卷二

《尔雅》说：枣，是壶枣。（郭璞注释说：江东把个头大而顶端尖的枣称为壶。壶就是葫芦。）边，是要枣。（细腰枣，现在称为鹿卢枣。）櫅，是白枣。（就是现在的枣子，变白了才成熟。）樲，是酸枣。（树小，果实酸。《孟子》说：培养那些酸枣树和羊枣。果实小而圆，紫黑色，现在俗称羊矢枣。《孟子》说：曾晳喜欢吃羊枣。）洗，是大枣。（现在河东猗氏县出产大枣，果实像鸡蛋一样大。）〈足卫〉泄，是苦枣。（果实味苦。〈足卫〉音岁。）皙，是无实枣。（不结果实。）还味，是稔枣。（味道淡，是短味的枣。）

又说：枣和李子要剥去果核。

京房《易妖占》说：天上落下枣子，预示小民流亡。

焦赣《易林·师之豫》说：北山有枣树，使叔长寿。

《说文》说：樲，是酸枣。

《毛诗·豳·七月》说：八月打枣。

《周礼·天官·笾人》说：祭祀进献食物的竹笾，里面盛着枣。

《大戴礼·夏小正》说：八月打枣。打，就是收取。

《礼记·曲礼下》说：妇女的见面礼，是干肉、肉脯、枣、栗子。

又《内则》说：枣要使其新鲜。

又说：用枣、栗子、饴糖、蜂蜜来调味使其甘甜。

《春秋繁露》说：手里拿着枣和错金，给婴儿看，婴儿一定会拿枣而不拿金。所以事物对于人来说，小的容易理解。

《史记》说：楚庄王的时候，有一匹他心爱的马，喂它吃枣脯。

又说：李少君用延缓衰老的方子谒见皇上，少君对皇上说：“我曾游历海上，见到安期生吃巨大的枣，像瓜一样大。”

《汉书》说：广陵厉王刘胥，宫园中的枣树，长出了十多根枝条，枝条纯红色，叶子白得像素绢。王坐下祝咒，然后自杀。

又说：王吉年轻时，在长安求学居住。他家东邻有枣树，垂到王吉的庭院中。王吉的妻子取下枣给王吉吃，王吉后来知道了，就休了妻子。东邻听说后想砍掉那棵枣树，邻里共同劝阻，于是坚决请求王吉让妻子回来。乡里为此编了谚语说：“东家有树，王阳（王吉字）休妻；东家枣完好，休妻又复还。”

又说：安邑有千棵枣树，这些人的财富都与千户侯相等。

《东观汉记》说：自从冯愔反叛后，邓禹的威望逐渐受损，又缺乏粮食，败逃到高陵，士兵饥饿，都吃枣叶。

又说：中黄门孙程谋划诛杀江京，后来孙程在盛化门外，与马国等人相见，骗马国说：“天子给了我枣脯。给你枣，就是早成事。”于是与马国等人共同谋划，拥立顺帝。

谢承《后汉书》说：河南陶硕，同乡送他东西，陶硕没有喜好的，只是吃枣喝水，谈论美好而已。

又说：孟节能含枣核不吃，可以坚持五年。

应劭《汉官仪》说：光武帝在泰山封禅，登上祭坛，看到酢梨和酸枣。皇上问原因，主管的人说：“是百官上供时放置的。”皇上说：“封禅大礼，千年一次，衣冠士大夫，为什么这样呢？”

《魏志》说：杜恕上疏说：“冀州户口最多，又有桑树、枣树的富饶，是国家征收财物的府库。”

《世说》说：魏文帝忌惮弟弟任城王强壮勇猛，于是在太后身边一起下围棋，同时吃枣。文帝把毒放在枣蒂中，自己选能吃的；而任城王没有察觉，于是混杂着吃了。中毒后，太后要水救他，文帝预先命令毁掉盛水的器具。太后赤脚跑到井边，没有器具打水，不一会儿任城王就死了。

