卷一百

大食国

大食国风土与唐朝交往

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本章概要

本章记述大食国的地理位置、风俗、与唐朝的交往及黑衣大食的兴起。

阅读提示

注意本章主要摘录贾耽《四夷述》的记载,其中涉及大食王统更替和唐朝交往,阅读时留意年代和事件顺序。

大食波斯朝贡白衣大食黑衣大食

大食国本来在波斯的西边。大业年间,有波斯胡人纠集亡命之徒,渡过恒曷水,抢劫商旅,他们的势力逐渐强盛,于是割据波斯西部边境,自立为王。他们的王姓大食氏,名叫噉密莫末尼,自称立国已有三十四年,经历了三位君主。这个国家的男子皮肤黑而胡须多,鼻子大且长;女子皮肤白皙,出行必定遮面。文字横写。每天五次礼拜天神,不饮酒、不奏乐。有礼堂,能容纳数百人,每七天,国王高坐在上为下面的人说法,说:“与敌人战斗而死的人升入天上,杀敌能带来福气。”所以风俗上勇于战斗。土地多沙石,不能耕种。只吃骆驼和马肉,不吃猪肉。西边邻近大海,常常派人乘船,携带衣物粮食入海,经过八年还没有到达西岸。海中有一块方石,上面有树,树干赤红,树叶青翠,树上总生出小儿,高六寸,见到人都笑,手脚能动,头挂在树枝上,如果让人摘下一枝,小儿就会死。

永徽二年八月,大食国派遣使者来朝贡。到龙朔年间,大食击败波斯,又击败拂菻,开始有面粉和米之类的食物。又向南侵犯婆罗门,吞并各国,精兵四十多万。开元初年,派遣使者来朝,进献良马、宝钿带。使者谒见时,平身站立不跪拜,说:“我国只拜天神,即使见到国王也不拜。”主管部门多次责问,使者于是按照汉人的礼节行拜礼。当时康国、石国都臣服于大食。开元十三年,派遣使者苏梨满等十三人献上地方特产,被授为果毅,赐给绯袍银带,送回国。其疆域东西万里,东边与突骑施相接。又按贾耽的《四夷述》说:“隋朝开皇年间,大食族中有孤列种,世代担任酋长。孤列种中又有两个姓氏:一个叫盆尼夷深,一个叫盘泥末换。夷深的后代中有个叫摩诃末的,勇健多智,众人拥立他为王,东西征伐,开拓土地三千里,还攻克了夏猎,一名钐(音所鉴反)城。摩诃末之后十四代传到末换,末换杀了他的哥哥伊疾而自立,又残忍,他的部下都怨恨他。有呼罗珊末麤人并波悉林举起义兵,响应的人都让他们穿黑衣,十天之内,兵众达数万人,击鼓西进,活捉末换,杀了他,于是找到夷深种阿蒲罗拔立为王。从此以后,末换以前的人称为白衣大食,从阿蒲罗拔以后改为黑衣大食。阿蒲罗拔去世,立他的弟弟阿蒲恭拂。至德初年,派遣使者朝贡。代宗做元帅时,也用他们的兵马收复两都。宝应初年,他们的使者又到。恭拂去世,儿子迷地继位。迷地去世,儿子牟栖继位。牟栖去世,弟弟诃论继位。贞元二年,与吐蕃成为劲敌。吐蕃军队大半西去抵御大食,所以很少成为唐的边患,是因为力量不足。到贞元十四年丁卯九月,以黑衣大食使者含嵯、焉鸡、沙北三人一起任中郎将,放回本国。”