鳞介部
卷八
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辛氏《三秦记》记载:昆明池中,有人钓鱼,鱼线断了鱼逃走了,此人梦见汉武帝请求帮他取下鱼钩。第二天他在池边游玩,看见一条大鱼嘴里叼着绳索,皇帝说:“这正是昨天梦见的景象。”于是取下鱼钩放走了大鱼。后来皇帝得到了明珠。
《玄中记》记载:东方的大海中有一种大鱼。航海的人第一天遇到鱼头,第七天才遇到鱼尾。它生产时,周围三百里的海水都变成血红色。
《永嘉郡记》记载:青田溪,冬天水热得像汤一样,许多鱼都聚集在那里,名叫鱼仓。
《三齐记》记载:青城山,秦始皇在此山祭祀,修筑了石城,入海三十里射鱼,周围四里的海水变成红色像血一样,至今仍然如此。
盛弘之《荆州记》记载:长沙湖乡连瞬颠有一种石鱼,形状像鲤鱼,层层叠叠像云母,烤制后可以做成鱼干。
《林邑国记》记载:飞鱼的翅膀像蝉翼,飞翔时能冲上云霄,沉入水中则游到海底。
《王子年拾遗录》记载:嬴洲,又称孟罦洲,也叫环洲。有一个洞渊,方圆千里。有一种鱼,身长千丈,鳞片呈蓝色斑纹,鼻子上有角,时常跳跃嬉戏。有人从远处望去,看到水面上有五色云彩,走近细看,原来是这种鱼喷水变成的云。
又说:夏朝的鲧治水没有成功,被沉入羽渊,化为玄鱼,长千丈。后来死了,横在河海之间。后世圣人认为鱼是神化之物,用“玄”字与“鱼”字结合成为“鮌”字。
崔豹《古今注》记载:水君,样子像人,骑着马,众多鱼在前引导跟随,又名鱼伯,在大水中存在。汉朝末年,有人在河边见到它,人和马都有鳞甲,像大鲤鱼,但手脚与人不同,耳朵、眼睛、鼻子与人类没有差别。它看了人很久,然后入水消失了。
《博物志》记载:吴王在江上航行,吃生鱼片有剩余,扔到江中水流中,变成了鱼。如今渔箔中有一种叫吴王馀鲙鱼的,长四寸,大的像筷子,形状仍然像生鱼片。
《岭南异物志》记载:南方天气晴朗时,远望海中,有两座山像黛色。海边的人说:“离岸两边各有六百里,一旦暴风雷雨,雾气露水都带有腥味,夹杂着泥浆和涎液,持续七天才停止。”正好有人从山上来,说:“有巨鱼因为鸣叫吼声而喷沫,其中一片腮挂在山顶七天,山因此崩裂,鱼无法离开,它的鸣声变成雷,气息变成风,涎沫变成雾。”
又说:海中所生的鱼和蜃,放在阴暗处有光,初次见到以为怪异。当地人常推究其道理,大概是咸水所生,海中生物死后遇到阴天,波浪像燃烧的火布满海面,用东西击打,迸散如星。
《岭表录异》记载:新泷等州的山田,选择荒地平处,用锄头铁锹开垦成小块田地。等待春雨,田里蓄水,就买鲩鱼苗散放在田里。一两年后,鱼长大,吃光了草根,既成了熟田,又收获了鱼利。然后种稻,而且没有稗草,这是百姓的好方法。
《异苑》记载:永嘉有人截断水流捕鱼,宰杀牲畜祭祀,结果一无所获,准备放弃。当天晚上,梦见一个老人说:“各位为什么不多等一会儿?”夜里听到猪叫声,惊起一起看,原来是一条大鱼,切成鱼片,一下子得到一百薄。因此把那条水命名为百薄濑。
