果部
卷三
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○柑
谢承《后汉书》记载：丹阳人张磐，字子石，担任庐江太守。寻阳县令经常赠送一盒柑子给他的小儿子，小儿子年龄七岁，便从盒中取了一枚。张磐夺下柑子，还给了仆人。后来仆人又拿了两枚给小孩，张磐夺过小孩手中的柑子，鞭打仆人说：“为什么向我的儿子行贿！”
《宋书》记载：彭城王刘义康在位时，各地进献的贡品，都把上等品献给刘义康，而把次等品供给皇帝。皇帝曾在冬天吃柑子，抱怨味道都很差。刘义康当时在座，说：“今年柑子确实有很好的。”派人回东府取来柑子，直径有三寸。
又记载：元嘉末年，北魏太武帝征讨彭城，派使者送来九种盐和胡豆豉，同时索求黄柑。
《梁书》记载：吕僧珍立有大功，担任心腹要职，性格非常恭敬谨慎。在宫中值班时，盛夏也不敢脱衣。每次陪侍皇帝座位时，屏住呼吸弯腰鞠躬，水果食物从不举筷。曾经在酒后拿了一枚柑子吃，武帝笑着说：“你今天算是大有进步了！”俸禄之外，每月还给他十万钱。
《唐书》记载：罗浮山的柑子，开元年间才开始在南楼寺出现山上的柑树，此后常被用于进贡。皇帝逃往蜀地和奉天的年份，这些柑树都没有结果。
又记载：天宝年间，中书门下上奏说：“臣等今日因奏事听到皇上的恩诏：‘听说江南的橘树到了江北就变成枳树，大概是因为地理气候不同，物性也随之改变。朕最近在宫内种了几株柑子树，今年秋天以来，结了一百五十颗果实，竟然与江南和蜀道进贡的没有区别，也可算是有些特别了。’”
《晋令》记载：阆中县设置看守黄柑的吏员一人。
《风土记》记载：柑是橘子一类的，滋味甜美特别不同。有黄色的，有红色的。红色的叫做壶柑。
《广志》记载：柑有二十一个核。有成都平蒂柑，大小如升，颜色苍黄。犍为郡南安县出产黄柑。
《神异经》记载：东方朔说：“东南方外有建春山，山上有很多优良的柑树。”
《京口记》记载：京城东门射堂前，有柑树十多株。
卢谌《祭法》记载：冬季祭祀用柑。
《襄阳记》记载：李衡，字叔平，担任丹阳太守。李衡的母亲想治理家业，妻子总是不同意。后来李衡秘密派了十个人，在武陵郡龙阳洲上建造宅院，种了一千棵柑树。临死时告诫儿子说：“你母亲厌恶我治理家业，所以穷到这种地步。我洲中有千头木奴（指柑树），不要求你供给衣食，每年能提供一匹绢，也足够用了。”等到李衡的柑树结果，每年得到数千匹绢。
《荆州记》记载：枝江有名柑。宜都郡旧时江北有柑园，名叫宜都柑。
《湘州记》记载：州中旧大城内有陶侃庙的地，是贾谊旧宅。贾谊当时种的柑树，还有存留的。
崔豹《古今注》记载：柑的果实形状像石榴的，称为壶柑。
《唐新语》记载：益州每年进贡柑子，都用纸包裹。后来，当地长官嫌纸不恭敬，改用细布包裹。随后又担心柑子被布损坏，常常心怀忧虑恐惧。不久有御史名叫甘子布到来，长官以为是要追究用布包裹柑子的事，害怕地说：“果然被追究了！”等甘子布到了驿站，长官只陈述用布包裹柑子是表示敬意。甘子布起初不明白，很久才醒悟，听说的人没有不大笑的。
