南蛮四

顿逊国

《南史》记载：顿逊国位于海中的山岬上，国土方圆千里，城池距离大海十里。国家有五位国王，都依附于扶南。顿逊国的东边界与交州各商人相通，西边界连接天竺、安息，境外各国都来这里往来交易。市场东西交汇，每天有一万多人，珍宝货物无所不有。

《唐书》记载：顿逊国产藿香，插枝就能生长叶子，叶子像都梁，可以用来熏衣。国有区拨等十多种花，冬夏不凋谢。每天用车装载十车出售，这些花干燥后更加芬芳馥郁，也可以磨成粉末，用来涂抹身体。

《南州异物志》记载：典逊在扶南三千多里，原本是另一个国家，扶南先王范蔓有勇有谋，征讨并降服了它。现在归属于扶南。

竺芝《扶南记》记载：顿逊国属于扶南国，国王名叫昆仑。国有天竺胡人五百家，两座佛塔，天竺婆罗门一千多人。顿逊人敬奉他们的宗教，把女子嫁给他们，所以很多人不离开，只读《天神经》。用香花自我洁身，精进修持昼夜不停。生病困厄时就发愿进行鸟葬，歌舞着送到城外，有鸟啄食尸体，剩下的骨头烧成灰，用瓮盛着沉入大海。鸟如果不吃，就用篮子盛火，进行火葬的人投进火中，剩下的骨灰用盒子盛放埋掉。祭祀没有固定年限。还有一种酒树类似安石榴，取花和汁液放在瓮中，几天就酿成酒，味道甜美让人醉。

毗骞国

《南史》记载：毗骞国，习俗有房屋、衣服，吃粳米。当地人的语言与扶南略有不同。国内不接受商人，有去的人就杀掉吃掉，因此商旅不敢前往。国王常住在楼上，不吃肉食，不事奉鬼神，他的子孙生死与普通人一样，只有国王不死。扶南王多次派人送信与他往来，他常赠送扶南王纯金五十人，食器形状像圆盘，又像瓦瓯，名叫多罗，容量五升，像碗的容量一升。

竺芝《扶南记》记载：毗骞国，距离扶南八千里，在大海中。国王身高三丈，脖子长三尺，自古以来不死，能预知神圣和未来的事情。他也有子孙，子孙生死与普通人一样，只有这位国王不死，号称长颈王。食器都是纯金，黄金像这里的石头一样多，没有限量。不允许随便拿取，有偷窃的人被发现就杀死吃掉。长颈王也能写天竺文字，自己述说前世经历，与佛语相似。写文章可达三千字，都讲述世间之事。该国的法律，有罪的人一起在国王面前被他吃掉，平常不吃人。

丹丹国

《梁书》记载：丹丹国，中大通二年，其国王派遣使者进奉表文，送上象牙和画塔两座，并进献火齐珠、古贝、杂香药。大同元年，又派遣使者进献金银、琉璃、杂宝、香药等物品。

《隋书》记载：丹丹国在多罗摩罗国西北，振州东南。（振州，就是现在的延德郡朱雀同岛上。）国王姓刹利，名叫尸陵伽理。户数大约两万多户，也设置州县来统领。国王每天早晚两次临朝，他的大臣有八人，号称八座，都由婆罗门担任。国王常用香粉涂抹身体，头戴通天冠，挂满杂宝、璎珞，身穿朝霞衣，脚穿皮靴。近处出行乘坐车舆，远处骑乘大象。攻打作战时吹螺击鼓，并有幡旗。刑法方面，盗贼不论多少，都处死。土地出产金银、白檀、苏方、槟榔。谷物只有稻，牲畜有沙牛、羖羊、猪、鸡、鹅、鸭、獐、鹿，鸟类有越鸟、孔雀，瓜果有葡萄、石榴、瓜瓠、菱角、莲藕，蔬菜有葱、蒜、蔓菁。