《述异记》记载:桓冲担任江州刺史,派人巡行庐山,看见一个湖中有红色鳞片的鱼。使者想喝水,鱼竖起鳍对着他,使者于是不敢喝。
又说:关中有金鱼神。据说周平王二年,一百天没有下雨,派遣人祭祀天神,不久涌出泉水,鱼跃出而降雨。
《幽明录》记载:成彪的哥哥去世,他哀伤过度,日夜哭泣。后来在湖泽边钓鱼,经过从前与哥哥一起饮酒的地方,放下鱼线悲伤感慨。有一条大鱼跳进船中,低头看着众多小鱼。成彪仰天痛哭,低头看到这种情况,便把小鱼都放了,大鱼就自己跳出船游走了。
《搜神记》记载:宫亭耗蘼石庙,有商人去下游都城,经过庙下,看见两个女子,说:“可以帮我们买两双丝鞋,我们会重重报答。”商人到都城,买了好的丝鞋并装在箱子里,自己还买了一把书刀,也放在箱子里。回来时,把箱子放在庙中离去,忘了取出书刀。在湖中行船时,忽然有一条鲤鱼跳进船中,剖开鱼,得到了书刀。
《广五行记》记载:唐朝仪凤元年,博州僧正满行为同凡俗之人,买了几条鱼,在房中做生鱼片吃。到夜里四更,忽然听到窗外有暴风声,梦见一佛二金刚对满说:“你是什么东西小儿,竟敢把污秽带入寺庙?”金刚手持棒子,满闭上眼睛,从此两眼无法睁开。
又说:曹、宋二州西边界大剂陂村人陈君,从小以捕鱼为业。后来得了病,经常被众多鱼啃食,痛苦得不能忍受。如果用鱼网盖住,疼痛就停止。后来被村人偷走了他的网,几天之内,因不胜痛苦而死。
《乐府》歌辞:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。
宋玉《对问》说:鸟中有凤,鱼中有鲸。鲸鱼早晨从昆仑山出发,在碣石山露出鱼鳍,晚上在孟诸过夜。尺泽中的小鱼,怎么能与它衡量江海之大呢!
东方朔《客难》说:水太清澈就没有鱼,人太明察就没有伙伴。
曹植《答崔文始书》说:在江边钓鱼,钓不到一条鱼,不是江鱼不吃,而是所用的鱼饵不对。因此君子谨慎地举荐人才。
○鲤鱼
《河图》说:黄帝在洛水游览,看见鲤鱼,长三尺,青色身体没有鳞片,红色花纹形成文字。
《毛诗·宛丘·衡门》说:难道吃鱼,一定要河里的鲤鱼吗?
又《臣工·潜》说:鲦、䱾、鰋、鲤。
《东观汉记》说:姜诗,字士游,生性非常孝顺。母亲常喝江水,儿子取水时淹死,恐怕母亲知道,谎称外出求学。不久有泉水从房舍旁涌出,并且每天早上涌出一条鲤鱼。
谢承《后汉书》说:羊续喜欢吃生鱼。担任南阳太守时,郡丞侯俭进献鲤鱼,羊续收下后悬挂起来。一年后,侯俭又送了一条,羊续就把之前悬挂的干鱼拿出来给侯俭看,终身不再吃鱼。
《晋书》说:王祥生性非常孝顺。早年丧母,继母朱氏不慈爱,多次在父亲面前说他的坏话,因此失去父亲的宠爱。母亲生病时,他衣不解带,汤药必定亲自尝过。母亲想吃活鱼,当时天寒水冻,王祥解开衣服准备凿冰求鱼。冰忽然自行裂开,两条鲤鱼跃出,他拿着鱼回家。
又说:刘聪的部将赵染,被索綝打败,杀了自己的长史鲁徽。刘曜听说后,说:“牛蹄坑里容不下尺长的鲤鱼,说的就是赵染啊。”