又记载：安禄山将要反叛，宰相韦见素请求用平章事官职将他召回，玄宗答应了。草拟诏书完成后，又中途留下，派中使辅璆琳送去柑子，同时观察他的情况。辅璆琳收受贿赂后返回，说安禄山没有反叛的迹象。玄宗对宰相说：“安禄山一定没有二心，诏书原本我已烧掉了。”
《异苑》记载：河内人司马玄胤，元嘉年间担任新淦县令，死于任上。月初设置祭品时，柑子变成了鸢鸟。
又记载：南康郡皈美山石城内，有柑、橘、橙、柚。人们去吃这些果实，任意取足。如果带回家，就会遇到大蛇，或者跌倒迷路，家人吃了也会生病。
《述异记》记载：南康郡有东望山，居民进入山顶，有湖泊清深；又有果林，周长四里左右，各种果树都种植着，中间没有杂树，行列整齐，像是人工所为。柑子成熟时，三人一起吃得饱饱的。吃完后，怀中揣了两枚想给外面的人看。便返回，寻找来时的路，盘旋半天，迷路找不到。随即听到空中有人说：“放回柑子，才让你离开！”怀揣柑子的人很害怕，把柑子放在地上，转眼之间就看到了回去的路，于是大家一起返回。
《广古今五行记》记载：唐高宗调露年间，连州见到一棵柑树，四月间结有果子，像拳头大小，剖开一看，有两条头蛇。
又记载：唐光宅年间，季崇直担任益州刺史。厅堂前有柑树，结有果子像鸡蛋大小，晚熟，略微有小孔像针眼。郡中官吏都感到奇异，正要进献，过了很久才作罢。于是剖开果子，得到一条红色斑纹的蛇，长一尺多。季崇真后来被乱兵杀死。
王廙《洛都赋》说：像黄柑、荔枝，是远方珍贵的果品，虽然不是本地所产，却经过多次翻译远道而来。
潘岳《笙赋》说：剥开黄苞以授柑，倾倒缥瓷以酌酃。
张载诗说：三巴的黄柑，瓜州的素柰，口渴的人所思念的，铭刻在衣裳带子上。
郭璞《柚赞》说：那些包裹的橘柚中，精良的叫做柑。
孔坦上表说：天恩按例赏赐，酃酒和黄柑，不胜感激受遇，谨上表以闻。
张衡《七辩》说：荔枝、黄柑。
宗炳《甘颂》说：光辉灿烂的嘉宾，累累如景星，南方铜器般的色泽，随侯珠般的形状。
○橘
焦赣《易林·剥之屯》说：北山有莱草，橘柚聚集。提着布袋和畚箕，装满我的筐筥。
《尚书·禹贡》说：淮海之间是扬州，那里包裹的橘柚进贡。（小的是橘，大的是柚。这是用包裹进贡的。命令才进贡，说不常进贡。）
《周礼·冬官上·考工记》说：橘树过了淮河向北就变成枳树，这是地理气候造成的。
《春秋运斗枢》说：旋星散开成为橘。
《史记》说：苏秦游说燕文侯说：“您如果真能听从我的建议，齐国必定会献上鱼盐之利，楚国必定会送來橘柚之园。”
《汉书》说：江陵有千棵橘树，那种植的人可以与千户侯相等。
《东观汉记》说：马援喜欢做事，到荔浦，见到冬笋，名叫苞筍，上书说：“《禹贡》中的‘厥苞橘柚’，我怀疑指的就是这个。”
又记载：建武年间，单于来朝见，赏赐橙橘。
谢承《后汉书》说：张磐担任庐江太守，寻阳县令赠送一盒橘子，小儿子年龄七岁，最后仆役给了两只橘子。张磐退还橘子，鞭打仆役。
又记载：沛国人桓严，字文林，离职鄮县，寄住在扬州从事屈豫的房舍中。庭院中有一株橘树，遇到果实成熟，数次垂到室内，桓严就用竹子在树四周遮挡。有时风吹动，两只果实落到地上，桓严用书绳把树枝绑起来。