东谢

《唐书》记载：东谢蛮，其地在黔州以西数百里内，南边连接守宫獠，西边连接夷子，北边到达白蛮。土地适宜五谷，不用牛耕，只采用刀耕火种的畬田，每年更换。习俗没有文字，刻木作为契约。散居在山洞之间，依树建造巢居而住，取溪水饮用，都自己经营生计，没有赋税之事。拜见贵人时，都手持马鞭而拜。有功劳的人，用牛马、铜鼓赏赐；有犯罪的人，小事杖罚，大事处死。偷盗物品加倍偿还赃物。婚姻之礼，用牛酒作为聘礼，女子嫁到夫家，都由母亲亲自送行。女婿感到惭愧而逃避，过十天才出来。宴会聚饮时击铜鼓、吹大角，歌舞取乐。喜欢佩戴刀剑，从不离身。男子衣服有衫袄、大口裤，用绵麻和布制成。右肩上斜束皮带，装饰以螺蚾、虎豹、猿猴以及犬羊的皮，作为外饰。坐时都蹲踞。男女都梳椎髻，用红色束发向后垂下。首领谢元深世代为酋长，部落民众都尊敬畏惧他。谢氏一族，按法令不育女，自称姓高，不可下嫁的缘故。贞观三年，元深入朝，头戴乌熊皮冠，像现在的旄头，用金银装饰额头，身披毛披肩，韦皮绑腿，穿着鞋。中书侍郎颜师古上奏说："从前周武王时，天下太平，远方之国归附，周史便汇集其事写成《王会》篇，使万国来朝至今。像这样的服饰，实在可以描绘，现在请求撰成《王会图》。"皇帝听从了。将此地设为应州，仍拜元深为刺史，隶属于黔州都督府。

又记载：南谢首领谢强，与西谢相邻，和元深一同来朝见，担任南寿州刺史，后来改为庄州。贞观十三年正月，西南番大酋长蛮州刺史资阳郡开国公宋鼎、邛州刺史谢汕（音讪）、蛮州巴江县令宋万传、牂州录事参军谢文经、黔中经略招讨观察使王础，上奏说前述刺史三年一次朝贡，今年恳切申诉，称州与牂牁相邻，同样受到声教，唯独此地被排斥，私下感到羞耻，谨派他们随同牂牁刺史接受官职。那牂牁两州户口众多，人力强大，邻近各蕃都敬畏忌惮。请求比照两州，每三年一次朝贺，仍按牂牁轮流差定，并选择有才干、位望、被众人推举的人。皇帝下敕准许。

西赵蛮

《唐书》记载：西赵蛮在东谢的南边，其地界东到夷子，西到昆明，南到西洱河（洱音珥）。山高谷深，不知里程，南北走十八天，东西走二十三天。其风俗物产与东谢相同。首领赵氏，世代为酋长，有户一万多。贞观三年，派遣使者入朝。二十一年，在其地设置明州，即以首领赵磨为刺史。

南平蛮

《唐书》记载：南平蛮，北边与涪州接壤，部落四千多户。男子穿左衽衣服，露发赤脚；妇人用两幅横布穿中而套在头上，名为通裙。她们头发美丽，梳成髻垂在脑后；用竹筒——像笔一样，长三四寸——斜插在耳朵上。富贵的人也有珠珰。当地多女少男。婚姻之法，女方必须先出钱求男方家族。穷人没有嫁妆，女子多被卖给富人为婢。习俗都是女子执役。其王姓朱氏，号称剑荔王。贞观年间，派遣使者归附，将其地划归渝州。

罗刹国

《隋书》记载：罗刹国，在婆利国的东边。那里的人极其丑陋，红发黑身，兽牙鹰爪。时常与当地人交易，总是在夜间，白天则遮面。隋炀帝大业三年，派常骏等人出使赤土国，到达罗刹国。

投和国

《隋书》记载：投和国，在南海大洲真腊的南边，从广州西南方向，水行百里到达其国。国王姓投和罗，名叫脯邪乞。居住在远处所建之城，屋顶用瓦覆盖，都建楼阁居住，屋壁都用彩画装饰。城内都是王室，城外居住的人大约一万多户。国王的侍卫之士一百多人，每逢临朝，穿着朝霞金冠，耳挂金环，颈挂金涎衣（叙连切），脚穿镶宝的皮靴。官属有朝请将军，总揽国政。又有参军、功曹、主簿、城局、金威将军、赞理、赞府等官，分别管理文武事务。还有州、郡、县，州有参军，郡有金威将军，县有城局为长官。初到之时，各自选拔官僚，协助处理政事。刑法，盗贼多判死刑，轻罪穿耳和刺颊，私铸银钱者截腕。国家没有赋税，只随意进贡，没有多少限制。多以农耕和商业为业。国人骑乘大象和马。一国之中，马不超过千匹，又无鞍辔，只用绳子穿过脸颊来控制。音乐则吹螺击鼓，死丧则祭祀哭泣，又焚尸用瓮盛着，沉入水中。若是父母之丧，则剪发为孝。其国市场六处，贸易都用银钱，小如榆荚。有佛教，有学校，文字与中原不同。询问当地老人，说国王没有姓，名叫齐杖靡。国王所坐的塔，圆形如佛塔，用金装饰。门都向东开，坐也向东。

