西戎六

蒲类

《汉书》记载：蒲类国，国王治所在天山以西的疏榆谷，距离长安八千三百六十多里。

《后汉书》记载：蒲类国，国王居住在天山以西的疏榆谷。他们住在帐篷里，逐水草而居。比较懂得耕作，有牛、马、骆驼、羊等牲畜，能制作弓箭，国家出产名马。蒲类原本是大国，先前西域归属匈奴时，蒲类王得罪了单于，单于发怒，将蒲类国百姓六千多人迁到匈奴右部的阿恶地区，称为阿恶国。刚迁居时，百姓非常贫困衰弱，不能迁移的人逃亡在山谷间，因此得以留下成为蒲类国。

小宛

《汉书》记载：小宛国，国王治所在扜零城，距离长安七千二百一十里，东面与婼羌接壤。

精绝

《汉书》记载：精绝城国，国王治所在精绝城，距离长安八千八百二十里，地势狭隘，西面通往扜弥四百六十里。

渠勒

《汉书》记载：渠勒国，国王治所在鞬都城，距离长安九千九百五十里，东面与戎卢接壤。

依耐

《汉书》记载：依耐国，国王治所距离长安一万零一百五十里，北面到疏勒六百五十里。粮食稀少，在莎车、疏勒寄种田地。

无雷

《汉书》记载：无雷国，国王治所在无雷城，距离长安九千九百五十里。衣服样式与乌孙相似。

难兜

《汉书》记载：难兜国，国王治所在难兜城，距离长安一万五千一百五十里，西面与大月氏接壤。种植五谷，有金、银、铜、铁，制造兵器。

孤胡

《汉书》记载：孤胡国，国王治所在车师柳谷，距离长安八千多里。

山国

《汉书》记载：山国，国王治所距离长安七千一百七十里。出产铁，百姓居住在山中，在焉耆寄种田地、买进谷物。

乌贪

《汉书》记载：乌贪訾离国，国王治所在于娄谷，距离长安一万零三百三十里。

卑陆

《汉书》记载：卑陆国，国王治所在天山乾当谷，距离长安八千六百八十里。

郁立师

《汉书》记载：郁立师国，国王治所在内咄谷，距离长安八千八百三十里。

劫国

《汉书》记载：劫国，国王治所在天山东面的丹渠谷，距离长安八千五百七十里。

乌弋山离

《汉书》记载：乌弋山离国，国王治所距离长安一万二千二百里，不属西域都护管辖。乌弋地区暑热，其草木、畜产、五谷、果菜、饮食、宫室、市场、钱币、兵器、金珠之类，与罽宾相同。有桃枝（桃枝似鹿，又名天禄）、狮子、犀牛。习俗看重禁止妄杀。钱币正面是人头像，背面是骑马图案。

拘弥

《后汉书》记载：拘弥国，国王治所在宁弥城，距离洛阳一万二千零八十里。汉灵帝熹平四年，于阗王安国攻打宁弥，杀了拘弥王，死的人很多。戊己校尉、西域长史各自发兵，辅助立宁弥的侍子定兴为王。

德若

《后汉书》记载：德若国，国王治所东距洛阳一万二千一百五十里，与子合接壤，风俗都相同。

高附

《后汉书》记载：高附国，在大月氏西南，风俗与天竺相似，百姓懦弱易被征服。善于经商，内部财富充足。归属不固定，天竺、罽宾、安息三国，强大时就得到它，衰弱时就失去它。

东离

《后汉书》记载：东离国，国王治所在沙奇城，在天竺东南三千多里。当地暑热，气候、物产与天竺相同。有十几座城。百姓无论男女都身材高大，可达八尺。骑大象往来邻国，有敌寇时，骑大象作战。

