人事部
卷九
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《说文》说：唇，是口的边缘。
《释名》说：唇，是边缘，口的边缘。吻，是免，合拢时碎开，停止时免去。又取义于抆，漱口吐唾的地方，经常加以擦拭，因此得名。
《传》说：晋国想要讨伐虢国，向虞国借路，虞国君主答应了。宫之奇劝谏说："谚语有这样的说法：面颊和牙床互相依存，嘴唇没有了牙齿就会寒冷，这说的就是虞国和虢国吧？"
又说：吴国将要讨伐鲁国，吴王向子泄询问，子泄回答说："诸侯将会救援鲁国，不能轻易得手。鲁国是齐国和晋国的嘴唇，嘴唇没有了牙齿就会寒冷，这是您所知道的。不救援还等什么？"
《春秋玄命苞》说：唇是牙齿的围墙，用来扶助神明设置端绪，如同有列星与外界有界限，所以说：唇亡齿寒。
《春秋孔演图》说：八政不合规范，那么人就没有嘴唇。（人依靠嘴唇才能说话，命没有阴就不能制约。）
《孝经钩命决》说：孔子张开嘴唇传播教化，陈述机宜传授法度。
《史记》说：越王勾践说："我常常不自量力，和吴国作战，被困在会稽，日夜嘴唇焦燥舌头干枯，只想和吴王相继而死。"
《汉书》说：张汤和颜异有嫌隙，有人告发颜异有其他议论，事情交给张汤处理颜异。说：颜异和客人谈话，客人说初下命令有不便之处，颜异没有回应，稍微反唇。张汤上奏说颜异身为九卿看到命令不便，不入朝进言而在内心非议，判罪处死。从此以后就有了腹诽的法律。
又《薛宣传》说：博士申咸诋毁丞相薛宣家品行不端，薛宣的儿子薛况贿赂客居的杨明，在宫门外砍伤申咸，砍断了鼻子和嘴唇。薛况获罪被流放敦煌，薛宣被免官成为庶人。
王隐《晋书》说：《寒俊传》说："刘升龙，须昌人。嘴唇赤红色有纹理，少言语，有大志，从县中小吏做到雍州刺史。"
《梁书》说：侯景僭越帝位，进入太极殿登基，他的部众数万人。吹着口哨呼喊吼叫着上去。
《庄子》说：孔子对盗跖说：将军的嘴唇像鲜红的丹砂。
《淮南子·说山》说：孕妇见到兔子孩子就会缺唇，见到麋鹿就会四只眼睛。事物本来就有看似如此实则不然的情况。
贾谊说：沸唇投到塞外城墙之下。（匈奴的称号。）
《通俗文》说：嘴唇不能覆盖牙齿，叫做齖。（音牙。）龃。（粗家切。）
《广志》说：赤口濮崭，他们的嘴唇用丹砂装饰。
《濑乡记李母碑》说：老子嘴唇很厚。
赵志《自叙》说：我身高七尺四寸，皮肤洁白，黑发眉毛明亮，红唇，胡须鬓发不多。
《敦煌实录》说：王棽去世，有盗贼打开王棽的坟墓，看见王棽和别人玩樗蒲，举起一杯酒赐给盗贼。盗贼惶恐害怕。喝完后，看见牵着铜马出来。当夜有神告诉守城门的人："我是王孟曾的使者。有人挖了孟曾的坟墓，用酒染黑了他的嘴唇，明天进城时嘴唇黑的人就是。"不久马回来了，流着汗，盗贼天亮到城门，不知不觉嘴唇是黑的，被官吏绑了起来。（孟曾，是王棽的字。）
宋玉《神女赋》：朱红的嘴唇像丹砂。
曹植《洛神赋》说：红唇在外明亮，白齿在内鲜洁。
又说：张开朱红的嘴唇缓缓说话。
崔骃《七依》说：紫色嘴唇白色牙齿，像雪和白玉的光辉。
《广雅》说：咡叫做吻。（咡，音饵。）
《淮南子》说：裂开嘴唇治疗龋齿，君子不参与。（龋，丘主切。）
《说文》说：龀，是换牙。男孩八个月生牙，八岁换牙；女孩七个月生牙，七岁换牙。（音引）
《释名》说：齿，是开始，年少和年长的区别，从这里开始。因为牙齿吃东西多的年长，吃少的年幼。
《礼》说：不要剔牙。（□□容止也。）