《后汉书》说：廉范担任成都太守，部属杨由擅长根据风云占候。当时有风吹动削下的木片（削哺，当为柹，音孚废切），太守问杨由，回答说：“正要将有进献木本果实的人，颜色黄赤。”不久，五官掾献上几包橘子。
《魏志》说：倭国有橘，但不知道滋味。
《吴志》说：陆绩六岁时，在九江见到袁术。袁术拿出橘子，陆绩怀揣三枚，拜别时掉在地上。袁术对他说：“陆郎作为宾客，却怀揣橘子吗？”陆绩跪下回答说：“想带回去给母亲。”袁术非常惊奇。
《吴录·地理志》说：朱光禄担任建安郡守，中庭有橘树，冬天在树上用东西包裹果实。到明年春夏，颜色变成青黑，味道尤其绝美。《上林赋》说：“卢橘夏熟。”卢，是黑的意思，大概指的就是这个。
《吴历》说：吴王馈赠魏文帝大橘子，魏文帝诏令群臣说：“南方有橘，酸得正好裂人牙，有时有很怪的味道。”
《建武故事》说：咸和六年，平西将军庾亮进献橘子，十二个果实共同长在一根蒂上，认为是祥瑞，百官都来庆贺。（《中兴书》说：君王德行昌盛，则嘉禾生长。橘也是嘉味之流。）
《晋宫阁名》说：华林园，有橘树十一株。
《宋书》说：孝武帝大明年间，芳香琴堂东西两边，有双橘连理，于是改芳香琴堂为连理堂。
《齐书》说：豫章王萧嶷去世，忽然在后园现形，乘坐腰舆指挥吩咐，呼唤值日兵士。值日兵士没有手板，左右递上一块玉手板给他，他说：“橘树一株死了，可寻找补种！”于是走出后园阁，值日兵士倒地，手板也丢失了。
《南史》说：虞愿才几岁时，家中橘树冬天成熟，其他孩子都争着来摘取，唯独虞愿不摘，家人都感到奇异。
《三国典略》说：梁朝侯景尚未被平定，王刹电向湘东王进献一蒂二十五子的佳橘。湘东王回答说：“从前文康进献橘，有十二子，用今比古，他们会有愧色。如今侯景凶恶已成，凯歌之声已至，祥瑞从远方到来，只增加心中的感慨欣慰。”
《晏子》说：晏子出使楚国，楚王对左右说：“晏婴是善于言辞的人，我想羞辱他。”坐定后绑了一个人上来，问“做了什么”，回答说：“齐国人，犯了偷盗罪。”楚王看着晏子说：“齐国人善于偷盗吗？”晏子回答说：“我听说橘树生长在淮北就变成枳，枝叶只是相似，果实味道不同，是因为水土不同。如今人生在齐国不偷盗，到了楚国，难道不是仿效楚国人善于偷盗吗？”楚王笑着说：“我自取其辱了。”
又记载：晏子出使楚国，楚王送上橘子并放置削刀。晏子连皮一起吃，不剖开，楚王说：“橘子应当剖开。”回答说：“我听说，在君主面前赏赐的东西，瓜桃不削皮，橘柚不剖开。如今大王没有教导，所以我不敢剖，我不是不知道。”
《庄子》说：三王五帝的礼义法度，好比樗树、河柳、橘、柚，味道各不相同，却都适合口味。
《淮南子》说：橘树移到江北，就变成橙。
《吕氏春秋》说：常山的北面，深潭之上，有各种果树，是群鸟所食。箕山的东面，青马之地，有甘栌。（箕山是许由隐居处。青马是昆仑山东面。）江浦的橘，云梦的柚，汉上的卷耳，这些是用来进贡的。（卷，即卷耳。音卷。）
《山海经》说：洞庭之山，那里的树木多是橘。
《正论》说：橘柚的进贡，尧舜并不常行；山龙华虫的图案，帝王不以为亵服。而命令臣下剩余黄柑、厌弃文绣的人，大概数以万计。
《盐铁论》说：孝武皇帝平定百越，将其作为园圃，而交换来的苍头厌弃橘柚。