又说：王大将军（王敦）常到石崇家，上厕所，看见漆箱中盛着干枣，本来是用来塞鼻子的，王敦却全部吃完了，婢女们没有不笑的。

《晋书》说：贾后将废太子，诈称皇上不知道，召太子入朝。到了以后，贾后不见他，把他安置在别的房间。派婢女陈舞，赐给他酒枣，逼他喝醉。

《晋史》说：光禄卿李郁，因为白天睡觉，梦见吃大枣。醒来后生病，对亲友说：“常听说‘枣’字是双重‘来’，是呼唤魂魄的象征。现在我的神气逼迫压抑，恐怕难免了？”不久就去世了。

《孟子》说：曾晳喜欢吃羊枣，而曾子不忍心吃。公孙丑问：“烤肉与羊枣哪个好吃？”孟子说：“烤肉啊！”公孙丑说：“那曾子为什么吃烤肉而不吃羊枣？”孟子说：“烤肉是大家共同喜欢的，羊枣是曾晳独自喜欢的。”

《韩子》说：秦国饥荒，应侯对秦王说：“五苑中的蔬果、橡子、枣、栗子，足以养活百姓，请发放它们。”

又说：子产治理郑国，桃树、枣树在街上的荫凉，没有人攀摘。

《邹子》说：夏天取枣树、杏树的火。

《淮南子》说：十一月，官都尉主管枣树。

《晏子春秋》说：景公对晏子说：“东海之中，有水是红色的。水中有枣，只开花不结果，为什么呢？”晏子说：“从前，秦穆公乘龙治理天下，用黄布包裹蒸枣，到海边把布扔了，所以水变红；因为蒸枣，所以只开花不结果。”景公说：“我是假装问你的。”晏子回答说：“我听说：假装问的人，就假装回答。”

卢毓《冀州论》说：安平喜欢枣，这个地方的物产不是没有珍品。

杜氏《新书》说：杜畿任河东太守，平虏将军刘勋被太祖（曹操）所亲近，显贵震动朝廷，常向杜畿要大的枣，杜畿用其他理由拒绝。后来刘勋伏法，太祖得到他的信，感叹说：“杜畿可以说是不谄媚权势的人！”

《英雄记》说：孔文举（孔融）被管悗（疑为笔误，可能指黄巾或贼寇）贼寇攻打，城将要被攻破，他的治中左承祖，把官枣分给战士。

蔡邕《奏事》说：程末年十四岁时，祖父叔病故，程末抱着趴伏在叔父尸体上，嚎啕哭泣悲哀。舅舅同情他瘦弱，嚼碎枣肉喂他。程末看到食物就叹气，不能吞咽。

《汉武内传》说：七月七日，西王母要下凡，给武帝摆上玉门枣。

《东方朔传》说：武帝时，上林苑进献枣。皇上用所持的手杖敲击未央宫前殿的栏杆，喊东方朔说：“喑叱先生来来！先生知道这个筐里是什么东西吗？”东方朔说：“上林苑进献的枣有四十九枚。”皇上说：“怎么知道的？”东方朔说：“喊我‘朔’的，是皇上。用手杖击栏杆，是两木；两‘木’，就是‘林’。‘来来’是枣。‘叱叱’是四十九枚。”皇上大笑，赐给帛十匹。

《王子年拾遗记》说：北极有岥峰之阴，有很多枣树，高百寻，树枝茎干都是空的，果实长一尺，核细软，百年才结一次果。

《真人关令尹喜内传》说：老子西游，省视太真，王母一同吃玉文枣，果实像瓶子一样大。

《神仙传》说：吴郡的沈羲，被仙人迎接上天，说：“天上见到老君，老君赐给沈羲两枚枣，像鸡蛋一样大。”

又说：李意期在成都市中挖了一个土洞，住在里面。冬天夏天都穿单衣，长发剪去，只留五寸左右。多喝酒吃肉脯，以及枣栗。有时一百天或二百天不出洞，这时没有什么可吃的。

《鲁女生别传》说：李少君说：“冥海的枣像瓜一样大，钟山的李子像瓶子一样大，我已经吃了，于是身体发出奇异的光芒。”