《齐书》说:崔祖思从相国从事中郎升任齐国内史。高帝作为齐王设宴作乐,鱼羹和生鱼片端上来后,崔祖思说:“这种味道本为南北所推崇。”侍中沈文季说:“鱼羹和生鱼片是吴地的食物,不是崔祖思所能理解的。”崔祖思说:“鳖和鲤鱼似乎不是勾吴的诗中所咏。”沈文季说:“千里莼羹,难道与鲁卫有关?”皇帝很高兴地说:“莼羹应该归沈文季所有。”
《南史》说:梁朝南郡太守刘之亨,曾梦见两个人姓李,来向他乞求饶命,不明白是什么意思。第二天,仲夏时节有人送了两条活鲤鱼,刘之亨说:“这一定是梦中所感应的。”于是放生了它们。当天夜里,又梦见两人来道谢说:“应当让您延长寿命。”
《淮南子》说:詹公钓鱼,钓的是千年鲤鱼。
又说:牛蹄坑里,没有满尺的鲤鱼。
《符子》说:务光自己投入卢水,卢水的河神用赤鲤鱼送他。
《金楼子》说:五尺的鲤鱼,一寸的鲤鱼,只是大小不同,鳞片的数目相等。
《家语》说:孔子娶了宋国上官氏的女儿,一年后生下伯鱼。伯鱼出生三天,鲁昭公赐给孔子鲤鱼。孔子以国君的赏赐为荣,于是给儿子取名鲤,字伯鱼。
曹植《辩道论》说:甘始说:取一条鲤鱼,让其中一条含药,一起投入沸腾的油脂中,含药的鱼甩尾摇鳍,游动沉浮,像在深水中一样;另一条已经熟了可以吃。我当时问:“可以试验吗?”他说:“这种药离此超过万里,不亲自去取不能得到。”
陶朱公《养鱼经》说:威王聘请朱公,问他说:“公住的地方有千万资产,家累亿金,用什么方法?”朱公说:“谋生的方法有五种,水畜是第一。所谓水畜,就是鱼。用六亩田做池塘,池中有九洲,然后找怀子的鲤鱼长三尺的二十条,壮鲤四条,在二月上旬庚日放入池中,水不能有声音,鱼一定能生长。之所以养鲤鱼,是因为它们不相食,容易长大,而且贵重。”
《魏武四时食制》说:郫县的子鱼,黄鳞红尾,产于稻田,可以做酱。
《列仙传》说:吕尚在磻溪钓鱼,三年没有钓到。比周说:“可以停止了。”吕尚说:“这不是你能做到的。”果然钓到大鲤鱼,鱼腹中有兵书。
又说:涓子,齐国人,喜欢吃术。服食其精华,到三百年后,出现在齐国。著作《天地人经》四十八篇。后来在河泽钓鱼,得到鲤鱼肠中的符。隐居在宕山,能招来风雨。
又说:琴高,赵国人。因弹琴成为宋康王的舍人,修行涓、鼓之术,游历于冀州、涿郡之间。二百多年后,告别众人,进入涿水取龙子,与弟子们约定日期说:“你们都斋戒后,在水边设祠屋。”果然乘着赤鲤出来到祠中,且有一万人观看。停留了一个月,又入水离去。
又说:子英,舒乡人,擅长入水捕鱼。得到一条赤鲤鱼,喜爱它的颜色,放在鱼池中,用米谷喂养。一年后长到一丈多,就生出角,有翅膀。子英奇怪害怕,向它拜谢,鱼说:“我是来接你的!骑到我背上,我和你一起离开。”当即天降暴雨,子英腾空而去。每年都回故居吃喝,见妻子儿女,鱼又来迎接他,这样过了七年。因此吴中门户有神鱼子英祠。
《续述征记》说:梁孝王的墓中有几尺深的水,有大鲤鱼。人们认为有灵,不敢冒犯。
《宣城记》说:临城县盖山有舒姑泉。相传:从前舒氏女未出嫁,和父亲一起砍柴,此女坐的地方化为清泉。她母亲说:此女喜欢音乐,于是前去弹琴唱歌,泉水就涌出,有一条朱色鲤鱼。等到命人演奏音乐,泉水仍然涌出。