又说：湿肉用牙齿咬断，（决，就是断的意思。）干肉不用牙齿咬断，应该用刀来切！
又说：高子皋在守父母的丧时，哭泣出血三年，未曾露出牙齿，（指微笑的样子。）君子认为这很难得。
《左传》说：陈僖子派人召回公子阳生，立他为君。将要盟誓，就诬陷鲍子说："这是你的命令。"鲍子说："你忘了国君曾经做孺子的牛而折断牙齿的事吗？"（孺子，就是荼。齐景公曾经嘴里衔着绳子装牛，让荼牵着，荼跌倒在地上，折断了牙齿。）
《诗经·硕人》说：牙齿像瓠瓜的籽。
又《閟宫》说：已经接受很多福祉，黄发老人长出婴儿般的牙齿。
《公羊传·庄公》说：仇牧听说闵公被弑，快步赶到，在门口遇到宋万，手持剑呵斥他。宋万用臂膀斜击仇牧，打碎了他的头，牙齿粘在门上。（侧手叫做假。□袁葛切。）
《春秋玄命苞》说：周武王牙齿并连，这叫做刚强。取象于参宿和房宿，诛杀祸害以顺从天意。（宋均注说：房宿是明堂主管施政，参宿是大辰主管斩杀收割，兼有这两者，所以重牙作为表象。）
《孝经钩命决》说：孔子牙齿并连。（像钩星一样。）
《史记》说：颜回二十九岁时，头发全白，牙齿早早脱落。
又说：范雎为魏国中大夫须贾做事，须贾出使齐国，范雎随从，齐襄王听说范雎善辩，赐给他黄金和牛酒，须贾认为范雎把魏国机密告诉齐国，所以得到馈赠。于是告诉魏国相国，魏齐大怒，派人鞭打范雎，打断了肋骨和牙齿。范雎装死。
《汉书》说：张苍没有牙齿，只喝奶，一百多岁去世。
谢承《后汉书》说：豫章人项诵，字叔和，担任郡主簿。太守被属县诬告，项诵到监狱作证，要拔刀自己割，（音断。）血流如注，牙齿都掉在地上。太守得以免罪。
《晋书》说：温峤原先有牙病，因病拔牙，中风而死。
又说：成帝的杜皇后年轻时很有姿色，长大后还没有牙齿，有求婚的就中止。等到皇帝纳采，一夜之间牙齿全长出来了。
又说：谢鲲邻居家有美女，谢鲲调戏她，女子用织布梭投掷谢鲲，打断了他两颗牙齿。世俗为此编了歌谣说："任你放达不停，幼舆折断了牙齿。"幼舆，是谢鲲的字。
《山海经》说：黑齿国，那里的人牙齿是黑的。
《河图矩起》说：帝喾牙齿并连。（宋均说：所以牙齿并连，是齿星的位置。）
《白虎通》说：帝喾牙齿并连，上法太阳和参宿。秉持法度成就纲纪，来治理阴阳。
《抱朴子内篇》说：有人问坚固牙齿的方法，回答说："用华池滋养，用浓液漱口，永远不动摇；其次服用灵非散，脱落了还能再生。"
杨泉《物理论》说：牙齿，是年龄的象征，身体的宝物。是藏在嘴里的斧凿，用来调和五味，安定性情血气。
《神仙传》说：老子牙齿稀疏。
《神仙服经》说：服用神丹三百岁，牙齿变成石头。
《王闳本事》说：王闳担任琅琊太守，张步想要杀他。王闳出东武城门，马狂奔，从车上摔下折断了牙齿。王闳心里厌恶，称病回到官府，于是得以免死。
《字林》说：〈齿告〉，（牛于切。）牙齿不相合。齼，（初举切。）牙齿被酸伤。咬、啮、噬，都是咬的意思。齨，（音舅。）老人牙齿像臼一样。
《段国沙州记》说：国中的人年五十以上四颗牙齿都脱落，大概是因为地方寒冷多瘴气。
《异物志》说：屠移在海外，用草染牙齿，因此号称黑齿。
《袁子正书》说：山梁氏在西边沉溺，被屠杀并漆黑了牙齿。
《世说》说：孙子荆年轻时想要隐居，王武子说："我应当枕着石头用流水漱口。"误说成"用流水漱口，用石头当枕头。"王说："流水不能当枕头，石头不能漱口。"孙说："之所以用流水当枕头，是想洗耳朵；之所以用石头漱口，是想磨砺牙齿。"
又说：王子猷去拜访谢玄，林公先在座。王子猷说："如果林公头发鬓角都齐全，神情应当比这更胜？"谢玄说："嘴唇和牙齿互相依存，不能偏缺。"
