卷十四

火斗叫做熨。

纣王想要加重刑罚，于是先制作了一个大熨斗，用火加热，让人举不起来，手就会被烫烂，用来和妲己嬉戏取乐。

优人想要让小皇帝去拿大将军昭昌的熨斗柄，皇帝不敢动手。

韩康伯几岁时，母亲殷氏，当时天气非常寒冷。母亲正在给他做裤子，让康伯拿着熨斗，对他说：“先穿上短袄，再给你做裤子。”康伯说：“火在熨斗里，熨斗柄还是热的。现在已经穿上短袄，下身也应该暖和。”

又据《张紊别传》记载：张芜小时候，母亲说他冷，要给他做裤子。张芜说：“先做短袄，就像熨斗里烧着火，柄也是热的。”

尉迟迥到达邺城时，李穆在并州。高祖担心他被尉迟迥引诱，派使者前去表达诚意。李穆立即向高祖进献熨斗，说：“希望用这个熨斗来安定天下。”高祖非常高兴。

董卓毁坏了十尊铜人，用来铸造小钱和熨斗。

酒糟堆成山是从象牙筷子开始的，炮烙之刑是从热斗开始的。（许慎说：热斗就是熨斗。烫烂人手，于是制造了炮烙之刑。）

皇太子娶妃，有镀金的熨斗三枚。

《魏武帝集》记载：上呈的缴获物品中有汉顺帝赏赐的铜熨斗两枚。

曹操的《上杂物疏》说：御用物品中有纯银盘，还有容量五石的铜澡盘。

杜预的《奏事》说：澡盘和熨斗，是民间常用的器具。

大将军王敦刚娶公主时，上厕所，回来，有几十个婢女拖着罗纱，端着金澡盘盛着水，琉璃碗盛着澡豆。于是他把澡豆倒进水里，调匀后喝了下去，以为是干饭，众婢女没有不大笑的。

《述征记》说：长安逍遥宫门里有一个澡盘，直径一丈二尺。

《异苑》说：晋朝有人养着一个铜澡盘，早晚经常鸣响。张华说：“它与洛阳的钟声宫商相谐，所以声音相应。”把澡盘锉磨了一番，响声就停止了。

傅玄的《澡盘铭》说：与其用水洗澡，不如用德行洗澡。水的清澈，尚且可以被污染；德行的兴盛，是不能被灰尘玷污的。

《四王起事》说：晋惠帝征讨成都，军队战败。皇帝口渴，帐下的人带着五升的铜灌，到百姓家取水，用灌来喝水。

《齐书》说：刘悛年轻时与齐武帝交好。皇帝曾到刘悛家白天睡觉，醒来后，刘悛亲自奉上金澡灌，装了四升水让他洗手，于是把金澡灌给了皇帝，前后所收纳的赏赐都与此类似。

皇太子刚被册封时，有镀金的澡灌一枚，青丝三合绳一枚，长二丈五尺。

又说：皇太子娶妃，有金澡灌两枚。

《西域诸国志》说：月支国有一个佛的澡灌，容量大约二升。是青石制成的，名叫罗勒，颜色像碧玉一样有斑白纹路，盛水没有固定量，随水多少而定。

惠远法师的《澡灌铭序》说：得到一个摩罗偷石澡灌，所以用创制竖立来回报它。

《周礼·天官》说：玉府掌管君王燕居时穿的衣服和所有亵器。（郑司农说：亵器，就是洁具，即虎子。）

《春秋后语》说：智伯在晋阳围攻赵襄子，赵襄子大败智伯军队，杀死智伯，把他的头漆成饮器。（秽器，就是虎子。）

《史记》说：匈奴击败月氏王，把他的头做成饮器。

《魏略》说：苏则担任侍中，旧时侍中亲自照顾皇帝起居，所以民间习惯称执虎子。当初苏则和同隐的人，茂后来见到他，嘲笑他说：“做官不止就是拿着虎子。”

《录异传》说：吴国时嘉兴人倪彦思，忽然看见鬼魅在他家，能和人说话，饮食像人一样，只是看不见形体。倪彦思于是请道士驱逐它，酒菜摆好后，道士就击鼓召请众神。鬼魅便拿了一个伏虎放在神座上，吹出号角声，来扰乱声音。不一会儿，道士忽然觉得背后发冷，惊慌起身解开衣服，原来是一个伏虎。

马融的《遗令》说：墓穴中不得放入铜虎，何况其他铜制器物。