释名》说：额，就是鄂，有边界的意思，所以幽州人称它为鄂。

《易·说卦》说：巽卦代表宽额头。（上大下小，所以是宽额头。）

《河图》说：黄帝宽额头，龙的样子。

又说：天的东西南北四极各有铜头铁额的兵将，高三千万丈，有三千亿万人。

《毛诗·鄘风·君子偕老》说：你的眼睛明亮，额头宽广，容颜美丽。（清，视力明亮。扬，额头宽广而容颜丰满。）确实像这样的人啊，是邦国的美女。

《诗含神雾》说：取代汉朝的人，龙颜珠额。

《春秋玄命苞》说：在天上是文昌星，在人是额头，这就是太一。额说的是气之边界，阳立于五，所以额头宽五寸。

《论语摘辅象》说：樊迟有山一样的额头，有若像月亮一样平衡，反宇陷额，这叫做和喜。

《方言》说：〈首页〉，（音稽）就是额。颜，就是额头。江湘一带称为头，中原称为额，东齐称为颡，河济淮泗之间称为颜。

《汉书》记载：汉成帝宠幸宫人严宫，生了男孩。成帝被赵昭仪召去下令杀害，严宫说："果然想姊妹独擅天下，我儿子是男孩，额头上有壮发，像孝元皇帝，如今儿子在哪里？被杀害了，怎么能让长信宫知道呢？"

《东观汉记》记载：和熹皇后五岁时，夫人为她剪头发，夫人年老眼睛昏花，剪子碰到了皇后的额头，虽然疼痛，但忍着不说。

又说：铫期跟随（刘秀）在钜鹿城下攻击王郎的将领儿弘、刘奉，铫期率先登城冲入敌阵，亲手杀死五十多人，额头受伤，他整理好头巾继续战斗，于是大败敌军。

又说：马廖上奏疏说：“改革政治、转变风气，一定要有根本。长安有谚语说：城里人喜欢画宽眉毛，四方的人就会有一半以上（模仿）画到额头。”

《魏志》说：庞意亲自与关羽交战，一箭射中关羽的额头。

王隐《晋书》说：玄帝（晋元帝）额头上有白色毫毛，放出光明。

崔鸿《后赵录》说：石勒出征时看到没有刘曜的守军，非常高兴，举起手指着天，又指着额头说：“这是天意啊。”

《北齐书》说：文宣帝高洋还是王的时候，梦见有人用笔点自己的额头，第二天告诉舍人王云哲说：“我难道要被杀吗？”王云哲祝贺说：“王上面加一点，就是‘主’字吧？”后来果然应验。

《隋书》说：刘孝焯，字士龙，信都人。额头像犀牛，背像龟背，看得高望得远，聪明敏锐深沉，年少时不爱嬉戏。

又说：隋炀帝命令陈棱讨伐杜伏威，杜伏威亲自出阵前挑战，陈棱的部将射中他的额头，杜伏威大怒，指着那个部将说：“不杀了你，我始终不拔箭。”于是骑马冲过去，抓住了射箭的人，让他拔下箭，然后杀了他。

《盐铁论》说：古时候君子考虑德行，小人考虑利益，现在的人额头坚硬、舌头灵活，有的因此成就事业。

《抱朴子》说：太上老君额头有三条纹路，上下贯通。

《语林》说：贾充问孙皓：“为什么喜欢剥人的脸皮？”孙皓说：“憎恨他们脸皮厚。”

《吴都赋》说：“雕题之士。”注释说：就是雕刻额头。岭南的人都雕刻额头，“题”就是额头。

相书《占气杂要》说：黄色气像带子一样横在额头，是卿相的征兆，有突然的喜悦都会表现在面色上，额头、面部、年上部位，是它的征候。黄色最好。

又说：额头饱满的人，男子早得官，女子早成家。