《刘根别传》说：有道之士不可识别。从前有个陈孜像痴呆人，江夏的袁仲阳知道并事奉他。陈孜对仲阳说：“今年春天你会有病，可以服枣核中的仁二十七枚。”后来果然大病。

又说：能常服枣核中的仁，百病邪气就不再侵犯了。仲阳服用有效。

《冯明生别传》说：明生是县吏，追捕贼人，被贼人所伤，几乎死去。路上遇到一个女人，年龄大约十六七岁，姿容绝世，从肘后管中拿出一丸像小豆大小的药给他服下，立刻痊愈。跟随神女回到泰山，见到安期生，说：“从前与女郎在安息西母之际游玩，吃的枣味道独特美好。这里的枣小，不如回忆中的。这个枣还没多久，已经两千年了。”神女说：“从前与你共吃一枚，还没吃完，这里的小枣，怎么能相比呢！”

《高士传》说：胡昭，字孔明。晋宣帝（司马懿）还是平民时，与胡昭有旧交。胡昭的同郡人周士等人图谋暗害宣帝，胡昭听说后步行险路在渑池之间拦截周士，阻止周士，周士不肯。胡昭流泪以示诚心，周士被他的义气感动，就停止了。胡昭砍枣树，与周士盟誓后分别。胡昭虽然对宣帝有暗中恩德，但口头上始终不说，当时的人无人知道。

《风俗通》说：鲍集耕田而食，挖井而饮，在山中吃枣。有人说：“这棵枣树是你种的。”于是强行吐出，立即枯死。

《水经注》说：酸枣县，旧城南是古韩国。从前天子建立国都命以名称，有的以山林为名。所以豫章以树名为都城，酸枣以棘名为邦国，所以叫梳枣。

《水经》说：高唐县黄河右溢，世人称为甘枣沟。水边多枣树，所以俗称这个名字。

《广志》说：东都谷城的紫枣，长二寸。西王母枣，像李核一样大，三月成熟，是众果中最早熟的。种在洛阳宫后园。河内汲郡枣，一名虚枣，一名安邑枣。东海蒸枣、洛阳夏白枣、安平信都大枣、单父枣、梁园国夫人枣。大白枣，一名叫慼咨，小核多肉；三星枣、骈白枣、灌枣，这四种，是官园所种。枣有狗鸡心、牛头、羊矢、猕猴、细腰等名称，又有玄枣、大枣、崎廉枣、桂枣。

《邺中记》说：石虎园中有西王母枣，冬夏都有叶子，九月开花，十二月才成熟，三个枣有一尺长。又有羊角枣，也是三个枣一尺。

《东阳记》说：信安县有悬室坂。晋朝中朝时，有个百姓王质，到石室中砍柴，看见四个童子，弹琴唱歌。王质于是留下，靠着斧头听。童子把一个像枣核的东西给王质含在嘴里，就不再饥饿。过了一会儿，童子让他回去。王质应声而去，斧头柄完全腐烂。回家后，王质离开家已经几十年，亲戚故旧都凋零了，不再有当时的人了。

杨衒之《洛阳伽蓝记》说：景阳山南有百果园，每种果子单独成林，每林各有一个亭堂。有仙人枣，长五寸，用手握它两头都露出核，核细如针。霜降后才成熟，吃起来非常甜美。民间传说：出自昆仑山。一说是西王母枣。

《晋中阁名》说：华林园，有枣六十二株，王母枣十四株。

卢谌《祭法》说：春季祭祀用枣油。

《本草》说：凡是枣，九月采摘，晒干，能补中益气，长期服用可成神仙。

郭子横《洞冥记》说：〈山房〉嵣细枣，出自〈山房〉嵣山。山靠近碧海，万年才结一次果。果实像现在的软枣，榨取有汁液，汁液可以点灯。西王母握着果核献给武帝，于是起名叫握核枣。

杜宝《大业拾遗录》说：大业二年八月，信都进献仲思枣四百枚。枣长四寸，五寸粗，紫色细纹，纹皱核肥，有味道，胜过青州枣。北齐时，有仙人仲思，得到这种枣种下，也叫仙枣。当时海内只有几棵树。

