九月九日

《续齐谐记》记载：汝南桓景跟随费长房游学多年，费长房对他说：“九月九日，你家会有灾祸，应该赶紧离开，让家人都做绛色布袋装上茱萸系在手臂上，登高喝菊花酒，这场灾祸就可以消除。”桓景照他说的做，全家登山，晚上回来，看见鸡、狗、牛、羊都突然死了。费长房听说后说：“这些可以代替了。”现在世人每到九月九日登高喝酒，妇女带茱萸袋，就是因此而来。

《晋书》记载：孟嘉担任桓温的参军，既温和又正直，桓温很器重他。九月九日，桓温游龙山，下属全都聚集，风吹落了孟嘉的帽子，他没有察觉，去上厕所。孙盛当时在座，桓温给他纸笔让他写文章嘲笑孟嘉，放在孟嘉的座位上，孟嘉回来看到，笑着要纸马上作答，完全不用思考。（意思是写得很快。）

《续晋阳秋》记载：陶潜九月九日没有酒，在住宅东边的篱笆下菊花丛中摘了满满一把，坐在旁边，不久，望见一个白衣人到来，原来是王弘送酒来了，于是当场喝醉才回家。

又说：宁康三年九月九日，皇上曾讲《孝经》，谢安陪坐，陆纳和卞耽执经诵读，谢石和袁宏执经，车胤和王温摘句。

《南齐书》记载：高祖在九月九日登高，飚馆在孙陵寺冈，世人称为九日台。（在县北三里一百步，正当孙陵冈曲街。）

又说：南齐在九月九日举行马射，有人说秋季属金，讲习武事，模仿汉代立秋的礼仪。

又说：宋武帝做宋公时，在彭城，九月九日出去登项羽戏马台，至今相承，成为旧例。

《荆楚岁时记》记载：九月九日，士农工商都到野外设宴饮酒。（杜公瞻说：九月九日的宴会不知道起源于什么朝代，但从汉代以来没有改变，现在北方人也重视这个节日，近代多在台榭设宴。）

《风土记》记载：九月九日，律中对应无射而数到九，民间在这天因为茱萸气味浓烈成熟，在这天折茱萸房插在头上，说是辟除恶气而抵御初寒。

《西京杂记》记载：汉武帝的宫人贾佩兰，九月九日佩带茱萸，吃糕饵，喝菊花酒，说可以使人长寿。大概是自古相传，不知道其中的缘由。

《豫章记》记载：龙沙在郡北靠江，沙很洁白，高峻而有斜坡，形状像龙，民间作为九月九日登高的地方。

又说：郡北的龙沙，是九月九日游玩宴饮的地方，当地风俗都是这样。据考察，南阳郦县有菊水，住在水边的人寿命都有一百二三十岁。汉代时刘宽、袁隗曾到这个郡，每月取三十斛水供自己用。

《续搜神记》记载：有一个书生住在吴地，自称胡博士，用经传教授学生，借阅各种书籍经传，经过一段时间忽然不见了，后来九月九日人们一起登山游玩观赏，只听到讲诵的声音，寻找发现有一个空坟，进去几步，一群狸猫排列坐着。见到人后逃跑，只有一只狸猫独自不能离开，就是那个常借书的人。

《集异记》记载：唐明皇天宝十三年重阳日，在沙苑打猎，云间有一只孤鹤盘旋飞翔，皇上亲自拉弓射箭，一箭射中，那只鹤带着箭慢慢坠落，快到地面一丈多时，忽然振翅向西南飞去，众人极目远望，很久才消失。益州城离城郭十五里有一个明月观，依山临水，松桂幽深寂静，道士中不是修行精诚的，不能居住。观的东廊第一院尤其幽静绝佳，常常有自称青城道士徐佐卿的人，风度清雅古朴，一年大约来三四次，观中的老人，就空出那个院的正堂等他来，徐佐卿来了就住在那。有时三五天，有时十天半月说回青城，很受道士们的敬仰。有一天忽然从外面进来，精神不爽，对院中人说：“我在山中行走，偶然被飞箭射中，不久已经没事了，但这箭不是人间所有的，我把它留在墙上，以后箭的主人到这里，就应当还给他，千万不要丢失。”于是拿笔在墙上题记说：“留箭的时候是天宝十三年九月九日。”唐玄宗躲避安史之乱逃到蜀地，闲暇时命人驾车出游，偶然来到这个道观，喜欢它的美景，于是游遍道室，进了这个堂屋，忽然看到挂着的箭，就命侍臣取下把玩，原来是皇帝的箭。皇上深感奇异，于是询问观中的道士，都如实回答，就是徐佐卿所题的，是前年在沙苑打猎的日子。徐佐卿大概就是那只中箭的孤鹤。推究他题字的地方，沙苑翻飞，那天停在这里吗？皇上非常惊奇，于是收下那支箭当作宝物。从此以后蜀地人也没有再遇到徐佐卿。