移支

《后汉书》记载：移支国，国王居住在蒲类地区。百姓勇猛敢战，以抢劫为业。都披散头发，随牲畜逐水草，不从事耕作。

者舌

《后魏书》记载：者舌国，就是过去的康居国，在破洛那西北，距离代一万五千四百五十里。太武延平三年，派使者朝贡。

拔豆

《后魏书》记载：拔豆国，距离代五万一千里。国中出产金、银、各种珍宝、白象、水牛、牦牛、葡萄、五果，土地适宜五谷。

乌利

《后魏书》记载：乌利国，距离代二万零五百里。国中出产金玉、良马、白叠，土地适宜五谷。

者至拔

《后魏书》记载：者至拔国，都城在疏勒西面，距离代一万一千六百二十里。该国东面有藩贺那山，出产好铁、狮子等。

朱居

《后魏书》记载：朱居国，在于阗西面。百姓居住在山中，有麦子，多林木果实。都信奉佛教，与于阗相似。受嚈哒役使归属。

权乌摩

《后魏书》记载：权乌摩国，就是过去的乌耗国，国王治所在乌耗城，西面接悉居半国，西南距离代一万二千九百七十里。

伽色尼

《后魏书》记载：伽色尼国，治所在伽色城，在万斤南面，距离代一万二千九百里。出产赤盐，多五果。

薄知

《后魏书》记载：薄知国，治所在伽色尼南面，距离代一万三千三百二十里。

牟知

《后魏书》记载：牟知国，都城在牟知城，在忸密西南，距离代二万二千九百二十里。土地平坦，禽兽、草木与中原相似。

阿弗太汗

《后魏书》记载：阿弗太汗国，治所在阿弗太汗城，在忸密西面，距离代二万三千七百二十里。土地平坦，多五果。

呼似密

《后魏书》记载：呼似密国，治所在呼似密城，在阿弗太汗西面，距离代三万零七百里。土地平坦，出产金、银、琥珀，有狮子，多五果。

诺色波罗

《后魏书》记载：诺色波罗国，治所在诺色波罗城，在忸密南面，距离代二万三千四百二十八里。土地平坦，适宜稻麦，多五果。

毕伽至

《后魏书》记载：毕伽至国，治所在毕伽至城，东面接忸密国，距离代二万三千七百二十八里。土地平坦，少田地耕种，从邻国获取稻麦，有五果。

伽不单

《后魏书》记载：伽不单国，治所在伽不单城，在悉万斤西北，距离代一万二千七百八十里。土地适宜稻麦，有五果。

伽倍

《后魏书》记载：伽倍国，就是过去休密翎侯治所和墨城。在莎车西面，距离代一万三千里。百姓居住在山谷间。

折薛莫孙

《后魏书》记载：折薛莫孙国，就是过去双靡翎侯治所双靡城。在伽倍西面，距离代一万三千五百里，居住在山谷间。

钳敦

《后魏书》记载：钳敦国，就是古代贵霜翎侯治所护藻城。在折薛莫孙西面，距离代一万三千五百六十里。居住在山谷间。

弗敌沙

《后魏书》记载：弗敌沙国，就是古代盼顿翎侯治所薄芳城。在钳敦西面，距离代一万三千六百里。居住在山谷间。

临儿

《魏略》记载：临儿国，《浮屠经》说：该国国王生了一位浮屠太子，父亲叫屑头耶，母亲叫莫耶。浮屠身穿黄色衣服，发色青，乳房有青色毛发，冬天也是青色。当初莫耶梦见白象而怀孕，等到生产时，从母亲右胁出来，落地能走七步。汉哀帝元寿元年，博士景庸从月氏王使者伊存口中接受《浮屠经》，其中所记载与《老子经》有出入，大概是老子西出函谷关，教化胡人成为浮屠。

赀虏

《魏略》记载：赀虏，本是匈奴的奴婢。匈奴称奴婢为赀。当初建武年间，匈奴衰落，奴婢们逃亡藏匿在金城、武威、酒泉以北，黑水以东，畜牧逐水草，抢劫凉州，与东部鲜卑不同。其种类不止一种，有大胡、丁零羌杂居，都是原本逃亡的奴婢。

盘越

《魏书》记载：盘越国，又名汉越王，在天竺东南数千里，与益部相近。百姓大小与中原人相同。

盐长

《山海经》记载：西海中有盐长国，其人鸟头，也叫乌民。

奇恒

《括地图》记载：奇恒之民，善于制造机巧之物，设置各种飞禽，制作能飞的车，随风远行。商汤时，西风多，奇恒车到达豫州，汤破坏了车。十年后，西风倒吹，汤才命令重新造车送他们回去。距离玉门关四万里。

石尖

《玄中记》记载：玉门关西南，羌地东面，有一个五六百户的国家，没有其他徭役。国中有山，山上有祠庙。国人每年出产数千枚石类，送到庙中，名叫霹雳尖，供给霹雳使用。从春雷出现开始，石尖每天减少，到秋天石尖用完。

扶伏

《玄中记》记载：扶伏民，是黄帝轩辕的臣子，名叫茄丰，有罪，受刑后被放逐，扶伏而去，后来成为扶伏民。距离玉门关二万五千里。

可兰

《沙州记》记载：大白兰西北一千二百里，有可兰部落。风俗卑陋，从开天辟地以来，口中不知粮食味道，眼睛不识五种颜色，耳朵不听六律五声，是四夷中不善者。土地无所出产，只是大量饲养各种牲畜而已。有一万多户，但这些人愚钝软弱，不争斗作战，忽然见到异人，全国就逃跑。

鹄国

《神异经》记载：西海之中有鹄国，男女都身高七寸，为人自然有礼，喜好经论跪拜。这些人寿命三百岁，行走如飞，日行千里。百物不敢侵犯他们，只害怕海鹄，海鹄遇到就吞食他们，海鹄也活三百岁。人在鹄腹中不死，而鹄一飞千里。

无不达

《神异经》记载：西南大荒中有一个人，身高一丈，腹围九尺，脚踏龟蛇，头戴朱鸟，左手凭青龙，右手凭白虎。知道河海的容量，识别山石的多少，懂得鸟兽语言，知道百谷可食，识别草木咸苦。名叫“圣”，又名“哲”，又名“仙”，又名“通”，又名“无不达”。凡人见到就跪拜，能使人神智通晓。