《琴操》说：聂政的父亲为韩王铸造剑，过了期限没有铸成，韩王杀了他。当时聂政还没有出生，等到长大后，进入泰山，遇到仙人，学习弹琴，用漆涂身使皮肤溃烂，吞炭改变声音，七年琴艺学成。进入韩国，遇到他的妻子，向她买梳子，对着妻子笑，妻子哭泣说："你为什么像聂政的牙齿？"聂政于是进山，搬起石头砸掉了自己的牙齿。
《楚辞》说：美人洁白牙齿美丽而美好。
《临海水土志》说：夷州人的风俗，女子说已经出嫁，都要缺去前上边的一颗牙齿。
宋玉《登徒子赋》说：腰像束紧的白绢，牙齿像含着贝壳。
司马相如《上林赋》说：洁白的牙齿灿烂鲜明。
张协《禊赋》说：清亮的声音从洁白的牙齿发出。
《释名》说：牙，是直立种植的意思，根据形状来说的。
干宝《晋纪》说：贾庶人还没有害死慜怀太子时，有歌谣说："南风烈烈吹白沙，千年骷髅长牙齿。"（南风，是庶人的名字。慜怀，小名沙门。）
《三国典略》说：齐太上主长了齻牙，询问尚药典御，邓宣回答，太上主发怒鞭打了他。中书监徐之才拜贺说："这是知牙，长出的人聪明长寿。"太上主高兴并赏赐了他。
《说文》说：咽，是嗌，是喉咙。
《释名》说：咽，是吞咽食物。青州徐州一带叫做脰（音脰）。东西投进去，接受并送下去。又叫做嗌，是气息流通的险要之处。
《传》说：在咸地打败狄人，俘虏了长狄侨如。富父终生撞击他的喉咙，用戈杀死了他。
《孝经钩命决》说：孔子有双喉咙。
《史记》说：孙子说："解救争斗的人不搏击，批亢捣虚，形势被阻，自然就解开了。"（亢音刚，又音抗，指人的喉咙。）
又说：贯高听说赦免了张王，就说："之所以没有死，是为了表明张王没有谋反。现在王已经出来，我的责任已经尽到，死也没有遗憾了。而且作为臣子有弑君的名声，还有什么脸面再侍奉君主！即使君主不杀我，我难道不心中有愧吗？"于是仰头割断喉咙而死。（韦昭说：亢，是喉咙。）
《汉书》说：有人上书说息夫躬心怀怨恨，非议嘲笑朝廷进用的人，观测星宿，观察天子的吉凶，和巫共同诅咒。皇上派侍御史、廷尉监逮捕息夫躬，关押在雒阳诏狱。想要拷问，息夫躬仰天大叫，于是倒地，官吏上前询问，说喉咙已经断了。（师古曰：咽，喉咙也，音一千歹。）
《后汉书》说：霍諿为舅舅宋光被诬陷，上书说："好比用附子充饥，用鸩毒止渴，还没进入肠胃，已经断绝喉咙，怎么能这样做呢！"
又说：王青字公然。王青的父亲王隆，建武初年担任都尉功曹。王青是小吏，和父亲一起跟随都尉巡视县邑，路上遇到贼人，王隆用身体护卫都尉，于是死于难。王青也被箭射穿喉咙，声音嘶哑不清。
又说：李固回答诏书说："陛下有尚书，如同天有北斗，北斗是天的喉舌；尚书是陛下的喉舌。"
《魏志》说：乐陵王曹茂的哥哥东平王去世。曹茂声称有咽喉疾病，不肯发丧，皇帝下诏削减他的封户。
《蜀志》说：彭羕给诸葛亮写信说："古代贤人有言，左手拿着天下的地图，右手掐住自己的喉咙，愚夫也不会做，何况我还能辨别豆子和麦子呢！"
《唐书》说：幽州朱融、镇州王庭凑叛乱，东川节度使王涯献上奏书说："我听说用兵如同搏斗，先扼住对方的喉咙。如今瀛、莫、易、定四州，是两贼的喉咙，确实应该借给他们威权，派驻重兵戍守。使他们死生不相知，间谍无法进入，然后以大军先进攻冀、赵，再临井陉，这是一举万全的形势。"
《抱朴子》说：焦喉的干渴，远远指着大海。
《列女传》说：齐国的钟离春，是齐宣王的王后，极其丑陋，仰鼻子，结喉。