《河洛记》说:谚语说:“伊水和洛水的鲂鱼和鲤鱼,天下最美;洛口的黄鱼,天下不如。”
崔豹《古今注》说:兖州人称赤鲤为玄驹,白鲤为白骥,黄鲤为黄雉。
《搜神记》说:宫亭孤石有商人,到都城,于是买了一把刀,放在神庙中而忘记取走。到湖中,忽然有一条鲤鱼跳进船中,剖开鱼,得到了刀。
《续搜神记》说:谢允从武当山回来,在桓宣武的座上。说到左元放为曹操摆弄鲈鱼,谢允就说:“这个我也能办到。”要了一个大瓮盛水,用红笔书写符投入水中,不久有两条鲤鱼在水中鼓鳍游动。
又说:会稽鄮县有一个女子姓吴,字望子,被苏侯神所爱。望子心中想要什么,就有什么从空中降下。望子常想吃生鱼片,一条鲜活的鲤鱼就应心而来。
《幽明录》说:孙权时,南方派遣官吏进献犀牛角簪子。官吏经过宫亭庙,向神祈福,神下指令要求得到簪子,而盛簪子的器皿就在神像前。神说:“等你到了石头城,我会还给你。”到达石头城时,一条三尺长的鲤鱼跳进船中,官吏剖开鱼得到了簪子。
又说:平都县南坡上有座坟墓,行人在坡上捉到鲤鱼。路上遇到墓中出来的人,说:“你怎么敢拿我的鱼?”夺过鱼放到车上离去。
杜宝《大业拾遗录》说:大业四年,梁郡有清冷渊,水面宽二里多,这就是卫平得到大龟的地方。清泠水南边有横渎,东南到宕山县,西北流入通济渠。当时下大雨,沟渠都满了。忽然有一条大鱼,像鲤鱼,但头上一只角,长一尺多,鳞片纯红色,从清泠水出来,头长三尺多,进入横渎,逆流西北十多里,不沉没,进入通济渠。当时,沿河两岸观看的有数百人,都说是赤龙大鲤鱼从深渊中出来。这也是唐朝裴搏兴起的征兆。
杨衒之《洛阳伽蓝记》记载:京城中流传的谚语说:"洛水里的鲤鱼和鲂鱼,比牛羊肉还要珍贵。"
《广五行记》记载:隋炀帝大业初年,写了一首诗,让宫女们演唱,诗中说:"三月三日来到江边,正好看见鲤鱼在江上游动。想垂钓把它钓上来,又恐怕是蛟龙而罢休。"鲤鱼就是唐朝的国姓。不久后唐朝拥有天下,所以歌词说:"客人从远方来,送给我怂沭鱼。叫儿子来烹煮鲤鱼,鱼腹中有一尺长的帛书。"
《古歌·宁戚辞》说:其中有一条鲤鱼长一尺半,穿着破旧布衣连小腿都遮不住。
○鰋鱼
《尔雅》说:鰋(就是现在的白额鱼,读音为偃)。
《毛诗·鹿鸣·鱼丽》说:鱼落在鱼篓里,有鰋鱼和鲤鱼(鰋,就是鲇鱼)。
谢承《后汉书》记载:陈蕃担任郡里的法曹吏。正月时,清晨去拜见太守王龚。有客人向王龚进贡白鱼,王龚说:"汝南竟然也有这种鱼。"陈蕃说:"这鱼既大又明白您的德政。"
《晋书》记载:夏统,字仲御。母亲去世,他到洛阳买药。正赶上三月上巳节,洛阳的王公以下都来到浮桥。夏统都不看他们。太尉贾充感到奇怪,问他:"你住在海边,擅长水上游戏吗?"夏统回答说:"可以。"于是把持舵柄,拨正船橹,在河流中央盘旋转折。这时风波骤起,很快有八九条白鱼跳进船中,观看的人都惊恐不安。