无继民

《外国图》记载：无继民，穴居吃土，没有夫妇。死了就埋葬，心脏不朽，百年后复活。距离玉门关四万六千里。

录民

《外国图》记载：录民，穴居吃土，没有夫妇。死了就埋葬，肺不朽，一百二十年后复活。距离玉门关一万一千里。

无首民

《外国图》记载：无首民，是与天帝争神的人，天帝砍了他的头，安置在北方荒野，以乳头为眼睛，肚脐为嘴巴。距离玉门关三万里。

纳民

《外国图》记载：纳民，穴居吃土，没有夫妇。死了就埋葬，肝不朽，八年后复活。距离玉门关五万里。

拘夷

释道安《西域志》记载：拘夷国，北距城数百里。山上有石骆驼，滴水落下，用金、铜、铁及木器、手掌承接都会漏，只有瓢葫芦不漏，服用它让人身体发臭，皮肤毛发脱尽才停止。该国由婆罗门守护。

波罗秦斯

释道安《西域志》记载：波罗秦斯国，佛转法轮、调达入地狱、土地陷落之处，都在该国。

鼠王

释道安《西域志》记载：于阗道中有鼠王国，大的如狗，小的如兔，穿着金袈裟，沙门经过不礼拜，白衣不礼拜就会害人。

摩诃赖

释道安《西域志》记载：摩诃赖国，再向南到诃赖国，有阿耨达山，王舍城在耨达山东南角，竹园精舍在城西，佛。六年苦行贝多树，距离城五十里。

波丽越

释道安《西域志》记载：罗卫国东西四百里，到波丽越国。波丽越国，就是佛的外祖父母之国。

鸡城

释道安《西域志》记载：胡国北边有座鸡城，那里的人都戴冠，形状像鸡。

和诃条

支僧载《外国事》记载：和诃条国在大海之中，国土方圆二万里。有座大山名叫三漫屈，山上有一口石井，井中长出几种千叶白莲花。井边的石头上留有四位佛陀的足迹，每月的六斋日，弥勒菩萨常率领众天神礼拜佛迹，礼毕便飞走。国王和长者常制作金树银花、银树金花来供奉佛陀。

播黎日

支僧载《外国事》记载：播黎日国，过去只是一个小国，如今是外国的大都会，流沙以外的地区，全都向它称臣归属。

舍卫

支僧载《外国事》记载：舍卫国，现在已没有国王，完全归属于播黎日国。国王派小孩子管理事务，国人不信奉佛法。

维耶离

支僧载《外国事》记载：维耶离国距离舍卫国五十由旬（由旬按晋代说法是三十里）。维摩诘的居所在城内。国人不再信奉佛陀，全都事奉水火，属于其他外道。

迦维罗越

支僧载《外国事》记载：迦维罗越国，现在也没有国王了。国人也归属于播黎日国，如今仍然精进修行。从前太子诞生时，有两条龙，一条吐水，一条吐火，一冷一暖。现在有两个水池，依然是一冷一暖。

那诃维

支僧载《外国事》记载：那诃维国，土地丰饶安乐，百姓和物产众多。在迦维越南边，相距三十里。

碓国

支僧载《外国事》记载：迦叶佛诞生于碓国，如今这个国家已不存在，其故址在舍卫国西边，相距三十里。

拘那舍

支僧载《外国事》记载：拘那舍国，是牟尼佛的诞生地，也叫拘那舍，在迦维罗越西边，相距也是三十里。

波罗奈国

支僧载《外国事》记载：弥勒佛将来会诞生于波罗奈国，这是《屈陀罗经》所说，位于迦罗越南边。

拘宋婆

支僧载《外国事》记载：拘宋婆国，如今能见到过去佛的四所遗迹，有四处屋舍。迦叶佛曾住其中，教化四十年；释迦文佛住了五年。两位佛陀没有留下说法记载。

罽密

支僧载《外国事》记载：罽密只是一个小国，在舍卫国的西边。国王和百姓都信奉佛陀。土地寒冷，罗汉和沙门到了冬季，在正午前可以饮少量酒，过午之后就不再饮酒，只吃果子。该国归属于大秦。

拘私那竭

支僧载《外国事》记载：佛陀在拘私那竭国。佛陀即将入涅槃时，自然有宝床从地涌出，八万四千位国王争着要迎请佛陀，神妙的天人说：“佛陀应当在此地涅槃。”拘私那竭王于是制作了金棺和檀木车运送佛陀遗骸，堆积柴薪，柴薪不点自燃。国王将舍利带回宫中。八万四千国兴兵争夺舍利，一位婆罗门出面分配，用金升量取舍利，得到八斛四斗，各国各得少许，回国后各自建造了佛塔。

摩竭提

支僧载《外国事》记载：摩竭提国在迦维罗城之南，相距三十由旬。那里有贝多树，佛陀曾在这棵树下坐了六年。