《襄阳记》记载：望楚山有三个名字，一个叫马鞍山，一个叫灾山。南朝宋元嘉年间，武陵王刘骏做刺史，多次登临。嫌弃它旧名字不好，望郢山于是改为望楚山。后来刘骏登基为帝。这是孝武帝所望的地方，当时人称为凤岭。高处有三层石阶，就是刘弘、山简九月九日宴饮赏玩的地方。

《姑熟记》记载：县南十里有一座九井山，殷仲文九月九日跟随桓公在九井赋诗，就是这座山。

《临海记》记载：郡北四十里有一座湖山，山形平正，可以容纳几百人坐。民俗非常重视九月九日，每到菊酒时节，在这座山宴会的，常常达到三四百人。登上去能看见城邑房屋全部显露，江海分明。

《寿阳记》记载：州里有义门社，有几百人，每到九月九日，在明义楼街演奏音乐，来接受施舍以供办节令所需。

《齐人月令》记载：重阳这一天，一定要带着糕和酒登高远眺，作为时令宴会的游赏，来舒畅秋天的情怀。酒一定要采茱萸和甘菊浸泡，喝醉后才回家。

《太清诸草木方》记载：九月九日，采菊花与茯苓、松柏脂做成丸药服用，使人不老。

《卢公范》记载：凡是重阳日，进献五色糕、菊花枝、茱萸树。喝菊花酒，佩带茱萸袋，使人长寿。

魏文帝《九日与锺繇书》说：岁月流逝，忽然又到九月，九是阳数而日月都对应，民间赞美这个名称，认为适宜长久，所以举行盛宴高会。这个月律中对应无射，是说各种树木百草，有射地而生的芳菊，独自繁盛。如果不是蕴含天地的纯和之气，体味芬芳的美好气息，谁能这样？所以屈原悲伤自己渐渐老去，想要吃秋菊的落花。辅助身体延年益寿，没有比这更珍贵的了，谨奉上一束，来帮助彭祖的长寿之术。

南朝宋谢瞻《九月从宋公戏马台诗》说：秋风到来授予寒衣，霜降停止各种工匠。巢幕上没有留下的燕子，沿着水渚有归来的大雁。轻霞映在秋日上，迅疾的秋风逼近清空。圣心眷顾美好节日，銮铃响起到达行宫。四面八方沾到美酒，中堂奏起丝竹。夕阳迫近西沉，剩余欢乐的宴会没有穷尽。

又谢灵运《九日从宋公戏马台送孔令诗》说：季秋边塞苦寒，旅雁躲避霜雪。凄凄阳地的草木枯萎，皎皎寒潭清洁。良辰感动圣心，云旗在暮节兴起。鸣笳到达朱宫，兰杯献给时贤。归客走向海边，脱帽辞别朝列。河流有急浪，马车没有缓行。

南朝梁庾肩吾《九日侍宴诗》说：车迹光耀周颂，巡游盛大夏功。钩陈万骑转动，天门九门开通。秋晖追逐行漏，朔气环绕相风。献寿重阳节，回銮上苑中。疏山开辟辇道，间树露出离宫。玉醴吹动菊花，银床落下井桐。饮羽山西射，浮云冀北骢。尘土不是飞金垺满，叶破柳条空。

又刘苞《九日侍宴乐游苑诗》说：上郡良家子，幽并游侠儿。立乘争饮羽，侧骑竞纷驰。明珂饰华眊，金袍映玉羁。膳羞穷尽海陆，调和看秋宜。云飞雅琴奏，风起洞箫吹。曲终高宴罢，景落树阴移。微薄承嘉惠，饮德良不赀。取效绩无纪，感恩心自知。

后周王褒《九日从驾诗》说：黄山猎地广，青门官路长。律改三秋节，气应九锺霜。射马垂双带，丰貂佩两璜。苑寒梨树紫，山秋菊叶黄。华露霏霏冷，轻飙飒飒伤。终惭属车对，空假侍中郎。

隋江总《衡州九日诗》说：秋日正凄凄，茅茨复萧瑟，姬人荐秋酝，幼子问残疾。园菊抱黄华，庭榴剖珠实。聊以著书情，暂遣他乡日。

又《九日至微山亭诗》说：心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。