《唐书》记载：贞观年间，投和国派遣使者进奉表文，用金函盛装；又进献金榼（苦盍反）、金锁、宝带、犀角、象牙、海物等数十种物品。

附国

《隋书》记载：附国，在蜀郡西北两千多里，就是汉代的西南夷。有嘉良夷，是其东部所属的种族，各自统领。风俗与附国相同，语言稍有差异，不统一。那里的人没有姓氏，附国王名叫宜缯。其国南北八百里，东西四千五百里。没有城栅，靠近川谷，依傍山险。习俗好复仇，因此用石头垒砌居住，以避祸患，高的达十余丈，低的五六丈，每级一丈多，用木头隔开。基座方圆三四步，上方二三步，形状像佛塔。在下一级开小门，从内向上通行，夜间一定关闭，以防盗贼。国有两万户，号令由国王发出，嘉良夷的政令由酋帅掌管。重罪者处死，轻罚用牛。人都轻捷，善于击剑。用漆皮做头盔铠甲，弓长六尺，用竹为弦。娶诸母（父亲的妻妾）及嫂嫂，儿、弟死，父、兄也收纳其妻子。喜好歌舞，吹奏长笛。有死者，没有丧服制度，将尸体放在高床之上，沐浴穿衣，披上铠甲，盖上兽皮，子孙不哭，披甲舞剑而呼："我父亲被鬼抓走，我要报仇杀鬼！"其余亲戚，哭三声而止。妇人哭，必用两手掩面。死者家杀牛，亲属用猪酒相赠，一起吃喝后埋葬。死后十天进行火葬，必聚集亲友宾客，杀马多至几十匹，立其祖父的神位而祭祀。其习俗用皮做帽子，形状圆如钵，或戴幂䍦，衣服多是毛褐皮裘，剥牛脚皮做靴子，颈系铁锁，手戴铁钏。王与酋帅用金饰，胸前挂一朵金花，直径三寸。其地海拔高，气候凉，多风少雨。土地适宜小麦、青稞，山中出产金银，多白雉。水中有嘉鱼，长四尺而鳞细。大业四年，其王派遣使者素福等八人入朝。第二年，又派其弟子宜林率领嘉良夷六十人朝贡，想进献良马，因道路险阻不通，请求开山道，履行进贡职责。炀帝认为劳民，没有同意。嘉良有一条河，宽六七十丈。附国有河，宽一百多丈。都向南流，用皮筏渡河。

边斗四国

《隋书》记载：边斗国（一本作班斗）、都昆国、拘利国、比嵩国，都靠近扶南，渡过金邻大湾，向南行三千里，有这些国家。其农耕与金邻相同。那里的人多白色皮肤。都昆出产优质栈香、藿香和硫磺。其藿香树生长千年，根茎很大，砍伐后四五年，木材都朽败，只有中间节干坚实，芬香独存，取来作香料。

殊奈国

《唐书》记载：贞观二年，殊奈国派遣使者进贡土产。殊奈是昆仑人，在林邑南边，距离交州海路三个多月。习俗文字与婆罗门相同。路途极远，古代从未朝贡中国，到这时才开始通使。

甘堂国

《唐书》记载：甘堂国，在大海的南边，是昆仑人。贞观十年，与未俱婆国同一天朝贡。太宗对侍臣说："南方荒远西域，从远方而来，是什么原因？"房玄龄回答说："当中国安定，皇帝恩德远播。"太宗说："确实如你所说，假使中国不安定，他们何从而来？我有什么德行能承当呢？"

金利毗逝国

金利毗逝国，位于京城西南四万多里处，东边距离致物国两千里，西边距离赤土国一千五百里，南边距离波利国三千里，柳衢国三千里。这个国家有城市、村镇和房屋，人们穿着朝霞布和白叠布做的衣服。每次吃饭时，先在泥地上铺上席子，然后坐下。国王名叫本多杨牙，面前有仪仗队、铠甲头盔和贝多树皮。其风俗和物产与真腊相同。

堕和罗国，南边与盘盘国接壤，北边与迦逻舍佛接壤，东边与真腊接壤，西边濒临大海，距离高州有五个月的路程。贞观十三年，该国国王派遣使者进贡土产。贞观二十三年，又派使者进献象牙、火珠，请求赐予良马。皇帝下诏答应了。

陀洹国，在林邑西南的大海中，东南与堕和罗接壤，距离交址有三个多月的路程。臣服于堕和罗。国王姓察失利，字婆那。当地没有蚕桑，用白叠布和朝霞布做衣服。习俗是住在楼房里，称为干栏。贞观十八年，派遣使者来朝见。贞观二十一年，又派使者进献白鹦鹉——羽毛洁白如雪，头上有几十根红毛，与翅膀一样长——以及婆律膏。同时请求赏赐马匹和铜钟，皇帝下诏都给予了。

