三韩

《后汉书》记载：韩有三种，一种是马韩，二是辰韩，三是弁韩。马韩在西部，有五十四国，北面与乐浪接壤，南面与倭国接壤。辰韩在东部，有十二国，其地与獩貊接壤。弁韩在辰韩的南面，也有十二国，其南面也与倭国接壤。共七十八国，大的有一万多户，小的有几千家，各自分布在山海之间，地域共合方圆四千多里，东西以大海为界，都是古代的辰国。马韩最大，共同立其族人中的首领为辰王，建都于目支国，统治整个三韩之地。其他各国的国王原先都是马韩种人。马韩人懂得种田、养蚕、织绵布，出产像梨一样大的栗子。有长尾鸡，尾巴长五尺。村落混合居住，也没有城墙。建造土屋，形状像坟墓，门开在上面。不懂得跪拜之礼，没有长幼男女的分别。很少法度，国内虽有君主和首领，却不能互相控制。安葬时有棺无椁。不懂得骑乘牛马，不看重金银珠宝和锦毯。只重视缨珠，用来缀在衣服上作为装饰，也挂在脖子上和耳旁。大多剃头露发，穿着布袍和草鞋。这些人强壮勇敢，年轻人中有修建房屋出力的人，就用绳子穿过脊背皮肤，拴上大木，欢呼着表示健壮。善于使用弓、盾、矛、盾牌。虽有争斗攻战，但看重相互屈服。习俗迷信鬼神，常在五月祭祀鬼神，昼夜饮酒吃饭，成群地歌舞，往往几十人相随，以踏地为节拍。十月农事结束后，也是如此。各国各邑各派一人主持祭天，称为“天君”。又设立苏涂，竖立大木悬挂铃鼓，侍奉鬼神。其南界靠近倭国，也有文身的人。

《魏志》记载：马韩。在汉桓帝、灵帝末年，韩、獩强盛，郡县不能控制，百姓多流入韩国。建安年间，公孙康将屯右县以南的荒地划分为带方郡，派公孙模、张敞等人收集流散人员，出兵征伐韩、獩，原来的人逐渐返回。此后倭、韩便归属带方郡。魏景初年间，明帝派带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣，渡海平定二郡。各韩国臣智被加赐邑君的印绶，其次的赐给邑长。当地习俗喜好衣冠头巾。下属百姓到郡府朝拜，都借用衣冠头巾，自己佩戴印绶，归部从事管理。吴林认为乐浪原本统辖韩国，便将辰韩的八个国分割给乐浪。

又说：有州胡，在马韩的西面，海中的大岛上。这里的人个子稍微矮小，语言与韩人不同。都剃头，像鲜卑人。只穿皮衣，有上衣没有下裳。喜欢养牛猪，乘船往来，在韩人中进行贸易。

辰韩（附）

《后汉书》记载：辰韩，老年人自称是秦朝逃亡的人，为躲避苦役来到韩国，韩国割让东部土地给他们居住。他们称国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，互相称呼为徒，与秦语相似，所以也有人称他们为秦韩。有城墙、栅栏和房屋。各个小邑各有首领，大的叫臣智，其次有俭侧，再其次有樊祗，其次有杀奚，其次有邑偕（都是官名）。土地肥沃，适宜五谷，懂得养蚕种桑，编织绢帛，骑乘牛马。嫁娶讲究礼仪，行人让路。国内出产铁，獩、倭、马韩都来购买。凡是各种交易，都用铁作为货币。习俗喜好歌舞，饮酒弹瑟。孩子出生后，想要使头变扁，都用石头按压。

《魏志》记载：辰王，通常由马韩人担任，世代相传。辰王不能自立为王，表明他们是流亡迁移的人，所以被马韩所控制。其习俗男女有别，用大鸟羽毛送葬，意思是希望死者能飞翔。他们建造房屋，用木头横着累叠而成，像牢狱一样。

弁韩（附）

《后汉书》记载：弁韩与辰韩混合居住，城墙和服饰都相同，但言语和风俗略有差异。这里的人身材都高大，头发美丽，衣服洁净，但刑法严厉。其国靠近倭国，所以有很多文身的人。起初，朝鲜王准被卫满打败，便带领剩余的几千人逃入海中，攻打马韩，打败了他们，自立为韩王。准死后灭绝，马韩人又自立为辰王。建武二十年，韩人廉斯邑的苏马諟等人到乐浪进贡。皇帝封苏马諟为汉廉斯邑君，让他归属乐浪郡，四季朝拜。灵帝末年，韩、秽同时强盛，郡县不能控制，百姓苦于战乱，很多人流亡进入韩国。

《魏志》记载：弁辰与辰韩混合居住，也有城墙。衣服和居住条件与辰韩相同，言语和风俗相似，但祭祀鬼神的礼仪不同。安置灶台都在门的西面。