宋躬《孝子传》说：王灵之，庐陵西昌人。父母去世，二十年盐醋不入口。所住的房屋，夜晚有光。庭院中的橘树，隆冬结果三次。
《会稽先贤传》说：严遵随从光武帝，遇到蜀郡进献橘、栗，皇上拿给公卿，唯独严遵不取。（已具甘中。）
《水经》说：刘备时，巴郡有五百家在水上结船居住。县中有柑橘官荔枝园，夏至就成熟。太守常设厨膳，命士大夫一起在树下食用。县北有稻田，出产御米。
《南夷志》说：柑橘，大厘城有，味道很酸。穹赕有橘，大小如覆杯。
《湘州记》说：泉陵县有焦山，山上多橘。
裴渊《广州记》说：罗浮山有橘，夏季成熟，果实大小如李。
《云南记》说：云南出产柑、橘、甘蔗、橙、柚、梨、葡萄、桃、李、梅、杏，糖酪之类都有。
《魏王花木志》说：卢橘：蜀地有给客橙，似橘但不是橘，像柚却有香气，冬夏开花结果不断，有的如弹丸，有的如拳头，全年可食。也叫做卢橘。
《异物志》说：橘作为树，白花红果，皮既馨香，又有好味道。江南才有，不长在他处。交趾有橘，设置长官一人，俸禄三百石，主管每年进贡的御橘。
《续搜神记》说：晋孝武帝时，宣城人秦精常进入武昌山中采茗，忽然见一人，身高一丈，全身是毛，从山北而来。于是从怀中取出二十枚橘给秦精，味道甘美异常。（具茗中。）
《异苑》记载：南康归美山石城有橘树，可以随意采摘食用。如果有人把橘子带回家，路上就会遇到大蛇。（详见甘部。）
任昉《述异记》记载：越地有很多橘柚园，越人每年征收橘税，称为“橘籍”。（吴国阚泽上表说“请求免除我的橘籍”就是指这个。）越中有王氏橘园、胡氏梅山、贺氏的瓜园。
《广五行记》记载：陈后主梦见穿黄衣的人围城，城周围的橘树全被砍伐。等到隋朝军队到来，上下都穿黄衣，不久后隋军围攻陈朝，这梦应验了。
《岭表录异》记载：山橘子，大的冬天成熟，像土瓜；小的像弹丸。果实是金色而叶子绿色，皮薄味道酸，特别能破气。客居广州的人，连带枝叶收藏。放入鱼脍和醋中，更加香美。
《楚辞》说：皇后（皇天后土）生长美好的橘树，橘树来归服。承受天命不迁移，生长在南方。根深蒂固难以改变，更加坚定其专一的意志。绿叶白花，纷繁可爱。
又说：砍伐橘柚，栽种苦桃。
司马相如《子虚赋》说：橘柚芬芳。
又《上林赋》说：卢橘夏天成熟。（郭璞注释说：蜀地有给客橙，就是橘。冬夏花果相继不断。）
扬雄《蜀都赋》说：西边有盐泉铁矿，橘林铜山。
张衡《南都赋》说：游女在汉皋曲岸弄珠。（注释说：游女，汉水之女。郑大夫交甫在汉水边见到她们，她们赠给他橘柚。）
曹植《橘赋》说：远播万里而种植，排列在铜雀台的园庭。背离汉水之滨的暖气，处于北方的肃清之地。
孙楚《杕杖赋》说：朱橘甘美，紫梨甜脆。
傅玄《菊赋》说：诗人看到王雎而歌咏后妃之德，屈原见到朱橘而申明贞臣的忠心。
繁休伯《三胡赋》说：额头像鼬皮，颜色像葳菉。
左思《蜀都赋》说：家家有盐泉之井，户户有橘柚之园。
《柏梁台诗》太官令说：樗沔橘栗桃李梅。
《古诗》说：橘柚垂挂花果，就在深山旁边。听说您喜欢我的甘甜，暗自独自期待。
崔琦《七蠲》说：在这江边，确实出产橘柚。孟冬之月，此时可食。用玉手抚摸，永久作为华美的装饰。
王褒《僮约》说：在南安拾栗采橘。（南安，县名，出产好栗子和橘子。）