堕婆登国，在林邑南边，海上航行两个月，东边与诃陵接壤，西边与迷黎车接壤，北边濒临大海。风俗与诃陵相同。种植水稻，每月成熟一次。有文字，书写在贝多叶上。人死后，口中含金，并用金镯子戴在四肢上，然后涂上婆律膏，以及檀香、沉香、龙脑等香料，堆起柴火焚烧。贞观年间，派遣使者进献金花等物品。国王居住的地方，用坚硬的木头筑城，建造大房屋和高楼，用棕榈皮覆盖。坐的床都用象牙制成，也用象牙做席子。吃饭用手抓。还用椰树花酿酒，喝多了也会醉。有山洞，海水涌出盐，国人取来食用。该国人有毒，与普通人同住，就会让人身上长疮，与他们交合就会死，如果唾液沾到草木上，草木就会枯萎。该国人身死后，尸体不臭也不腐烂。

多蔑国，贞观年间与中国往来。位于南海之外，国境周长约一个月行程，南边以大海为阻隔，西边是俱游国，北边是波利利剌国，东边是真陀桓国。人口非常多，设置了三十个州，不依附于其他国家。有州城、宫殿、瞭望楼，都用瓦和木头建造。以十二月为岁首。物产有金、银、铜、铁、象牙、犀角，以及朝霞布、朝云布等。习俗是用金、银、朝霞布等作为交易货币，百姓按二十分之一的比例纳税。五谷蔬菜与中国没有差别。

多摩国，长居国，长久居住在海岛上，东边与婆凤接壤，西边与多隆接壤，南边与半反跋（汉语意为五山）接壤，北边与诃陵等国接壤。该国国境东西约一个月行程，南北约二十五天行程。他们的王子，原是龙子，名叫骨利。骨利得到一个大鸟蛋，剖开后得到一个女子，容貌特别美丽，就娶为妻子。他们的国王尸罗劬佣伊说，就是骨利的后代。显庆年间，派遣使者进贡。当地习俗没有姓氏，国王居住的地方用栅栏做城墙，用木板盖房子，坐在狮子座上，面向东方，衣物与林邑相同。有精兵两万人，没有马，有弓、刀、甲、槊。婚姻不分同姓。饮食器皿用铜铁金银，所吃的以酥油、乳酪、砂糖、石蜜为贵。家畜有羖羊、水牛，野兽有獐、鹿等。人死后没有丧礼制度，用火焚烧尸体。音乐大致与天竺相同。有波那、婆宅、护遮、奄磨、石榴等水果，甘蔗很多。从该国经过薛卢、都思、诃卢、林邑等国，到达交州。

哥罗舍分国，在南海的南边，与堕和罗接壤，有精兵两万人，国王是蒲越伽摩。显庆五年，派遣使者朝贡。

杜薄国，在扶南东边的涨海中，渡海直行数十天到达。那里的人肤色白皙，都有衣服穿。国家有稻田，女子织造白叠花布。出产金、银、铁，用金做钱币。出产鸡舌香，可以含在口中使人口气芬芳，但看不到鸡舌，它实际上是水状，气味辛辣而性质猛烈，禽兽不能靠近，所以无法认识它的树。花成熟后自然落下，随水流出才能得到。杜薄洲有十几个城邦，都各自称王。

乌笃国，在中天竺南边，又名乌伏那，地方方圆五千多里。百姓殷实，人性懦弱，颇多诡诈，尤其擅长禁咒法术，笃信佛法。文字礼仪大致与天竺相同，自古以来不与中国往来。贞观年间，国王达摩因陀诃斯派遣使者进献龙脑、麝香等。

薄剌洲，隋朝时听说过，在拘利南边的海湾中。那里的人肤色黑而牙齿白，眼睛正红色，男女都没有衣服。又名勃焚洲。《抱朴子》说：勃焚洲，在南海中。出产薰绿水胶，胶像枫脂。之所以不能多得，是因为有狤犭屋兽吃人。这种兽大的重千斤，形状像水獭，它的头、身体以及其他部位都没有毛，只有从鼻子上沿着脊背到尾巴上有毛，宽一寸左右，青色，长三四分左右，没有毛的地方像皮囊。人们张网捕捉到它后，用刀砍刺都不受伤，堆起柴火用烈火焚烧，把它捆住投进火中，柴烧尽了这种兽也不焦。必须用大竹杖打它，皮不受伤而骨头全碎了才死。