郦善长《水经注》记载:圣水发源于上谷郡东南方,流经大坊岭脚下。岭东端山脚下有个石洞,向东北方敞开,洞中有水。老人们传说:从前有个叫释惠珍的僧人,曾探寻过,沿着水进入洞穴,走了三里多,洞穴分为两支:一支逐渐变小,向西北延伸,不知道通向哪里;一支向西南延伸,进去后过了五六天才返回。又不知深浅,洞中水夏天冷冬天温。春秋时节有白鱼出洞数日,等到有人捕捉来吃,味道鲜美异常。大概也是丙穴嘉鱼一类的鱼。
《列仙传》记载:陵阳子明在溪边钓鱼,钓到一条白龙,子明解开鱼钩向它道歉。之后几十年钓到一条白鱼,鱼腹中有书,教给子明服食丹药的方法。三年后,白龙来接他。
○鳣鱼
《毛诗·谷风·四月》说:不是鳣鱼不是鲔鱼,潜入深渊逃走了。
《诗义疏》说:鳣鱼,身体像龙,头尖,口在颔下,背上和腹下都有甲,大的有一千多斤。
《后汉书》记载:杨震曾经客居湖城,众人都说他晚年才显贵,杨震志向更加坚定。后来有鹳雀衔着三条鳣鱼飞落在讲堂前(冠音贯,就是鹳雀),主讲人取鱼进献给他说:"蛇鳣,是卿大夫服饰的象征。数字三,象征三台之位。先生从此就要升迁了。"
《淮南子》说:牛蹄踩出的水坑里,生不出鳣鱼和鲤鱼。
《抱朴子》说:掏燕窝却求取凤凰蛋,搜井底却捕捉鳣鱼,虽然极为勤劳,却不是那里所有的东西。
《水经》说:汉水又向东流成为鳣湍,洪波奔涌,巨浪如云崩塌。老人们说:"有鳣鱼奋力摆鳍逆流而上,望着波涛直冲而上,到这里就鳃裂而无法渡过,所以因此命名为鳣湍。"
又说:鳣鱼和鲔鱼,都是鲤鱼类,出自巩穴。三月就向上游渡龙门,能渡过去的就变成了龙,否则就额上点黑而返回。
张衡《西京赋》说:鳣鱼、鲔鱼、鱮鱼、鮦鱼。
郭璞《江赋》说:鱼类中有叔鲔和王鳣。
孙绰《望海赋》说:有花纹的鲤鱼和黄色的鳣鱼。
○鲔鱼
《尔雅》说:鮥(读音为洛)、〈鱼卡〉(读音为叔)、鲔(鲔,是鳣鱼一类。大的叫王鲔,小的叫〈鱼卡〉鲔。现在宜都郡从荆门以上长江中普遍出产鱏鱼和鲔鱼。有一种鱼,形状像鳣鱼但较小,建平人叫它鮥子,就是这种鱼。鱏读音为寻)。
《毛诗·淇澳·硕人》说:撒网入水哗哗响,鳣鱼鲔鱼纷纷跃。
《毛诗义疏》说:鲔鱼出自海中,三月从黄河上行,形状像蘘荷色,青黑色,头小而尖,像铁头盔,口在颔下。现在东莱、辽东人叫它尉鱼,或叫仲明鱼。仲明是乐浪郡尉,淹死在海中,化成了这种鱼。
《礼记·月令》说:季春三月,在宗庙里进献鲔鱼(进献时令美味)。
《淮南子》说:牛蹄踩出的水坑里,生不出鳣鱼和鲔鱼。
又说:大禹挖开长江疏通黄河,开凿龙门,辟开伊阙。龙门本来有水门,鲔鱼从其中上行,能够上去的就变为龙。龙门,是大禹辟开并加宽的,所以说开凿。
《抱朴子》说:一寸长的鲔鱼在水坑的死水中泛滥,就认为天下没有四海之广阔;芒刺般的蝪虫在果核内宛转爬行,就认为八方的边界都尽在这里了。
《博物志》说:河阴的洞穴出产鲔鱼。
○〈鱼亘〉(公赠反)〈鱼瞢〉鱼(武亘反)
《魏武四时食制》说:〈鱼瞢〉,又叫黄鱼,大者有几百斤,骨头柔软可以吃,出产于犍为郡。
《淮南子》说:季春三月,天子开始乘船,进献鲔鱼于宗庙,为麦子祈求果实饱满(鲔,就是瞢鱼。天子乘船,捕鱼的人用来进献宗庙)。
司马相如《上林赋》说:〈鱼亘〉鱼、〈鱼瞢〉鱼、渐离鱼。
左思《吴都赋》说:用竹笼捕〈鱼亘〉鱼和〈鱼瞢〉鱼。