《西京杂记》说：当初修建上林苑，群臣各自进献名贵果木，也都有美名：弱枝枣、西王母枣（出自昆仑山）、棠枣、王门枣、青华枣、梬枣、赤心枣。

《神异经》说：北方荒原中有枣林，高五尺，果实长六七寸，围度超过长度。成熟时红得像朱砂，晒干不缩小，气味甘甜润滑，与普通枣不同。吃了可以安身体，益气力。

《异苑》说：郑鲜之的女儿，脚患了痉挛病。到王濮阳那里请求用神水浇脚，剩下的水浇灌庭院中枯萎的枣树，枣树复活，女儿的脚也痊愈了。

又说：僧人竺惠猷，在太玄二年，夜里梦见读五首诗，其中一篇末尾说：“陌南酸枣树，名为六奇木。遣人用来伐取，载回做马屋的柱子。”

又说：太玄年间，南郡忻陵县有棵枣树，一年忽然长出桃、李、枣三种花和果实。

《幽明录》记载：太原人王仲德，年轻时遭遇战乱躲避胡人贼寇，断粮三天，躺在草丛中。忽然有人托起他的头，呼唤道：“快起来吃枣子！”王仲德便醒来，瞥见一个小童，身高四尺，随即消失。面前出现一袋干枣，他吃了些，稍微有了力气，就起身站立。

任昉《述异记》记载：曹魏时期，河内郡冬天落下枣子。老人们说：周秦时期，河南郡落下酸枣，于是长出了野生酸枣，就是现在的酸枣县。枣子中非常小的，称为酸枣。

《广五行记》记载：冯宣是上党人，任职为北平护军。在任上去世，时年三十八岁。回到家乡，丧服刚除去完毕，婢女在外听到叫喊声，开门看见冯宣，婢女惊恐地进屋，告诉冯宣的妻子韩氏。韩氏悲伤惊愕了很久，见到冯宣，冯宣说：“有生必有死，只恨过早离世，实在让人悲痛！”冯宣的外甥严翊到来，冯宣说：“将会有兵乱，接着是饥荒和瘟疫，并州之地不能再居住。等我家宅院东边的枣树枯死，你就离开，可以免祸。”严翊领受嘱咐，冯宣告别，片刻后消失。之后二百天，枣树枯死，严翊与冯宣家人向东投奔渔阳。出发后四十天，上党遭遇贼寇侵扰，兵士百姓死于战乱流离涂炭，存活的人很少。

《岭表录异》记载：波斯枣树，在广州城内见过这种树。树干没有旁枝，笔直地耸立三四十尺。直到树顶四周，总共长出十多根枝条。叶子像海棕树。（也叫做海棕。）广州种植的，有的三五年才结一次果子。也类似中原的青枣，只是小一点。从青色到黄色，摘下全部后，又成串结出果实。每串大约三二十颗。刘珣曾经在番邦首领家吃过他们本国出产的这种枣，用糖沙渍过，皮肉软烂，吃起来有火烤水蒸的味道。它的核与中原的枣核完全不同，两头不尖，双卷而圆，像小块紫矿。刘珣也收集了果核想种植，很久都没有发芽，怀疑是蒸熟过的。

魏文帝诏告群臣说：南方的龙眼、荔枝，怎么能比得上西域的葡萄、石蜜呢？味道酸涩还不如中原的枣。凡是枣的味道，不要提安邑的御枣了。

曹植《鹞雀赋》说：雀鸟被鹞鹰捉住，心意十分坚定。依傍在一棵枣树上，枣树枝叶茂密又多刺。

潘岳《笙赋》说：枣树下果实繁多，红果累累。等到它们落下，化为枯枝。

潘岳《闲居赋》说：有周文王时弱枝的枣，还有防陵朱仲的李子。

傅玄《枣赋》说：白色的花朵繁盛，红色的果实非常脆嫩。色泽如同霜雪，甘甜如同含着蜜糖。

左思《魏都赋》说：淇园的竹笋，信都的枣。

《古诗》说：甜瓜连着苦蒂，好枣长在荆棘丛中。

郭璞《枣赞》说：赤心耿直如鲠。

傅玄《歌词》说：黄叶从高枝飘落，红枣独自零落。不因危险而自落，思念我的幼小弟兄。