《益部耆旧传》说：膣地人杨凤珪，他的妻子陈姬，杨凤珪早逝，兄弟想要再嫁她，陈姬于是举刀割喉咙，流血几乎死去。九族震惊诧异，于是顺从了她的节操。
又说：蜀郡人史贤的妻子张昭仪。史贤犯罪被诛杀后，张昭仪拿刀自己割断咽喉而死。
《物理论》说：咽喉是生命的重要孔道。
《黄帝素问》说：喉主管天气，咽主管地气。
○下巴和腮帮子
《释名》说：下巴有时称为辅车，它的骨骼坚硬，用来辅助支撑口部。有时称为牙车，因为牙齿附着在上面。有时称为颔车。颔，是包含的意思。
《韩诗》说：有一位美人，身材高大且下巴丰满。（薛君说：{妗酉}，是双下巴的意思，读作瘟澎切。）
《周易·噬嗑卦》说：下巴中间有东西叫作噬嗑。
又《颐卦》说：颐，守正则吉。观察颐，自求口中食物。
《春秋玄命苞》说：后稷有双下巴，自己寻求生计，这叫作善于农耕，大概象征角星，承载土地，食用谷物。（宋均注释说：面部皮肤有两种象征。颐面是下部，下部代表地，擅长于利。）
《战国策》说：静郭君善待昆辩，昆辩有许多缺点，门客们都不高兴。孟尝君劝谏静郭君，静郭君大怒，让他住上等房舍，让长子侍奉，早晚送饭。齐威王去世，齐宣王即位，太子不喜欢静郭君，静郭君辞别去薛地。昆辩到齐国见齐宣王，宣王说：“你是静郭君所听从且喜爱的人吗？”昆辩说：“喜爱是有的，听从就没有。大王还是太子时，我对静郭君说：‘太子相貌不仁，下巴过长，目光像猪，这样会违背父命，不如废掉太子，改立卫姬的儿子婴儿郭师。’静郭君哭着说：‘不行！我不忍心这样做。’如果听从我做了，一定不会有今天的祸患。”宣王说：“我完全不知道这事。”于是迎接静郭君。
《史记》说：黄歇上书秦王说：“本国残破，社稷毁坏，剖腹断肠，折颈裂下巴。”（摺，读作卢合切。）
又说：蔡泽有凹陷的下巴。（顩，读作瘟篷切。）
《汉书》说：王莽有瘪缩的下巴。
范晔《后汉书》说：班超字仲升。他为人有远大志向，不拘小节。曾经去找相面的人，相面的人说：“你不过是一个布衣书生，却会在万里之外封侯。”班超问他的样子，相面的人说：“你有燕子的下巴、老虎的头，能飞而且吃肉，这是万里侯的相貌。”
《江表传》说：孙权有方形的下巴和大嘴。
《三国略》说：徐之才十三岁时，刘孝绰见到他，说：“徐郎有燕子的下巴，是班超的相貌。”
《帝系》说：帝喾有方形的下巴。
《庄子》说：支离疏的下巴隐藏在肚脐下。
又说：孔子在缁帷之林游玩，弹琴唱歌。曲子还没弹到一半，有个渔夫下船走来，胡须眉毛都白了，披着头发，挥手扬袖，沿着岸边往上走，到了高地停下，左手撑着膝盖，右手托着下巴听琴。
《韩子·喻老》说：白公胜谋划作乱，退朝后，拿着鞭子，鞭子上的针扎穿了他的下巴，血流到地上他都不知道。郑国人听说后说：“连下巴都忘了，还有什么不忘呢？”（策，是马鞭。鞭梢有针用来刺马叫作錣，读作竹劣、陟卫两切。）
《河图》说：黄帝有方形的下巴。
《说苑》说：田单攻打翟地，三个月没攻下，小孩唱道：“大帽子像簸箕，长剑撑着下巴。”
《西京杂记》说：匡衡字稚圭，他精通《诗经》，当时的人为他编话说：“别说《诗经》，匡鼎来了。匡衡说《诗经》，能让人开怀解颐。”鼎，是匡衡的小名。
王粲《七释》说：扬起蛾眉，用下巴示意。
《汝南先贤传》说：周燮有凹陷的下巴和塌鼻梁，他的相貌很丑。
《谈薮》说：北齐李恕没有胡须，崔谌戏弄他说：“为什么不拿锥子刺下巴，刺几百个孔，拔旁边人的好胡须栽上去？”
○承浆
《释名》说：嘴巴下面叫承浆，是承接水浆的地方。
《针灸经》说：承浆，另一个名字叫悬浆。